장음표시 사용
361쪽
Tolet. lib. r. cap. 33. Π 6. Suari disp. 22. sect. 21. n. q. memor Clericor. cap. o. exconinti. . & optime Sayr. lib. 3, cap. 29. n. I 3'. cum. seqq. n. 14. Reisivit Ecclesiam. frangentes . de expoliantes. ipso iure exconmunicari em mcurrere , et dum-
, sitit deminciati, solus Papa eos; absolvere potest, quod Qit intelligendum,. etiavi aperiendo portas Ecclimae clavibus
. 36. Verum est , quod ante, denti sationem possunt ata solvi ab Episcopo, dummodo satisfaciant iniuriae; verum est quod si aperit Ecclesiam clavibus falsis , vel proprijs d predatis . ad effectum spoliandi dimmi Ecclesiam - α eis
eius spoliationis non est secutus non incurrit, cum actus. sit poenalis ,. & poenae lanc restringendae penes. actus, cons '
37. Nomine autem Eccissi e veniunt hospitalia monasteriu& alia loca pia . Prout. tradunt Frater. Eman. qq. regul. tom. T. q. 38 art. a. de P Soia arti 1. Amori instita morat. p. r. lib. s. cap. 27 q. 1a.. Valer. Reginali in prax. Bri pomitentialis 1idi i 9. n. r6o: ubi etiam cum Suar. de mes..disp. 2 2. . sect. 2. . II. . relatuit ef ingentem seu. espoliantem sacristiam , si ipsa sit Mesesiae coniunctae, in excommunicationem. text. citi.
38 Ansiquis etiam rex inponerer testam contra Clericu di illa solventes contra eundem, Clericum incidant in: excom- Inimicationem Papae reservatam Assirmati vh respondendum est quemadmodum ego respondeo' prouti habetur irr C. Clericis de immunitate Ecclesiast. lib. 6.. Verum est quod quoad Clericos solventes , est sublata haec. lex in Clementa quoniame . titi quoadi vero imponentes. talia ongrae Clericis- . de ipsinium nisi mon solutati non est. sublata sed resata in Bulla, caenae caLr8. item commo es habentes. dominium is temporale , ' quii prohibent iubditis .. nequidpiam. dant persenis. Ecclesiasticis, neque eorum fi umenta molant, aut sanemi coquam , &α prout in C. M. det immuniti. Ecciesiast.
362쪽
39. Quaeritur etiam hic unum , quod non est Parve considerationis , an idelicet Inquisitores alicui Crinurn hae resis falso imponerent f quod nunquam contigisse credendum est Moraliter , cum omnm personae Dei timoratae censendae sint ultro alias poenas, in excommunicationem Incurrant , Responsio est affirmativa , de loquor de maiori excomunicatione , neque ab alio absolvi possunt , quam a Summo Pontifice,praeter quam in mortis Articulo, & tunc d
bent debitam satisfactionem offerre. Clement. r. S. . Verum de haeret. Couar. Pract. cap. 36. n. a l. Nauar. cap. 2 7. num. roo. SuareZ tom. s. disput. 23. lact. 3. SVr. lib. 3. cap. αρ' n. 23. Toletustlib. I. cap. 36. l . l. memor. Clericor. cap. 7.
excommunicat. I. Verum est, quod ad hoc ut inquisitores praedicti comrahant hanc excommunicationem ἔ primo , ut faciant contra Iustitiam ; secundo, ut faciant scienter , dccontra propriam consciem iam i tertio quod odio , vel alio
interesse mundano , dic. prout in textu uno horum deifcienia te non incurrent ii, talem censuram gloss., verbo obtenctu in Ner utrum. Hyc de maiori excomminicatione. u. VLdeamus modo de. minorii excommutucatione aliqua Pauca
nempe de eius eiactibus . . si l .4 L l.
4I. Excommunicatus. minori communicatione potest ordines, & Omnia alia Sacramenta , verum , est quod Sacra. mentum ordinis valide suscipit . peccat tamen mortaliter.
