장음표시 사용
391쪽
purgat vitium simoniae, quia Papa habet plenitudinem p testatis , & potest supra ius dispensare f loquendo de iure poetitivo Pontificio quia ut supra dixi n. 27. in hac appendice , non tenetur conditor legis vi coactiva ad obseivaritia legis C. proposuit de concessio . prebend , & hoc in beneficialibus in quibus simonia commictitur ex constitutione E lclesiae. Glos in Q cum pridem . de pact. ubi Antonius de Butrio ,i& Imola ibidem . quare cum conventio in tali casu prohibita sit ex constitutione Ecclesiae, de non de iure divino ut dixi, mero. Papa potest dispensare . Adde Decium
. 3o. Hinc obiter noto , quod Pontifex summus Romanus in beneficialibus, cum regulariter beneficia snt perpetua . ut dicit Glos in C. si pauper de prehend is in s. di ex textus in C. praeptereo dist. 5 3. S in cap. I. de Cappellis monac lib. 6. fit qu0d Clericus seculat is non potest a beneficio re-. moveri, nisi ob graui stimum delictum . di selus Papa potest conferre beneficium ad tempus . & sub conditionc , facit Glos. notabit. in C. si gratiose de. rescriptis in 6. Franc. indicto C. si pauper n. q. Item dico , quod in beneficijs. PM: pa habet abso latam potestatem, infert. Elarian. Sair. in C. ad audientiam n. Αο6. quod possit Papa dispensare, cum . homicida voluntario, immo etiam A ad Ordines, & est coni munis sententia ,,unde quando dicitur in C. minor dist. 3 o. qiiod Papa non dispensat . intelligitur difficulter , si tamen
vult potest , Marian. Soncin. n. 39 o. haec Obiter. 3 i. AdverIe tamen primo, quod simoniacus praeter culpam sacrilegii, incurrere immediate, & ipso iure excomia municationem Papalem , Privationem beneficij T vendiati, vel empti . & obligationem restilliendi pecuniam acceptam 3 Extra vagant. i.& a. de simonia ἔ an vero in istis poenis , incurratur, &c. in omni simonia a Rcspondeo cum Soto lib. 9. q. 8. art. a. prope finem , & art. I. ad. 6. verbo
Porro paruam restitutionis incurri solum in simonia benesi.
392쪽
elati . ordine inglegii l Religionis exeommunicationem
vero in omni simonia quidquid dicat Tah r. in a a. disp. s. q. 8. dub. q. n. 9S. Verum est, quod secundum Turrianum quod pretium acceptum in collationem Sacramentorum , non tenetur, quis restituere ; sed ego hanc opinionem non tenerem sed dicetem . 'quod in omni simonia, tam iure divino, quam naturali, Ecclesiastico. quis tenetur i estituere, praetium receptum λ vide de haec re DD. Etenim quod est Diuste acceptum set,per est restituendum . - 32. Quare notandum est', quod secundum probabilem sententiam nomine beneficii non Venire pensionem , quae s let assignari seni renuncianti beneficium obdatares exhibitos, aut Clerico pauperi in alimentum , quae conceduntur in renunciatione , & commutatione beneficiorum , quaequae
datur personae isculari, ut Principi , militi ad remponendam litem dubiam, super beneficio, vel filio, comitis etiam, Clerico pro servitio , quae pater Ecclesiae praesti st , & gene iraliter nullam pensionem , dempta ea quae datur in tit lam beneficii ob aliquod ministerium, spirituale futurum aditorem Episcopi, vel Parochi, senis , quia omnes aliae pensiones sunt mere temporales , ita Sanchea in opus lotom. a. lib. I. cap. 3. dub.-n. 39. contra EnriqueZ lib. r 3 cap. 13. n. a.& alios multos . Item non venit Vicarius Epia leopi sic Sanchea dub. 3.n. 6 contra Lopez p. r. cap. 3OT. veniunt tamen praelaturae Regularium non amovibiles, V. G. Generalatus. Provincialatus,& caeteri Superiores coventuales ut ait Sigismundus a Bononia de electione p. a. cap. I. dub.s 8. neque in hoc bene sentit Diana in lamma dieendo. Quod
Superiores conventuales connumerantur inter Praelatos amo luibiles , quia sine processu , de iusta causa non possunt amoveri, sicut eodem modo , ac Generalis, & Provincialis . .
