장음표시 사용
201쪽
Baldus appellatussuit Iusticiae cultor seuerus In puniendo .non inim re delis.Federi cum imperatorem limina Petri uisente pro dignitate excepit. Catin iis bat dinales admodum paucos sedit/inter quos tantum duos ob virtutes Mase
sulem Neapolitanum ipse dum post eam cum architecto de transportan/ta is obelisco in platea Basili Petri sermone haberet repentina amplexia perit.Et Xistus quartus in Pontis tum assumptus eruantea Francisciis patria Savonensis/ordinis minoris generat AracTheologiae Psessor.Litdo strina ecliberalitate insignis.Romam multis locis uetustate prolabentem meliori Lese testituitimultos Cardinales stata onuersus ad arma Laurentium Medicines Florenua expelli conatus estsed caeteris principibus res Florentinae lauenes,' detecta etiam conesuratione non praeualuit. Ea occasione pii pes illi conciliuindixere.ubi is maxima animi constantia respondii se libentius concilium admissurunt in quos rabatomnium mnespumae regum scelera detectumnMec quae ipsi contra ias de ecclesiae bonis occupassent repetiturumquae res se cit ut/ dum illi crederent e Pontisce expugnatur rab eodem perterreficti: a. a celebratione concilii destiteruntiexercitum Alphonsi Calabriae ducis in eam
Robin via pomortuo uirtute Roberti Malalesta Pssigauit. captos pene omnes e tegno latra proceres in eo praelis/ paucis post diebus consecta pace impune dimisit. in bello pro Hercule estensi ec indigens pecunia lurato eoua Venetos bello
uiatores. minores praesidentiae inlutultiquoriam loca quinyntis postea sollicitatores. Porum uecentis ueniere.muniscentior in principes eo nemo fuit eiectos a quindenti. Turcis Bolaxe prireginas 'dc Andream Paleologunsere Epiri Despoto, Andreaspae continuo aluit. Saxoniae Daesae & Mesiae duces possiemo Ferdinandum te
gem limina Apostoloru uisentes magnificentissimis sumptibus excepiLAOm nuum Iubileu ad. Danos reduxit S celebrauitatemp.gomana & Apostolicae sedis ita tuebatur quanto nemo antea alius.doctos dc uiros ingenio ex ectentes ad diuitias 5 honores maximos prouexit. sedit in Potiscatu annos. Innocentius xiii. successorem habuit Innocetium octauum patria Genuensem antea Ioan ri nem Baptistam cibo uocatum.olim paupertate paterna excitus/ puer alioqui Philippus Arma praestanti In aula Alphonsi rus inter ministros coalitusλinde dilaedes
Romae inter domesticos thilippicidinalis noniensis habitus diu ut si
sottuna adiuuante praesul SavonesisAnde Melsaesissed a Xisto Datarius=postiemo Cardinalis laetius est.Morum mansuetudo dc humanitas illicum mnespibus x magnis uiris amicitiam polli cebatur.& quum tam Blandus esset
re in omnem amicorum uoluntatem quat uersum flexibilis- nihil tamen ex suis bonis commodus.latebat ingens auaritia thominem Genuens co. .
dinandus gnosceres.sub blandis uerbis Pontifex sietus in Fredinandum Neapolitanulei Neapoli cum proceria us regni coniurauit.sed nihil seellester succedente, paremias, i uis cum regestituens rurbis quieti uacauit.repertusestinisi ore crucis Chila iuuenuis. stititulus in Basilica sane cruessis parieteriusdem ecclesiae t iplici linoua. IESUS NAZARENUS Re caetera de uni.excessit anno suae aetatis. AE Iist lx.Pontificatus.ysii.Habuit succetarem Alexandrum sextum paula Valerinus Pae M unum antea Rodoricum Boriam appellatum sane Romanae ecclesiae Via cecancellarium
202쪽
Grantala un alisti olim Pontitas Gisore notem.Hic quum primusvere coepitproniaximo nego habuit exeniplo Innocentu suos nothos ad . magnos honores extollM.Lumnam filiam pii Ioanni Statis Pilautiensi
ne i locauit.deindeabdicata Aloysio Arista Alphosi regis filio Notho. quo demu intersinoeu Milionso Estesimammonio adiuraui essu contra Viancri sumsilitata ista Virginis filius cum paucis etiam colleetitiis eius exercitu invadens profligam Guidone Urbinate ducem captiuuse γ&Brachianu obsidione hiberavit' ace inconstitus.de Alaru in
