장음표시 사용
411쪽
confessione prodentibus, ex aduerso constituta
est indoles arcano pondere. uehit prudentia, O
suos sensus, et animi libidinem . tegens Et his 63 hominibus haud pauci nomen uirtutis ae induis striae, nihil ultra exploratisio ingeniis concedunt quoniam ingens modestiae imago est parce, nec aliter, quam ex praescripto uerecundiae lo bqui ad omne uitii nomen supercilium ducere,i nemini, saltem palam et professo Iahodio contumeliam aut facere, aut referre. 13 Quid deni εὐque propius ad ampli ingenii specimen, 4 quam
uideri recus stilo, nec ceSSante, commercio cum os apientia loqui trisy Ita enim dixeris taetcisi qui . in istam, quam describimus, lenitatem et solitais
ria I6 consilia, producuntui. 17 saeculati lia, grauisque, tranquillitas 3 ingentes latebras
Nisi summe necessarium ac utile sit occulta actiones suas, et earum scopum I 4 Peropiniὀ-nem prudentiae, in de qRennung, es semitu gωIlian. Io, alia uidelicet sint, qua rationem in ternam, quum ipsa sola externa specta decipiantur. II Horrorem aliquem adducta fronta
ostendere. I. Ia Iliso traf manssit en tametsmae nineuilio mersen liest. Proseum passive, ut a Iustino libri . cap. IV. et a Phaedro libr. II. Fab. I . . S. usurpatum. 3 Per modum uindictae.I. TH AcceditJ. Is quis mi Sebaotuit trietem Naui in nem, o basema malle morte aufhi Sol ctaage est et I 6 Non aliorum auxilici excogitata. I. I in natura impelluntur, induincuntur. 48 Quae videtur esse protunda inpiem
412쪽
BARCLAΠhabet, quibus etiam uitia excipiat, quorum n nomina quidem ipsi publice audiant absque pudoris, horrorisque indicio. Teneras enim fron-6 4es, is et suis animis difflatiles habent. Illud 'tacitum, intraque se demnum, cogitationum examen Iohnon potest continois studiis in uirtutis,
aut industriae, laboriosam imaginem intueri. 67 Nam cum omnium hominum impetus a labore in iucunditatem uoluptatis declinat, mraero praecipue istorum, at quippe mollioris naturae, 6 retia muliebrem lenitaram accedentium. Hincomm*m voluptat ri ae motum, genera illorum animis subiicit has frequens, et otiosa, solitudo, cui meminiae M templationi ideo securius amuiescunt, ψ quod sic impune liceat ρdsi si uniam consciis esse, palam autem non multum ope ros pietate et Ysed ad ceterorum eredulitatem et Didonea uirtutem adorare. 26 Sed nequessio semper in sapientiae, ac ne in uia rum quidem imaginem esse defixos,n existi.
Multitudo, qualis est examen apum Alias examen .etiam ratiocinatio acus librae dicitur, per quam examinamur pondera. v. I Quos minc descri- ibimus. I. in ah p uicem mi ι--, Senecae et Suetonii auctoritate dicitur M Ita ut nemoi, leo ipsos sciat, qua a laedo uoluptates exeris
413쪽
mes. iterumque tardi animi ideo haerent, quo iniam minus apte , quod loquantur, inueniunt. Ipso interim uultu, et nescio quo silentio seu '
ita pecudum insulsissimae, a9 inulant, oh
integritatis laude, et industriae, censentur. 3I Est aliud ingeniorum genus, paene ceterorum Oomnium discrimina mira quidem, sed illaudabili, uarietate complectens, 32 tamen in primis egregium, si, quam illi impetum, tam fiamum, 33 natura addidisset. Illud 34 est hominum , ut 1 quique affectus impulerint, ad extrema ruentium. a Si pietas serio illis placet, et numinis cultus, quasi Inulla hilaritas intercedere tam sanetis ossiciis pos . sit, fronte deiecta, et ad omnem remissionem irascente, supercilium 38 induunt non duratuis
as Gravitate seueritate. I. 29,Stupi ima i go)Nihil loquentes, sed solo nutu capitri aut ap- η . probantes aliquid, aut improbantes. I. ος mahentur pro hominibus integerrimis et solertitis.