33; Item affero non esse simoniam fi detur Saeem doti stipendium/pro Missa cantanda , quia tunc non datur
393쪽
illi p. eclinia propraetio eonis allo, is Eucharistiae, aut Mi Liae decimtatae , hoc namque simoniacum esset, sed datur in- stipendium suae substentationis , alias esset simoniacus Sacerdos non solum qui pecuniam accipit, verum , & ille qui
illi pecuniam dat. ita Angelicus Doctor a. a. q. I Oo.. art. 2. ad a. &' . sententiarum, dist. 23. q. 3. art. z. qUaestiun . a. ad 4. Franciscus Getius in Tesauro animiae pag. 391. D. I r.
qua propter, quando legitur in C. extra de praebendis, quod aliqui Canonici Sacerdotes quidam unam praebendam in E cletiam dederunt, ut Missa B. M. Virginis quotidie celebraret , & in simoniam non inciderint , intelligendum est ibi non filisse pretium pro Missa , sed illi praebendae annexum erat onus talem Mist in celebrandi, idem angelicus 4. se
tentiarum dist. 23. q. 3. art. a. quaestiuncul. r. ad F.
3 . Nec potest pacisci de praetio aliquo pro anniversario celebrando, absque delicto simoniae s si tamen cum devotione aliquis , aliquid det Ecclesiae , Ecclesia tenetur celsbrare pro illis, pro quibus Irogatur ita Sanctus Thonias in
q. sententiariarum distinct. 2 . q. 3. art. a. quaestiunc. a. ad T. & ut explicet hanc doctrinam,& propositionem S. D. Ania gelicus ponit duas conclusiones , seqlientes , quae sunt, nullo modo licet pacisci pro anniversario celebrando . Secunda conclusio est, si tamen cum devotione aliquid detur Eccle fae Ecclesia tenetur celebrare pro illis pro quibus rogatur . Vnde advertendum est , quod diuus Thomas loco citato in quit , quod actus aliquis spiritualis dici potest dupliciter ; vel scilicet quantum ad suum princi pium , quod competit alicui ex aliquo spiti tuali dono, vel ossicio , vel quantum , ad sui finem , ut quando per actum ad aliquod spirituale pervenitur ; in actibus spiritualibus in primo sensu , quia spiri- rituale est ex parte agentis , nullo modo sine simonia loca re quis actusi suos potest , sed potest aliquid accipere pro substentatione vitae. in actibus iritualibus in a. sensu quia spiritualitas non es ex parie agentis , Potcst etiam emere ,
394쪽
vel vendere inra sua, nos . vendere hoc; ψuitualis .
quod ex eius actu acquirituris in casu ergo no celebrareatiniversarium, est spiritualis actus in primo senis. & ideo nullo modo licet lucisce pro eo celebrando . ut dicit diuus Thomas in rin, conclusianc. in se euada vero con Iusione notandum est .quod si at 'id cura devotione detμP. EG Eae tenebitur cete axe pro illis, q ut illud danr. 1.3 Clericus bero dando , aut recipiendo beneficiis persimoniam, non tantum excommmicor aem, incurrit, pePExtravagant cum detestabila. de simonia. imam si fuerae Occultum crimen . quoad laetantum remaneti suspensus. . si Publicum . quoad i. & alipi fisi irrepitarisi celebrando uarn. Clement. si iurios si P. r. Siar, mini sequius Ino. Di
normit quos ipse allegatis. . in et . Ili
Simoniaca sine dubio erla quarti x presentatio benefLcijsive collatio, aur elaetio vel pollulatio .. Dec non, Omissio in: possessione . quando ruit data is a proruissa me cunia, aut alia res temporalis., pro haben--eialati me praesentatione,&G ita. C. Matulatusue simonia ,. Abbas, Nae arri in summo caR2 3sa rota. Decius coos . 1 a 8 Scalis quam plurimi . verum eli, quod' ad incur Idas, dictas paenas, requiritur nota solum rei spiritualis se ivet e contra; traditi se sed nece*ria est traditio utriusque . itae Filiucc. tract. y dc vitio simoniae cap.r D α Bonaccina rum..de cia. imparii dist. T. q. 3-punei ass. n. α & ali, - I36. Quaerituriandicatur tradita res spiritualisex eo tantuquia Lit praesentatio, & negativE respondeo cum alphonis de Leone de ossicio CappelL q. - pr . . in γω ex e quia possed presenti paenitem , dei deo requiritur, ut sequatuc instiniti ad, hoc, ut dicatur tradim res spiritualis.: a n e Non tamem conmitteretur sima ia praesentando quis aliquem ad beneficium cum onere defundetas iis benefici aur recupesandi bona ipsust beneficij usii ita, veIalvis de- Perdita , aut consprendi. in uini tiae fici, scripturas, cum