C. ultimo o de Cleric. excom. ministri. sed irregularitatem non incurrit cum non sit in Iure expressa, dicto C. ultimo ἐ& est communis sententia con l. . Sed hic dubitatur , an sacerdos minori excommuniacatione ligatus pecco ministrando Sacramenta ἔ dico Liti. venia iter peccare, ob quandam IrreVerentiam , quando. non sit in hoc conismptus. alias commicteret Saculegium;
363쪽
sta Caietanus verbo excommunicatio niinor; & Toletus lib. r. cap. I 8. &si alii dicant tale cxcom municatum nullo inodo peccare, & praecipue secundum Navarrum in Manual cap. 27. n. 24. IO. di LGnano tract. de cens. S. x3. & Marium disp. a . secti a. 7. dc adducunt rationem scilicet, quia per talem censuram non removetur 1 eollatione Sacra me torum , unde non illi prohibita , aliae adeo nuito modo peccabit illam conserendo nec obstat textus in C. ultimo de Cleric. ex m. minist. ubi dicit peccat conferendo Ecclesiastica Sacramenta , quia ibi non loquitin' Pontisex de quolibet Sacerdote sed de celebrante c dcipli sibi ministrante Sacra
mento ita Mari loco supra cit. I ia.. . i. t i r
a. Au vero possit eligere excommunicare alia quae sunt iurisdioidnis active exercere; non est cπω partem amrmativam tisendere, quiae non deficit illi uirisdictiti, nee talus eiis ud clare colligitur ex C. duobus r de sent tia , exesco rinimicationis ψε ita Alchidia: φ de Clavit- noa pintest tamen esto ad dignitatem Ecclesiasticam i ut habetur in C. si celebrat, de cierie. excomm ministri.& contra veniendo peccat iri aliter, cum sis etiam privatus esectione passiva minori ex amunicatione, ut sindoco' dixi cum de electione Iigatus, a Couat, . Q alma p. v. g. 8. n. 8. vileti tibi. r. capis rλαχὼ immo electio est striis , vota im Eicto, sed irritanda . iuxta probabiliorem sententiam , quoa clam colligitur es verbis texti: proud firmat Felirn in C. dilecti de exceptione n. tu fine Richan. an o dist. i8. arti p. q. . & Suar. disp. et . sciu
. n. q. Covam loco cit. dicto ultimo de Oerta ex m.
3. Potest tamen Me excommunieatus es,solvi, a quo 'tunque Sacerdote,' habente auctoritatem absol vendi, a peccatis mortalibus, ex C. nuper de sententia excommunicati nix. dc est communis, opinio apud omnes scribentes, quos Uci vidi tenet Paulus squitanti de obligationibus Clericωri. 1 , P,
364쪽
3. pag. mihi a o6, n. ra 3. timet etiam Sotu 3. dist. 2 2, q. 3. art. a. Silvest. Angelus Caietanus, ct alii verbo absolutio .
dc idem Sylvest. verb. excom nurnic. 7. n. 37. 3c suam ratio nem deducunt ex C. nuper, de sententia excommunicat. , hanc faculta extendit Suai. disp. 24. lact. q. n. 3. dc q. ad pa parochum non ordinatum adhuc Sacerdotem, eo quia habet
sulficientem iuris dicitionem , tanto magis miod ille sit non ordinis , sed iurisdictionis , consequenter dictus Parochus delegare potesta Tum quia quando talis comisse siro AEconomo, vel Cappellano vices absolvendi a peccaus consequenter illi commisit facultatem absolvendi a censeris., ψ . Verum dicunt multi, I D. quod i huic doctrinae P.