Se moderandi scientiam. I. Illiud ingenium, hi mores sunt eorum hominu qui pro inapeta affectuum suorum, aut in uitiis excedunt, aut iri uirtutibus. B. os Hilaritatem, o elationem ani imi. B. 36 Seueram uultus spectum, non animum eummo. 37 aliorum hominusn. d.
414쪽
ranea 38 severitate metiuntur. amicitiarum delicias solent abiicere, etiamque in- nocente iucunditatem non ferunt quae in sapiemium uita ad obliuionem , uel patientiam la- 4borum. 39 solet interseria mox nimia intentiiqne vi fractum animi Iobur ubi odisse inei. 'vinans ipsam, cui in mulae incubuit, Mypietatem, non per gradus, et Leciprocanti aestus
u iee, , et ista in conuarium acto tora te, M repetit, quem omiserat, luxum. Tunc uero tam immodiue 4n uoluptates solui, quam eas inepte refugerant. Tunc etiam Ipsum nomen seis ueritatis odisse iocisque et omni libertate. oeulioribus subhorrida. O illius pietatis, quam 1 m do reliquerunt , illudere. 7 haec, agunt, ecce tibi reuocata pietas adest tristique poenitentia laseiviam rursus expellit, donee etiam illuu poenitentiae inceperit poenitere. 9 4Nee in numinis tantum e ultu frequens illa, atque iminodsta, inrtatio. π Vbique pati Ampetu et empti si summi amoris consuetudine eos
38 mae constans non est, sed cito transit J. 39 ' Vt animus a graui labore recreetur. I. O Seueritate, instrengui g. I. I Quam amauit consili temeratio. I. . 42 Nicht tma miluiniger
Polli incipsunt, solent. I. 4 a Procacitato et Ucenti b ua 46 Seuerioris I solent. . 43 Ex animo. I. 49 Dum redeunt ad intermin
415쪽
in extrema odii, uelut aliquis turbo, agit set Nune astiduus labor placet, statimque sine neruis segnities 33y clam mite litterarum studium,s Llam amorum exullans cupiditasὐ et quaecum que praeterea in contrarios motus Ortasium mentes agunt Loquendi etiam, taeendique stu 77dium non satis adgubernant s6x Si incitantur feruore dicendi, quemcunque coetum intuerint, sermonem uniuersis praeripiunt, solique audiuntur. s h mox hilaritate destituti, quae in uerborum duxuriem 8 diffuderat mentem, aegro silentio contabescunt, yyseeumque, o uelut ad internum colloquium, collecti, ita luiuina defigunt, mi ut uix praesentes agnoscere, alit roin
gat audire, 6a uideantur, pari utrobique 63
flagitio in humani consortii uenustatem, in quo
et commode loqui, et tantum per spatia 64yta-
est, sine ui contentione, nisu omni ad laudem
Parte peceatur in coniuetudinis humana leges, quippe quae suauis esse debet et amabilis B. 64
Per interualla temporis, iumeum nuti'.
416쪽
so Io BARCLAIIIc Is ANIMORVM78 cere, concedi mr. Illis autem hominibus tanti
erroris causa est quaedam interna suauitas, cui se
Wi' permittunt Has auspice, ' ν quid sise
giant aut sequantur , constituunt Et is motus 66hi quanicusque rem istos aggi, etiam , -- μt labore plena*sirnain , an primum,
blandissima specie fictam , animo offert, 7 t quem mox dulii, amoenaque , uiolentia ub79stum, rapit, et onmia credere sibi cogit. Vbi autem ille fucus 68 euanuit , et haee mutabilis, ac fugitiva, dulce in se in aliam partem uertit, lianc etiam isti seqxuuntur. 69 Sunt enim non taptum aboris impatientes, sed et ipsius uolu- ptatis, statim ac mocinium Ohimal abest 1 bl indientis intra pectus cupiditatis. , Est autem haec laesi, miri remmis, i in ny g 7ιhindoles non facta uirtutibus, a te tantum ad uirtutum initia, hon ad fidem, non ad amicitiam
417쪽
CAPUT XL o7 fortis. 3 sui dissimilitudine prorsus ingrata. 74 Nec sibi imperare, nec negare quicquam , Ot- est. Tristissimum D autem fatum est, et po- I
pulis graue, si, O quo natura in hane insem
citatem ediderit, iidem extra metus, et propemodum uerecundiae, leges ad imperandi
fastigium producti sint. 77 CApuae
Iesia et odiosa propter hanc animi perpetuam inis constantiam. I. Os Ciuibus noxiosissimum. I. si ii, quibus naturatam mutabile ingemum dederit. B. 77 in imperium per-
418쪽
loram temperari, et merdum mutari a fortuna, - Muris aeda, Mi obscura, ut u
NEd in recensendis mortalium asseetibus praeis inter is ae humanitatem osset, i amoris obliuisci, qui in omnium animis, nisi prorsus baseharis, regnans, tamen quosdam uehementius suis
curis imbuit, sibique propius addicit , Est autem blanda et irrequieta 3 cupiditas iis ipsis plaeendi. qui nobis sive serte, siue sua uirtute, siue nostro denique errore, placuerunt. Et is quidem, uelut insidiis, s ita irrepit, hutnos
ante sentiamus amare, quam instituamus de aα mando consilium. Neque arduum in ipsis ini.
