장음표시 사용
211쪽
r74 BAP. ITERETUR. a riam equidem esset censeri id ius diuianum 4el canonicum expetere,)t qui sit pu
bes,cum maius no requirat, c.m Gene. de elec.
Gquanuis. de paenit.dira betenim non iteratur Baptismui baptisenus dariss a quantumcunque malo haei quihu retico,Iudaeo,pagano,iaico, mutiere, praenotata Valta rex. DA ruranc eruenis.di s. quanuis secus de diabolo Archissicum Dyho. P.ιπmproprieao .a turiis c. Romaniu. de con dis .Gers insoreum cap. q. partic. a. neo nos premit hic Let debitum . quod quidem Phracaseum , quem determinat, non progreditur.
quod tamen fecisset,si Poluisset. quia nora
fecit,non est quicquam diuinadum teme- restatuendum, c.ad audientiam. de deci.nec argumentum a matrimonio carnali ad spiri- ΑΛ si,u sempςr 'ale Pt blandimus in auth --be, atti-grsi.de scrin V. praedicta haud dubie mu' esto faciunt,)t impubes qui per aetate pa ter esse nequiuisset, eius qui baptivtur,euu-dem in baptimo tenerepsit, in quo rame
re Ee docet Gerson. super Iureo quod tot annorum esse debentiquis cipiunt, ipsint esse memore ariti, sevi muneris : quod e tin truere oe monere baptietatum in Ade moribus necessariu ad Ialutem. Praeterea de
212쪽
infante, qui e Pentre matris pedes crurarantum eduxit, in baptivius erit in his me- An valeat briue,traditur eum ce heri baptistatum, se peliri debere in coemiterio sacro , Lap.allega. dum om-IO .cyr hocsides mater resetur sensisse iuu,cum praediciti modo baptivretur,dem tre matara in L a xoris.de posthu. ins decis Sace Tholos. Is6. Clavas Perbo baptismuri 6. . . quanquam alij non nisi caput extra Pentrem apparens baptistori posse dicunt j.cum diuesess. de religio. Fump. funerisi. Gus Guprisc. s. de acqui. po g. Gerson superforeo. dhaec nam idetur qui et exseriti )entre matris eductus es, r ira bapti Uri ren F, planepsit,iuxta Chrsi Perbum in ena- gel.Ioa. facit i.si mater. de in .tes C cquam in hoc citat Faber in trooem. institu. 4erbo, Caesar.θ plane Letiam ea. de erb M. f. quodsi Pel aliquatum moueatur eductus, in- redigatur diuus,quia Piues moritur faciunt praediciti tex. ω l. qui du. .I. m ibi Baride
si quis coactius bapti ori, tandem consensisse
213쪽
Ntistitem, qui sanctitatem baptisinatis illicita usurpa
tione geminauerit, sacerdotio indignum esse censem mus. Concordat additque ius canonicum C. Pisan f. de bap.c. eos quos . de con .dis. q. Eorum enim condemnamus en
olim ana- rem. Occ. 9 Hoc multi lapsisunt. at Agri-- baptistae, pinus Carthaginensis episecopin,primm -- to eorum mortalium , contra Diuum canonem, contra )muersalis ecclesiae regulam, contra pensium omnium consacerdotum, contra se sum atque instituta maiorum, rebaptiundu i. a G censuit.qua praesumptio tantum mali in- uexit, di non solum haereticis omnibus fomi. se crilegi', sed etiam quibusdam cathos licis occasionem praebuerit erroris . Cum ergo Pudique ad nouitatem rei cuncti reclama-
214쪽
r Ex SECUNDA. 377mi atque omnes quaqui uersum sordotes, pro suo qui ue Aio,reniterentur, c be rae memoriae papa Stephanus apostolicaesedis antises, cum caeteris quidem collegis sis, tamenprae caeteris restiti dignum existimas, s reliquos omnes tatum Adra deuotione Pincere quantum loci authoritat verabat, ehaber Theophilus. itaque Vincentius Lyrianensis: quis tam scrilegin,qui donatisas ac teras peses,quae auroritate consili, rebapti-
xare se laetitat,in sempitemum ess arsuras
eum diabolo non censes in quo c.3 de hseret. γ nota isticita iteratisne feri baptimo iniuriam, praesumi de Iacramento male sentire, qui baptimum iterat,c. a. de aposta. c. Pit. )lti de presb. non bapti. Praep.
in c. hanc regulam. in A. I. q. I. nde
Iteratione baptismi, ei fit 1niu'
Anabaptistae quique ut haereticii accusandi.
