장음표시 사용
321쪽
dex nomFoenerator cludelis. Paetas sursu. Humanussi uis .
Crudelitared iaci antomoadautandum. Homo ad
nostrae religionis extinxit ac momnes proulaesas tanta nostros prosequu tus est claderiit tellus pene cuncta sit Christianorum sanguine oppleta. ho rum sottasti erudelia facinora uix fient nonnullis credibilia. t tanta f. isse animus quandos meus dubitaret nisi hisce paucis annis similia dc maiora hic proximis locis spectassem octonus mi inqui Incisac tyrannu maximum agebam scelus aliquod horrendum . dc immensum/quod illienon exercueritommisit.testamur conscientiansequum haec reminiscimur γquae a Christiano homine aliena esse debent φ immanitatem eius ec stela ra piget resenta metsi non est adeo uniuersi orbis tam remotus angulus rara pusillaeciuitatum platea tam remoti uiuetium secessus qhuius plene non nauserint facinora. ius scelerum magnitudine oc rerum crudeli atro citate non sunt tam asperaeoc durae aures quin audiendo ad pietatem non commoueantur.Sed nihil est tam midele tam uiolentum quod idem non sit cito ruitutu Ita eius crudelitas prouocauit Destram ad manifestatium excidium.Est enim erudelitas nihil aliud q atrocitas animi in miseros mor tales.net iudex crudelis nomen nanciscitur/s hos sceleratos iugula dc as pere punitiAt is qui nutat animum continuo nocendo tisaudando hos α. illos deuorando pauperes isnore etiam tacendo uorax nomen crudelitatis subitaeipienter se ipsit diuus Hieronymus , sicut pietas sursum leuat ad Deum ita deorsum crudelitas in tartarum deiicit. Iccirco Q maxime debet considerare homo unde nomen traxetit.proinde scripsit Artitoteles Alexa, dro. parce effandere humanum sanguinem quia hoc illius est qui nouit se creta cordium. non parcit crudelitati eruditorum hominum calamus. omni enim tempore huiu egenus hominum Inlamant deturpant proscindunt. uere crudelis erat Mezensius cecinit Poeta noster.Mortua quinetiam tu gebat corpora uiuis Compones manibust manus atq; oribus ora. Ideo ut tantum scelus omni tempore euitare possimus/ab his quae incitant crudeli ratem cauendum est ira commotio Hascentia dignatio/somenta crude
litati suggerunt.Ideo praeceptum staptum est nobis.sitomnis homo uelox ad audiendum/tardus adimu lamnardus ad iram. punitur enim acerrime a Deo ira.Non ea tamen quae est in iudicio rationis absq; animi commotio niaracenim Dominus puniens malositatus dicitur.5edea atrox intellulatur ira quae refugit iudicium rationis/quae kequenter in iniurias, in oppta a in contumesias in homicidia rustitae praeuaricauit Saul qua inuolu tus tithil ultra cernebat' est nem/qcedem a homicidia.Sic enim ira dum crescit/dum fit diuturna istodium. odio ucto parto iam incipit esse homi estimula se interficit-dc spoliat se ueralibertate.Sic magnus Augustus per scripsitis regula.lites aut nullas habeatis. aut qcelerrime sniatis ne ira crescat in ossium M trabem siciat desestucaγoc anima Leiat homicidam. Proinde sapiens omniaWatadiimela iram cadat. Si tamen ad iram prouocatur se se componit cum mansuetudino proptereat praemonuit Salomon ut resposio mollis bangit iram sermo durus suscitat natorem. Haec est tua maxima Laus Serenis ex Emanuel. Ita ad comotionem es remotus ut huiusmodias us tanqua mancipia uideatis desitam α conculcare duobus imprid s
322쪽
trilauirtutum ramusculis annixus iustic Idc insericordia . propterea ne ita prope misericordiani nel iitror lociam reperiti uamobrem nonso Ium ualetudo curanda erusta radici euellendae bonus med cus Incumbit. Est enim radix ita homicidii.Sic enim commotio si suciit serueni retrose, eho ad iniquasedc flagitiosa nos rapitiuiolentior enim ignis plus inflammatγε tirestri calefati oc pluuiae immodicarati intemperatiores demagut sa/ta me lac siliges plus corrumpunt Q laueant ec corrigantiauget commotio in uiro dolosorimpio ec crudeli sanguinem S humanitatem deperγαια sicut uapores imus praecedui ignemrita maledim dc contumeliae=ecisae minael ptae dui homicidia.Iccirco apud sapientes semper inmo mitis es uis/constans modestius humanitate redundans.quae aperte ini/mira saeuita habαur.quae ic grata Deo dc hominibus semper existimata est. Eadem inconditione dc maiore humilitas qua nihil est tam rigidum P tam
