장음표시 사용
381쪽
test escienter cedere , qina non eompetit Ipsi m ordine ad privatum bonum , sed ratione status qui est communis, qini propter quantumvis vir cosa sentiat, ut alter cum sua uxore copuletur camiliter , semper remanet locus iniuriae, &adulterii, i a Doctores supra citati numeno φ quibus addo Fili uccrum traei. 3 o. cap. q. q. 3. Navarrum in Manualicam in n. I. Lessium lib. q. cap. 3. dubio ro. Bonaccina de matrimosa io q. q. punct. r . n. 3 . SancheZ de ii atrim. lib. s. disput. II. n. 6. AZZorium tom. terZio lib. 3. cap. 7. Viagnerium in instit. cap. 7. S. q. versic. a. & alios multos post
7. Poenae, quibus adulteri subduntur, mulier si adulte a- re habet, amittis dotem , & post sententiam Iuditis adind catur marito accusanti illam de adulterio ; amittit Anulurn α munera, habita in nuptijs, non perdit tamen Paraphe
- 8. E contri vero, si maritus adnsteratur, MI Amicetur,xor potest agere contra maritum , Thori eonsortio sepa-Tare expectata tamen Iudicis sententia 3 & maritus. tenetur illi dotem acceptam restituere ; verum est, quod , tam uxorddultera , quam adulter vit , si reeoncilientur, ram musquam alius omnia recuperant. COVarruvias p. a. caP. 7.& st. Haeredes mariti non possunt accusare v xorem adult Tam post mortem dicti mariti, si alias dicth uxoris adnit sirim , non erat viro norum , ante eius mortem; Secus si illi vatum erat, de dotem eius, Iuste pretende e possunt , ita diuus Thomas i, 4. dist. 33. q. min. ari. diuus Bonaventa ibidem art. unico q. 3. & habetur in C. ex literis de dru
. io.' Adulter, sicut, & uxor aduItera , perdit Ius pete di debitum , &. hoc ob actum adulteri, , ita ut quod unus si perat tale debitum coniugale alteri, non tenetur alter tali et eddere , ita citati Im. supra. n.
. . II. Item Dissiligod by Corale
382쪽
i t. Item tam et Hultera , quain adulter , possunt privari altero coniuge per sententiam Iudicis, dummodo adulterium elare probatum sit, quoad cohabitationein scilicet citati Auctores n. 9. Paena autem contra adulteros Iure codicis est inflicta poena capitis ii quamvis iuxa pandectam ; solum debet fustigati, &in Monastetium recludi, lege quamvis r. C. ad legem Iuliam de adulteris AiRherit.sed hodie C. de ad uiater. C. gaudeamus de divortijs in iure Canonico , tam in sculus , quam femina adulterantes excommunicantur . dei de tamina in Monasterium detraditur toto tempore vitae suae, ut paenitentiam agat, si alias maritus , non voluistet illam
i a. Si autem detur Clericus adulter notorius nemph, 'el quia confessus est adulterium in iudicio, vel q9ia convinctus est, debet officio privari. Mirudi in M'nasterium . insemis ex tali delicto, de irregularis , debet tamen ita esse eonvinctus, ut nullo modo, possit delictum trargiversari V. G. debet constare , quod retineat adulteram in mensa, innutriat filios ex ea suscepta, &c. Sylvester verbo Adulterium q. 7. cum alijs ab ipso citatis .i3. At quando quis adulter credit prolem N. ex eius adubterio genitam esse , & hoc indubitanter, simul cum matre adultera ad compensationem damnorum illatorum filijs legitimis. & insuper ad substentationem Prolis Spuriae, .& ii est shemina ad dotem eius, ratio est quia adulterium est co tra iustitiam, unde ad omnia damna contra iustitiam illatam, adulter, dc aultera tenentur in solidum cc inpensationem ficere . non sic in dubio probabili, quia in dubio possessio stat
promarito. quia in dubio nemo tenetur re sua se expoliare, ante quam constet se debere alteri, ita firmat Lessus lib. a.
cap. io. dub. 6. Sylvius a. a. q. 63. ari. a. q. 7. AZZor. P.3. lib. s. cap. 6. Filiuccius tract. 33. n. 223. Salon. a. . . q. 62. a t. o. Henriq. lib. I . cap. a r. n. a. & 3. B acc. de maxrim. q. q. punct. 3. n. 8.& 9. LaIMan. lib. 3. PM. 3. cap. 36. . .