xandro dicturat de Annib-q, uitia uirtutes aequabanti culpam in suos resio tintail intentatu reliqui teos adculmina rerum tuomouere in tamε inter se excidio. Cardinalis Ualentinus alterum fratrem noctu per urbe nata vari uagantem insidiis interemtum ac micidatum in Tiberiin desies Lipse dominandirupidus spreto Cardinatatu ad Ludovicu regem accessucu n naautius. ubiauctus matrimonio sit puellam delabreto in uxorem una in 'Valentia opindo. inde Regis auxiliola Italia multum ditionis occuparula. vilia i fimis omne praeter Bononia' atria parmesectis partim neca antiquis dominis.exercitum egregio st Soalebat.Vrsinos quom nillim utebatur mactus occasion Tene omnes extima cupiens si ad imperii Romani eulmen non posset promoueti altem Italiaere esses. ideo in nummis
iis in iis efferebatur.AUT CAESAMAVI NIm ullum reliquit
crudelitatis exitu conleptor Des 3c hominu causa regna dildu-quos in mensa Pontistas ueneno tollere procum inita parum idonesopera trao mutato per imprudentia uino Herac Ponti iam infestista ipse aetatis iugore I adhibitis ad cognitu uenenum suis remediis euasit.Potilexob senectutis desiquiae dere nonpotuit.xmalen. tanno musicanisad. salutis.M. DAL --- vatiatum est perplures dies in noui in sciscitatione.postremu Cardi χles eonclaue ingressi Eraciseum Pieta meseum hamnil A nlom Senesein Riseeundi ex sorore nepotenserentificem creant Pium tertium uerum. In ipso Pontiscatus ingressu uix trigesimum attingens diem uulcere quo diaincture laborauerat concalescente decessit no paruum de se omnibus deside . Eum relinquens m&concilii uniuersali tercesilarandi firmum coposuerat animum.&ad imita nem auunculi ingentis aedificandae classis contra modeles statuerat tu. culpostea successit Iulius secundus antea Iulianus Caedinalis Sane emaduincul patria Savonensis rasto Pontifici sanguine proximus. suilluc Des prouidentia ad ramum culmen d tutatis Hectus ait ecclesia quae antea sub A tanti ae Ualentini tyrannide tam faede oppressaec laeerata luerat iam inciperet respirare. e natura sua nullu nocuus praeter sibi Texteris omnibus benignus/librealis. Clemensἡester Iulius Otir α supra q' poteste lata honoris ae maiesti is x Roniani Italicinominis studiosissimus. habuitab initio in pluribus rebus fortunam insillam. sed postremum praeualuit. Venetos repressit/indepto no Italiae in ptistinutes It statum.Gallos Italia diris de Ssottiadas in aestumγ & paternum Imperium rem Chabebat in animo etiam Hispanos finibus Italiae propulsate
203쪽
te aetate prose Mosenarius decessit tanto omnia Romanorumdeside io te petitus ut no alius ut passim habitus q Pemas Anactetus d Linus. Pani ου' in conclaue discuti litibus que dignu tulis eligerent usseetiis est Leo deci mus antea Ioannes Medicem patria Florentinusqraucis ante diebus Rauentiati praelio captus ubi in exmitu te tu P potitae agebat.du in Gallia dopro captiuo mitteretur benescio Marchionuquorunctum e milivi manibus reuulsus si patriam incolumis euasit tata Des immortalis graua auctus ut ad pontisciam dignitatem euectus torum Christianae Reipa rbe maxima ira vita affecerit.Nemo erati qui spem meliorem non caperet eo sedente Gese, siam ad mortalium uota sinctiores illaturam formas. omnium in animis hoc situm tum ob tanta quae in eo G Cardinalis erat elucebat bonitateria quia ea familia elatiquae Italicum nomen multis saeculis splendore illustrauit. ec magni Laurenti fissus qui diu R. p.Florentinam diiuno cosilio sustinuit incolum .Habuit tame in ipso Pontificatus ingressu ut in rebus humanis contingere soleo aduersa qu ob quorunda coniuratoru dolos.sed omnes sapientis animi ,ressit pede . multos Cardinales creauit. magna dcalfibra auspicaturus a uestigiis Iulii non discedebat .nil maius in animo uersabat qui Italiam ab exteris nationibus liberaretiuerumnat sunt mortalium conditiones incertae echagiles, dum dabat operam Gallos Italia pellendi Siam capto Medi ilano subito oppressus lato decessit. quaeres secit ut tota Italia unis rata lias occasionibus exortis maximas sentetit ruinas excidia & caedes. us in diuersas lictiones abeuntibus in creando nouo Pontifice uariari tum est .postremo suffectus est Adrianus sextus. erat hic antistes Derruet, sis , tunc in Hispania summus magistratus olim modicis parentibus sed doctrina dc sanctitate motum is opinionem Maximiliani Caesaris adcoam ctus ut ad nepotis cultum sit praeceptor adhibitus. paucis ante mensi bus a Leone decimo creatus erat Cardinalis. qui & si per annum antequam Romam accederet, sit moratus tamen diffisa in hominum opiniones esus animi bonitate creditus is futurus qui omnia sanctiori