crudele tam inhumanum quod ad beneuolentiam non trahatur. illa no parmis laudibus extolit illusties uir .hax Paulum Emiliu γ haec Caesare haec minax Titum Uespasianum haec Traianum/haec Scipionem illum Africanum& postremum nullus tam uae rex suis &princeps qui non fuerit humanitate decoratus Sed quid hos ego commemoro, quum ueti Claris iani osseium sit meminiasse de his qui uera nobis uirtutum exempla res queres homosi decertatoribus nostraesidesoblitus est si de Apostolorum sapientia dc morte mentem allanam nutrit si de redemptore humani genetis obliuionem dc tenebras in animam induxit quis hoc miserrimo homine erudeliora& lauior repiri potem prosecto homo inter cuncta animalia animes saeuissimu sui ipsius generis exunctor ocenector omni laculo habitus est. in extens mirum est quanta diligentia utitaurine semina degenoentὸdelectu
α opera satagimus.simul ut arboru generositas conseruetur insition recultu procuramus.at in genus nostitum ita saeuimusita furore perciti utri in in alteros inuimus ut omnia instrumenta reperiamuribus strages-ua stitasAncendia ruina roditiones dc rapinae in medio amantur.quid nori patentibus stila luatres statribus affines affinibus tutam reseruant taetrui in omne crudelitatis scelus dilabimur.an prius dici potest an sceleγmus excogitari quum neqi homo in eum rerum opificem/dc uitae da/torem caede potuit abstineres quipro humana salute hac pelle eitcucinctus nominioso mortis genae affectus est.& q, natura abhorret inter scelera/tos reputatus afflictus innocens in exquisitis αuciatibus depressus erat horasnum luctet scelera maculast nostras suo lauatet sanguine. Inciderunt in libresumma scelera Iudes pii dc intersecae uitam uitae* datorem.rpteream obtenebrati ira dc odio uicti supra omnes homicidas essecti sunt moles γat omnium mortalium deterrimi. Proinde ad Elementiam 8c mansuetu dinem natus per haec scelera quum homo hominis est occis sit bese
stila magis similis quam homini. Ira prosundius serit quam senum .per hane Saul qui primus rex in Iudea fuit/in filium Ionatham praeceps in it. per hane in Danielem multisa iam saeuiit. per hanc dc Abimale γὰebus Gedeonis filius septuaginta fratres crudeliter peremit. Sichemitas
Iussit ia&milaicordia Homicidii
323쪽
agrestibus intentos operibus sine discrimine passim macidauit. urbe duist at in ea sal sparsit pro semine. Uofugos ad templumnaelut religione tu . . tos ne usq; ad unuin necauit. His Ecelinus similior. Etsi inter Christia, . nos unu-1blitus tamen diuini mandati homo hominem neo citati in Eubganeis circa Taurisium ita tyrannide saeuiit ut strandis pueris . uitiando uirginibu uccidendis matronarum mammis utris praegnantiu exseram .disγpartubus extractis in ignem consciendismon abiu nueritan melior hic
DiomedON Busirides ut humanis carnibus quadrupedes pauisse dicu. tur an Phalaride cum tauro ne miscente Sed quid ego hec ueterum re, .sero ad tuam sacram maiestatem.poslit aliquis quando remotiora sunt a pra senti memoria putare esse poetarum tabulis conficta. quum his Pocis ante anni his similia dc mora uidimus quae patrata sunt a sceleratis mi M sidii laue litibus in Italia. ut sub praetextu militiae omnia audelia fulla ec dicta sese
inualia. pia omnia ueterum scelera exercuere.Tanta ab his sunt hic relicta scelerum
uestigia/ut nihil probitatis in Italia remanserit. Et qui armis praeualent re potissimum tendunt/ut nihil primisum robur praeluceatidc qui morti imo peste/kttol non sunt absumpti/sant imbecilliores ingenio dc rerum insta.