383쪽
r . Cum vero duo a iusteri habent rem cum Beria abser te marito eiusdem , & ingravidatur Beria, & parere habet prolem, uterque ex adulteris tenentur ad salimentum Pholis re ad damna quae inseruntur legitimis filijs, & si unus illorum non vult Concurrere, alter cum adultera tenentur ad totum , . rationem iuvenio, apud Basseum verbo adulterij pag. 37. eolum. s. no nempe, quod sicut in dubio, utrum res fit Francisci . vel Ioannis antequam ullus eorum illam possideat, est aequaliter inter eos dividenda , eodem modo, proceclandiun est in casu proposito , dummodo saltem cor acet per praesuinptionem , ut ait Lugo de Iluthialom. rodisp. 13. stat. Diana par. q. trael. 3. resol. 3 F. & p. 7. traeti r solui. 33. Selos. r. a. trach 8. disp. unic. seo . et . n. 248.
nia 3. Q quae dicant ali qui se auctore lagitimae sup-: dicionis se 'quta dii unt ipsi non inrendebat prolem adulter . neque clamnum leg timo. mn filiorum, sed hoc fiat per acciscens o npn tenetur ad damna ν sicur st adultera procuma me abostum prolis aQ nihil tehetur adiister . iipso in scio de emisiabortus nam h er est prole spuriami, Miser dedit om amrrei illicitis sinitis
damna in plurimum sequntur immo em addo quod Sadulter i adulteram ad adulterium provocavit, ad omnia damna ipse adulter tenerim , quia, est eausa principalisida amni p verqes est, quod si adultor deficeret, . 'aduli ra . ad ompialdamna tenetur, quia non coacth in Wolumniὸ odescet,est ad Ernicationem , sta Azor. p. l. s. Gip s. l. MLes lib. z. eap. ro. n. M seq. Va'. de testata eap. 3'. So
384쪽
ternum, tenetur tamen dolere de peccato, initistitia, & m niam petete , i in uasa si maritus adulterae peteret in tali casii ab adultero pretium iniuriae sut ita 'dieam ) non inuetur adulter prestate quia i iure est interdictum, videatur M
r7. Verun est . , quod si maritus secrete transigeret abadui ro in casu proposito non peccaret . nec ad restitutionem teneretur post commisium adulterium antelligo v cum est quod si adulter nihil promisit adulterae . ad turpem, ut illam provocarit ad nihil tenetur. quia, usus corporis seciuis contra , & pramissione . non e si pretio extimabilis, si Nero adest promissio tenetur quod etiam valet in sernicatione inter solutos ό Immo addo, quod si adulier aliquid dedὰ adusterae, illa debet i dare , i di, cons gnare marito suo . nam quidquid , ad altera acquirit marito acquiriti, qria quirit medio rei alienae . , anim illario habet potestatem tu corpus situm, dummodo. hon sit peculium sydatu ad detegendinusuu peccatum , vide de hiis: O
xicillo vitae . di fam .i 'Me quidcm proles alias lagiti nocensetur a Partem ne livana. defendunt Auctores seque
tes nempe'. Clavis regia lib. S. cap s. D. A. & 9. Toletus lib. s. cap. I a. cum Nauarr. in Manuali cap. I 6. n. - . dctauumeris auctoribus Mnetur tauim adultera quantum fieri potest . sine famae iactura , dc vitae pericula procurare ne
legitima ij iacturam patiamur quomodo ut alibi supra dixi n. is, tenetur ipsa mater adustera si habet bona palaphe Maia , damnum. sarcire, relinquesulo tantum logitanus
385쪽
qirantini eis abstulit per adulteram prolam non mans
sestatam ob conservationem suae famae . si vero adultera mulier nihil habet, non tenetur manifestare se *sani ulteram marito, . tenetur spurium filium' induc re ad statum resemi, quod non possit ego haeres bonorum Patris putativi , nisi eius fama praependerent danmum filiorum , vide odi Lector γ Auctores sequentes , & supracitatos. Sequenres sum qui ctiam tenent filium expurium non teneri credere mireri dicenti illum esse expuirium ita Henta