modo compone, ret. sed breuis suit illi usta. res ut iam diu desiderata ab omnibus in te ceci dii Maxime Pontifex Clemens .es prouidentia diuina electus omnium pater, qui iam mundum languentem tua sapientia relevares. nec id euenitune numine diuum . utinam sim sillas uates. tanti inter retum humana rum Prinespes. dc Reges eoniecti sunt ignes dc discordiarum fomites ut antequam Christiana Respublura ad uerum mondi lumen reditur multa necesse sit prius emergere incendia multas interim rerum omnium cla des pati multas urbium euersiones uidere. Specto mehercule procul in hoc primo tuo Pontificatus atmo quanta initia magnarum rerumPT totum orbem sit Ars dispositura . non potuerunt Patres sanctius delegisse pectus nec magis idoneum ad tanta e medio euellenda mala . Dei prouidentia fictum est ut Ecclesiam Christi: tu nune Sanctissime Pata tuo sapim tissimo consilio regas i ad uerum dirigas lumen .extirpes quae modo ma
Ia serpunt . ab his tua inuicta sapientia eam defendas' Qui Pontis era/α Pontilisam stactiones oscindunt α damnant. Q uod quantum
204쪽
perperamininiquo animo agant testes sunt sutissimili Pontisces illi in pri
ma ecclesia. qui nobis reliquere modum' er que adipiscamur scillestate . qui nobis statuere ueram Christi religionem per qua ueri appareamus christiani quam propria comprobauere morte.testes dc uti Ponti es, qui sanctitate tae qui stactissimis monstrus exculti ueram nobisplantaverem ecclesia uiuendi normam. testes fiant qui tanta ingenii Mettim dcrerum omnium eruditi
ne praeualebant utpluribus in locis celebrantes subspuitu suusto publica cocilia uanissimis omnium haereticoru opinionibus ecclesiam Christiuscii ad haec tempora expurgaueritilaciti nostranc Pontificum sene breuiter Luimus. nuteorum uitas describeremus quando scimus egregie amulus elata
se publicis monumentis datas nata Dama Pontifice a Bibliothia cis Paulo dyacorum GindoneRauennare dc multis aliis postremo a Patina uis plores. to doetissimo sed ita nos in hoc nostro libello de religione tetigimus. ut apen te in illiscognita Christi religionis per omne tenmus nitoro relangantur perditae thetiopiniones. qui tam fi se in eccletim Romanam/oc Potisces inuectus est relangantur dc illi qui deDiuinis decretis disputanducensent qui astronomiae quiauguriis qui incantationibus fidem praebent qui Idola si tris Inseruium uae omnia in reluone Christiabiiciuntur.uesut putrida dc caenosa pabula quae sanetissimi Pontisces omni tempore e medio dc e mentibus catholicoru euertere conati sunt. Nam quaestis qua insulsi oc haere ita pertractant homines de decretis magni Des profana est. non enim nobis datu est futura 'oscere.proinde abstinebit mortalis homo fiam coclusa re.Hui' serutandicupido poena histe mortalibus affert qui non praesennilaus sesu si sciuntur malisAed laturoriim metu grauiter vestantur. pedem inserat intra nostra hanc religione qui haec quaerit. Vetuit Deus moriabus euentatas,ne spes candida esset extincta quae ames quae cor uerariam ne metus e medio tollatur qui humanas reprimat mentes.emosa est iam a Dori cibus in religio notas de amorum ambasibus cognitiodrominum inuetum quid enim certi tenet excussit Atlas ueluta in oscintilla. Rex ille si Mas RisPhmis audis)Mauritaniae fiammus ideo coelum sustinuisse humeris a poetis Geditur.Nulla minente salute dona el qui cu conserunt alimita ne
pra' res aut obscoenaeuolucre rasi daemonum doli hos reliquereremme P primm D IM.Abitarentavi omnisa religionis cultu Pharmaceutimarenis ad has accingatura .nil habent ad nomm salutem si siqnamil potaguntineota mirigiis sanesedis in aedibus aediscandi narboribuspiantandis.qui per haecincarmina abeunt nostra hac abscedant religione.erudimur probe in Leuiti O.Inter inanimam in mediopopuli sui quaead magos dc ad aristos de esinat. sunt enim huiusmodi inlaeti laquesa nostris hostibus/ut turbemus gressus accest limine.in his si insensiclericus a sacris illisabiiciendusAElate'
operam his nauat/anadaemate ustulandus est inuentum ablatum arissis set Nee Marcus Varro si lautigenera diuisati ualiam enim dixit eueturea terraralia ab aqua alia abi αhinc Geomanti Hydromantia Pylo Hydromam mantia uanitates manifesto indiciomortalium.negociantur sicum daemoni α - ..
