Institutionum politicarum libri duo, conscripti a Marco Zuerio Boxhornio accessit explanatio ab eodem auctore profecta, nunc ab interitu vindicata

441쪽

sve totius populi impe Num, de quarum ista primo nobis est dicendum. Sy. Aristoc rava autem ea imperii forma est, in qua in partem civium minorem, eamque genere, censu, &virtute imprimis excellentem, suprema omnis potestas est translata, adeo, ut eam indepti, diversis, ubi opus est. inter se muneribus & curis, in singulos alios ex populo. etiam genere &privatis fortunis similes sibi imperium possint exercere. 6. Io. Alibi illi Senatores, alibi ordines, Patricii nonnunquam, ple runque optimates appellantur. p. II. Istorum vero certus est nuo

merus, major alibi, alibi minor definitus, neque de eo certi quid licet praescribere. Sunt quidem, qui putant, quo numero isti fuerint pauciores, durabilem magis & pacatum esse optimatum statum, quod pauci facilius inter se, quam plures, possint sententiis eonveonire. Quibus tamen ex adverso regere

442쪽

quam plures atque iterum ianum ex paucis, si male forsan velit,&in se transis

ferre omnem imperii statum, facilius posse paucos quam plureν su perare, atque in eos & populum Tyranniden, usurpare. At in ista, ubi plures praefici- . untur, plura consilia sunt,& plus habent autoritatis, & plurium, qui illustris generis,& fortunae & maxime virm tutis. Imperii cupiunt esse participes, votis satisfacere licebit, inde ubi mulinti tales ab Imperii administratione exinclusi, & paucis quibusdam ejusdem secum conditionis, obnoxii sunt, . facile motus S res novae excitantur. V. I 2. Pprro species Aristo erat ieiImperii diversae existunt, quales qui dem inter veteres etiam fuisse, A. Pomlit. ARIsTOTELEs disertam injicit me tione.m, quibus praetermissis, eas m*do, quae nostra aetate in usu sunt, hic spectatur sumus.

443쪽

ex totius populi multitudine, cujuscunque sint conditionis. generis aut fortunae, meliores summae Rei praeponuntur, quae quidem laudatissimae meis rito debent judieari. Non modo enim optime in eam Rempublicam sunt animati, in qua quoad supremas dignitates omnium virtutis ratio habetur, sed & ad virtutis cultum tanto acrius

omnes animantur.

s. I 4. Nemo autem existimet, eas Aristo cratici Imperii species, etiam . in Democratia seu populari imperio es.se : Quanquam enim id inter se habe.ant commune, quod ex tota multitu. dine populi delet ii Imperio imponano tur, id tamen intercedit discrimen, quod in Democratia ex populo delecti, non tam ipsi praesint, quam praesit populus , ex cujus mandato, arbitrio ae consensu omnia debent administrari, ubi vero in Aristo eratico Imperio,

ex populo delecti ad Regimen Rebpublicae vocantur, populo illi obno-

444쪽

vii non sunt, sed exercent supremam in se translatam potestatem s. I . Sunt aliae, in quibus, non ex totius populi multitudine, sed tantum certis quibusdam ejus ordinibus &classibus leguntur, qui summam Reipublicae sunt curaturi, in quibus nimirum aut generis tantum aut divitia. rum ratio habetur, nunquam interim exclusa nobilium aut divitum virtutecquae ubi abest, & generis tantum & diis

vitiarum habetur ratio, vitium ejuinatus est , quem Aristo craticum appella. mus. In his igitur aut tantum nobiles, aut divites, aut tales, qui certum possident legibusque praescriptum censum, ad supremam curam evehuntur. Atque ea quidem Reipublicae administrandae ratio, in qua tam multi genere ignobiles ac tenuioris fortunae excluduntur, turbatur facile, nisi a nobilibus aut dirutioribus quam blandissime Imperium

exerceatur.

445쪽

ratib. I. e 3. De 'obaresiatoritate, ira honore, loco,& reverentia optimates omnes inter se sunt pares; Sunt etiam, in q tibus unus aliquis Principis nomine atqie insignibus supra

caeteros excellit, ,in quo uno externa

species Majestatis totius Reipublicae repraesentatur, ita, ut Vis interim ejus penes omnes maneat, unusque ille non majoris, quam caetrai sunt, autoritatis existat.

g. IT. Ex quo quidem manifestἡa

paret, Aristo cratica quaedam imperia existere,& eo nomine merito appellanda esse, in quibus tamen Regium nomen & Regia insignia, ut in Monarchico statu in veniuntur. Non enim ex nomine aut externis insignibus, sed Iupremae autoritatis vi, prout illa penes unum , aut inter plures divisa est, de Monarchicis & Aristocraticis Imperiis est judicandum. F. 8. Quaenam vero existis Arist cratiae formis debeat censeri optima, non una omnium sententia est. Ex rationis