Wremiscant ad omnem belli motum.ital Hi, quae a uario hominum gene repassi sunt. depressi adterram dc omnibus spoliati opibus uix audent ocuiti. los ad caelum tollertio scelix tua patria R. ex quam tu tua sapientia Belicem oc ab his seeleribus tutam lici siti. Nos hic causa tanti sumus mali. diucisa tum lactionum studiosi alias dc externas nationes ad nostium ruentes excladium prouocam .proinde beatos tuos populos esse dicimus qui tanto regimine tutiaqui sub sacra tuae maiestatis bonitate uiuentes quae ad uitam quae ad diuinum spectant mandatum/potissimu procurant. Non isthic haec Octantur monstri quae per omnes sere Italiae urbes.quotidie cmagunt se uagantur doli exactiones gramminariamietatis prodimentaAnsidiae rebelliones.in quas etsi summa misericordia fore existimabi tui si in hae - α impios quos subitum sumeretur supplicium.tamen maior pars horum at tunde emanatiquod pro modestia tacendum arbitramur. ii tuicolles . o R ex Emanuel Scienissi. beati montes ga planities. atae urbes Oppi da r sylux tortus littora tua haec quietiora & illa sinis olbis ora ubi
uelut custos numeri diuIIacobi incubatan quibus nihil est ob tuam diui nam moderationem quod populi horrescant.Et si quid quandocri in pau/eis contIngat mali fasiti a tua sedat clementia crudelitatis aduersatrix.qua in te praesertim uno admiramur occolimus, quae te Deo maxime emit si λmil .culas proprium est benefacere 6c parcere. Insitus est etiam tuae sacrae ροπήν nisi eriti ex natura misericordia assectus.quitum uidendo tum audiendo maxime commoueris.ob quam diuinae uirtutis gloriam magnopere princi Facinorosi deueritati ob
publicum pietaὐ omesu uisacinorosi conuicti scelere possint quorum uelint defensione dc mu nio uti quipublice causam suscipiant ne indefensi perire uideans uirtus tamen non alia passim est dicendam diuina. quae et am mandatrat hinc hominum generi in aliquo gratiscemur quando P
Lusitaniasteta. Iacobus a. postolns. Ema rex. Clementia.
324쪽
magno peccato paulum suppilati satis est clameninlaesaeo sapsentiores r memiges ut tu es Serenissis Emanues non saeuium/sed leuiter cum maxis, ma grauitate puniunt delinquento. Tam gratus est Deo misericors γ ut non longe ab eo absituraua ui misericordiae radiis ambitur.Iccirco praedieatum multis non minus esse decorum hostem clementia , ct armis
uincere.habet Elementia partes . quae semper maiestatem cosequantur qua inerua donihil est quod magis intueatur uitam in ' clementa oculus. Haec est dubio procul principi cuiuis tutissimum psidium.aberrant qui hac abiecta diuitiis γ N armorum potentiis confidunt. profecto ni Ud regibus conducibilius ad tutelam urbium beneuolentiamqr populorum conseruandam qkeum continuogaereclementiam/dc Vetat .muent sine hae duae so--α rores caelu cael numen. Hun uelit nolit ad terram trahunt. diuertit
Moses stra pietate excidium a populo quod eminebat.esseti ille do Mos stitutus itinere nisi inagnus uates pietate motus repulisset impetum .plus quandc retinet antas regis pietas ae animi intensus assici is numinis beneuolentiam q populi totius scelera uindietam prouocentin5 una sui Da eas Ibu- uidis exempla pietatis in suos quibus ingentia sunt a regno aberuncata Midicta. mala. Sic iste tuuspietatis tenor Rex Serenissi.tantum Atest apud De um ut non solum in NUO tuo omnia Deus permittat quae ad replam l. ' tummuae ad tutandam Γciant uitam quae ad pacis γα tranquilitatis Bγmanda sundamenta ueniant sed immenlam diffundatgratia,ut tui per totum orbem sint uoccompotes in superandis insulis in inueniendis munis di nouis regnis discandita in remotissimo caelo urbibus.' talicem tura i tim istum aflictum Serenisti. ex quo terram gentes populos etiam Ipsum
caelum in tui amore retineruincestilla ergopietas quae maximos redibus parat thesauros/quae ingentes ab omnibus excitat amores γ quae tutum ab