Dec nihil peragunt illa tappetiuitemMens humatia his insecta malis es
205쪽
ω -est a stlange nostris incantator aedibus. non Ela aras isolus habet/non Inspector horaru abiicienda sunt e nostra religione pecudu exta.non hie latus auium tenemus non garritusmon uoces haurim .ii qui per haec innuunt quae uentura sinwninores et stulti penitiatur. neci: Genethliaci nostris alia Hocine Templis. qui ex natali die fortuna-N succellum hominu pronu
ciant qui per signa haec quae spectan sub pedibus Dei indipita credunte rimis retumion hos religio sancta planetarios spectat. Genus pro dc intitisse dolo magis optimi Dei idoneum ad prouocandum trana possitnobis rei minimae certitudinem explicare. qmaxima fatuitas mortales picios poccupatiqui Artibus incumbun estiunt a profunda cali ne futurum nobis ab Κ5dat De .praesens quod adest tantum nostrum est id datum ut elabi non sinamus in has ignorationu tenebras quas si profitentur.sed in praesenti aeternum m teligionem Christi conoscamus Deum. ui metum N potestatem suam per omne inum naturam diffunditio ui uitalem sensum cures animatibus ingest . ut omnia sua maiestate impleti ui per suamessentiam est sibi naturalis. uitala residens alto rerum regi resectit habenas sons odorise' go omnium bonorum omniu maior omnium sustinens. dator ultra dator Mernaesesiestatis.Cuius in numine rei o haec nostra m filium inin morta Ies hic plantara ε an qua tot dc tanti floruere cultores, ut eoru incolatu no tantum gavisa sit tellus sed in altis sedibus rideat coetu in hac uerae res ionis obseritione. Floruit Abel. Florust Abraham Isic μα Iacob- dc centies cento ita milia his similium aelucent in hac illi primates Patriarchae de muni re Getae γ de inuicti certatores pro reli mesancta. dc nobiles eh, sanctorum/dc in medio nostrae religionis usui Sol in me dis extisuos radios effundens uera ostedit nobis religioncitantauit uitem
' re gustam' oes ex liquore uitis.posuit si q dissobiecta Dhibeatitroitu. hue inlaut diri Principes pedesoge nem dc crudeles des ausint. no improbi pauperum rotaesmon impii Dion, Amo hic intrat Nerones mon Domitiani no Calolae ino patinarii Vitellii seno molles Othones-no Decii senon qui Iauctui manus sanguine christianoru- dc qui omnes edati spurcitia in cuncta
scelera plapsi religione Glenunt.&qui lardidi nihil potissimu anhelat
nosas opes dccuruati ad terra caesu spicae no possuntidc qui tabido intuitu mortisera secu rut peste.detracto susurrones γ re miseri liuentes nulluc. hic nostra in religione locunmisci queutiqui sese ipsos lut/qui noseco stant spiritua ut log dc distorquens d per tintenebris ofestates desidesc5 inuosomno langueres.Huc hilares religio uocat humiles mites. uim tutentia uti qui cibus uitae modis iustitia sicut qui pietato dc misericordia in paupes deiectos lique . qui se cassidiori cinnat animo.quicotinuo labiis, ore dc mente paratu cu Christo gerulpectus qui annixi Cruess ligno aducisa aequis sufferunt humeris. qui opprobria. dc mordaciu dentes socci faciunt.