395쪽
issiturusqnbeneficium prome in hae
conclusione Lambert. lib.3. l. I.n.1.&adest etiam pro me Rota Rom. m Rom. iuris patron. να Novembris iso o. &Ianuari, r6or. coram Millino prout fatetur Alphonius dor Leone Ioco cissi n. zD qui etiam cum Fili c. cito cap. 6. n. r I. & Bonnacta de simonia q. . s. r r. n. . non tamen potest fieri pactimi, oum presentato a praesentante, proprijs expensis& lina praesentationis defendat . cnm hoc ultimum redamdezia uti litatem praesentanris, ut scilicet vaIeat suam presentationem stabilire
38. Aliud dubium proponG, quod est curissum, nempam redΔα ὶ praesentatio simoniaca quando una vox ex pla xibus esset simoniaca od idem valet deesectisne, M. nempei qualido iIIa vox effersimoniace aquisita ἴ Respondeo quod strenae praesentaro, vel electo certum est praesentatio nem . vel electionem esse simoniacam , nos sic praesemato. vel electo de hoc ignoro . ita Machas dee. 4. de iure patro' Romam cons. 7 Cresenta dec ultima de simonia& sentit cum eis Alphonsus de Leone cae n. et os uisii 'I Potest tamen ille qui praesentatu est. vesiII1 collatinuest benefietum . etiam si ab aliis pro spis beneficio obtinendo pro ecr, aliquid datum ipso inscio, etiam post accepisonem beneficiti sciens tales dationes, &c., pro se beneficium acci, um iuridicE defendere ; & ita habetur in texti su C. praesuLde Aectione. & is Q ex insinuatione, & in Co nobis, die, simonia. ta divers. g. r. dec. IM Bonaec. decens. inpar mricui. div. T. q. I. punct. 14. n. ix. & Alphonsus de LeonviIoco cir. n. zor. dummodo non se commissa simonia cum Pomnibus praesentantibus,, vel eligentibus, & adfine praesen riones bonari . ves bona, & segitima vota in electione, ita ruir reislutum si omen. Cappellae G Marti; a syso coram
. 4o. An licitum iit fine Iabe simoniae, exponere reliquias Minagines San rues, veb Sanculum , vel Sanctum Chris
396쪽
sum Dominuis Crucifissum 'venerandas, &e. ob luctua oblationum indε provenientium, vel opponendo capsam, i ut ibi, devoti elemotinam ponant, etiam li hoc non si explica- um, ab exponentibus ii' Assirmant Angelus, Sylvester verb. reliquiae , AZZor. tom. r. lib. s. cap. 8. q. T. Gras. 2. p. lib. a, cap. r . n. T. Limita tamen, si hoc fiat principaliter ad finem quaestus . Secus si principaliter fiat ad cultum Sanctorum vul Sanctarum Reliquiarum , quidquid dicat Sanchez lib. a. morat. cap. I. u. a. ego tamen me remicto C. fin. de retia qui js, & venerat. Sanctorum, de Trident. sessi et s. in decreto, de invoeat. & veneratione , dc reliq. Sanctorum , quia
vere simonia, requiritur pactum, ubi in casu proposito
r. Non est simonia aliquid exigere pro doctrina Tisia istae naturalis , seu Martaphisicae, quia haec Doctrina non estres sepernaturalis, sed actus naturalis intellectus . est , adducens alterum ad cognitionem naturalem , ac proindae non est materia simoniae. Exigere aliquid pro simplici cathecismo sive Doctrina, & veritate fidei tradenda tamquam prae trium' est simonia, i quia haec Doctrina . non erit matur nisi quatenus disponit ad salutem animae si Theologia pro cognitione misteriorum fidei, de scripturarum diuinitus imissa accipiatur , exigere aliquid pro eius usu tamquam praetium est simonia , quia haec est gratia . gratis data , α. pernaturalis . Si vero Theologia accipiatur , ut tacientia que ex principi js fidei per industriam rationis naturalis deducit conclusiones , pro quibusdam eius actibus pretium accipi potest, & pro quibusdam non , quatuor etenim functi res habet Theologia t. ex principissilai deducere conclu- fiones a. ex Sacris DD. interpretrari scripturas 3. docere doctrinam Cristianam 4. dare responsa ad placandas conscie tias, pro 3. nihil exigi potest absquE labe simoniae, quidquid dicant Doctores de r.& a. videantur sequentes Do res circa mea villaria , & praecipue . SuariuS L . . cap. 18. .
