Joannis Barclaii Icon animorum virorum clarissimorum Augusti Buchneri et Christiani Junckeri notis illustrata recensuit ex manuscriptis et suis passim animaduersionibus nouo item indice verborum rerumque auxit Theophilus Grabenerus ..

421쪽

ue parentis supercilium cogeret, 30 uel inter aequales traduceretur. 33x Diu intra se collecto consilio, 3 hnihil utilius uidit, quam ut studiis litterarum totus 4ncumberet. Ita quippe parentem contillari sibi posse, qui non tantae in studiis diligentiae suum ludum M negaturus uidebatur. Ab hoc 36 igitur in recte collocati temiaporis praemium 37hueniam exorare statuerat uti sendi celebrem in proximo urbem. Ea erat, in arqua puella habitabati Haec non perfunctorie agitantem, maxime praeceptores, aequalesque, mirari, 38 subindeque requirere, quae illa animi mutatio, quis sutatus ad litteras ardor, paulo ante ipsum scientiae nomen fastidioso damnan i

tis. 39 Quippe adhuc quiescentibus ceteri, o

in studia surgebat, nec aliter , quam saepius iussus, secedebat ad ludum Amoris impetus , L et haee diligentia dabatur, ita sensum 3 , laborum mitigabat, ita Musas adornabat, ut

3a latris iram concitaret. B. 33 Sestravit, uetxiret Nurde. I. 34LPostquam diu rem secum expendisset. I. Amorem, qui mentis quasi ludicrum est, derae a territir de fim in herllit be nictientsigens nia, menn essehe, offer fleissi studire. B.

38 Coeperunt. I. 39,Contemnentis et auersantis cum lastidio ipsum I iterarum nomen B. Oxcc teris adhuc dormientibus, ad tractanda literarum studia surgebat B. I Sese oblectandi caussa.I. 42 In cuius gratiam hoc studium litterarum diligenter urgebat B. 43 Dei Perbrus de Urbeii I. 4 yAugebat eruditionem huius adolescentis. B.

422쪽

3T N. BAR AHItoins ANIMORUM nec cogitans puer illarum dulcedine caperetur. Mox, ut solet, in eiusmodi praecipue annis, cum conceptum de puella iudicium, syst quicquid ille ignis 4.6) insapienti O subiecer t. longiore absentia iam torperet. 8 haesit 49 lacris scien di cupiditas, et ipse, liberalibus stimulis soyse .uens, adeo in haec Musarum studia ubuectus est, si ut deinde litterae huic saxetiam non pati Io ea debuerint. Ceterum pςrtinacamor, nec, qua reliq, i motus, s3hsacilitate sanabilis, nisi in e nabulis G pereat, uix aliter submoueri , quam tempore, potest, dum lassus scilicet expiret. II Cum enim in cursu est, semper habet quo sui I imperii, atque iugi fastidium tollat s s Nam, at a nanti per aegritudinem malorumque perpe tuam faciem 36 aliquo modo succe Sserit, omnino sibi erudius uidebitur, si illam amoenitatem se uelit abigere. Sin uero fortuna seuerior Π aut spem Mongum produxerit, aut hanc quoque su Stulerit tunc etiam dolor placet, et sibi ipsi miserabilis animus, suam cladem r8 inter

lio vertulitae. B. 49 Permansit tamen I. o Monestae gloriae cupiditate J si Concitatus est, metaphora, a nauigantibus traducta. a Viro λ- et J. 63 Adfectus animi. B. In ipsis in hiis, uel primordiis. B. as Ita ut, quamlibet grauis sir, talis tamen esse non uideatur. B. 46 Remotis iis, quae aegritudinem concitabant, obstaculis. I. 7 Fuerit. . 8ὶ Sua damna, suos dolores, iacturam.B.