Ex his si hie esuitas Deilii ueri iure esuiu sunt habitatores in res ne nostra. m 6 hie deseediit e caelo Ata lyrac relipiois inspectatcellulassua dona in Luctos Domitio res isses partiun maphies Cluisti amitatis lumina. Cherubini magnitudine laesa: iudicia in indut Throni explicat Dominationes quibus regna/. quibus Ai ι
206쪽
quibus ruine γε dknitates codonans.sicut Pitapat' cibus arma oc excidi Principatus. tus praeualen prates cibu, aduersa repellui. 5c datanonu conamina restin PLAllabunc oc Vimites pquas miracula fulget.&Archageli qgrauioraec altiora nuntiat.& Angeli q minora.hic vetustioribus residet sedila magni pphetae. oc prophaeoru patara.' inueti sui hac bioe digni vaccinus cololato Ahaz res mortaliu- α magni des praecinetes aduet'.At dc alii rpinquiores ope sapi Pimi homentes, dc sesu minae sublimes.alii iusticia insignes.alii spe succulenti α diui ariota, taxus prax sobi Homin. alii in insatia Angens dc Deo indulgetissimi no lahe inscissi, sed cadore illumes ec sparso sanguine plasii eligione decorat mani bus Ino Uxplenis.qda eminetaltius relletii eis fulgentes diuinae eulto Iz respa --α coteplaria assidui alii intrepidi uestigiis pliae orbe Apostoliue Apollati. re Midois putatores ta ueri xpi uineae palmites uera mudi luminω uer res Des ME.qui suturi sui saeculi iudices. hic in illa Virgo Nuirginu quot sut 1 lana Vise, quotlsuere regina undit effusis eluco radiis luminosa reddit religione γα pleno emis grauaru ub macta laris honor dc laguetib 'sal '.hie cu palamisiuilati certatores iret UMmum' calcans princim scelerib' qui ludi a
perant qui uirtutibus coruscat qui psentia de ictu tractema patria uocibus
α motibus pdicat eal p tormeta indipiscuncoccidi possunt ed flecti neq/untiterati sutdcium sui deo digni.tanqauru in Arnace a bauit illos deusviquasi holocausti host accepit illos.Hic inra religioe appent lucidissimae doctoru metes manibus pudicissimis qui in.medio religiois sacroseta sacramese Conse mimenta tractarunt. stipam uiuam dc Deo placentem obtulerut.Hie Anachoritatum fulget humilitas. hi suis degentes elumis cauernuli'; omnes mun Anacho rei diesciuere desilitari nem mortalium abiicientes luxum cum angelis cona mersa habuere hominum uisus effugete ne minima contacti labe a uero re ligiola eultu diuellaenturio nunc caelestes animae illorum qui ueri cultores religionis christi fuere.nunc uos qui seno perempti in mundo tenestri suistis
qui flamma exusti qui flagellis caesi qui pausi uisaffixiaqui ago demersi
qui decoriati qui uinculis almitis qui lapidibus obruti qui canibus obiecti qui lampadibus combusti respicitis ne hanc nostiam religionem terrestrem c. adiuuate labentem dirigite confirmate essendite .uos quot qui bribus t assis uestris religionem Saccitates electi regale genus & am plum γ qui credita talenta ampli assis qui aiauendo praedicando incre pand docend scribendo cultiorem reddidistis. ii sunt nostrae religionis tur tres propugnacula celsa.ii sortissimi antistites.nee timuere olis leonum insepetus nec draconum insidias nec risurientium luporum fauces nec tot missiles haeresum simitas. immobilis permansit religio stabilis oc aeterna.Nere nune liseest ustulantes in Germania saces o Lutheri perfidi Mea γλ nationes . Iampridem huius nugae a magnis explosae uiris sunt. NeZ qi nos pro sancta tacebimus Religione contra scelestum / dc impium A
postactum. sitis multorum apologemate iste nebulo resiactatio
207쪽
iaceat eoncusso tamen Mnos re iuribus ala proscimus, quis tacerem. te,quum illaconeturab eccleua consessionem tolli ' Non nedc e caelo dete crum putabimus solem at perte vis omnia duci, si abreligione rem ueamus tantum constendi institutu legem pGptu ueteri ad nostrassituet ne Habes firmu apud regu libros schema. q, Namaa uir leprosus ex a phetae iussu septies in Iordane se lauas ilico ab in oecuratus altu credimus nobis nati leprosum qua peccatores an alia ancilla suadente qua rationa Ieriam in captiuitatecorpis aetenta An Ionaad Ppheta in Iudea, qua ad audiente sacerdote in ecclem peccatoris c5s sione quid aliud innuit septena lotio, qua septe taminu emutatis deue erat lauari quia iugu christianae si mei. dei Leile erueni scriptu in leuitico plagalepraesi fuerit in te adducetis ad Lep sacerdote dc uidebit eu & curabit./α purgabit semes ara mus septe crimisibus.& hysopo septies puriscabit q, pro pelletia exprimictest mi hysopus haba amatissima.quae res no Rem plerit Dauit.Aseges me Me lissopo dc mudabor.ch archanu Diuus Iacobus Apostolus aptionilaus expresiit uerbis. sitemlai alterutru pcta uestianiisalvemininudet hic impudentissimus cim ta/