omnibus insidiis reddit regnum.Proinde gaude Rex sapientissime quia si Deus nitu ve perseuerat tutando deus defendendoqYubi pietas misericordial perpe
tuo sedent.&si hae alatae lateant memoria tamen pii principis animus ostenditina ut abest quuiniuriaru nota abiicit bn ciedi coseredi ranasiavocat usum sic e Psecto princeps malaeiudie magis S clemetia &misericordia sui incolumitate adipiscis incrudelitateλα i laeuitia modo huc modo illu occidendi seuerus. Nihil e quo no penetre S uincat pietas.reliq λ- mi uirtutes laude cu admiratio pietas uero no solu admiratione sed ma rimos exestat amores. Aeneas i ni Spictate serit ob ea magis legetibus ops pura stud int5is pclarissimu amore ac irit u ob excellentia armorinprima irini dubiu ac optimarer u natura pietatis e magistra. piune pietatis ossicis mi Natum p
ru Imodsi animi populoruaerudelitate uero octarac minis aspiraretii regedi radeuutabanuve. no uinclemetissimus Hic minfinii ec sordissis se a latumhus pinatis ossicia diffundere.Tanta e Hemetiae N pietatis sortitudo ut perhaebo maxime maestu hoc dei enixissime obseruet. sis occisor.quae narissunt melius obseruam clemetiam pietate illeRex magn'sse e habendus quiandatu hoc ue custodies ab huam sanguinis e sicie sum
325쪽
omnlam tranquilliate rerumsua regna possidebi cis Io insitos sue/ cessio longe aberrant illii o Rex Emanuel sapientissime qui potentia sua stes consiliot armis equis opibus in gaui uisa sicinora dilabuntur arbitrates nihil supra se esse quod obesse possitista lapientius loge ab his remonis es tu qui cultatioes metis tuae in eum reticis qui regum corda ampiliavere constringit. Lata tua mens quae ab initio adolescentiae tuae ita Deo isormatarat nil quicq moliari quod prius non sitrespersum costio diuino. Illud tibi nunc prosenis gaudiumaillud nihi proponis ducem datorem omnium M 'mis defensoremc male mehercle cum regibus agitur qui parum auinihil intebus agendis de Deo cogitantadeo non miramurasi in eoru r nis multa si Ulam post cinora impune uagantia spe stamus, quando non ultra cogitat. sintpost hae Π uita praemia uirtutum.sint scelerum supplicia lapientissime licis vi haec e tuo regno uitia propelli,qui praesertim occisores hominuni o alis ed eueta quae uirtutu tamenta sunt conseruas & defendis.Iccirco propter haec tua ubit magninido animi & magnificentia laudatur. potentia re gloria dc uictoria dc pietatis actus ab omnibus memorantur.& quantum sis acer rimus hostis uitiorumpassim scitur. ne est quod ne teraut in similia tua Homicidaε scelus aliquod locum reperiat.non crudelitas non impietas non contra na m turam laesus quod honiicidii species apud tholicas censetur.quippe non minus is est homicida qui hominem remit natanarum /u quinatum e me Miduis dio tollitaudacior quidem qui praesentem abrumpit uitam crudelior au
κα iis, lucem inuidet nascitum. Nobilissima prodidere imperia confines
mant. crudesitatis impetus qui ne sine maximo regum opprobrio exercentur. nihil erum magis nomen regium infamatm exquisita supplicia sat est cum merentur hominum occisores ea quam sinctae constituere leges in asi claantur licet maius reperiatur in his scelusm paria possint his acciri supplicia propter ingratitudinem quaeomnium uirtutum sontes desiccatiHomo enivolem. ' quum aD laetiis sithom &ea excellentia somptus destruit ho Heni Desopi sicli immemor-in omnem dc extremamingratitudinem inciditiPro inde qui uitam fouendam ante oculos prociarat quod est exquisitum man datum Delahomo ne hominem occidat miris Mec gratus - dia uolus d messies iuranultis enim modis miseri mortales in nomen homicidae dila L ita tantur: ui enim non succurrit quando Pauperi/ac ea cessatione perit δ triplicitar oeuldubiointer tisie habeti excelsa gloria