장음표시 사용
371쪽
liam ualidior. Hic est demum idoneus uirtuis 43tibus homo, ad priuatam sapientiam, Is et publicain, 79 factus, aut, si uitiis Areundum 8o
animum tradet, non quotidianae gi nequitiae uelut moles 80 in quamcunque partem in tuabuerit, perniciosissimo casu Emma affigens Ampla autem ingenia ab opacis 83 mentibus uelut hac nota natura distinxit, quod haee dignitatem Suam agnos canet, peraga tque omnia liberalius, 34 uerecundis quidem, sed erectis, spiritibus 80 semperque diffusum aliquid ebuiuidae maiestaatis,46 contemplantibus, retusae 87 uero men tes in angustas cogitationes, atque consilia, ipsae se damnent an nunquam ausae a timida humialitate excedere. . In paruisi 89 interim, tamen Asdiligentiam exactae sunt, cum scilicet astus quiridam, illis ingeniis aecommodatus sit, O non altus ille aut nobilis, sed, ut 9I in exiguis et in . Dalidis animantibus videmus, per diffidentiam suis rebus semper intentus My Sunt quidam ex 46
78 Speculativam, quae in contemplando et scienα cido consistit. B. 79 tracticam, quae consistit in agendo. B. go Capacem B. II Sed extraordiis nariae et uelut exquisitae. I. a 2DPondus siet L83 Tardis, obscuris. B. . 84 Mamet licher. I. 8s imis d. 36 Qui semper magnum qui . dam, et maiestate plenum, cogitant. I. 47ὶ si pidae. I. 88xConiiciant. I. 89 'ebus. I. GAnsit. I. L Qualem. I. Qui nihil alvia
agit, quam suas res, idque ex singulati timiditato a dis identia uirium suaxuuia I.
372쪽
Jo BARCLAII ICONIS ANIMORUM 3 litteratorum numero, qui, siue disciplinis suis k- uentes. 93 siue eruditionis utilitate squam exibmiam esse quis unquam, nisi ex barbaris, agnora
uiti J dec 3ti, negant iliquod ingeni in ma,
gnis numerandum , nisi quod possit liet ras, capere, aut ullum ad iustum decorum per uenas. 47 se, quod non illis ornatum sit. In hune modum homines publicis uirtutibus 93 Maros, natosque regendis populis, si ad litterarum subtilitatem inepti sint, a uerae humanitatis, et magnitudinis, classe excludunt, pessimo prorsus suffragio, 96
erriare, aut, si mauis, insania, quandoquidem e contrario uerius dicas, neminem esse civilibus
rebus 97 parem, nisi in ipsis naturae diuitiis,3
e nceptum, multos autem in umbra scholarum etiam ad laudem peruenire, inanes 99 et superintai aeum inis uiros, quippe quorum indoles, in astra metam 2 Ohnescio cuius scientiae damna
ta ea ligatis Gad utilis illius prudentiae ab lumen. cui omnium litterarum disciplina donanda esst 3
- trionem iacientias. I. Ila, quae requiruntur ad rem publicam bene feliciterque gubernandam. B. . . spinione sententia. B. 97 Idoneum ad mis rendam rempublicam. B. 98 Nisi a natura prae ditus magno felicique ingenio. B. 99 Quia ua-- eant a negotiis publicis, spinosis et inutilibus quae . - stiunculis intenti. B. am Intra certos limites, quos transire non audet. B. I ait quasi coeca, eum contuetur a Ciussis, quae consulit utili e tati publicae. B. Impendenda ι heren Tebuis
373쪽
cA PV X. . Nisi forte vi non uerius sapientia illum amabit, squi augurari in populis motus, 3 et tempestiuis remediis oecupare C poterit, quam in lunae, sci lisque desectibus doctum, hastrorumque erro res 8 et redeuntes in circulum anni uices , in perpetua contemplatione numerantem ioy Ilii Α' ipsi, qui adeo importunis I laudibus Musas at rtollunt, non hunc tantum Ia politum, aut eruditu uocant, qui omnes scientiarum partes pari felieitate impleuerit, 3 sed satis est in aliqua modo regnare Vt si orator εgregius ad a gumenta se ipsam torquentis In Philosophiae ineptus sit, aut si non natus ad eloquentiam Philo . , sophus, si historiae, aut poeseos rudis, non hunc ille , lernen soll. Sic Petronius in Satyri ambitioni dom
. e spes μή, et Horatius libr. I. Ep. XV. v. 32. ωid Maasiarat, uentri donaba auaro. Dicere ue- Iis, hunc, qui poterit, et ceter minus esse sapie
tem quam illum, qui nouit junae desectiones, eue-- , Quae sane opinio plane absurda foret. I. s Seditiones ac bella futura praeuidere. B. χὶ An euertere, auertere, impedire. I. 7,Astronomum. Qui praeuidet tempora, quibus sol ac Iuna deficient.
