장음표시 사용
361쪽
Luxuria ac cusaterare. Luxuria an inalem. Luxus euer titi
Luthenis in quidam Lumenis ieiunia dccontactiliatri.
ualente semp inlatita appetim'.libido uni nullibi si scit satietas nulla. quod
non potui muli posse. quod pol maius appetitilatarco cum la turbati nullibi modii repit Hinc vim natura eius impetu non sare potest.Pinde mors se interponitiMultu enim coeuntes paria uiuunt recte Ciceroconsiderando excellentia humanae naturae dixitast turpe est desuere luxuri, dc molliter uiuere ut no mitii sit si assuetis parce continenter ac sobrie uiuere nequitia
turpior apparet. quae sine dubio qua recte sapimusAndibus uidetur re Boda.At in lenibus foedissima praeserti his qui publica administranti quid enidete ius habeti mi/q id qd corpus destrui lenectamqnopare facit blandii unti malit e ipsa lidia luxuriat qua accusare aliquato racilius est q uitare. at si tali uigoris sui vetat maximii noledo inuod est monumetu.Haec mi Annibale uictore suis adeo illecebris coplicui t maxima ui cto iam amisi Romanari: Reipubli: . inextimabile beneficium reddide, fitetropterea elegantissime scripsit Sillius Italicus. aspice late Horentes quodam luxus quas uerterit urbes. uippe nec ira Deum tantum-nec telamec hostes O uantum sola noces animis illapsa uoluptas. Sed maiora suntquae mettit. Haec e Sacelectores quaepene totauestram Germania euertiti uaequia siciliorcostendit uiam animos pauperum il/laqueauli. teli sta uetiori ecclesiae forma Lutherus in libidinis mollitie resbusti uid alliud ille neu faciti' candidas uirtutes pudicitia uerecundia cotinetiariesumae medio expellere cadi sana ueterum bacchanalia xpianos holas allicere uestrii est dare Nam Serenissitelectore ne impurissimi lim ius nequestis obruantur. Ecclesia sancta est 5c intus nil mallem crepot extra ait circii pariete innumera oblatrant m5stra.intus residentradidissimae uirtutes pudiesula bitasAulgetior charitas humilitas cospicummur patientiararodestia lates ortitudormplior prudelia graui dc lucida tu cia.Αt libido vis' malus luxus mimisi moechia caetera: serta fiones stuprari aestus 'inpurae quael lades iam diu explosae sunt a limine sacroeeelesiae Christi.Proinde Serenissimi rencipes gnoscite quae ueta sunt quae in ecclesia sunt constituta.Nonne indetis hunc prodigii luxuriose, moechum bona citctaeinlesiae proscindentem dc perint peratiam e mi, paris nostripauimonium dissipantem non proiicitis soras setistii erat/n5 moechabens. At ille omnem ab ecclesia pudicitiam sustulit. uinales sati eta, in prostribula deduxi criptii est sabbata sanctifices. at ille cuctos sine distamine dies per inebriatione luxus crapulas gurgitationes cclcbrat. Nihil ad huc nebulonem veneris dies aut quadragesimalia ieiunia .simptu est habeas se honore patentes.Atille maue Romana ecclesia inlato ludia o habe t cunctos cardinales epos pontisices tanu pecudes trudat aelo so persundat se istu est. Homo ne surtii sectat. At illa quotidie suras ansemas impia dcia iosus d uos patimini ec tacetis laminem intra uiscera Germansae alius eum ministris suis luxuriante/S i echante. Quid impurius diespotest moecho isto ucstro quiquu Germania tot dc tanta camorialeret
362쪽
aleret uirginu quae die noctui Deu dc Christu saluatore diuinis laudibus
resoabat citu ausus Gut locis Molitis scas vestales ad moechias atq; oem Iuvitia detruderi pudet nos xpia referre ueteru bacchanalia.haec eadem ante oculos fieri non pudet. nostri Alexandiu Macedone taxant infamia st da hanata
Prornacu bibacissimu induietote inulta certamine taleto donasset. Quid si has Martini ubil inter suos ueteres bibissent libationes relicta abstinetia bibacissim' relictis ieiuniis-quae Romanus ordo in ecclesia christi sanesuit S madauit. Sed adque ego potissimu dico apud que potissimu de inscelicitate nostracoqror nisi apud te o Reueren.o illustii Albene Cardinalis optime Bradiburgesis elecis archicacellariae sacratissimi impii Tua eni religiois amora
plitudo dcoim uisnatui tu maximus fulgor e tuae uitae scissimi mores sunmus.
