장음표시 사용
31쪽
sor Moguntinus, in disputatione de fide
Haereticis seruanda C. IO. p. 88. & sequetibus docet, libertatem 'epactonem istam religionis, a liberum permittitur esse Catholicum vel Tuthenanum Sel Calunnistam , omnino esse iLicitam, is diuino
praecepto repugnantem vec aliter quam aliquo tempore, maioris damni vitanda causa tolerari posse ; cyp. 94. Sciaut omno, etiam si quid sepeciali rescripto velpacto, hariusmodi hominum genere impetratum sit, ab non valere Ita nuperrime liber de copositione pacis interCatholicos,&Augustanae confessioni adhaerentes, iussu dc authoritate superiorum editusDillingarM. D C. XXIX. & a Doctoribus Facultatis iuridicae Ai Chiducatis Academiae Freiburgensis approbatus, atque edicto illi restitutorio 6. Marti j I 629. Commentarii loco succenturiatus,passim ex professo docet, Transactiones eiusmodi
Catholicorum cum Haereticis θ Lut nunti
i o iure esse naliau, iEicitas ct infelices Et huius assertionis plures allegat rationes,
32쪽
quarum breuitatis causa praecipuas tantum delibabo. Prima eius ratio est,quod eiusmodi Tractatio excedat terminos Iurisdictionis secularis,etiam Imperatoriae. Sic docet C. v. q. 2 s. n. 2O. p. II 4. his verbis A eque voluerunt, neque potuerunt Imperatoressua authonta decernere,quod nescia Ecclesia ira quaedam a Confessionistis occupata im relinqui debeant Et p. I 2 2. Excedit enim omnem secularem,etiam supremam Caesaream potestatem ,si statuatur , Uthona Ecclesiasina ct benescia , a legitimis Ecclesia copraelatis θ benesciatis, m- ta adpersum Laicus, incapaces talium,st a Me Catholica alienas, penes easdemper 'nere debeant ori imone in bona parite ct personat, Episcopis in Frisiatis rati is fecundum exercitium ct vfum adempta.
O c. Secunda ratio, quia princeps Catholicus non potest se promissis vllis obligare ad tolerandam Haeresim,eXpΟ-nitur eiusdem CapitiSq. 26. n. 27. p. l3I. his verbis: Perse loquendo ct eclusa necessitate uncitum est Magistratui ct in Deum
33쪽
tirio tim, Haeresim tolerarerit shatim n. 3O. Et si quandoque ad aliquod te M Haeresim tolerare liceat, non tamen iscet sprem is Ces iuramentis obligare ad eandem to- lenundam,quia ex l. i. A. de pactis, irritumes actum, quo aliquis inuriatur ad ritim quendum. Et n. II. aeuodsi ahquando Magistratus Catholicus, in extremo neces tatis casu prudenter se obliget ad subditos Haereticos certo tempore tolerandoS, tamen ut in
perpetuum talis promusio fiat, vix unquam licitum esse te . Ratio ibidem siubijciturdi serta: quia Haeresim In regione sua pra
mittere vel promittere magistratus nonpotes, nisi ob gravius Reipublicae malum dechnandum. Atqui nustam grauius atquepe insitis Aesipublicis masim essepotes, quamsi haeresis ita introductasti, ut nuEo unquam tempore eam prohibere ac toίgere lueat. Tertia ratio inducitur ibidem. q. 28. n. 67. γω nimirum sum Pontificis authontis θapprobatio interuenire debet, ut foedus cum haeretrias de toleranda eorum religione tittito
34쪽
DE PACE PRAGENSI i ineatur. Cum enim tale foedus cedat in Ecclesiis detrimentum, is indirecte versetur cina materiam spiritualem, vides et circa per migionem religionis falsa, ideo nihil hic δε- cerni debet inconsulto Potiare. Iam vero &TraefatusΡassaui estis,& pacificatio Pragensis nunquam a summo Pontifice approbati fuerunt. Ergo ex sensu Doctorum Austriacorum nullius sunt valoris vel momenti. Quod eo magis animaduertendum , quia pacificatio Pragensis in praecipuis sui partibus fundata est super Transactione Passauiensi. Sic enim in frontis icio diserte ait articulus i.
AEuantum ad bona Ecclesia ca mediate a Smperio dependentia attinet , Consitutio Tractatuε P fame IS Iarita tecta maneat. Sed ex doctrina eorundem Doetorum, in Praefatione libri Citati, & C. v. q.
2 s. p. V s. XRAgronis cum Athenanis In ta Patavist Noricorum issa. ct con mala Augustae isss. non est conuentis , Transacto ct sancto pragmatica ct perpetua:
35쪽
sed tantum pactum, conuentio is constitutio temporariar qua Timperiatoris author,tate, ex plurium ordinum Imperist consensu introducta o stabilita est ita simili fuco D-m potestate , pluribus Imperi' principibus ita volentibus 9 consentientibus abolen testImo in seipsa haud magni est valoris: quippe quae & armis a Carolo V. sit extorta, & urgente necessitate a Ferdinando I. Lutheranis sit indulta. Ita enim Compositio pacis saepius Citata C. v. q.