215쪽
punientes Teos,ut ipsi rei ve . niunt puniendi.
gis contra iudices , qui dum disiimuiant quae admittuntur
crimina, nec puniunt,ea permittunt : quare non puniant omnino , det improbo fauore minori poena, quam debeant,puniant:. iuris equidem
216쪽
issice quiset apostatae ex Li.
tis docet Alph. seren deius.haeripv. lib.I. xv. 7. sed G caeteri, de Pidemus, nomine ex Cheristo Ebisn cholasticis noto an- quam aqua tinctos recutitosot habet Capnion de arte Caballistica lib.IJhoc erit bapti-xatos circuncisos. dixeris circuncibaptiaetatos, Marea risianos, circuncisionis marrae tenus cquod est instrumentum ferrenum a indendum aptum Chrisianos,fub
217쪽
18o P o STATIS. antea, marrae, hoc est circuncisionis O Iu
quasi hoc est nouacula ablutionis, quasi Balvei participes,4tque drancisis certe cimici hoc est rebel- lles contumaces,inobedientes, prauaricatores, insideles, apsatas sicut O plane interpretatur D. Hierony. Eatech. a. ci ia
gentes apostatrices. de his etia meminit Car. lex in c. non potes.a. q. 7. Nicol. Ber-rrand.in c. di inquisitionu. de haereian 6.
. 's Sarraceni Gentiles ligetur iure
de Uri quὸd Iudaei pagani dogmarsen nres inter Christianos seuram non esse
218쪽
TIT SEPTIMUS. 18I . peccati m,quanuis non sint proprie haeretici, possunt tamen per ecclesia copesinad hocque
cum: apsasiam speciem esse haeresis peju
mam. si idem in alio opere,quod aduersus eu, omnes haereses Icripsit, aliter docuerat. γnos eundem secuti sumus svan tit.de haerericis.id tamen propere Iubanimaduerteres docentes confundi traditam dijserentia intephaereticum m apostatam.quamqua etiamnc mihi)era didetur ea disserenti per catacissim similitudinis rationem quandam confundi.nec Obes quod cicontra de haere. λ6.dicat apostatas delut haereticos puniendos quia nihil amplius habet ecclesia quod in eos saluat. conuenies est eos dei di haereticos
puniri . oesi fidem relinonem Christiana
prosta exuerunt: quia semel ipsam suscipien-resse Fubiecerunt ecclesiae decretusiue non ita fris censentur, Pt ab ecclesia non debeae puniri. si aliter censeas de Paganis. quia fatius est diam domini non ingredi, quam ipsam iamressos retro abire,c.quida de aposta.
ita nec Aest quod dicitur non esse selectum
219쪽
titulum iure canonicoscriptum, de apostatis
istumod cum is quide qui ita scriptus es,de ea loquatur apostasia: quando)uide Osed
alia loquatur etia loquitur de hac,d.c.quida.
quod non ob aliam causeam sub eo tit. postum ideri debet,quam quod ide inressiti debeat etiam de his apostatis Icilicet in Ade, de quibus amplis se occurrissent,necessaria colle-
Elor decretorum apposuisset.nec alet ilitudo, qua dicitur, hominem album albedinis accessone non desinere esse album.quae longe inepta est,cum albedo bonae rei conueniat.nec dialebit etiamsi in nigrum transenutaueris, de dicis,nigrum hominem accessone nigredinis non desinere esse nigrumuta haereticum D tam apoctatam, aut catholicum apsatas Tum,non desinere esse haereticum, autDectum haereticum: hoc conueniret si diceres nodesnere ess malum,aut factam malum.quod quidem generale est, Pt nigrum. Dices apostatam errare di haereticum' ita autem errat Iudaeus Paganus,)t haereticus.Dices huc
baptiastum oesidem abiecisse non alios'ideo ero non dicitur Paganus, vel Iudaeus simpliciter, si talis antea fueris,sed apostata. Dicetur igitur hic apostata, et Iudaeim de
220쪽
TIT S EPTIMUS. 18sPaganus apostata,aut etiam Christianim Vlsara,non haereticus, si disin te proprie
maxime loqui dolumus.etenim haereticus rim .
citur ab electione opinionis qui circode Qreligionem Chrisianae, O in ipsa aliquid bi credendum enixe elegeri quod fuerit ad uersus catholicam ipsius sidet religionistraritionem.qui autem ipsam prorsu si δεν religionem, quaecuque circa ipsamini Iunt, edi dici polsunt,prorsus abiecerit, nec quicqua elegerit, quomodo haeretic dici poterit' non magu quod ab ipsaplane desciverit, di esserit apsata diceturi ο-mnino autem,)tcunque hoc se habeat, nota diligenter quod icti apostatae puniuntur tau-cuam haeretici isdem scilicet poenis, quibus
haeretici puniuntur c. ntra Iudaeos.de haere. in 6.mssim. Pan in c.I. de aposta aena haeretici haereticoru enumerauimus ad i. Iaa.de hae. u. punienai
atq; insequeribus legibus couenieria expri- , muntur,)idelicet quod contra Tuum L rimarum Poluntatum, similibus commo ditatibus careant, proscriptionem bonoris patiatur,l. a. s. q. .eo.insquibus sente quae ivssit Manichaeos diximus , eque auge R de' clara per ista qua infra hoc tit.denotabutur.