Suar. contrariatur teXt. C. nuper , ubi dicitur ; nominatus excommunicatus , scienter i communica , absisi ab excommunicatione possi per eon sonem a simplici Sacerdotes vel
ab Episcopo , avi Archiepiscopo debeat fieri Sanctissi
mus Pontifex responsum dedit; eredinius distinguendam ;tiandis qui nominatim excommunicato eommunieat scienter communicet in crimine criminos, ei consilium impendendo , auxilium, mel favorem, aut alias in ornisne semel osculo, aut etiani comedendo . In primo i quidem articulo , cum talis. communice Crimini , o participet Criminata se oper hor ratione damnati Crimisis videatur in eum delinquere i Zamnavit ab eo, Sed eius Superiore merito delicti, tunc absolutio erit requirenda O , -- facientem , ct co entientem flari poena, eonfringat; in Ie- eundo Nero casu., a suo Episcopor M vel a proprio Sacerdote a
solvi potest . unde Sylvester. , Angelus, de Caietanus pro nomine prqprii Sacerdotis hic intelligunt potentem absolverea peccato mortali posui has duas sei rentias, ut probabiles, ut unusquisque summi illam quem molius sibi. visa erit ego
s. Dubitatur item an sacramenta recepta ab excomUunicat minori excommunicatione sint valida ,, de suum essectum producanu in recipiente , . dum obitarn non. ivvc
365쪽
τiunt. Respondeo affrmative , cum distinmone tamen, Sacramentis ordinis , A confirmationis nullum est dubium . stat de Matrimonio , valida erunt, quia , & si peccet recipiendo illa quia solum per minorem excommunicatioTem illa interdicuntur , verum .est quod in illo excommunicato minori excommunicatione talia Sacramenta tiam informia , quae in eo gratiam non causatrant nisi remoto obice, non autem erit in ipso validum Sacramentum pamitentiae, cum ipse scie: uer ad illud accedat peccando mortaliter actualiter. 46. An per absolutionem iure ordinario tollatur excommunicatio maior . Afirmativa est Theologorum sententia. Deo non Canoni starum, nempe quod excommunicatio maior
tollatur iure ordinario per ablabitionem , & non per solam resipiscemiam a contumacia , quamvis alijs modis de Summa auctoritate Pontificis tolli post, ut siquis esset excommunia catus donee adimpleret tale opus . vel si Pontifex talem logem revocaret. ex vi cuius incurritur excommunicatio, imismo si revoratio esset talis, ut haberetur pro non ficta. etiam
quo ad effectus secutos, ex etiam ea lolleretur ex nummicatio quam aliquis incurrisset Suar. disp. 39. -. 1. n. 7. vester ωαb. absolutio.Fillucc. tract. La. n. 23o. . in .
q. obrinult facultatem absolvendi a casibila Papae r servatis , potest absolvere , a censuris reservatis eodem Pomtifici , quia isti casu.reservati Summo Pontifici censentur reservati ratione censurae , unde sublata censura quilibet S cerdos potest ab e absolvere h. non sic de habentibus casus reservatos Rpiscopo, qui hic non potina censeras reservatis Epistore abisivere . rario est quia apud Episcopum casus . de centurae stim distinctae , dc diversae , a diversis non fitillatio ita Clavis Regia lib. t. cap. a. n. F. Suar. disp. 7. kα
8. . Si e omi'unicatuSexcommunicatione Papae rescrvata,
propter se primum impedimentum. Papam aut alium ab eo facultatem habentem adire nutalpossit, potest talem excom
366쪽
municatuin absolvere Epistopus ;' quod si nec Fpiscopus possit adire, pόtest eum absolvere Parochus , & Parocho deficiente , potest ablatur, a quoliber Sacerdote approbatus ad audiendas consessiones,. idem dicendum, putanr gravissimi auctores de easibus Episcopalibus ,. qnando ad Episcopum non potest recursus, ita firmat Caelestin. incoinpend. Theolog.