423쪽

piri recognoscens, liquescit delicatae tristi. tiae uoluptate syx Sed maxime tectus ignis o 33 duraturo spiritu uiget, siue furto inter duos iurato 6I Dipsa secreti, et coniurationis 6a dulcedo oplacet, siue, ne mutuus quidem amor sit, ipso duntaxat supplicii sui conscio, qui sentit se a r. dere. 63 Nec existimes, in dispari tantum sexu hunc affectum conuenire. 6 Nam et Alcibiadem Socrates amauit, nec Lycurgus in turpem instituit disciplinam,is ne quis iuuenum suo amatore nacaret. 66 Pudicitia naturae, ad iustos is et egregios amores ducentis, saepe haec discrimi

na 67 non uidet, multosque ex probissimis 68

cernas ipsa iuuenum cura, id est, si recte rationem ponimus 69 amore, macerari. Et hic sinamor est quidam beneuolentiae nexus, quem amicitiam, sed ardentem appellaueris, tum m inrum in iis, quos amamus, sormandorum stu

dium, o perpetua denique uota pro eorum gloria 69 Erdmet fit ab iurιρhre sit seIbst, mi seiuem

sidite Tergnugen. χo occultus amor solet diu durare. J. I Sive iurauerint in foedus amoris clandestini. B. χahJurati, secreti amoris. I. 63 ubi ille solus se amor angi sentit, qui amat. B. 64 Dum mas amat foeminam. J. is Turpis illa

Ie non fuit, quam instituit lim Lycurgus. B. 66 Vt quisque iuuenum haberet , a quo amare tur.J Sexus utriusque. B. 68DCastissimis, sanctissimis B. 69ySi rem uolumus eloqui, prout est B. Ponere rationem Suetonii est et Senecae, pro subducere ratisnem Vnde oritur studium foris mandi more eorum, quos amamus, ad aliquam fle

424쪽

gloria ac salute, etiam, quicquid egerint, 'l ne . non succedat, timor, et semper, quantumcunquε

fortuna indulserit, uisa illorum uirtutibus esser iniqua. a Aeris illa est, neque minus irrea quieta cupiditas, quam 73 quae uenustatem alte rius sexus in licentiores usus 7s conciliat.

Is Sed ne putes eximiae eastitatis exempla inter disparis sexus amantes durare non posse, licet res periculi plenior eos ipsos saepissime fallat, qui paulatim se inuitis', uel nesciis, aliter amant. 9 quam aut uelint, aut credant. Est autem hominis animus, quem ad amandum natura proaduxerit, praecipue mitis, ipsoque oris habitu modestiam, et simplicissimae 76 uirtutis speciem, gerens, clementibus, magnisque spiritibus 77 fictus, neque uindictam contemnere, neque iram

supplicibus donare dissicilis, cum quid ipse pe

cauit, in poenitentiam pronus, humanitatis ossicia amans, impatiens otii, et omnium, quae in segnitiem soluunt 78 modo non tanti muneris oblitus, quod a natura accepit, suae indolis felicitatem lasciuiae malis, 9 et ueluti ueter-zo no go corruperit. Vanum 30 esset totum naturae ingenium in mentium humanarum multiplicagantiam. I. Iuuenes. I. a Non satis benigna iis, quos amamus. J. 73 Illa I. 74 Foe- . . minet. I. 7s ad libidinem Veneream.I. 76 In

affectatae, purissimae. B. 77hIta ut elemens sit, et magnus. I. 78 Quae isciunt animum segnem. I. re sitii turpitudine. I. sokTurpi

et somnolento otio. B. IIJ Frustraneum. I.

425쪽

tiplici sorte et ludentis persequi 33 uelle. Quae

hie tamen posuimus, praecipuorum fontium in-Iz sta sunt, unde mox rivuli in uitia, et uirtutes, secantur,a hut ex eorum notitia intelligas, qui homines regias possint, qui ad amieitias et eonsuetudinem uitae apti, denique qui timendi, aut insea curarum grauitate sua inertia, uel etiam