& . Myrus de censuris lib. 6.. cap. 1 o. n. 37. AZZOr. p. Solib. s. cap. 6. q. F. is. Certum est, quod filiust spursus non tenetur credere matri adulterae dicenti filio , tu es spurius, quamquam ter hoc assereret cum iuramento, & maxime fi rempore eoΗ-ceptionis dicti filij , pater eius suppositus habitabat cum matre , nec tenetur dictus filius a se abdicare haereditatem . ratio est, quia alleganti suam in lamiam cum alterius, praeiudincio , nulla debetur fides , & cum publich, dictus filius re putetur legit usi se non tenetur cum tanto suo incommodo illemimum reputare, antequam clarε ε vincatur de sim o
illegitimatione tanto magist, quod illi sivet matrimonium, legitimum Patris se & Matris, & educatio, & nutritio, semper apud illos, si tamen Testibus fide dignis, filium convinqcatur esse illegittimum ; tunc tenetur credere, & haered tamia cedere se itae Auctores supracitari in i 9. quibus addo Las
2 o, Mater adultera absque peccato: ,, potest ad Meuitan duni, adulterium exponere filium spuriuin , dummodo pilusi sit baptizatus, & bene involutus ne frigore , aut alio accia denti sit securus a morte . Pater ipω- st est dives tenetur,
date hospitali, alimenta ipsius Ah , quia talia hospitalitia
386쪽
taicta sunt pro pauperibus, si autem pater pauper esset. Semater dives tenetur ipsa ad alimenta, lagatur Caietan
in summ . verb. adu Urium. NaVarr.In manual. cap. 36. n. a DTolet. lib. . cap. s. n. a I. sannes de Matrim. q. . punct.Lcis lib. a. cv R. 69. M nρ torni . de iu1L Eclari tract. a. dij ιοι. Caspensis tr α 38. disp. . sect. 2. xo. Si maritus utatur uxore isa ex parte potariori. Misaconsentiat in hoc , est adulterium , & peccatum contra naturam , dc in que , est oblisa - . in confessione utran que citaeumstamiam xxplistares quia coniux non est data ad illum adtiam, sed Ad naturalem , unta talis actus . est ad cpniugem gestus. M Caietan a. a. q. I atri I. ad . Solus in ψ. csst. 3 r. q. unic. art. . Sancto de Matrim. div
a . simonis nomen a Simone Mago dictum est , qui ut habetur actorum 8. Volebat emere ab Apostolia spiritualem potestatem , & ob hoc obtulit illis pecuniam . prout omnes Din communiter scri in habent. unde ita δεfiniti soIet ισ-voluntas , emendi , vel tendendi a uia spiris Irimes s rituali annexum praesto remorali, ves mauis extimati dicitur stustiola voluntas , dcc. quia debet esse voluntas plene deli rata. 'uia si actus non esiet plect deliberatus . no posset esse simoniacus, quoniam non esset actus liber omni libertate, emendi, aut solvendi, dicitur, emenae, o vo-ῶnri, quibus verbis significatur commutativus, & non gratustus . nam omnis e-xactus quodatur res spiritualis, velius spirituale , sub conditione , & onere , est simoniacum. quara omnis permutatio praebendarum . vel Eccleuasticorum neficiorum, ut dixi in ultima antecedenti Rubrica fierim a potest authoritate partium absquih periculo Sunoniae, sicin - transactio , ut iura allisata loco cit. determinant
387쪽
patest tamen praelatus ex oscio suo huiusinodi permutationes facere pro causa utili . & necessaria . ait supra dixi in stron absimili cultimarii Rubricae citatae . ita D. Ihom. a. a. q. roo. ad. a. & s. & in . sententiarum dist. 26. q. 3. art. a. ad 8. Dicitur al0Mdspirauau , nemph id quod aliquo modo est superiJaturale, ut sunt gratia grauim faciem , dona Spiritus Sancti. virtutes supernaturales, grat ae prae retenim , &. Sacramenta. -ia Ecclesiastica . consecrationes. ει hen dictiones Ecclesiae. Dixi: me piri ali anHxum 4 idest id , quod cum aliquo spirituali aliquam connexiorum habet. vel antecedeciter έ in est ius Patronatus .ivxl consequenter . ut sunt beneficia