in An Archiepiscopus peist absolvere ab excommunicatione , vel ab alijs .censuris subditos Episcoporum. suae Prin vinetae,. a rantum suae dioecesis . Respondeo se quoK non quoad primam partem affirmative , quoad seeundam . Excipe tamen aliquos casus in quibus id potest , etian subditosEpiseoporum suae Provinciae absolvπα,, nempe qua do ,. filii racta appellatio ad illim , ct et dum si id de apinpellatione puerquando Epiuscopus sistuane negligenter differe absolutionemvsquando visitat dioecesim, &α: in his tribuς cafibus a iure ratione ossicijordinariam habet ficultatem ad Alal vendum, ita Suar. Henriqia SamneZ&Conta . Iride . sessi i . cap. 7: α post illos Basr: verbo exr
. x Vctor talis Tinitum tractare habet, cum divisi ne , primo quae ill quare datur Coadiuror , se eundb , qualis esse debet ; tertio, quibus dandus st,. de t tum Titulum per tres SS..roselvere habet , sicut& ego faciam ordinem eius sequendo' erso. c
367쪽
e. In praesenti Textus nollar causas assignat , ob quas dandus est coadiutor , ' siue , Episcopo sue Canonicis , aut curato animarum , ncmpe, quando Pastor spiritualis senio confectus est, aut corporis valetudine impeditus , vel sanae mentis Consilio dcllitutus , ita ut stipcr suum gregem , vel functiones sui offici j, vel Ecclesiasticos labores amplius suffere non potest , tunc, ob Populi addi uvam , & conlatatio. nem . ad Dei honorem , & servitium Ecoesiae coadiutor impotenti ad diungendus est per sedem Apostolicam , no obstante quaqunque consuetucline introducta in contrarium
a. Et quamvis loquendo de Episcopis ipsi habeant
multos ministros , qui positini ea , quae ad curam animarum in tora Uioecesi pertinent praestare ; Ut ali itis doctrinae loquntuP . quare videtur, quod coadiutor non sit illis dandus etiam in easibus supra assignatis, n. a. ut per C. tua nos desCleric. egrotante , dc cap. a. eod. nquit. 'copia ossicialium . ubi oportet non est deneganda . & sic iuxta hunc text. obi ctio manet soluta , unde C. tua nos intelligitur in casu spiria tuali, & non regulari. Eicnim amictus est aliquando soblevandus . duimmodo tamen Canonice , ncmpc ratibnabiliter ut inquit text. dicto cap. i. qiue quidem ratio ,. promultis militat, ut videre hic apud auctorem nostrum , qui causas,
non paveas assisnare, habet ob quas diodus est Gadiutiprindigenti. 3. Immo ampliatur in quodlibet benemerito ossiciali, quod facit ad qti aestionem de Doctore volente legere per sit, stitutum de qua Abbas in cap. i. 'de Summa Trahit n. a. &loquendo de hoc auctor in L sen: not. quod senectus a qui paratur infirmitati, &. facit hoc ad statutum loquens de in firmis. di de infirmitate , de quo pex Abb. in C. magnae, do voti di vove redempl. in C. quamvis . de sentcsilia
368쪽
exeom lci g. inlatudine γ que secundum multos Doctores intelligitur Io in finnuate incurabili, & ita per Abbati m C. ex parte de Cieris. egror. in C. uni eod. titui. in si in verbo perpetuo , quod puto idem valere , si morbus non possit curari nisi ad longum tempus ob rationem , abductam in dicto C. unico; i immo Morbus incurabilis reddit ineliti- bilem personam tunde podagra , laborantes putarem esivi mes ibiles ad dignitates. per Abb. in C. cum inter C nomcosi detriectione , quare multo magis valet in Episcopis, &:regularibuo Praelatis; prout de leprosis constituit Lucius tetriss C. HE Rectoribus & Clernens Co tua nos de Cle. ricis aegrotantibus, εο deformato , & mutilato in .c. praeasbiterum , eod. titulo . de ego dixi superius cum de ei
. Extende hanc Tegem , non Elam ad infirmum LI quor de ineligibilitate γ sed etiam quando eligendus' est prodigus , & est suspectus quod sit dilapidator , ut per A
s. a Notandum est hic quod praelato, Canonico ac Cura .