neque sine suauitate, in suis lenociniis caperet, quos assi igit, praesertim inexpertos, ut putent, inhumanum facinus fore, si is bique omnino incommodum, si influentis mali 8 dulcedinem ausint a se seuero imperi arcare. Hoc
x Quum nihil magis homini sit conueniens, quam amor.J. a Sibi proprios facit J. 3 quae magnas turbas in hominis animo excitat. B. Sit gesf4lliquimachen. I. yun Hrmerit. I In animos nostros. I. Amorem, qui premit animi aciem, grauissimi ponderis instar l. 8 amoris. I.
419쪽
Hoe autem affectu, si institutio ' recta aecesse srit nihil in mortalibus magis eximium. Namisque, et omnibus uirtutibus quandam ex se uenuis statem concilians, interdum ipsa uitia excusat. Malem nihilominus seueri homines amorem auersantur, eumque eda, et nerui imagine
sibi fingunt, D quo nihil in humanis rebus sincerius, ri modo iniustis limitibus, et a uirtute fietis, ardens, non etiam suo incendio, quae e , tantur, corripia . 3 Neque in adolescentibus tantum, aut maturae aetatis hominibus blanda illa cupiditas concitatur, sed et pueros in innoxiis I in solisitae annis, ut intelligas hunc ignem is dignis pectoribus I 6 paene non tam ccedere, quam innasci. Et quoniam minus se regere, scurisque etiam superuacuis, moderari pueri et adolescentes possunt, ideo magis anxia in ipsos haec solicitudo in solet incumbere. Indeque illis animus ad eximia I8 consurgit, et, suam aetatem ι' supergressa, tanquam ipsis hoc ex perimento probaturis, an digni sint, qui iam
dum ad noxas inferendas sunt idonei B. Is inmo rem. I. 16,EMen undiarιu gelariaten Eemulberit. I Amor. I. 83 Ad rapiditatem laudis et glorixiae J. 9 In ea suscipiat, quae uidentur ultra aetatem et uires adolessentum esse I.
420쪽
amenta indolescentulus quidam in scholis age bat, multa cura, monitisque magistrorum, inpares suae aetati disciplinas solicitatus et o Sed ingratae 'terae erant ludi, otiique, libertatenae amanti, ac jum, ecce ad idem oppidum forte matrona nobilis eum duabus ex se natis virgini-hus diuertit, et, quoniam necessitudo aio interutramque familiam crat, statim iste in diuersorium mulieris ad salutationis officium 23 dedu- citur Nec mora, cum alteram re puellis in tentius et ) mirari, as mox inhaerere sermonibus, ad extremum eodem ipso die effliςtim 26 amare um primum rudis et solutus, a vani mus ad curas adactus est. Itaque postero die re- . Petit ignoti uulneris at conscium locum et ae gritudinem suam a9 diu protracto colloquio ita pauit, ut deinde peius doleret. o Nam ut tertius dies illuxit, matrpna, cum omni comitatu profecta, paene uiuum adolescentulum non reliquit, cui, ne aliquod solatium haberet, premem
ao admonitus crebro, ut eas diseiplinas addisce- ea, quibus capiendis par esset aetas sua. I. I
Huic adolescentulo. I. ina alnoermandsito'. I.
lommi I. Quasi cum quodam stupore animi. I. as Coepit. I. 6 Vehementer, et cum quadam animi impatientia. B. 7 licentiae deditus. B. χῖ occulti amoris B. Ἀ9DGei lirete.