24. p. IO9. ait, Anno IV Cum Carolvim paci atoriam Transactionem cum Comsessioni is institueret amperturbatuδ rerum erat satus in Imperio , ut Caesar ignonaret, quid consilidi eapiendum esset ideoque -- uersit tibus Ir ari gra Ie pressum fatetur pacem Haereticis concessisse: ct res desperatis Catholicorum in Germaum Huma voluntati commendasse, donec tempus is os
casio fortunatiorse offerret. Idem iam pridem docuit Ioannes Paulus Vuindech in deliberatione de Haereticis extirpan-
36쪽
dis impressa Coloniae cum gratia & priuilegio Caesareae Majestatis,art.3. in responsione ad 4. obiect. p. 324. aeuod hac
pacis formula Caesar Protestantibus cauit, summa neces tate adactus fecit Nam irruente tum in Austriam Turca, necesse erat omnes undiquaque Sines contrahere. Praeterea etiamsi liberrima fuisset pacis istius Transactio, tamen ex sententia Docuirum praefatorum, per eam Lutheranis nullum ius in bona Ecclesiastica , sed tantum iuris Episcopalis suspensio concessa fuit. Sic diserte docet liber de compositione pacis C. VI. q. 3O. n. q. s. 6. 7. Cum ait, Trans Bone Passariensi Eumius vel thoritin concessori Haereticis,d tinendi via usu audi bona Ecclesiastica, transi om3 Augustanae in Imperio docenda contra Catholicam veritatem diantum imrisdictionis Episcopalis is actionum Catholicis competentium suspeUIonem impetra runt. Et disertius n. s. Catholici hora E clesiastica ct exercitium suae religionis pos D
37쪽
dent ex iure suoproprio is pristino: Confessionistae autem, quibus ius nudium competit, ea tum detinendo habent: o praeterius θcontra fas fruuntur perressione is in se gentia ipsis concessa, non e Catholicorum prouincio, is damno. Lmo Haereseos suae enitium tantum habent priuile ostiurei. θοὸ speciali. Consat enim speciali iure gratia stin lentia in Imperio susceptam esse Comenile tacticisionem AIUtistanam, cum Thique gentium nou rea- repudietur. Vnde statimn. r. corollari j
loCΟ mreri, Immento queri Lutferianos, quod Catholici Augustanam confessionema Agent meram tolerantram: cum certum set eam aliquoties in Imperio damnatam, nunquam a robatam ,sed tantum toleratam GN. Ne in P mo metunam iteri Tarthenanis, quippe qui Eos Menepos i t tuos vel instrumenta possessoris seu detentioni uae, quam Tim is intrusionem e cum contra Catholici, luet antiquisismaposse unis praescriptione tura sint, tamen ex super auo ubique Mendant titulos suos ct in
38쪽
menta. ΡΠeterea,etiamsi Tractatus Passa-uiensis indubitatae esset authoritatis, trumen ex opinione CatholiCorum, Ρrotestates modis quamplurimis sanctionem illam violarunt,&quantum in se fuit,omnino abrogarunt quippe qui non modo post illa publicatamA.C. iues 2.&IJss.tres Archiepiscopatus,quatuordecim Epi DCopatus,& plusquam trecenta beneficia ac Monasteria inter quae soli Domini-Cam dicuntur vltra septuaginta desiderare) eiectis Catholicis per vim & intrusionem Occuparunt, ut particulatim demonstratDeclaratio pacisReligionis inter Catholicos & Protestantes Imperij proceres initς MonaChij,Vt videtur,eXCusa io 29. in . Sed etiam introductis quamplurimis nouis dogmatibus, de ubiquitate corporis Christi de libero arbitrio , de Missa seu Eucharistia, Confessionem Augustanam per formulam
Concordiae, A. Is 8 O. editam, ita alterarunt, ut hodie nulli reperiantur in orbe
39쪽
Protestantes,qui adhuc verae Confessioni Augustanete, prout ab eorum maioribus A. isto. Carolo V. exhibita fuit,adhaereant. Adde quod multi Protestantium etiam relicta doctrina Confessionis Augustanae,in plurimis articulis Caluini & Zuinglij dogmata sunt amplexi. Vnde luce meridiana Clarius patet,Cum pax Religionis A. issa. saltem indulta sit veram Confessionem Augustanam profitentibus: & vero Ρrotestantes omnes multis capitibus ab illa recesserint, eorumque non pauci ad Caluini haeresin deflexerint: eos ex sententia Catholi- Corum, omni gratia & priuilegiis per pacem religionis sibi indultis iampridem
excidi me , et laetiore tolerantia se indignos reddidisse,ut sese singula probat liber de Compositione pacis c. X. &XI. q. 8Ι. 82. p. 674. 68 I. &C. Neque vero 'Imperatores Austriaci unquam inficias luerunt sui iuris& potestatis non esse in Religionis negotio aliquid contra sacro-
40쪽
rum canonum velConciliorum decreta statuere. Ita profecto expresse confessus est Ferdinandus I. Imperator in recessu comitiorum Augustanorum A. C. Iss9. isis die 13. Iunij, his verbis, Excidit omnem secutirempore rem, etiam supremam M leuatem Coaream, Ecclesiis a bona I leg, timis Praelatis translata , adpersonin Laicas ct Haereticis deuolui , is penes easdempe manere. Ita Rudolphus II. Cum liberta
tem Religionis Ordinibus Protestantibus Hungariat & Austriae indulsisset, in
literis suisdeclaratorijs G. Augusti I 6O6. icos. ait, tam articulos Ugos, qui ad Religionem θ clesiasticum ordinempertinent, quam Z is ossicistePigendos, quatenus iuramento
defensione Religionis Catholicae ct extirpationemreseos) minata non Uri hac de causa Carolus V. Imp. reuoCatione generale edidi tomnium eoru luq aliquando cotra conscientiam Haereticis indulsio e confitetur,datam Bruxellis 19. Sep- m