397쪽
i . 9. Laym is q. tract. I 2. C. ultim. q. num. 3O. Sylvius ait: 3.j in respons ad tertium q. r. Fili ucc. tracst. 43 . cap. q. quaest. 7. & 8. Lessus lib. 2. cap. 33. dub. I 3. Bonace. q. 44 S. ι O. num. I. & ac 7. Victoria relech. 11. de simonia num. 6.-ῖ62. Dubitatur etiam , an stantibus a me assertis supra n.
27. in hac appendice nempe quod inter religiosos a novit ijs inihil exigi potest , pro ingressu religionis , aut professionis , nisi victus, & 'estitus pro anno nouitiatus , an intelligatur etiam hoc de novit ijs monialium, quae de facto, ultra dotem& redditum annuum accipiunt, an ipsae moniales subdanturpamis latis in Consilio Trident. sess. 23. cap. I 6. de reser- mat ; res curiosa est haec difficultas , & precipue , quia cum JConcilium; & summus Pontifex in suis constitutionibus non distinguat, videtur quod nos etiam distinguere non debemus, actamen meo videri, in hac re debet dari Epicheia quia est dispar ratio de noviiijs regularium fiatrum , & MO- chorum . ac de noviiijs monialium . q3. Saltem contraria consuetudo , quae diuturna est , que 'inimonialium monasterijs obtinuit , de facili damnari non potest nam per Auctores citandos in fine huius numeri videtur quod expediat,&precipue ad fugandas amicitias monialium cum secularibus, quae ut plurimum oriuntur ex illarum neeessitatibus, ut habeant aliquos redditus praeter dotem, quem Monasterio erogare habent pro 'eis eorum parentes ,
qua propter Summi Pontifices , Martinus V, & Clemens
VII. declararunt nolle, se ut moniales censuram aliquam incurrant, eo quod ingressu , aut professione suarum aliquid exigant, ut testatur Navacr. cap. 27. n. ro 6. Sylv. verb. Ihonia T. n. i . in fine . Philiar. tori. a. de officio Sacerdotis lib. o. cap. 7. SuareZ de censuris d. aa. χα I. n. 33. cap. n. T. Laym. cap. n. 39.
. Quaeritur hic curiositatis Gratia. si Petrus male dias asitus paciscatur cum consessore suo , tempere Paschatis ,
398쪽
iu absolutionem fictam , sine intentione ita inen illum absolvendi, sed hoc tantum , ne circunilantes' dubitent de eius absolutione ; an sit sinionia; Respondeo ibi non dari simoniam , quia in tali casu consessarius ille nihil Meodit spirituale , bene verum est quod est turpe lucrum, & omnino fugiendum, ita Basi . verbo fimonia pag. meai 96.
colum n. a. n. si , Caietan, in opusc. tom. a. trist. s. q. a. Solus
lib. s. de iust. q. 8. arr. a. Tanto masis quod , illae actus nisest iurisdictionis Ecclesiae, s. In quibus actibus iurisdictionis Ecclesiae est materia simoniae, nam sicut potestas Ecclesiastica spiritualis est, tum ratione principi), sum ratione finis, ita sunt spirituales ab ea procedentes, unde simoniacum est praetium dare veὲ acculpere pro absolutione a peccatis ; pro delegatione ocultatis ad audiendas confessiones, vel pro data alicui ficultate sibi conteisorem eligendi, pro concessione Indulgentiarum,quam vis contributio pecuniae ad piam causain applicanda exigi pos- , sit per inodum elemosinae tamquam requisitae conditi iis ad indulgentiam lucrandam , ut fit in iubileo a S. P. concessis mdelibus , similiter pro absolutione a censuris, & omni actu iurisditionis contemptiosae quidquam accipere prohibitum est. item aliquid accipere pro dispensatione ob vino aliquo. licet Episcopus possit impo aere dispensato omis largiendi et imosinam aliquam pauperibus , vel Monasterio pauperi. ita C ad nostram de si inonia , Suar. cap ao. Filiucc. trai, 4 . cap. q. q. 9, α Q. Ldyman. cap. ia. 6o. Less, lib. λ. cap. II.
