장음표시 사용
31쪽
agi, ideo Seneca in fragm. libri de otio sapientis
capisi uas esse respublicas,ait, Magnam alteram G Ptiblicam, qua Dii& homines continentur,pa sam i aliam. quae propria hominum est. Diximus denique diversa loca, ingenia, eXercitia, diversa instituta de mores invexisse. Diversitas autem horum est: 1. NATURA. Nam quaedam gentes sunt, quae nec totam libertate,nec totam servitutem ferre possunt; quaedam, quae totam libertate &nullam servitute patiuntur; quaedam, quae a magnitudine animi defeeti non possimi ad imperium reliquorii aut suam elictiri libertatem. Hinc est, quod quosdam AEristotel. esse dicat a natura servos l. i. Polit. 3. quod contra JCtos esse videtur qui, omnem servitutem iuris gentium esse volunt g. 2. Inst..i. f. s. . de Star. Om. sed de servilibus solummodo ingeniis it Io loco loquitur Aristoteles, non de servitute
eorporum. Ad hanc igitur constitutionem ingeniorum a natura in fundandis & administrandis Rebus p. maxime attendendum Accuratius hac in parte Agricola, qui maximὸ sibi proposuerat, noscere omnia, Nonosci omnibus,qnod quia a praedecessore ejus intermissum erat, Britannia fere ab imperio Romano recessit, ille enim mitius eas gentes tractabat, quam eorum ferocia ingenia postulabant. Tacit. e S pila. Agric.
i. Ab EDUCATIONE, cujus quantae sint
32쪽
vires, ille optime intellexisse videtur, qui eam
3. Ab INGENIO PRINCIPUM; Sequi e
nim plerumque vulgus solat imperantiu mores: Quod cum scirent callidi Principes, faepe ad voluntatem sitam mutabant gentes. Sic Augustus duobus praecipue plebem detinuit, Pane 9 Spectaculis. Vid. Tac. l. I. A. c. 2. Jusenis Sat. Io. s. So. Interim eo ipso libertatem occupabat. Ita nempe soliti principes levibus per missis gravissimoru ipsi usurpare Majestatem. Idque etiam adversus externos reges usitatum Romanis. Tacit. Agricol. c., Donata, inquit, quaedam cisitates Cogiduno regiJeteri re jampridem recepta populi Romani consuetudine, ut hab rent instrumenta serpitutis etiam reges.
. Ab EXERCITIIS DIVERSIS IPSA.
ll RUM GEM uM. Cum enim privatae uti litates constituant publicam, necesse est, quai modo te habent privati amis, ita se habere publicas constitutiones. At quia illi saepe diu frsi invicem , instituta quoque & formas rerum publicarum diversas esse, quae illis prae, L sint, oportet. 1. A SITU LOCI. Pro loci enim d iisersitate, diversa fuit ingenia, at pro diversitate ingeniorum alia atque alia imperia esse, nec ensum est. Maximὸ itaque ad situm loci in scinis dandis imperiis attendi deb ri quod probe obiservavit Gallicus quidam Scriptor, qui Helve
33쪽
tios & Batavos confert, dicitque eos esse brachia imperii Romani, atq; utrosque opportunissime stos. Munimentum Helvetiis montium juga, Batavis tot flumina, tot aquas ct aquarum parentem Oceanum praestare. Atque inde deducit tamdiu tutas & stabiles has Respubl. futuras , donec natura montes non sustulerit,& oceanus in suo manserit alveo.