eccotinuo nobilis ueneratio qua semp integra erga Romanae ecclesiae praecepta retinuis essesut ut oes alii electores tua gloriariuu spledote suu comune eeexistimαTanta bfiuoletia tu illas proseqris illi te amplectine.none maximu isthic desedit decus , ille audeat sine determina Ge laeti coci llii quaeda suo mo statuae dc sancire move ergo tua potent tuu nobilissi mu uentu tuas uirtutesγα istius temerarii furore refringe.S imus quata tibi loquedi iacues,scimus quatus in omni doctrina quatus in pscrutandis . . naturae secretis ualcf.q regia uelut dignitatis forma praestantissimus ades Psul mitiscus id dignus ta laude.q eximia. aloe decora corpis speese a natu
ra ornatus/q .p fideliu salute ac Pte nihil piculi mihil dis minis nihil laboris sugiedu arbitraris.Proinde te notati ad nas nras Ouiliatu lucubrauoes inuoco.nec sine maxima raitae huc octauu libru uestio scissimo collem electoru sacratu esse uolui. elanario praecipue liber hic ad uos Serenissi. piin Nudierit,
espes perscribitur nummisol numerusgignit . &ptimus e iter numeros octonari . solidus ut uos primi in toto uniuerso magistratu sos dlatastante lucem res cibus uirtutibus.Et sicut hic numerus erat apud uereres i suma uenera
rati52G uos in toto genere mortali estis honoratissimi.Et simiapud AE, mos nu iussiciae octo potestates dc numina habere notatae sc uos tuitis re priori simi principes ius habetis.Ideo uobis huc cistauu libru ddicauieta octo O nanua
narius sphaeram ictais relucetae uos uelut Sphaerae orbis lictioris ordie uestro oc iusticia euctas res moderamini.I5 hoc nuero uos re se istos in libro ciuu graui . meo ouillas uoluυ ut sicut hic nue nuctu Pducit soli du dc uox octaua cugraui adeo GHa tquanisu sitgemina tutata amicitiavitae5cordia ' unitate ut areat utra uos quavis diuersi in una in consonantia appetis nil magnisci prudAes edtinetes.sules magnanimiripientissimi H dc qoes heroes magnos existimat/no tetigit praua Lutheri Massis.uos sempiastantissimi suistiscu.S.Romana ecclesia utonderitis magnos esse in uobis animos agnast uirtutes in pectoribus uestiis residere , ut non solum doγmesticis in iis haeresum resibiαὐ- sed parassitis contra immanissimos Turcas anna capere.Proinde nihil cohortatione opus esse apud uos uide inmuta potur. per uos estis parati. per uos estis acclam per uos animati neq; num rus eoru uerendus es on enim in multitudine impetita sed in uirtute pau - . eorum uictolia positae,&Gamalvum inuictae las num loco cessere
363쪽
C: . maniscita ruemus. na post uictoria n5 cleme immo malaetudin sed Turranica crudelitate/kelcia inaudita libidines damnatissima imperia dira subibunus.Et quo insccthius nihil dici poteric nobis dc posteris perpetuu iugu seruitutis paraturista minime timendu si uestia uirtus Selenissi. principes in apertu exibit quaep uniuersum orbe amplissime diffundis . dccisi, i, ὼς λοsime amst qua prius defessi sunt homines laudando
quo eistic ait admirando illusacienci aliquotidie ampliore ostendendo .calcatis currenuequo adiunge sapientissime antistes ex haeresi prius deleta Genna nos omnes in amicitiam unionem* trahe.ut ueniente immanissimum Turcam hostem christianae fides eu numerosis genuibus possitis cu sacratissimo immatore Carolo nostio uestris armis iungero dc coculcare. sed iter haec Piopbono, uelle tua Reuerendissima mente adhibeas nostiis rebus-ita ut solitus esγtua pro humanitate ingenti me semper amare mea omnia ab iniuriis alienis RPisidii, k. quibu* qu tu tibi de ea ne calam et lingua ex immdui.' possum. Euippe procurante meo Illustrisumo principe Erancisco Sibita Iura is i secundo imperialibus priuilegiis. N inuestitura Caesarea de marchionatu Incis mc dc posteros meos magnifice ornastis cu imortali bnscio libaal ita