-liret augrechnet. I. II Quae derogant uuis prudentibus, et ad clauum reipublicae sedentibus. . . . Ia etantummodo.I. 43 Addidicerit. I. Excellere tantum in aliqua scientia. B. Is Ine- . . Plus ad disputandum de argumentis Philosophicis,
spinosis, et dissicilibus, in quibus se Philosophus e misere toxiugax, ac sexigςt. I.
374쪽
ideo a scientiae, aut praestantis indolis, titulis 6 uelint arceri Quam igitur laudem pars dis i plinarum aliqua surre potest ur ab ista scientia audent detrahere. 7 qu e ea in regenda in scietate hominum postra, u) ceterisque omniburi
quaecunque in humanis rebus sunt antecellitis An sapientiam Graee tantum, aut Latine, ac non potius arcano impetu, et omnii linorum, se, monumque, conscio, ly suis alumnis loqui exi Sti-,mes Parum eiceto praestanti ingenio nasci, si nihil est aliud, quam aptum ingenium ad Aead micae eruditi re a I industriam esse sortitum..tili primi, quos habemus, eruditionis principes rom in in scholis sudauerunt,43yet erant tamen pro- . pitio coelo nati et x Condere ciuium mores,annatriam consiliis firmare, in ritus peregrinos in Aeri,quaeque inde placebant, in suos inuehere,26
IM Laude, normne fama. I. I in Laudem illam scientiae I S ut conseruetur tranquillitas et salus publica, qualis Politica est B. 49 Qui im- Petus in omnibus sese linguis proditi o boumasnam laudem asteri. J. II scholasticae, um- Milis, quae ex ueterum scriptis, non ab ....ei exercitatione petitur. B. azymio, Xenophon, Ara uot les Demostώenes, et alia Graecorum, uero, Horrensirus, alii Romanorum B. 43LNon continebant i se in sola scientiarum contemplatione, quae Neo- uulgo dicitur, sed accommodabant eam ad uitam ciuilem, seu Praxin. B. 44 Excellentibus ingeniis instructi. B. 26 Constituere,ordinare, rempublicam. B. 46 In patrias consuetudines trans
375쪽
depresbendectinet yebeii 6tus, ne anni spatia ad stato, nyre necessarios . gEntium usus laterent, e time scientia erat,bhoc nunc nostri litterati Althe ety imitari actitiantur. Quippe illi an sstiqui 3M dum interiore i cura rudes populos studenti ubi ini , eserisque coiiciliare et initiitauri isti secta est ciuili Philosophiae 33 origo edum'. mutua contentione prouecti 34 hoe, uer illud populo persuadent, s primae eloquotlae nata uis Denique historinum mo. 6him tu illorum ueterum prudentiam , atquectus. 3M narram hodiernis litteratis, tanquam successori ha hs ct ipsi molem negotiorum res eiilitis idoneo, tanquam custodibus , a dedi- tuis ' antiquae uirtutis. Nam historiari ad so. 7lam contemplationem Q legere inanis et otiosa
non ad culpam solum, sed ad laudem quoque potesv. usurpatio Ad laudem quidem, cum utilitatem aD - fert reipublicae, et damnum, aut incommodums
xemouetam. 37 an domuida Philosophiarao, 8 Publiconuit. I. 49 Habendi sunt non nisi custo
des et aeditui uirtutis antiquae quam quippe ue i ut aeditui templum et res sacras, Custodiunt, Sic . sciunt quidem, non autem exercent. B. Spe inlacionem, .clanciam, lactione histori minx augen i
376쪽