sessione noee deleae diuina O uidna mihi: pornauti lege illa primarua, qua diis uocauit Ada ubi es Augini nus uerba illa esse increpantis dicit dc ade5sessione inestatis. itide ad Caym.ubi est Abel stater tuus Ous uerbis ec si on/dit dris laesa delusta stare.et sine colassio exigit nihilominus cosessioneriit
humilitate utamur.&ideo subluxit saguis clamatii te dixit Christ 'dei situs inediae uossacerdotibus re in laetari resurrecti de soluitem dc simae abire.Per kiana no aut antius madauit qn ptate dedit limes &soluciam tradidit iudiciari ' ' i amptate.sed ne iudex recti' iudicat niuantea exprimae cofessio. cet philas hiari dans forma dat*cosequetia ad Alma.ide iuriscosultus asserit φ uiro cocella altem inest sine quoeeno potitandoi fiudiciaria plate sequitur ψ madauit sim cosessione e qua talis potestas exerceri no potest.oportet iudicante multa prius nosco i dupit iudicium effundi integruaedeur Saluator non expressit undo. dicis satis ne infirmu n5 ignorare remedia coueninentia.erat Meossesu Despuli explanantis cositemini alterumi peccata/ut salvemini.Αt subterfugit Lutherus dicens Φ si ita emtenemur non tantu sacer in dotibusAed euiuis alten.uide apertam hola insania.Nescis dei omnia presecta esse ora & quanto ens est psectu nis diuina prouid in se operatur. 1 apertius. M apparet certi .nam si in corporibus taestibus Mesementatibus ordo suae prouidentiae mirificus apparet quanto magis circa ecclesiam ipsistiaq-stvnsi Meetissima habetur qua propriolandauit sanguinem erexit Bγillat sane inconuerum non minimum si potestatem iudicandi traditam sine ordine reliquisseti Unfusum utit foret si homo cuilibet homini consteriposset. proinde hane potestatem tantum sacerdotibus datam esse dicendum est. φlolum id audiendiossiesum sed dispensandi sacramenta & Ups qui sesant lepra, a lepra discernere.Nam quid scire potest sic ossi fiatatu peccauerit uesta'' septies. uel septiises septies si antea nosuerit expressaconsessio diuina proesus sanctio consesso est.& ore ut sat ad salutem necesse est tum homo purga γrus suo onere aluus deum respici Deus iustus a libitpeccata. scenim Io
208쪽
,inin in epistolassi stramur peccata nostra Uesis est x iustus Dominus ut remittat nobis illa ec emundet nos ab omni iniquitatemon ne etiam temporeetaim fiebat utin euangelio Marci α Mathes habeturci aptizabatur a praecursore in Iordane costentes peccata sua hoc Apostoli ex se fecerunt imo a Christo stasseeonstititiam confessionem non dubitamus.no cent ausi Apo stoli tantu hua generi immere onus misi expressea christo habuisset man datum auod arcanum quia saluberrimum etsi graue paulatim patefecere
crescentinus e es et huius auctam ec approbatum utit sacramentale partetallicet sacramentiremtentia remediumpraesentaneum ad labem/dchuma vigenens lepram.leptem sacramenta nonsunt mortalium ore nata sed diuina
ainatio accirco gratiam conserunt quia inibi christigratia parata est o inde uel ipsa militaris ecclesia quae fidesium coetu compacta constat in sacra mentis aliquid mutare aut addere potest nisi id latus preesimi sanimis. cuius est eondendi dc nouandi de abrogandi ut libuerit munus.non potes ergo tu quicqua immutare Ludaeremon mortalis aliquis cons sonem e medio abolere potest ne quisqua inses ius scelere purgari poterit nisi hac sacramentali eoissone ante sacerdote prius saerit det. s. Haec e illa talis AEneau teu ει eacteste donusne qua scelus no potestanima expungi. nel peccator curuatos ad terram humeros erigere