Philosophia practica universalis, methodo scientifica pertracta ..

21쪽

diu promittunt. In marinum humiunium unoim sollicite inquirimus . ut interior earinuratio patescat Amplipnim demonstrauius Eminus in actisne is amas influxum, quam uis agnoscitur , praesertim quoad simi facultarum inseriorum operationes intellis- Etsi iiiiii Miltates Uferiores homini cum brum commina snt, in earum amo assima, si ham superiore, influunt , ita ut aerum actus altari oris luit. 'ant speciem, quam inimus liabent. Et quani. M operationes intellaist immutabilis sit ac

an legibus, qua homo violare nes ac a liberta te tamen animae, si rassim eatim leni spectas, d

pendenti In cuni Minnin lime . --, principiorum in cholieticorum Marissimemus ne quid taloquor u ob iri , quod,

dentiae

22쪽

demia Messe possis μι Misitan amissine cogi

vinum hin requisitae Pilinat igitur in imitas iuni hi sinenter vocifera nor ab omnibus Monibus unitanis ei ocius usum removere di animum inagendo coecita senibita inviolubilibus subjicere, millienum amradi in land --, nisi si maeni dis iuum pesticuerit: omnemque pudoro pos rit nec amplius I orietur, quod apud inebetiorespua eos, qui nonnisil alienis oculis vident, factiis reperiat fidem , si sere sapere fastus inlicitiis nutrit. Moralitatem intonse n aerionium uisidius scrutantur, quam hactenus fieri si rit. Etsi enim omini tempore agnita fuerit. o. at nostra arate α nonnullis in dubium vocata sim vine mi sim apparuit, praecluso arcise adium petimalium aditu. . Desiderant ii per

23쪽

plexa oravida in ea sparguntur sua

oram segetem messem, triniam in sequem, hin promittunt la actioivit humananim iussis Gntiam sollicite inquirimus . ut interior earum ratio patescat Ampliorium nonstrauius libet. tatis in aἈ-nα --ει inamum, piam aegis ignoscitur , praestrum quoad uis fi limini institorum operationes in lectu Etsi enim sicultates inferiores homini cum brutis commum lint, in earum tamin Mimi miliato superiores influunt, ita in eam actus alvini inius intin an speciem . quam in brutis habent. Et quam ris operationes intrit ira immutabilibus su sic in linibus, quas homo violare nestat, a liberiin te tamen animae, si rasea earundem spectas, d

24쪽

--- -quendum udrat sturca lumi torrari mulsissimum indesinenter vociferam mn nos iis omnibus actonibus humanis albeo raris uta removem de animum inagendo cecifui linibus inviolabilibus subjico e , onustisque moralit tem utinatus is iter e , nisi iremtem dum pesticuerit o iuremque pudorem posumi. - amplius glorietur, quod apud hebeuore M'puae eos qui nomissit Mim obiit, vident, a lem reperiat fidem, si scio sapere latas ridiculis termittit. Moralitatem ut in actionum providius scrutamur, quam hactenus fieri si xit. Etsi enim omni tempore agnita veni. o. M alium aetate a normas in dubium vocata sintus ramin nidum apparuit, 'civis arca.norum penetralium aditu. . Desidem sint per

25쪽

egentialis expensiaci unde latuit, accultib

ialis usu ficultatem, quatenus a libertate animae dependet , obtinenda, ut nim humana divinae aemula fiati - Ω-dsi quis τὰ strat, ex subtilita

tibus metaphysticis erui ea, quae ad ipsi rulgi esse deibent pilatum, iuniorem desideret viasti

nemini non sciuidam ue ei respondemus, quod olim respondebat EVCLIDES , cum elamenta sua edidisset, PTOLRMAE percontanti, an nisi ivo daretur ad haec via , non dari iam regiam ad scientiam . Neque enim hac vulg6 unperito simbuntur; nec L, qui in moralibus haud astri Vulgo sapiunt; sed his, quum autoritate ises gus de qui eodem non altius apiunt, stare tenen, eur Non deorum vi , qui, in juventit hin- repete, quam alitiat se Merui tollere.malend. quae cam, inabunt me desidia emamur studii Dulissimi

desino' quod uti studio ac di enter curenti

26쪽

oUisatione natiuali ex ista MisHMu serum e

27쪽

rum norma *-lia vero apparebit Leoni naturae

mo hactenus repertus est, in amnivin.M eam adverreret etsi non possiem par Jum natigalis

29쪽

demiam quoque generalerii virtutis is alai, 4,αμ

. . .

diu , ω Summi boni in mali summi cui noctu fieri Mia tacitatu delimire ac iust tui i

30쪽

de constientia is mimu saratu omnes, sed

quae mansitis uitelli ag si ii veri dii

talui potest s paretur

profuturam trans iniis qui ἡκη- Noe eo morati