Rex Sereati per omnes mundi partes diffusam, mitis e chmisericors beneficus eris pauperes. uapropter non mirum est si Deus si quas haves labeculas. his mo uirtutibus negligit pest bet. nec tantum ignoscit sed omnia tibi uo to succedereinuit.Sic vates ueteres ceciner eleemos m ita cocurrere ad scelusabolendum/siculaquam ad ignem extinguenaum. saelicem re omnes habent oc existimantis tuo regno sedentem non sine celi accolis est consessum.Hi sunt qui regnum qui tuos duces qui tuas classes arces urbes latera tua a proditorio defendunt. plusu homicidae ἡ aut si homista suntAn supremo gradu existunt/qui es qui patriam dolo pro
dimensis in uunt.MItiquos homicidae sine tam quum pessiua EO
326쪽
πDemodo in hos modo In illos opprimendos urantur. Sed quocumi moγdo homicidaetant ab omni Dei gratia explasi sunt. qes etiam natura iube te raro perueniunt ad senium saepe is uicut in Auem uam semet sedit. sed regibus ea nihilominus praestant imperia quae benignitate*clementia iasint mixta. nam acerba dc crudeliam impetu nitentia nilaliud patiui,s poeintentiam. Temperat rex sapiens quodcunt iusseritclementiae liquedine.
Tune laeta cum Nemaida omnia flores,int. Bene cuncta in iust triae regno inuicem respondent uesut scamata Harmoniae compacta quae Lan Miabomnieatae suauissimum emittunt ncentum. eam urbem scelicem dilraelut diuina gratia munitam esse existimamus,etibi nuneaut raro micidia Ppetra . quod maxime hoc dei preceptu exqui it ab humano genetrimino ne hominem occidat.Proinde leges a sapientissimis excogitatae sunt, quila caueatur nedum in reῖno de urbibus perdetretur homicidia sed neoc Homicidia. casiones propinquiores quibus homicidia lacile mire possint.Ideo monet zPlato ut nemo furiosus per urbem sponte deambulare permittatura sed pro pinqui 3c assines domi quocunq; modo coherceantiquod si negligant λλPunei uagarisinant poena non mediocri illi tenentur propterea q, hi defacili in homicidia inciderepossunt sed satiosi multis modis furoreat stati pos Furiosi mullantimulu in iracundiam tam asperam ex uiuola educatisne inciduinit par modi vis Irismi isti pusillis molestus comoueanturiasqui quandoepcontinua mouentur. bili ut de leui altius inclamitent turpiter/q conuicientur. suosvisnime decet in bene instituis r o tolerare.debet enim ciues si in aliquo anter se ambiguntrab omni prors couitio abs racipitat nouo quoda suxoris genere pereri aliena ad iudicadum fiuntpromptioresneprehenden nurio
dat Gela aliorum duras mirum in modii procliues. uae omnia & si ho 'R' η'micidia non sint/sunt tamen sementa quaedam quae propinquiorem ad homicidia perpetranda locum obtinent. stimui ex regno tuo in patria no stram reuertuntur mercatores mitis Serenissime Emanuel tuum regnum Lusitaniae ielaudibus extollunt in bene legibus institutii sit pace tranquilitatet orna inmtumrambus ec ingenitis bene cultu diuitiis &cunctis tetrae opibus Horidu. haec omnia a tuae malistatis sapientia euenire arbitramitti qui in omnibus tadieti laetis decor rac grauitatem reseruasaiunt tantam late esse moγ Emanurim derationem in reos animaduertendos ut non homines sed crimina punire uideatis.&reete quidem.nam malastas regis exhonoret reuerentia nasci tur a qua tantae eis auctorita is & excellentiae, ut multa etiam sanctiores le ' ges pro locis pro rebvstro temporibus mutaripossin Sed tu in omnibus muta. aequitatis natura quae prae caeteris optima magistra est tuo optimo consilio adhibes.Dii immortales quum & illud est quod etiam reseruωψ passim in oppidisnilibusnusculisi tam modesti praesident masistratus . no alis, Luscitae manisi ilaquibus egregium percognitum est ingenium-s las ta multarum α ita