6. Item simonia est, si confessarius cogat poenitente poenitentiam acceptare, in qua illi imponit, ut dicere faciali tres
missas pro suis peccatis, & illi det eleemosinam illarum, aditus dicendas , nam illa oblisario , est praetio extim bilisssi vero solum imponeret poenitentiam minrum dicendarum. non designando per quem Sacerdotem , non erit simoni , si ipse conlatar speret, ut ipsi committantur, dicendae M
399쪽
ham nori designat mptorem , Eui paenitenr solvat illarum Missarum stipendium ; Auctores supracitati ita firmant . repraecipue Basteus abidem nempe pag. 7 96. columna a.
. . 7. Manifesta erit simonia , si paenitens minorem emat ponitentiam a consessario. pro pretio , vel pro aliqua re pretio estimabili . & confessarius illud accipiat, & idem dice dum eth s illud accipiat ab aliquo tertio . ut paenitentian gravem paenitenti imponat et & idem valet si Parochus pretium accipiat ad hoc, ut ipse committat alieri, ut Matrim nio assistae , quia talis actus assistentiae est spiritualis, prout pertinet ad munus Parochi Sanchra de matrimonio litata.
- 48. Non est tamen simonia si temporale detur non tamquam pretium rei spiritualis , sed vel ante ad excitandum per I benevolentiam , & debitum antidoralem , animum collatoris alicuius beneficij, vel postea in gratitudmem Sa Peheet ita citatus a Diana in summa Diana verbo simonia n. s. pag. 36a, Sicuti non est usura neque simonia dare mutuum collatori beneficij alicuius , animo tantum provocandi adhenevolentiam in eum , & hanc sententiam probabilem esse inquit Malderus a. a. trach. s. cap. 3 dub. 6. & tenet DianRP. I liom. 8. resol. 6 i. s. sed licet circa medium. ' . ' 9 Pro sepultura in loco honoratiori sumere pretium ictest simonia , Magnovicius tom. a. cap. q. de lud. n. ε . t men sententiam contraria defendit, prima sententia est proinhabilior . di tuetur a Diana in summa pag. 363. & 364. n.
I o. An vero Cancellarius Episcopi , ratione sui laboris aliquid possit accipere . nempe , pro licentia audiendi
confessiones . concionandi , &c. negative respondendum est . nam Sacra Congregatio apud Barbolam in Tria Mutinum scis. 23. cap. I. n. i5. declaravit, Cancellarium
400쪽
Bpiscopi gratis omnino praestare debere , approbationes ad
audiendas confessiones , licentiam ad ministrandi Sacrame
ta , deserviendi beneficijs, lappelliendi Cadavera in Ecclesia celebrandi Missas ; clancionandi, &c. Colligendi ele
mosinas, mandata publicandi in Ecclesia eos , qui . ordinari voluerint, &c. pro literis vero collationum , institutionum , seu provisionum ; beneficiorum vacantium per obitum, vel per resignationem , etiam ex causa permutati mis , vel alia. Pro literis dimissorialibus , quae conceduntur Clericis ad alias Diaecelas transituris ,- vel ab externo .Episcsim ordinadis pro
approbatione tituli Patrimonij, aut beneficii .: pro licenti apsentandi se ab Ecclesia, aut bene io . veli, pellas eris gendi , &c. pro istis ii non fuerit eis assignatum stipendium aliquod ab Episcopo poterunt congruam sui laboris merce
clam accipere, unde quoad literas collationis, instituti iRM. curataru Ecclesiaru vel deputationis Vicariorum in illis, unum aureum; quoad literas dimissorias, & testimoniale decima partem unius aurei partem non excedat.Verum estquod si accipiant pro licentijs ad audiendas confessiones,& ad concionanduin , adhue tales licentiae validae sunt, vide Dianam in sum. p. a. Verbo simonia pagina mihi 364. n. Io. & p. F. traα II. r Bluti o. FagundeZ p. a. lib. 7. cap. a. n. 66. S. notandum. st. Commutatio rerum Spiritualium inter se se, est sim niaca habetur ex Q quaesitum de rerum permutatione, ubi prohibetur permutatio beneficiorum; inter ista beneficia con- numerantur etiam praelaturae regularium , prout superius in Rubrica , & appendice dictum est , quare, γε vocales in Ca-
. Hulo Provinciali , vel alio , dicant elige me in Provincialem, O ego eligam te in Priorem , el elige. me in Geaeralem . se ego eligam te in procuratorem Generalem a vel ego 'rocurabo , ut ιu sis Generalis , sed ego volo , pro lati habere procura- toratum Generalem , o ego volo esse Vicarius Generatis in talinatione utique simoniam commιtent, & maior , si dant regalia