Ecclesiastica. quia supponunt discium di vianum . vel concomitanter. ut labor in praedicando , in minustrando Sacramenta, de quibus, dicam infra. Dicitur , pr eis temporiai, nam ille qui vendit rem spiritualem pro temporali . vilescere facit res spirituales , & illas conculcaret, bet; ita habet hanc definitionein explicare diuus Thom. 2.2. q. to o. supracitata , Sylvius ibid. Dym. lib. q. tract. Io. cap 8. S. r. Soar. rum. r. lib. q. cap. s. Cmusen. ad cap. 7. regul. Minorum lach. 7. Lessus. Amrius . Reginaldus . naccina , cum alijs. 23. Dividitur autem simonia, in Simoniam Iure divino
prohibitam . & in prohibitam iure Eccletiastico ; illa , Simonis Magi crat contra jus divinum tantum , non autem contraius Ecclesialticum . quoniam tunc nullum ius Ecclesiasticum crat. Ius autem divinum provenit a iure naturali, nimirum, quia . quodamodo natura edocta lumine fidei. dictat res supernas , cuiusmodi sunt Sacramenta . divina officia . &c. sancte esse tractanda, non pretio vendenda , aut emenda , unde dicitur apud diuum Matthaeum ,gratis ace pistis gratis rite . Laym. c. f. c. n. 6. Bonacc. de Simonia d. r. q. 3. n. l. & a. Fili . tria. 4 . cap. s. q. 3. 4. I. Suar
388쪽
3ue propositionem , quod non idetur parvitas Hasbriat, & litur , uou ritur ex levitate materiae, ut hic , scd solum ex inconsideratione, , & ignorantia , habentes admiram venia Iem negligentiam . nam: simonia habet sibi . Unexam mali tiam intrinsecam ., qvare hullo colare potest illa materia uiu-tani, quia ab illae imalitiae inseparabilis est, & tenet ri Misedec. 67M qui nota admittit etiam parvitarem materiar excu-kntem a peccato mortali in .simonia , quae . est de dine potativo Ecclesiastico pro ut ipse firmat inflam decis A. ii
. . 23.. Verum . est , quod in sim exteriorr Raeritas imateriae
xxeusare potest is Simonia , nempe quando primum emon. se infra ius retradita , tunc enim ratio biliter tu,n praesumis tur venditio , quod desum. ex C.& si quaesti vaes de Sim nia , ubi dicitur non eommississe Simoniam eum , qui dedit
Qqum. Cardinali, a' quo eiusdem stater orat accepturus palium ',. quia sium. esset dives , equs erat quid modicum , respectu illius. Hem, Pa ual. dec. vaclo Malitia iniustitiae non semper cum simonia emincta est ;: Adest tamen semper malitia contra religionem, nempQ
irreverentiae , & indotatae extimationis sacrarum rerum Vndh simoniacus iniustus etiam erit si actionem vendat, ad quam ex ossicio tenebatur . ut est Parochus in administrati ne Sacramentorum, ver in dando sepulturam mortuis in benedicendo. , &α presium accipit; .Nec ego intelligere porusum hanc rem , nec quomodo' salvare possint 'conscientiai suam ;. si ae parochia datur eis alimentum. Necessarium . ad statum suum; & deinde pro rebus sanctis pretium petant, di etiam iuridice extorqueant aliquando a suis Parochianis Videtur Suar..cam in I. Fi lucta tract. AI. capia 1. q-8 &9Basseus verb) simonia. pag. mihi 791- .nias γ a 2 - Haec simoniae usque mod, descripta , est imposita ae
Iure inviuo , cui subie est etiam. Pontiωκ, quia aeque . ac alij Divinae legi subiectus est. Adest autem alia simoniati tantumlhumano prohibitam , via Ecclesia potest pro-': i hibere
389쪽
hibere, ne aliqua anheri rei facior vitia lantur, & hoc ob ira reverentiam talis: rei: Res autem in quibus commilitiirsia monia contra Ius humanitin , sunt plurcs . Prima cit permutatio bene ij cum alio beneficio absque licentia legitimi superioris, ait pluries superius tetigi tam in antecedenti Rubr. quam in hac Appendice. Secunda est resignatio boneficijsive debita licentia cum pendione 'Tertia . venditio hemfici; .