rerum expetientia.Et quod maxime honoriscum tuae sacrae maiestasi per totum orbem extat. l nemo ante tuam Serenissimam frontem habet sermonesiue balbarae nationis diue nostratis christianae cui non eadem respondeas lingua x eo praelatam aspectu multui quem maxime tantum decet rege
327쪽
a quo ne pusillus motus corporis indecorus habes.uestitu pari modestia
omni tempore utetismi ncipalium ad primu aspectu quiuis oculus uideat te uerum regem esse iudicetita continenti e grauitatesumme circunspectus uoce admodum q suaui unctis in aetibus studiosus decori ἡδc scientia/N rerum cognitione ab initio tam bene coroboratus ut regis ossiciosis nulli post habendus.quamuis recte regat rex ille etiam sine gentilium scienti,si modo christianae sapientiae sit eruditus atl in ea sensu dc ratione pol lens.Tune enim regia maiestas summis est aucti dotibus quum a Mettim Christi: non discedit.Sed id praecipue tibiconsuetudinis eskaiunt', mulsi tudini nimium blanditi,nes eandem aspernatis superbela tuo conspectu
repellis. propterea in media sapientia uarum repertum est eue consciiptum Adulation, turpe haberiadulationibus impetitam multitudinem capere / aus eandem deprimere non solum tur ea etiam iniustum esse quod a te maxime aliemmipia num dicuntiqui raum uatietates introspicis Ec tempora quoru magna uista est ad res in omni parte uitae agendas l5gerpendis.& ideo raro is ac
cadere uidetis.secundas res quae maxime solent sapientum animos latigate ita recipis ut parum aduersa: li uentanti Incautum offendere possint. nos
in his quae uulgo caeteri in hiant te dicunt solitum admirari sed ita appetitus perdomuisse/ut gloria sit inde tua cum diuino maesto dc lege Christi . summoprae tamen ama, qui uirtute re prudentia excellut optimos pciues honore dc dignitate auges inultitudinem ueto non aspernatis sed rerum
nium us,&copia auges udest eam tranquillo otio/dc pace stularaecomnia eum mihi relata sunt Diis immortalibus egi gratias /l his tcmporibus
tum M talem intuemur regem qui ab omni christiani sanguinis effusione alienus ad inuenienda noua na nouos quasi mundos . egregie occupa Lutatast te tur ut qd Deus sacer per quadringentos annoS talatu concesseritrvinum in Migo magnis rebus ornauit,tu ipse sua uirtute dc animi industria mniu rerii copia α ubertateγα iusticiae radiis retineret incolume S utest huius semilii Eminuestra quae olim e Lothoringia nobilissimam originem traxerit fidei pio catholica tantopere omnibus saeculis elaboraritanon ad casus non ad sata non ad. fortunam resicit malorum causas sed ad priuata hominumsacinora=sicut decet magnum V catholicum rege.Hinc H l in regno tuo SerenissimeRex cuncta pacata uigent nec superne diffusa aspera mala sentiuntur quando aperto caelo immortalis Deus tuam mentem spectat sine labe candida procliuem obnixe ad publicum bonum. Solet enim irarum numen ob mnesepisseelera uaria populos assicere clade. Proinde icelixgens L isitania quae tutam se innocentia regis conseruat.Ita est prosecto sicut sapientum decreto
. . . est cognitum.ut animus hominis regit humanum corpus sic rex populum
mmmsest Tua est haec uirtus Serenissime Rex in eo sanctios regimino ec Rei populsi non solum uis iuste ab omnibus timeri sed ob virtutum exoellcntias amari. v d neqi animaduertunt diri H N impii principes qui praeterita ante omnium oculos crudelitate metui malunt qbenigne amari.Sed tu Rex quia uere rex es ab tua longa splendoris sene regum tuorum ueterum non degenera et id tantum excolis quod dixi.Sea necit extera dimoues
328쪽
protiamisimo tuo defendendo regn ut uere illud de te dici possit duod de quouis rege Excellentissimo. Imitatis profecto apum regena cui non utitur Sic tu quamuis habeas ecpotetiam annorum opes milites promptissimos non tame paras castra in genus nostrum.ITrco teri rem admonendi sanitum; exemplo capiam selae . non uersum a Redi inebristianissimum sanguinem ediscant M ut 4 UpNmi s aiaho,.