potest nisi colassiae fuerit corrotistatus. Audiasi cuiqua tuaeparent aures Chrysestomu sanctu dicente non pol quis qua gratia des accipere nisi purpatus fueri per poenitentiae consessione.Haeepulgatio sequi non potest niuis electis sacerdotibus fite emanci. sic mi diuinomiam sancitu utpeccata dimittantur intercedente benescio ecclesiaesaera/meta suggeretis psum sacerdotes quibusa christo datu est munus remittendi εἰ retinendi peccataequavis christus interioredolore dc penitentia spectet amri a itet ramen inquit magnus Lupustinus iis edu e ecclesiae a. quari precauit.debet consessio ab erubel Atiae initio ingressum sumer debet esse plex debet essehumilis putaridesis fiequens nuda discreta libens
uerecunda integra ecreta lachrymabilis parata parer circunstantiis erudi istastita quis quid uo per quos quoties cur quomodo quandositore dc con tam erede dc satis endi animodiat ad minus semel in ann antus est con sessio inter mortales thesaurus ulnihil sim tena quod illi possit comparari quando salus animarum est dissipatrixuitiorum restauratrix uirtutum expudiu nee abhorrescere sacerdotis stac.'d mi costeri peccator timeou illo p csessione min'sciem in ct cur costeri erubescis peta tua in tAugustinumerator su sicut&tudio su humanu a me nihil es alienu.ctfitere ho peccator Mi toti. sino costes e Gratis dana fimo habet dicat peccator . culte paeam apud deu ag qn no unera dictu fulari solutas in terra erunt soluta ic alibi datu e pciar hoc pulcherrimu mun' ut accedet posses ad sol dclauaretis.&emo si possetadiasessione accedere libeti' accessum puto. Haee e illa poterior uirom aeternu tollit supplici aeterna parat sede. est
209쪽
Agens in vaeuaealterius Ecclesse mi niminuim e Christi. Ministis. Hode cultumidium.
ει Pauli es tunt. Elesiaeautem nihil minus piatises μα
is est.Nee tua isthaec improbitas satis latet.tibi ipsi inhammtuae tantum πυά ictedis Si quis tamen comprobauerit te minus euangeliis crederem coci tesmortales quid nam diceres quis coegit te credere euangeliis ec Pauli vi stolis laedite puto uidisse Christum haec dicentenore Paulum scribent quis ergo suadet tibi ectedendas nempe ab ud dies non potest nisi *tae omnia praedicaui dc praedicat clesia. Iomnes cadiolici ueteres dc recen tiores, dc omnes uerae synodicae consultationesassensere adeo magnoras extulit beatus Augustinus. angelio non credeten i si ecclesia assimiasset. α quotidiepassim cantatur in symbolore collatione Apostolorum. credo insinctam ecclesiam catholicamat, si haec cuncta postha quom credam tibi te Pauli epistolis ete euangeliis dare fidem imo minus tu creais' reani gentes.&siquid dicis uulgo simulate dies&nonne species cus lethabitus dependet ex sormali rationeobiectis qua sublata speeses habitus remanere non potest. formula autem obiectistii est istas prima dc docti accella sia quae procedit ex ueritate primarundequicunt no inhallet diuit regulae ec doctrinae hula ecclesiae,ille non habet habitum fides. sed suopte modo cre ditnuncho nuc illud.At ille qui inhaereido nae ecclesiae omnibus quae praedicat ecclesia , ncere assentit sed tu quae per sanctissimam ecclesiam sano cita sunt oseindὼ 5c destruis ergo minime insde fim:erediω sed insanis tua opimo apud tuos mysticos . sed essitas Luthero manibus , concitatussi Mes in tet, clamas ad haec.debeon huic praesenti Romanae tam lases utenti ecclesiae credereego 'quae Misceleribus de inquinamentis faedata est ut per totum orbem sit omnibus opprobrio infamis auara omni turpitudine spurcissima luxu in tanto licetio dc perdita/ut pudeat meminiasse quae illic quotidie patrantur stupra Incestus um aedes mora masculataes. quae punicei nune Patres quae Epis pirac opulentissimi Antissites bonae uirtutistase exempla explicam uis tam foedos mendoillic mores non fide amit in sed silue pater. uerte Luthere pallium. quis nam tu es quaelaedior finiti bi uita quo desereor religionis abis quae postribula nutriss n5 ne tu es Lumeroqui in Germania omnem sustulisti: pudicitiam quila omnes uestiles introduxisti lupanaria ' qui