De prima origine Magistratuum, de consensis Imperii atque
T Uae igitur cujusvis Reipublicae par tessunt: Imperium & obsequium .. Duplices igitur personae, imperantes Rsubditi. s. a. Magistratus sunt, qui, ex rationum publicae utilitatis,& Legum praescripto, imperium in inferiores di
f. illi primitus aut electi, & vocati sunt, aut imperium in alios, licet invitos, &reluctantes, Occuparunt. S. q. Euctio est, qua omnium consensui
34쪽
de eon Imp. sensu, uni aut pluribus, ut magnitudine virtutis & consitorum eminentibus, super caeteros imperium delatum est. Occupatio hic est, vel plures, potentia caeteris maiores, rapere & invadere imperium, quam
Flectio populi fuit, occup in populum, aut optima
s. 7. Ac proinde in occupationibus plurimum potestatis derivatum est in
unum, aut plures, imperia occupantes. In electione autem, plus remansit penes populum, seu subditos, libertatis. 8. Ex occupationibus aut electionibus nata est successio. f. q. Nam successio ordine naturaeposterior est electione & occupatione, eae qua profluxit. f. Io. Ex etintione, ubi ea lege Principem elegit populus, ut di ejus post' ti, post decessum ejus, imperio poti
35쪽
6. II. EX Occupatione, ubi Principes vel semel partam dominationem, &eandem confirmatam, subditis vel frustra obstantibus vel conniventibus, vel volentibus tandem, ad liberos, velut patrimonium, & haereditatem, transmiserunt. 6. Ir. Subditi sunt, quibus obsequii gloria relicta est. 2 c. 6. A. c. I. g. I 3. illi autem duorum generum sunt, vel enim reguntur ut promiscua multitudo civium : vel regunt & reguntur, ut inferiores, quos sub alternos
vocant Magistratus. g. I . Nam, cum habeant, aut accipiant, a supremis rerum arbitris, limites mandatorum, in eorundem executionibus tim obsequium superioribus deferre, quam in inferiores dis n. de re imperium videntur. 6. II. Iam Vero, cum contra ncturam ,& primaevam hominum libertatem sit, alteri subesse, nullum que, ut Seneca loquitur, an mal, morsus recto
36쪽
rem , quam qui cetera domat, o inmnino nexum statuendum esse oportet, quo Imperantes & subditi, non tan tum arctissime, sed & libentissime sibi invicem devinciantur. g. 16: Nexus ille, & supremaImpe- rii omnis vis & anima, in imperantium ae subditorum mutuo, invictoque consensu, consistit. 6 II. . Consensus ille deeem ratio nibus potissimum non obtinetur tanotum, sed&eonservatur.
18. I.) Si utilitatis publicae, &
communis omnium cura perpetua, stu
diumque sit penes Magistratum. 6. I9. II. Si quodvis, quod in sub
ditos derivatur, imperium, cum rationibus & immotae observationis legibus, quae ex ratione natae sunt, & receptae, sit conjunctum. 6. ro. IlI. Si, ubi id per admisiam imperii formam licet , pars aliqua pug iblicae curae omnibus Reipublicae membris permittatur. B 6.ὶ I.
37쪽
16 Lib.r. Cap. I, Deprim. Orig. g. a I. lv. in Si sua officia accurate expleant supremi Magistratus. g. 22. V. Si maxime ad animum &suram revocent publica & privata incommoda suorum, sive in iis praeveniendis, sive in iis, quae exorta sunt, tollendis, sive denique iis, alia felicitate aut liberali late publica, minuendis. A. 23. VI. Si civilia imperantium sint ingenia, adeo, ut in iis subditi ipsi sibi quasi imperare videantur , dum quaevis justissima eorum desideria explentur ab Imperantibus. s. a . VII. si suo exemplo praeeant Omnibus, in iis, quae dura & gra via, de tamen necessaria, populo impe
3. VIII. si pietas & religionis
cultus exquisitus quibusvis in Imperan tium consiliis conspiciatur. 4 6. et lXJ Si concordes inter se a gant, quotquot sunt Magistratus.. g. 27. X.J Si in novis mutatis
imperiis, ea natim tollantur mala, M
38쪽
, is consensu Imperii aras obsequii. a 'avertantur, ob quae priorem imperii formam subditi merito mutatam vo-
6. 28. Ubi isthae omnia euraturi sunt vel primi, vel novi Magistratus,
nihil unquam in subditis obsequii,nihil debitae sibi reverentiae, nihil denique ad pacem Imperii factum desiderabunt, &
aeternitatem. iExρ LANATIO. MAgistratus diximus esse eos, oui ex ratio
num publieae utilitatis praescripto imperium in alios diffundunt. Hoc vero loco desinimus illos, penes quos summa rerum est& Imperii. Nam minores collati ad superiores magistratus subditi sunt,& quam potestatem habent, illa commodatae superioribus L Apud Romanos Consules& Tribuni plebis tales Magistratus erant, quales h1c definimus, quorum illi decernendo; hi intercedendo maximam suam declarabant
potestatem .. Ideoque Caesares Romani horum tantum duorum magistratuum nomina
accepἡre & potestatem: Quia sciebant caeteros magistratus aliquid in consiliis, hos omnia ita rerum summa posse. Porro duabus rationibus Magistratus instiis
39쪽
Lib.I,Caps. De prima orig. Magi N.
