장음표시 사용
361쪽
3at Lib. I. e. t. De Gers. Reru formis, de
ea pitibus, cum omnes se pares existimarent, de Democraticum tandem constituere im
Diximus M. 4. optimam eam forma esse, quae optim θ ad suorum ingenia accommodata est & comparata. Praeferunt quidam reliquis Nonarchiam , quod ramen contra ipsus Dei facuant sententiam , qui cum Regem Hebraeis bi dari postularent, iusssit Samuelem incommoda Regii imperii illis proponere, I. SAM. I. s. rt. denotat M Almo NIDEs loco poenae Ebraeis primum Regem Saulum adeo malum datum. Quin imis in eodem statu aliquando est omnium quasi formarum colluvies & spe ei es, per quam fit, ut aliquid Principis, aliquid optimatum, aliquid populi inter eosdem esses, videatur, quas Re se. mixtas Politici solent appellare. Ego, ut plerasque Resp confusi plerumque esse imperii scio, ita ab eo ordine, qui autoritate prae caeteris excellit statibus, desumendam imperiorum denominationem judiis co. Sunt enim quaedam confusa imperia, qualia nunc pleraque, quae Oset ima sunt, quamdiu ab est partium odium &simultates. Si enim durabilis status ille sit, qui ab omnibus amatur Partibus;& amari non possit, nisi iisdem ad partem imperii admissis, Optima censenda ejusmodi mixta imperia, in quibus nulla pars negligituri Cavendum tamen , ne simultates inter partes oriantur. Exitium enim Rei p. struitur, ubi inter
362쪽
ter habentes partes Maiestatis discordiae oriuntur. Mixti tamen imperii nomen mihi non placet, quia nihil tam mixtum est, in quo non aliquid excellat, a quo totum denominandum
Definivimus postea g. s. &6. Theocratiam& diximus solum populum Hebraeorum ea usum. Graeci quidem sibi solis inventa pulcrarum rerum deseri volebant,pra sertim institutionum Rerump. unde TAc. dicit: Solonis& Lyeurgi leges antiquitus jam aestimatas, l. 3. A. c. a . s. q. sed fuit ante haec Hebraeorum Resp. antiquior & longe diversa respectu Auis toris, quia a Deo immediate constituta ; respectu legum, quae & sanctiores & a DEo , non incomitiis latae. Respectu loCi, quia Deus peculiarem indidit loco Majestatem: Hinc arx Dei Hierosolyma dicitur; Hinc aliae terrae Iudaeis profanae & sine Deo creditae, unde P L 7. s. dicit DAviD : Quomodo cantabimuseanticum Iehovae in terra alienigenarum. Hinc& Iudaei populus Iehovae appellantur, noris tantum propter promissionem foederis devitae aeternae, sed etiam propter regimen, quod sibi soli DEu S super populum illum vendicabat. Hue faciunt urim de Thumim, columna n bis &ignis & arca foederis. Hanc porro di versitatem Iudaeorum a coeteris gentibus notat TAc. Hissor. s. Profana illis omnia,in'Ut, quae apud nos seera. Rursum concessa apud illos
363쪽
34o Lib.2 e. . De aisres Rerum formu, de quae nobis incesta e. 4. Licet multa sint eo loco falso a TAc dicta I unde TER Tu LLIANus dixit: Eum loquacissimum mendaciorum scripto- . rem, quod immer: to quidam ad omnia Taciti trahunt, sed ipsi Iudaei ex parte in causa huius
rei sunt. Contemnebant n. Caeteras gentes,&omnia sua coram illis occultabant. unde Iu-
Tradit & arcano quodcunque volumine Moses. Hi ne illa inter gentes rerum Hebraicarum inscitia. iDiximus s. ult. defecisse tandem hane Ilea, raeorum rem p. quod ante multos annos a Ia-eobo Patriarcha praedictum est, Gen 4ρ.HIO. interituram nimirum, postquam Messias natus fuisset. Natum autem esse, et eX eo apparet,
quod nasci debuerit iti Bethlehem et at vero Bethlehemi ne vestigia quidem extare ipso Maimonides Rabbi testatur. Itaq; etiam Iudaea
in Prouinciam Romanorum redacta, quod apparet . ex descriptione Ilidaeae facta sub Augusto a. testatur TAC. l. s. H. o n. g. 3. mutra peo cunia Iudaeos obtinuisse a Romanis potesta istem muniendi Hierosolymam. Ex quo apem
tum est,eam eodem jure cum coeteris munici- . piis fuisse , quorum muros erigere aut corrigere sine Principis mandato & Privilegio non licebat L p. I. . de rerum disics Avasit. Nee potuere unquam Iudaei, into ne quidem conati
364쪽
Dominatu, de Elea. aissuccessione. 3 Isent suam restituere Rem p. magno irae DEi indicio, cum reliquae gentes destructa sua imperia missis coloniis, rebellionibus, viribus junctis cum privatis, restaurare saepὸ co-- tresiCt.
uni alicui & soli suprema dc praecipua Imperii cura est demandata , cui ex eo Regis aut Principis est cognomentum. Estq; illa de antiquissima,& facit lima,&si recte habeatur, tutissima ii perandi ratio. Antiquissima, quia primi omnium gentium Magistratus Reges extitere. Nam ad continendam in obsequio multitudinem, automate suma opus erat, quae in uno, quam pluribus validior est, de magis spectatur. Garama,quia minimae di nullae dissenasiones,ubi ab uno Imperium exercetur, P quo
365쪽
quae in plurimorum Imperio graviores& plures solent excitari. Unius quippe S semper simili sibi ingenio, facili4s, quam diversis plurium ingeniis subdi.
ti accommodantur. Tutissima denique est, quia pravae spes aliorum ac destinationes in occupandis Imperiis,ubi uni y, vel unius domus imperium est, melius praeciduntur. Nam ubi inter plures distributus est honos imperii, & plures administrandi Imperii sunt capaces, ut in Aristo eratia & Democratia, e pluribus persaepe illud aflectatur.
f. a. Caeterum non eadem omnis Monarchici Imperii vis est aut ratio, na aut I rincipatus est, aut nominatus. Principatum vocamus, ubi ita uni permissum est Imperium, ut pluribus pro libertate repertis institutis ac legibus adstringatur,adeo ut principatus & libertas sub
malis principibus disso a biles. TAC.