to hex eo quod incidat m infirmitatem post quam electus. est etaimmatus', & c secratus, quod idem dico de ali snon est privandus, sive non sunt privandi ; nam Ecelesiastica beneficia non sunt temporalia , sed perpetua C. pr pra diae 33. gloss. in verb. coadiutorem C. ex parte dict. Cl
Non sic de electo Episcopo, & confirmato nondum consecrato , dico quod non debet dari coadiutor , quia nono dum est Episcopus nec in termino: Episcopatus , sed in via ι hic enim agitur de causa maiori in casu enim proposito nonis , dum est Episcopus , alias electo Episcopo . pcisset dari coa.diutor, sicuti electo Canonico, aut curato , nondum exa- ωinato colafirmato coadiutor posset dari, quando essent impedimenta supra marrata , quod est falsum , nam tunc est remedium nouc elactionis faciendae quorum interest eligere
369쪽
3ce. coadiutor enim datur in extremo remedio , ut ego puto metamen remicto Abbati in C. ex parte de Clerici egrol. vel debile cap. r. ubi Abbas de translatione praelatorum , ita quare non sumus in casu, de quo agitur, quia sumus in min ribus, & Textus agit de maioribus. 7. Neque valet dicere . quod hic nitur de Episcopo non autem de inferioribus, quia non est diversa ratio . nam
si non fit illatio, a minori ad Maius . fit tamen de maiori ad minus quando habent eandem rationem , sicut sumus iucasu de rectoribus ubi Abbas inde Clerici egroto. & Q fin. d. titui. de habetur in C. ex parte in Me de Clerico egroti vide Auctorem.
g. Nec praelatus . nec Archidiaconus, nec Canonicus, nee Curatus electus confirmatus, ad curam animarum. est removendus, sed debet dari causa infirmitatis , coadiutor. ratio est, quia si removentur ab administratione . non re moventur a Iurae praelature, ut lath traditur in C. tua do
Clerici egrotat, vel delinquent. & si possit removeri etiam Iusth, quia non est spes salutis futurae , & adest damnum populi, non debet talis remotio fieri, quando adesse potest scandalum C. prae iterum , C. de Rectoribus , de elige
do egrot, & C. tua de electione egrin. &c. C. nihil, dummodo sine peccato mortali possit omitti C. cum ex iniuncto, de non ope nunc, si vero sit scandalosus populo potest removeri omnimode C. nisi de renunciat, & S. propter i fra eod. titulo, & tunc non debet dari oeconomus . sed providendum eli absolute, secundum Innocentium in dicto
C. nisi , de Abbas in dicto C. tua . V. Sed difficultas nascitur hic, an s Episcopatus , vel alias dignitas sit paucis redditibus, & ratione legittimi impedimenti debeat dari habenti talem disnuatem coadiutor.
370쪽
quis debeat ministrare redditus , Gadlato. , an existens indignitate peto. Respondeo eum distinctione secundum Abbatem inscitato C. de rectoribus ; aut infirmitas impedit administrationem in temporalibus etiam . de tunc coaditur totalem administrativitem habere debet, ficit C. tua de Clericis aegroti vel debiliti, & cap. a. de Clerici non residentibus , & C. pervenit de appellati aut infirmitas reddit in dignitate constitutum solum in habilem ad spiritualia , 3e tunc valet contrarium . quia principali est negocium reddituum dicto C. dia rectoribus, quod satisfacit dictum , etiam tertio S.
rt. Sed hinc oriuntur difficultates aliquae circa coadiutorε tam temporaneum , quam de perpetuo cum successione,&e. teneatur recitare divinum ossicium. & emittere professionem fidei Duplex dubium continet dissicultas proposita, dccos, sequenter duplicem responsionem petit. 'ra. Respondo, quoad temporaneum coadiutorem non teneri divinum ossicium recitare, si illae cuius est coadiutor recitare potest; nam ex uno beneficio, non obligantur .duo ad divinum ossicium recitandum, quia obligatio recitationis
divini ossicij semper manet apud proprietarium, quia est onus personale sequens beneficium, quod ipse proprietarius
integrum retinet, ergo non transit ais coadiutorem , tenetur
tamen ipse coadiutor ad satisfaciendum tu choro , vel simili Ecclesiae servitio, in quo obligatur iuvare, a quo excusatur proprietarius per coadiutorem serviendo, ita firmat Navarr.
de Oratione. cap ao. n. I 8. AZZOr. lib. Io. instit. morat. cap. q. q. s. Suar. lib. q. cap. 22. n. 19. & Gargia 1. tom. p. 3.
a Tuin quia haec sententia confirmatur ex declarationes facta a Paulo V. ad petitionem Ecclesiae Cathedralis Conimbricensis in quodam breve dato de anno r6o6. ut refert Suar. loco cit. in quo inter alia declarat coadiutores Canonicorum non esie vere Canonicos, nec pro talibus habendos vivent,