moarcte mentis latatam quantam nemo mortalium ubi concipere polliti s hedia. - ἔ, . . M-ν ri tritici bellaeum christianis perant pace eoru Lmundum εο oarcte mentis laetitiam quantam nemo MUMMUM in Γ dictis a.
is Aldgaudent , continuo bella cum christris geran paces rudixerim)hon aeque gaudent neq probe ridentamo dicerent nisi de regibus reo incipibus sit modeste loquendu parricidas eos N poena dignQs u Poenaecuriles Sed tu perge rex Serenissime ec gloriam / quam tulaquam tu in re per h
miRi Matum est. neminem punis cum odiis.Ideo eoam u solus allas arm
ob homini occisor qui crudelitat exercet.&hi qui coli a procliues sunt semperante suos oculos se furiis agitarisen 'nti sic Nero. nis qui agi
instat hominem Messorem. stelix patria quaerit m sortitur principei: crux ineunctis rebus iusticiam dc innocentiam custodiatiAt illis qui in estnde dolanduine satagunt human nomen perditur.extremat insania est prosecto selim ex homineses.supplicia tamen passim tuuin P tati mandas.& prudenter quid .non enim suppiscium a isse sectit ad ma sup utili di faeinora truditur. mex supplicio id emanare solet φ homo aut
si bonus aut minus prauus.Ideo necesse est ubii supplicia gi quia mali perturbantciuitate cuibilis repituita corpus. tut bonitas non tamen omnibus tam bonusnamitis es, uti eglectior habeatis.propterea innonestilleaeque bonus ut in malos non sitacerbus. Bonualama Non enimsine magnara ne caelo hoc emanauit praeceptum. Ne sis ci sor ut indui malam mentem sunt animuim siculurimi unt qui ma Principes.&, Iecim issete homicidia habeant quo corri possiat α
na. hi qui opibus Spitacipatu n:tunturAE cum iusticiae lascibus reinest, coniugium diuinum profecto habenti si minus a sera crudelissima Regum eo &-Η: uitan5 distat. Hire snon debent dici quia regi unomen sanctulia tut=sed impii Tyranni Naualissimi principes seruorum utiq ad erueem merit; proscripta. Nam cum a satelli us euntes circun sui tut/quasi uidentur adiumesae supplicia trahi.Ideo hoc genus hominum timeri uult quia continuo est patiens metu laturi sempα solicitatur/M x de se fide rapit. Ideo in recessu inuietissimas istam tueri possint. Sed neq; tuentur propterea φ hami domesticos hostes des praecordia exurunt rodunt . u sapienter latas Rex sapientissime Emaves qui regium nomen ita retines regnumlita gubernas populo rita diuinis inita coherectrica uirtutibus M uit tutum ossicii 2 pace eterum usu γ αcopia amplecteris/ ut nonhi P ubi regnas'egis Insta gauderes da
329쪽
visisti α x xuid sibi cedentiam pro metitis nanciscatis. tiam uanum
in q, ream h dc auri κ&gloriam tanto labore/ sudorem appetamus Gultra nil aliud sit promissui' quo aeterno quiescamus. quum taciniis si pus mi ad Alum hora lamur ubi tram lano qui Edis repiti. c tudinem Olim dc diuitia, quiregi a plurima vi amplissima se diu i iam orbis morarchiam tanta sanguinis endlionesentcosequuti ubi simu nempe illic paruo conmntur puluere.Proladesipientissime Rex cona his arn qu crudelissimi quis inretinendo minis. 2 manusta continuo supra pios extenditur ectius festitudo suoct