tis quii nihil alim in te cotulerim offficii.Et ideo humanitatis re magnitudinis ac magnis uae tuae cioppetuus obseruator. α tuas singulares uirtutes enixe cura precuncta saecula ab iniuria obliuionis uindicate, nee nmpli tudine tua nec ipsum Caesarem nec meu Duce humaissimu mcis laribus defuturos ullo 've opinor.quae clarissima appent ex a plurimis rationibus de Iuta inclis ductis in diplomate mihi cesso adiuo Maximili Cati are. Et quaecia mi hi cosirmata sunta tua Remn.DSub note sacratissimi dc Augusti Quolita datoris & -atissimi impii Iccirco Deos immortales oes precamur ut . Di sint primo dc tuis beniuesiae Duorabiles. Et qauos miselectores Iu - sticiae estis in toto Christia orbe lumina ante uestru tribunal mccchi apparere non possunt dio habent luce.quod eniam cogitat operans in tenebris
messii N indigni cospectu solisadcirco ab alto caeso uenit=homo moechati ea
Tenebiti si uratiqnsi moechabitur necesse estp tenebras ambulet.Et qui tenebras amambulat. bulat aut fures aut latrones aut insidiatores aut moechi: sint. Quod Mus im 'a omnia secu vastamenta graud ora dolos oes corruptiones cauendii est Nerenissi. Principes ut quod uobis datu e custodi reo Bedetur. Immiu habetis qualpte armisHumeia Orfitudine ambiendu.uide ergo ne Tinctu, is moechus intret ne vi d ad suu pellicatu coinanem remat Pnone uidistis estis, ae muris annis uastu α intolerabile moechu/q a uestro impio abstii sus, si Taurinulo egregiu/Nxpianis rebus oportunii none uidistis retrama Pisonia oe rit huc moechu potetissim uarripuisset sulapclarissimath usqua tam
364쪽
tam Assyria-Mesopotamia AEgyptu/N Arabsa suis pedibus subiugasse. Hoc e cy uos SamgElectores cauae debetis ne moechus intret . unuc impiu terrestre.unus debet ee princeps tenestriK.Etq uni insidias unita γ Dimpu
- si uod q id mane tetet moechus est. vir dil uxor sui quasi unu cor Pira/duo in carne una.Pinde nulla maior iniuria est- quae inscis pellatiae 2:' ''
comunctae Iccirco supnehaiamus ac diuino oraculo quod deus colunxit Comus homo no separet. uident moechus orditur molitvrcv-nisi ut disiugat. matrimoniu unu sanetii inuiolatu esse debet quod fieri decet in facie ecelesiae, se aio . ad quod deus adducis quasi in teste ecfideiussore. ut una sit utrinqr costra in Maia fides.ldeo quisl alteru Bllit P maximo restore habes .ue is mellae/quae moechaturanges comittit scelus quae ex alieno semine prole sbi quae Adulici prurit comitati traximusurru uu quod alienu est ad se trahitilaeos enitetia quaeriit debet huiusce moechae natos e moechia suos in religione potius 'succedere conari Ideo moecha mulier e sacrilega diuis/&pssitatrix hisde inochamnem Eonibus uitiabis quavis uiris blandiamur iaetu neuter comittit sine magno scelerede costa mulier formata e dc quod admirans cuctae te reii.
se iatrimoniu nuq habuit plictu statu nisi in lege Chlitauit apud Hese minUniuineos unus plures uxores habere poterad uxor plures uiros habere no pote gruas.
rat/dc ideo no erat aequalitas. uasire scriptu est in diuinis moumctis γ* taeos plum fornicani radulteri olles re masculorucocubitores teunu Dei no possi debutio uatu rio scelus moechia colamium corpus ex eo coniici potesnon siillest quu ide illu1 sit meesu Christulacisco cis moechiae a M/ois ramis cor uabuntur. ruptio luxuriaeobnoxia praeta ea qe malimonii pro scelere habes Ideo diuus Paulus madat ficti honorabile c5nubiu in cibus ec totu 1 maculatu eo sistoeciis meta quu inredimus pcreandae Pli tuc sit opus iusticiae&uirtutis.Caueamus Serenisti.tanei pes ut hoc quod supne madam e nobis. homo in corpore uno moechetur.yptoea i talis se du lege debet moti .