446쪽

ρο imprimis Aristocratia. 4 3tionis tamen orat scripto ita- fuerit judicandum : div tias quidem & nob lio talem ad augendum publicum splendorem, externamque pompam admo dum esse comparatas, nihil tamen solas ad emm corda tamque Rei p. con ferre administiationem. Populum vero quod spectat. cujus nonnulli in Ariostocrati eo statu habuere rationem cum optimatibus, illo conjuncto aliter fieri non potest, quin ex diversitate fortunae k diversa quoque constitutione ju. diciorum saepe numeto atrocissimi mo, tus, semper autem existant partium dissensiones, itaque eam Aristo cratiae opis mam formam existimamus, in qua in deferenda suprema dignitate praecipue ad magnitudinem & excellentiam ejus virtutis attenditur, quae non tantum bonum virum, bonum civem, sed bonum etiam Magistratum consti- ituit. Ea enim virtus in Aristo cratia to

tius imperii caput est, unde & ab ea

huic imperio factum cognomentum. s. I9. Nec i

447쪽

6. I9. Nec tamen ideo postponimuxopum S generis rationem, namq; itas tuendum. bonos divitesq, simul &generosos illis, qui tantum boni aut di-Vites, praeponi oportere, nam ut ita virtute omnia sunt, quae ad imporis spectant aequitate: ita in generis splendore di magnitudine opum maxima praesi, dia sunt civitium virtutum. Est enim ex imperantium generis gloria plus in Rem p. dignitatis; est etiam in opibus

imperantium, quae aerarium Rei p. respectu suste litandae eorum necessariae

pompae sublevare possunt. Ad pacem quoq; publicam id plurimum facit Si

enim tantum optimi summae Rei p. prae- Merentur, exclusis optimis praeter vi tutem nobilitate di divitiis instructis. hi ob natam ex contumesia indignationem in praesidiis virtutis praesidium oecupandae dominationis collocarent. g. ao. Atque ita institutis optimati.

bus eorum tanquam Optimorum, non

populi suffragio susiectio aliorum eo lectio.

448쪽

N imprimiis inso eraιia. Iectioque tribui debet: Nam id non es.set agnoscere praesentem Rei p. formam& tueri, si aliquae hic essent populi partes, cum summi imperii loco sit onferre summas imperii dignitater. In hac vero electione nihil dandum factionibus, per quas quarundam tantum familiarum, quibusdam paris loci exclusis, ratio habetur: id enim ad concitandos motus, & adeo a post inpositis subvertendum statum optimatum plurimum facit. f. ar. Expedit etiam perpetuam optimatum administrationem esse, quam mutarimamque mutatio factionibus latissimum aperit eampum, dum quisque,quod fit vacuum, mutatione si. bi deberi arbitratur. Quod de supremo imprimis accipiendum optimatum senatu. Is enim perpetuus & quoad imperantium personas immotus esse debet . Aliter enim judicandum dea.liis supremis administrationibus, ita quibus unus aut pauci optimatum Oc-

449쪽

6ALib. I. e. s. De Pobarchia, cupantur, in queis personae etiam mvis, tandae, ne soli in iis & a coeteris divisi ea acceptarent, quae cum coeteris conjuncti, neutiquam sibi possent praestare . Sed interea hic summa lex mos patriae ct munimentum tutissimum libertatis, ex cujus praescripto diversas inter nationes diversa optimatibus imperia mutabilia aut aeterna permittuntur.

E ID LANATIO.

IIximus M. I. &r. Podiarchiam esse, ubi plares Amma rerum proponsentur. Esse autem tales experientia probat, & docet, & esie posse bonas ratio ostendit. Negat tamen id ΜΑ HlAVEL Lus eo argumento, Quod nulla sit concoris dia inter pares potentia, & sic nihil possie pro communi bono decerni. Sed hoc inde non sequitur. Nam hic attendendum I. ata num rum plurium. Hoc respectu plures non possenthen 8 administrare, cum tamen optime ratio constet, si tam reddatur, ut ap. ΤΑ c. inquit Dial itM LI. A. e 6. a. ad consensium , per quem plures ad eundem scopum tendunt. Possunt Iraq; plures unius imagine imperare, δι tamen uni quasi redditur imperandi ratio,cum omnes tanquam unus, & unius Imperii omnes habeant rationem. Mul

450쪽

έν imprimis Arius eratιa. Munia ergo plurium pariter imperio fungentium dupliciter eonsideranda. r. Respectu ipsorum interse, & r. respectusubditorum. Ressectu ipsorum inter s. ut eonjkneti sunt &d uncti. Conjuncti quidem ita, ut quoad sent tiam, scopum imperandi, ac finem plane inter se conveniunt, de omnes uniam referentes inagistratum, Imum & eundem imperandi habent animum, unam & eandem imperandi potestatem dc voluntatem. Disjuncti ita ut, cum variaeae diversae sint supremae Rei p. parFes, muni' inter se dividant, & administrationem, ut ordinem suum & locum pro donorum & merito rum in Rem p. ratione quisque teneat, ut denique in deliberationibus ordine quisque eonsiliorum suorum exponat rationem , ex quibus omnibus una omnium & communis sententra constituatur. ut enim in aedium structura diaveris sunt partes, diversi usus, quae cum sibi invicem in absolvenda structura respondeant,

pro iisdem fere, & quanquam diversae & divisiae sunnpro conjunctis habetur. ut etiam diverse

corporis partes, diversarumque formarum, earum tamen actiones ad totius diriguntur conservationem: sic dum multi optimates unum Rei p. bonum intendunt,pro uno quasi haben tur Magistratu. Ressectae subditorum considerandi sunt, ut eonjuncti & dfuncti. Conjuncti, ut omnino statuere possint subditi, se non multos habere Dominos, sed multos quidem