uoluptas exi, imitari autem laudas esuri uiros, sisera, et publica, 4 eruditio censenda esti Equi isdem non negauerim, illud demum absolutimi nesse ingenium, quod ad rempublicam simulquo scientias, factum sit. Tunc quippe mutuo auxi. lio hae dotes Myse in coelum . psae attὀlli, s Regit enim litteras, ne ineptia.=ἰ aut sordescant, sublinus, et ad sui saeculi morem formata callis ditas quam inuicem litterae armast ne expertis tantum rebus, suique temporis notitia, nitatur, aedieritia quoque et la rarias antiqui infici tatis. 6 Si quus tamen ut interdum fit, publiis cae luci. 7 et iuvandae patriae idoneus, non eadem felicitate a misi amabitur nihilomiis nus celsioris ordinis, et elegantiae, censendus est. quam qui duntaxat argutias umbratilis ludi, 49)et quae cetera in scholis edocentur capere Potinet, inepto ad ciuiles disciplinas so animo, quae
um J 46LVt non solum niti eam oporteat expe- rientia rem suo tempore actarum, sed etiam antiquorum et ad praesens negotium imitatione ac
commodatarum. I. 47 Publicis negotiis B. 48
377쪽
i eum magis, quam ex Philosophiae praecepto, Favorinus scientiam Adriani metitus sit ex magnitudine potestatis sax Adrianus Imperator famam scientiae quaerebat, et sene in Fauoris num Philosophum inciderat, qui ab eo lacessiis tus argumentis, parcius, et ut uictus, 3 agebat, ' quo princeps impune exultaret sc obiurgantibus ues amicis, quod tam facile cessisset M le, inquit, admonetis.' Nam cur non doetissimum putem, qui habet uiginti legiones Hae 6s non sine argumento Philosophus, s 6 eum ex artes tot legionibus moderari sit altioris seientiae, quam quicquid exercito, et per contemplationem sublato, acumine s8 in scholis deprehendas Ceterum ut omnium rerum, tum ingenio δε rum maxime, pulchritudinem saepe sui fiducia sy peruertit. Multi enim suae imbecillitatis con 6 seii, id conantur a laboribus4o impetrare, quod natura negauerat, et assiduo cultu animum ita mitigant. 6i atque formant, ut deinde supra il-
sa Imperatoris. istoriam narrat Aelius Spartia , nus in vita Adriani cap. XV. sed paulo aliter. B.s3 Respondebat paucis uerbis, et ita quidem, ut
uideretur superatus ab Imperatore pondere argumentorum B. 4 Laetaretur velut uictor R
re.B 9 Dum quis uiribus suis confidit nimiumJ.6o Pertinaci et indefesso studio 1 6I Frangendo quasi et emolliendo asperitatem, tarditatem, stuporemque ingenuos.
378쪽
sed suarum mentium robur inconsulte.Spectandites, laboribus, tanquam superu uis, aestin x ti
s Iogens quoque intes hin ipsos discrimen sit qui,
diligentiae stimulis exerciti, perficiendo ingenio
66 incumbunt. Nam nonnulli, quamcuitquc
sibi ad labores propo uerunt in eius duntam apicibus AEa summisque fastigiis, occupantur ad minora, ac interdum necessaria, ne cogit io-67 ne demittere quidqm possunt. Alios aduersus inor habet , qui, ueluti ne quid a tergo Suspectum 63 aut inexploratum 6 relinquant,a eo exigua quaeque scrutantur adeo quicquid didicerint, scire 6ψ uolunt , ut nee progredi in ' destinata studia multum possint, nec ad ueram et liberalem huius rei quam tam superstitiosem ambium , Wγgnitionem pertingere. Sed nec o mnibus praeterea ingeniis uis e dem ad lab*runs patientiam, et diuturnitatem 66 conceissa est.