quod si comitivi pt aetera scelm uilificat ple.sic eni scriptu est. Sapietia sibi adulteroru in colamatione reu oc ab iniquo toro semc exterminabae s Mulis sol quati mulier sornicatia apud Deu habeas audias ecclesiasticus dicens omnis mulier quae est fornicaria quasi stercus in uia coculcabis nem minus de uiro dicis ruerbioru sexto Turpitudine re nominia copreae sibi&ota probitu illius no delebis.sietus e homo moechus bestiis no di stimilis . Ho Aquuin honoreectn5Itellexi c5paratus e sumetis inspientibus id similis uinimode. laetus e illis. Haeccia si reuolueret mete homo q imortalis De ' nobis e caelo dedit pmedicidamo ta frequest labes i errorcs i scelera caderetiquati si ocu huius monumentihmtu diuinu/Homon charicaueat peaq diximus liaum
intelligi ditimoechus sibimet h5 essese si ea quae agere debet osthabet αδεω imo sinprimu insidiis dc dolis icessi,ut i ni moechus.ho si re alie
na Hua occupat moech'. ho si cogitatioe logiore e puectus i lasciuia moee .Et quod mitu e paues uidenr eemorem uti sint isniti. Is diceret loculi moechens/du proclivescemudo aliena deuorent. quis diceret in au res/dum hau iunt quae ingerunt lasciuias moechentur quis de manibus: idis huisis de caeteris mebris Ut ipse daemo maximus moechus. quii intrat inter dxima.
365쪽
humanum genu ehias paruia genus quis posset eonumerare quot et quantas commitat moeam uideria quum dicitur nobis, iussi: mcccnariaudere Serenissimi
principes in quot re quantis complicemur laquess. quanta nobis est ambo dum prudentia, prospiciendum sapientia conmendum consilio ,srmadum gratia sniendum diuina ope. Proinde uola s summa ope niti decet ne Insus M acerrimus hostis noster Turca in nostratia haec irruat maechatu quod speramus ob altitudinem uestrae sapientia re sortitudinem Germanorum tomnia conamina illorum incassum decidant quod ut sat Deum immortalem oramus mi tanta malia uobis Serenissimi Principesomtu tempo repraestetur. ualeatis scilicisumi α infidelium perpetuo triumphatores.
Mens hominis in uaria disticitatur. Animus est speculum diuinorum. Homo hequens peccat quia sui sus. Reeta uestigia maiorum sunt sequenda. Plura uituperanda sunt/qIaudanda.
Honor ultroneus orat raduenit.
Virtute honores ad piscuntur. Solet adiuuare temporis spatam. Superiora principia Deo dumtaxat nota sunt. Publicos mores paues emendant. Consilia ab euentu nomen subeunt. Turpe est te hacolumi amicum tuum iniuria accipere. Lautitur.qui est alieni abstinens ec sui diligens. Non tam iucundum est uindicari/qdecipi metum. Prope diuinum accedunt honor .
Atumus amore sessum deesset. Anima corpori non recte comparatur. Aurum non est uirtuti comparabile. Non est benestem alienum occupare. Boni suopte ingenio praeclara laciunt. Non moritur qui bene decedit.
reus est discendum/ssiciendum. Agricultura paes amicatur. In uita nihil molestius/qimprobi. Patia deberent esse praemium tam lum.
Bellummat impro D paxperimit. Famam quaerere ex aliena laude improbum est. Evoti hominis est compatiendum. Nonseruantem pollicita sdes deserit. Ingrati oderunt ne meritos. Impudens non ueretur infamiam.
366쪽
Homo tenetur prodesse stanus sies noli innom.
Assiduitatestuati consequitur do tam Non panim est homini qui secum Picenare. . QVoluptates satietate languescunt. - - . . Q Acria eum dulcibus noua sunt. In labore quies in curis solanum. . . . . i . M. Orato tum aliquando est tacere. . Iai . Iaa Omnium bonorum dux estutatas. .
Ab aliis acciperepudor e qui aliis subuenire eo ieriti . .:ὶ iis MMulta quotidie addiscentes senes mis.
Mendax odiosus est ... Vitrus superat uitium. l . . . . H. V . Saepe filius a patre degenerat. ..... li m A a
Modesti facile decipiuntur ab iniustiti
Leges sunt ut tela: aranearum. . . . Ll io .lta I
Sapientes dicunt mula mitti iudi t. i l a . ii T. . Nemo Blus satis sapit.
S tultus est quipotius aliena M sua curati . s. . . Eta
Successorem nemo Occidit. . . Vulpes pilum mutant non morerim L. ia .H. i.
Inamore maxima constantia lucet. Terra uariis spargitur seminibim Multum legendum es,non multa. Timor est emendator asperiimus.