omnia demolitus es c ob sede stam ecclesias/sa cramenta saetastis te respice Luthere priusq in alios tam luridam eonestes linguamaeauerum quid nam obstant ad ecclesiam sanctam scelera prasulum num abrumpunt ecclesiae gratiam Nam quod alicui res per consecrationem acquiritur in eo semper remanetiunde quod semel est consecratum non indiget ois consecrasinon en resterari potest potestasordines ut est potestas eoclesiae quae perpetuo in ministris esus remanet nec tollitur per ustionem pec catuNam quod agit in uirtute alterius/non assimilat sibi patienti/ sed ptim, fio ageti. no enim domus assimilae instrumetis qbus artita utiesese dari ipsi'. ita ministri ecclesiae no a ut in uirtute ε avid inuirtute Chiisti ut de Ioa. dictu est. Hic estu baptizat&α&ministerest sicut istimantatuato is maliaca ministrom. emi administratis .n habeth5 ut de oculus huam pecto
210쪽
tia ministniinpediret administiationis in cistuna oeno non posset sduciam cenam desalute sua concipere. nec ullibi consesentia expediretur a peccato. longe aberrat qui spem salutis in hominis bonitateponita: lamauit Hiero Sprela lauinia Maledictum esse hominen ut in homine confiditiquod si in Christo nunci ponenda est omnis nostiae salutis spes quiest Deusdc honuisonsteti oporteti m ecclesiae administiationes sunt salutares per uirtutem Christi. siue hae et per malos siuerr bonos porrigantur ministros omnino gratiam ingerunti ideo dominus etiam malis minii trisme e praesidibus nequissimis praecepit obediremon tamen eorum opera imitari.tu uero Martine eo spiritu coossasti lacinora, ut nem Hieron, omel Augustin et Ambrouo fidem aliquam habeas.tibi u indulges miserica teri nihil ad tuum ingenesum.O manifestam insaniam dc quod ubii nauseam parit nequirgini dciparae quicq prae
stas.miracula respuis.imo si qua tibi deflui habentur ea sunt, uirginisattame maculatae miracula si cuneti recensere homines quoti sunt quotl fuere uellent/uix essenipares.quod si id negas Theutonum iniquissim te iam creda dictiomet ipsum Deu sicere mirata.quutaleola p manus uirginis edi uelit. De trinitate qd dicis uix cognostapoti in paru imo in nihil dicismtqd dieas Q,i dicas.&qd abaliis tholicis dictu in P nihilo dictu duci quu sfus
posscibus sit approbatu.ea enim ota 5- Pisci pro uanis existima Si quis nihimi olim uri ui in heremo uitam contumplere Iuam myPaulus, Eunophrius/Macharius acricypotius caeli ulpelunca raut mon Isaeeolaemalam suspendes. non mirum resiquisti heremitarum collegium . .
reeu tristi ad sevitat .itidem diuum Franciseum stigmaticum so penγ 24
dis q, in paupertate cultum religiois ampleXus i legem suis minoritis saneriptaeceperit ut ecclesiae Romana: dc P.tiscibus omni tempore obedirentino quima se aeditum existimaresit m prius pontisces Romai tatum sedissent. de apparuit ille nobis/dc in uniuerso mud uel uialtera Christi imago. Et qusi hialis do tantus suerit innocens sanctus plenus Deo ecclesiae tamen pei tuugeres at obsequium.& merito quia ecclesia quia uniuersalis fideliu eollecti quia domus Domini quia mater omnium quia simu caelestium gratiarum sottus errantium/sedes spiritus sancti masculum sacramentorum. ubi in me Obli,quem dio Romanus ponti semesut Christi loco debet uicarius residere. cui omnes fobedire debent. per quem imperator NReges regnant cunctorum ouilerac macinta sanctorum asylum.Nil in tenas ius nil flabilius habeti potest u Romana rudine poteresesia.ib; prima sedes radians undit magistra omnium in cunctis praeo μlis habenda. scelusit m conssat qui in eam obloquitur. is perditus ac ne quaeis ecclequissimus non tenui commaculatus haeresi ostendi debet. habet plenitudia uammam. nem potestatisaeapte per partem huius splendore constanticoncili, quae ri
te sunt custodit.&quae inibi statuta sun attepora suadent aut in totu aut sa tomam. in parte collimare aut mutare potauas iterdu sitias modo reuocat modo in me Mlius mutatiad ipsim olb' sine exceptioe licet appellare ab ea nemini appella ζ ἰοῦ a. teus est. deci tabsolute iudicam de ea aut nulli missu an dissicillimis Oc re.