ta norinpectoris condis Serenissime Rex φ humanae uires parum possuntsi ne locat dita caedibus contaminentur quando iusticia inhominii spe minisus
Fuisti dota miran possiti abeunt per tua regna indemnasi quisbrem domi dissicismum est iustum dolorem commmere. Beatum ieesseremn eximan optara pnri quae diximus tuus informaturarum . nitrilinii
nisi parumnM a luarum more differre pii LIatu est mihi impuli tuo iusticiae uigoreadmoniti/ut minimae uix nis
omne inibo qMnao uiolentu est omne apud uos uerberadicenus.Ideo in his i genua. ruis ciuitanibus tanta maluit uiuendi norma ut plurisipasstare inanitin
qui nulla ameli iniim pro aliis sint parari praeliferre inlisa.Id uere anueles.Deus enim isthinc non ab Simon imis videt homicida monaurem spoliatores non m nemora latrones Non peruersores linum non haeresum conflato .&siquid ex his quandolistassis '.' Sh VVWxmςFuβ uobis consulatura opinea α -
'o boni corripuntur ut meliores sanLSic prosecto diti se iussi
Rex Serenissime elat agendo bene consulendo omnia prospera ce si ita alia quae multo maiora interelucent eccrescutiqem tussi calamo potuissem det nisi Dcras Rex Serenissime Emanuel omnia quae optas αmeliora.det uita 5 lonpissima sicut uitam tuis uirtutia ut inter tuo diu los prae dccuhodis mansetu Delammo homine ne eicit si uita inicitatem γ reincipias ac nomen haereditatium plotiae Quam uete
Intra iideles per totum orbem propagauere/maioribus susti Ratem cum hoc munusculo accedi sellis clemetiae respicias oculi cui stuosinum respicere soles. bene re diu α Leliciter ualeatnia malastas.
330쪽
Religione 5c uerocaem acquitimus Deum. Nel prudens et sapiens quis natariar. Vultra mi optimum assequamur. Sine uirruae scilicitatem attingere nemo potesti Pulchrum est uirtutem discere. Praestantissimum est semper uti te uti. Natalis Alciprincipes aci benescentia exhortari. Sarenti mediocria sat pretiosa sunt. Nil est necessitatepotentius. Vines in amore tumissimum est. Re flaIngenia debilitat uctecundia.
Peruessa ingenia coiiseniat audacia. Virtus non adimitur uiuenti. Minoi uis bonis ut plurimum/qmalis inest. Faces assidua concussione accendunturi Emollit gentesclementia tu i
Nil tardius figura est. Iuventutis gratia esto deforestat. Cu ditas expleturAE expleri potest. Ordo est decens partium interuallum. lAmore feroces mansueti redduntur. Fortes dc diuitesneges hsubucius amoris impla Vatia est hominis ulta Fortuna uertere ses,ae mutare uices soliti
Non natura sed malo erramus more.
Cogitatio imprimit multiformes notas. Nisinemus est impudentia, . . Remittendi aliquando sunt alum am alacriores et nantur, Facile sibi saecunditatem uirtus arguta inurint. Res qua suam originem repetunt. Quod naturale est penitus extirpari non potest. De nihilo nihil est irasci. Facinora tandem apiuntur clam speramus sorti Sermo ingenuis salibus est condiendus. Aegestatem musae abominanture Sitienti gutta roris Tantalo nihil est. Maior aetas meliores debet assare mores. Scto quaerimus si occasio periit. Apud multos potentiores ut pactum uoluntas. ui sunt Deo herimon uidi mortales decipi. Collatis signis non est remae pugnandum.