Nam quo subtilior est animus, et in acumen augis facius, O eo quidem sibi facilius In impeditas tes, iam facit 6M sed et citius aut magni-ε tudine laboris, aut longitudine, hebescit. Quip-
ponore poSSIt. B. etaphora a militibus desumta. B. 6s Acmrate ac solide msse. I '66yAd perstrendos Iabores diuturnos.I. In res penitius cognoscendas. I. 68 Eo facilius potἐrit penetrare in notitiam rerum impeditarum et obscurarum. B.
379쪽
pe eiusmodi i mentium ustodiam habent non φopaea corporari 9 sed aptata accipiendo coellorum haustui, o meantibusque sanguinis, et capitis, spiritibus laxata, 1 qui, ut aciem in
subtilius expromunt, ita sint tenuitate vanescenotes, solo otis et hido, reparantur. 73 Eius Io modi uero hominum non modo ipse labor, egestis mentibus 76 nouum robur sussicit, ae plerumque solutum, 7 et hue illuc errantem, mimum altis, seriisque cogitationibus implebit, uelut pinguium camporutra felicitas, dum cessat a cultu, M interdum in plantas sua sponte luxu riat ρ nulla hortorum uenustate deteriores . . . to idoneus prudentiae a )Cosmus Medicaeus,etor, sensit , illa conditor florentis hodie in Hotruria dominatus Placide, et ueluti incurioso otio, in altam lucem 80 acquieuerat, cum unus serte ex amicis superuma adhuc intra in m.
69 obscura, turrulia, cyrpaa, ndi tenent meh-tes eiusAodi acutas B Sed talia coxpoxa, quae coelestis subtilisque spiritus capacia suim J. 7I Quae laxantur et apernuitur per subtilcs s δ' uuinis et capitis spi Atiis. 7 a Subtilitatem suam. J. 73 Recreantur et instaurantur. B. 74 Qui subtilius habent ingenium. B. 7s aretiosus erit J. Ο Exoneratis laborum molestiis, et iam recreatis B. 7 Liberun a curis, ct otiosum. B. 8 Dum non colatur. I. 9 Sponte profertilaristas. J. goym principatum Florentinum condisdit, A. C. I cccc xxxnt cone Paulus Jovius in
380쪽
αμ Io BARCL ICONI ANIMORUM vigiliamque, marcenti, saxet ubi, inquit, ille cosm , cui, isquis Argo M rempublicam
credimus me die 84 ne oculis quidem utitur. Ego quidem rebus meus iam in foro operam, iam domi meae dedi Ad haec Cosmus et in autem putas, inquit, meam diligentiam anteuenisse. 83 cui quies operosior, atque utilior, tuis laboris 72 bus esse solet Quidam tamen exemti sunt huic suo. 86 quod eximios animos a diuturnis laboribus arcet. pauci illi, 87ὶ et, tanquam charis sima munera, rebus publicis a natura donati, quissilicet trum, et penetrabile , 88 ingenium in prolixam sedulitatem demittant, non assiduae moli impares sy non diuerso negotiorum uul- tu confusi,io adeo ut nati ad imbecillitatis hu-
manae Subsidium rerumque communiuis
centum oeultis habuisse poetis dicitur. I. a yden billen litte Tage. B. 8 An putas, te superasse meam diligentiam.I. 86 Μalo, uitiod. 7 Sunt. I. 48 inculum B. 89 Qui ferre labores etiam concatenatos possunt. I. Non confunduntur 'egotiorum diuersitate, si id in vine athen mi id expediren B. I Guram et si seruationem. B.