Quarta , acceptio alicuius rei rationei aminis, S aclinis- sonis ad professionem . vel ad habitum Resigionis, collati nis officii spiritualis . vel habentis annexam authoritatem spuritualem. Hinc miror multum de aliquibus superioribus, qui volunt dare habitum petentibus; & digne petentibus, nec ad professionem iami receptuin admittere nisi tantum solvant ipsi. de Novitiorum Magistro. 1 quaeado Summusi Pontifex omnino interdicat tales receptiones . sicut in vistationibus suis Conventuum uiti Ecclesiarum petunt ex iustista aliquam propinam et Quando tam Prelati Regulares , praeter victum, ni hil desaeauit. dei hirca Novitios statutum sit. quod praeter victiam. Amestuum anni novitiatus nihil ab eis sumatur, &. Concilium Trident. kIsta s. cap. i5. de rekrmat. Videatur quid dicant sequentes DD. de hac tertii acceptione λ.
moniae. Filuce. q. .ra. Leg. 2. cap. 3 . n. 2 . Bonac. q. 3. n. a. & Sylva c. art. I. de qua simonia credo non esse imunmunes Super idires procurata es omni industria, & arte ut religat cur superiores convcntuales suos benevolos. ut ab illis munera recipiant, dc suum votum tempore electionis succcssoris pro eorum libitu successorem eligant, ut se manuteneant in dominio, di vita libera, siqui sunt de litis , quod
Deus non permittat d quia cum continuato dominio convenistus dilapidant. dc subduos tyrannide sua opprimuRt, & praecipue benemeritos. Quarta , venditio olficiorum sub quovis colore . dummodo , ut dixi, sint spiritualia, vel spiritual Galiquod annexum habeant, de haec limonia est legis gratiae,&positiva appellari. potest . & est cadem cum limonia contra
390쪽
tra legem naturalem . ad ne adeo estisdem visitatis stantialis, ubi noto quod Pontifex non potest incurrere innas simoesar Iure Ecclesiastico statutas i. quia non Iuli litui legibus quoad vim cogendi per poenas ; Videatur Divus Thona. loco cit. supra artic. i ad 7.Sy vel . verta Simonia is Basseus pag. 79 ces. n. F.
.. 2 8. : Dividitur. autem simontau iterum . m,rnentalamis convetitionalem . dei realem , samonia mentalis , item sis
dividitis in servinianar, mi--m puro inposito e votivitate committendat ivnoniam , etiam si nullo modo prodea m exteriorem actum, in Hia vitia mentalia palia est illa actio, quae se mentet viminiacae , Mile quando iura loqunturi εω simoria: mentali, simi mellige a defit nia primo iam, ac septa;i iri, rarimie incinnis , quia haec continctur in reali, vel conventieeisi . quia haec non potest cadere: sub pcenis Ecclesiasticis ta lesia de internis non iudicetia Mnonia tonventionalis quando non solum est internum propolicum obli8 diro seda etiam actexternam conventianem proceditur ime tame exctu ne Bitem. utrique . & haec conventici debet esse ver bis expresta sive iste , λα-iquis*: λὰ obscuris . aut nutibiis iis stimonia; etiam duplex est . . altera , . in qu
neutrae ex. parte venit Hid actum. exteriorern dandi, .va
recipiendi ,1sed tam ex una parte ,. qumn atra consistitan, tum in promissione altera est, eximae partae commetu e altera vero nini Alia distac si vita realis, & ei lii in qua pactio m utraque . mrte complina in , Ehem. i l in iv est collatios beneficii ex una , & ex arutera est pars, fututionis, idix si is ..i ' t it ris i 'uas. Quaeritur Mani Papa recipiendo pedimiam . miliquesse spirituali sinaci amicolumitat, . Decius hinc solvis dubium si s r i. n. dicid. quin, retrunci mo brii in sacta alo. cui precedente conventi ae partiacum appositione pensionis, veι eius augumento accedente , postea guctoritate Papa