Agr. e. 3.) hic optime conjungantur. Dominatu vocamus, ita uni permissam, aut ab uno occupatam imperandi rationem
366쪽
. Dominatu, de Electistg sucessione, 343onem, ut pro libidine omnia possit administrare;adeo ut unius arbitrio libertas subditorum sic constringatur. ρ. 3. Principatus forma fere est, ubi consensu & electione populi ad summam rerum Principes sunt vocati. Do minatus fere est, ubi Imperia facta sunt occupantium , & inter eas gentes, quae vi ac terrore ad obsequium sunt compulsis,quem tamen, cu in atrocissima in tyrannidem deflecteret, plerρtque gen tes eXuerunt: ita quidem, ut hodie Dominatus, si Tureas, Moschos, de ali in os paucos eximas, alibi vix sit inveniri.
Dominatus enim plerisque invisus est,& grata est cordato populo ea adm inistrandi forma , quam Principatum appellamus. Principes enim omnia subinditorum Imperio possident, nonDominio. Dominus autem non Imperio tantum, sed etia Dominio possidere se exi stimat, non fortunas saltem, sed vitas etiam ac sanguine subditorum, adeo ut sub Principe obsequium sum libertate
367쪽
sub domino obsequium cum servitute sit conjunctum. f. q. Porro eliguntur Principes, aut succedunt. Electio in suffragio Procerum aut populi versatur: co. autem est, quando quis jure nascendi eum excipit in imperio, ex quo natus est, aut quem sanguinis propinquitate
6. s. Quae vero major ae laudabi. lior sit, successio, an electio, inter dum hia rationum momenta multis disceptatur, & pro utraque gravissima quidem sunt argumenta. Nam in Electione plus dissidii est, sed & plus liberta, llis. In successione vero nihil quidem dissidii,sed & nihil libertatis. Praeterea iudicia, ut sic dixerim, naturae, ut aliis quando recta, ita saepe e casunt, dum ex optimis Principibus aliquando pessimi nascuntur: Judicia hominum certa magis sunt, sed & hate seph fallunt ae falluntur, dum haud raro illi eliguntur,
Imperio jam impositi, indigni Imperio
368쪽
perio & impares deprehenduntur Pro utraque igitur, ut compendio di, eam, & contra utramque milliat ratio i
s itaque in hac aut illa servandum eta
patrium institutum arbitror. Bene vero electos est Princeps, qui, nisi olectus, nasci debuisset: Benenatus est,qui, nisi natus esset, eligi debuisset.
esse debeat Imperii nomen, aut caput, ne fiat occupantium, aut adhuc superinstite, aut statim defuncto Principe, eligi successor debet ea in Republica, in qua electionis jure haec omnia transi
6.8. Ad illa tollenda dissidia,&ma
le feriatorum hominum ac ambitio insorum machinationes, plurimum facit, vota electionis intra eandem familiam continere, si in ea semper digni imperio inveniantur. Sicuti enim periis euiosi transitus rerum , nec mi onus discriminis habent mutationes
369쪽
familiarum, ex quibus principes eli.
S. '. Sed omni interim modo providendum est, ne ex eo discrimen ioboriatur libertatis. Ex eadem enim semper familia electi ac domo ,- assi duo Imperii usu . jure Reeessionis tandem deberi sibi putant, quod tan- , tum electionis jure consequuntur. F. Io. . ubi vero jus successionis habet locum, nec proximi sanguine supersunt, quisueeedant, defectus ille naturae testamenti factione, scripto
haerede, aut etiam adoptione, sicli inter veteres Romanos riceptum erati
potest suppleri. Est enim adoptio
imitatio naturae, quo, aliis in liberos pro liberis assumtis, vitium orbitatis superamus. f. II. Hujus aut testamenti factio. nis,aut adoptionis, dc certa de tempestiva cura facit, ud qui in praesens rerum potiuntur, quietius Imperium ad poste- τω transmittanti Tempestiva cura est,
370쪽
Dominatu e Mect.ausuccessione. 3 7
cum humanae fragilitatem vitae, &R-stinatos cogitantes fore fati casus, de haecede &succetare cotinuo tam cer ii sumus. quam incerti sumus diutius nos victuros. Certa cura hic est, qua ita, ae tam rite , ac apertis adeo verbis describimus haeredem, ut de haerede instituto, post nostrum excessum,nullae agistamurbae possint,ac disiensiones .
f. n. Ne autem facile deessent principalis sanguinis posteri de su cessores stransitus enim icti cum metu semper aliquo sunt conjuncti) quaedam olim gentes,& nostrorum temporum nonnullae, jure suscessionis sequiorem etiam foeminarum sexum ad sceptra admisere. Quanquam e nim populorum omnium, ab omni retro aetate, judicio, foeminae, ob in. opiam judicii, ob imbecillitatem Aeignaviam sexus, non a publicarum , modo, sed etiam civili jure, o priVa tarum quarundam rerum administ - tione merito excludantur, quietis ta-