Nomeniteat cosuetudinis tuae qua utilissima expiatis Onicii memor haud licite errat. Nemo in re sua satis prudenter loquitur. Multiloquium nusqua decet. Curamus maxime quod maxime diligimus. Male malus regnat. Sunt perdendi canes perdentes pecora. Pro spossis rex malus malis administratoribus utitur. Nihil est ossibilius principum a filia. Cupiditas nos obcaecati tabes aua i ta est elimanda. Asuismet no amatur auarus. Emendabili compatiendum est' Generose irascitur uir bonus. Nimius amor in seipsum plurima malagenerat. Caecus es,qui uehementer amat. Saepe nihil lesens cuncta se stare putat. . A lachrymiMec a risu uetus homostius eti
367쪽
Vbi uis non satis mos vulpecul e selleti
Nihil amoenu si xyrtudo uoluptates sipetac Animis aeger nunq quiescit. Vitia ingenita lenium ui possunt. Expedit imicuit meliores setiu ui iucunde uiuae cupit temperanteruisti Helicitas ienta ta pulchritudo dona sum Da Vigent ingenia ubi uirtutes habent praemia. Magna laus est principis fouere eruditos. Se sum irridet qui alios inepte irridet. Diuites contemnunt pauperes. Humes inuident diuitibus. Noninat qui est in communi sententiar lPulchrum est mori post parentes. Timentes Deum soli sapiunt. Relicitet is Leit qui periculo alienosipari
Voluptas malorum esca esti Paria delicta mutua compensatione tollunnu. Homo homini dens lupi.
uanto difficili reo pulch s. Non tam ed an uirtute amita suntcomparandii
369쪽
mani Ionaei Contini comitis Dalatini Epigrama de Spere s ibariu
Resinati erguntpropia quos ponisi ultro Habam temporibus gloria plura noum Corobatia Minnis opus let discutesens, uuiemes quid nam tmpora nostra queant. Est sublime acre/dc nitidum quam toluto unctium dc dulci dinius ambrosia. Est aliud mirum.dominis adstabitur orbis
370쪽
Serenissimo Principi Venetiarum AEndreae Gnuae adi ronymus ira bonus
cisae marcnio: et minus Suillarum
talita latctoesItaliae urbes uictusta nomine semper Vctinianimclaruit/dc diuturnum eius fuit imperium plusqmanorum plusu AtheniensiumPlusa aliarum Re pubstrarum.Propterea φ ab initio quod faustum α
elix dictum sitsub nomine chritanae fides auspiciui sumpsit.nullae in Italia urbes A, sesam tam diuinum' habuere principium ut non mirum sit si immortalis Deus eam praeclarissimam urbem auxit gratia opibusAngens dc diuturnitate imperandi.Tantum fuit illud huius admirandae ciuitatis primordium ut non aliter existimari/ec credipossimas taceleste numen illis uiris probis Melitillicinis qui prima isthic iniecere fundamenta aeterae Italiae urbes bello incendio ruinis laborabantiAngulus istic inici fluetitantis maris te ciprocationes paludibus inulas nunil alias cogitatione hominum creditus aci tantam Belicitatem fuerit destinatus. dum recolo dum mente Ieuoluo non aliter existimarepossum qmiraculose.urbs sacranubs christianissima urbs diuino numine nata ulta ad omne humanigeneris desiderium parata parem dc quod admirationem omnibus socculisparit semper eundem sacri principii ordinemreasdem institutiones/eandem christianae legis normam reseruauitiquare merito ad uos accedere possum/tana ueros testes di qui uris perpetuo nunqLlsum testimoniudixeritis. ueri semper christiani nominis cultores meri ecclesiae Romanae obseruatores ueri christianorum omnium coseruatores..iuitas uirgo incontaminata.*Maeciuitas nobilis libera quαnunil aliorum iugum sensit & q, in toto uniuerso unica eo pisco so loco sundata cum tis oeulis laesi admirationem quum ibi nihil nascatur silom nium
rerum Becundissima misit Mitissima. nullaeurbes melius proinde pos sunt hoc in se retinere praeceptum d tua praeclatissima ciuitas. Caeterae per omnes mundi partes falsum quanium; dixere testimonium de Christo. tua isthaae diuina urbs nunq .dixit quandoqi Roma salsum de risto testimo , nium tantorum martyrum sanguine laedata. Dixere di aliae per Italiam rGalliam per Germaniani per Graeciameter Asiam per Ahicam falsum de venaiani in Christo testimonium.uestra ciuitas nun .O intacta/α immaculata ciuitas. 'Tibi istud conuelut dicimon salsum testimonium dixi. innumerae alibi scatu