Tibi nullam successionis facimus mentionem, quia hie de origine & primordiis Magistratu lim nobis res est, & qui succedit, alteri succedit, & ita non est primus. Adeoque succestio ex occupatione vel electione profluxit. Elestio obtinuit inter illas gentes, in quibus omnes pares erant 3 itaque si unus reliquis major fuisset', regiam instituisset dominationem. Si pauci, exinde optimatum regimen
Occupatio omnis, qua ad imperium pervenitur, illicita non fuit. Cum enim vagi & ex. pertes legum homines agerent, interfuit totius
generis humani,iis vel invitis necessitatem parendi imponi. Talis vero occupatio antiquis temporibus frequentior, quam electio fuit. Hine est, quod vetustiora imperia vel regia, vel Aristo eratica fuisse legamus. Democratia posterioribus tantum temporibus orta, postis quam se populus ab imperio Optimatum aut Regum in libertatem vindicisset In occupatione plus imperii, in electione vero plus libertatis inesse asseruimus, idque veri iasime. ubi enim quis nullas leges libidini suae positas habet, sed legibus suam praefert potesta.
tem, quales in occupatione Magistratus, pa. rum libertatis obsequentibus relictum est. Sa- in unius imperio satis id subditi experi uti. tur. Ideo Tacitus in Agric e. q. d icit: Trajanum res olim inμι labiis4 msuisse, principatum
40쪽
ae consensu Imperii vis obsequita a ς
libertatem. - De Optimatum quoque irirpe res idem sensisse videtur idem Tacitus l. 6-Bal. c r. Populi imperium, inquit, iuxta liber-ιatem; paucorum dominatio regia libidini propior est. In electione contra plus est Iibertatis, quia nemo libertatem, quam habet, alio fine lege tradit. Praeterea vim imperii in consensu subrito rum & imperantium mutuo dicebamus. Cum enim omnes nati ad libertatem sint, nullo modo submitti possi in taliis, nisi consensus eorum ipsoru accesserit. Quem consensum Plato Harmoniam & pumer0s appellavit. Quod quemadmodum ex diversis concentibus Harmonia, quemadmodsi ex diversis numeris summa proinvenit ; Ita hic consensus diversorum hominum unum tantum scopum intendentium consted concordia.Consensum autem hunc decem ramtionibus obtineri diximus; ex quibus de priορribus tribus pauca dicemus. Erat autem prima: Si uiuitatis publica rationem habeat magi ira st. Cum enim suprema lex, cui obtemperaret magistratus,salim populi esset, non tam se dissiciles populi ad accipiendum imperium praebebant ἐΑmant si qui de omnes &sequuntur libenter idi ex quo vident, utilitatem sibi derivari philosophus hinc non immerito rempub. concordiam ct discordiam appellavit. Concordia enim est, quando Magistratus & populus ad utilita tem publicam promovendam conspirant.