leuitate, 86 ponendi sint. 87y Quippe probi M

ias atque nequitia, uetae, aut fucatae, sapientiae indoles, liberalis etiam, et angusta 88 et quicquid in rebus publicis priuatisque potissi- mum eminet, per horum affectuum fortunam Is generi humano dividitur. Ex hac autem con 2, templatione animorum iusta quaedam uirtutibus, et uitiis, merces accedit si enim euriose in haec naturae penetraliato spectemus, .saepe se turbulentum ingenium pro forti, atque laeto ostentabit, tardus animus, aut inanis I debitum maturae grauitati aut eloquentiae pre-

inueniet, 92 uicissimque iacebit incognitas et Diuersitate. I. 83 Describere. I. 84 Deducuntur. I. 8s Recta ratione gubernari. I. 86 Propter suam inextiam et leuitatem. I. 87 Qui curandi non sunt. B. 88 Auara, humilἱs. I. 89 Conditionem, ueram rationem, me es utrisit naidem dies Stinuit . eivequnclen est affensnd. B. o In haec arcana ingeniorum et animorum B. 'I Nulla eruditione, aut scientia, Iocupletatus. B. a Gir in die uolathiung

426쪽

ta uirtus, quam saepe prima fronte 3 qu dam uitiorum opinio, aut imago , infra iustia Meoris sestigium premit. 9 Sed ingenium, ut plurimum multo retessus habditum, non utiisque potest sine longae prudentiae sedulitate deis et prehendi. 96 , Ideoque qui ex primis indiciis

de hominum moribus, ac indole iudicare non uerentur,ipsi se in Iongissimos errores plerumquet impediunt Certe, ut in gladiatoria arte nihil periculi plenius, quam si cum homine, cui tor . ut oculi exerrant dimicandum sit, quia, quoietum destinet, deflexis ut ni detur, incinnira -- riam partem luminibus, uix coniici potest, ita eum illis acturus, qui suum ingenium, uel arte,97 uel corporis beneficio, prorsus dissimulant, debet longa seueraque disceptatione 98 a se ipse, quid de illis sentiendum sit, exigere, 99 ne, si eos iniquo suffragio, aut inconsulte propitio I Maestimet etiam omnium primus suae sententiae

7 i poenas luat Frontis praecipue imago a saepe inexpertos decepit. suam multos, truci multu, ipsoque supercilio,3 timendos, humanitatem. credas

93 Primo aspectu obrutu. I. 44 si minoris a stimetur, quam fas est.x is Dissimulatione. I. . 36 Accurate iudieari, uuale sit. I 47 Simulato 2 a Nad langerin rei fer uberi gung. B.

eos autem praeter meritum damnet, aut beniagnius de iis, quam par est, iudicet. B. 4 Qua pet errorem deceptus est. J Faciei externaed. 3 superbia uultus, seueritate nimia. d. 4 Bonam

427쪽

ν ' CAPUT Xm gi eredas abigere, quos si propius adire contigeriti etiam ex prima colloquii lenitate placatus, in humanissimos esse non dubites rasios ipso eor digporis nutu, mensuraque suspensi uestigii s se insuperbiam componere putabis, qui ad illam tumo speciem, uel natura, uel innocenti cono et suetudine, facti, O mite, ac facile ingenium iaomnes humanitatis leges sub hac larua hinni. tuunt. . Neque in contrarium desunt, in quibus etypraeter corpus in simulacrum uirtutis efficium 8 nihil, quod ames, inuenias. mufic quietae lenia

talis specimen, quam uultu exhibent, tristissima ira eundi corrumpunt, nunc uiuidis oculis impar

ingenium, subest, denique, uelut insidiis, io

interdum uitia collocantur sub earum uirtutum

leui bractea II a quibus potissimum tueris

tunt

entum, et obscurum I. Io In insidiis. J. 4r , in tunne gestiuagen et laiqen old Elisee,rtupsferria et D pro leui integumento uinutum,truo uitia maiora animi teguntur, accipitur. B. Est autem Minere 'in usserlicher Sierat, momi troas uberιogen in sinone,mao xvird. ine Solinus

Cap. . Bram- eloquentiae, et Seneca Epist. CXV ad Lucii bracteatam felicitaιem, dixit, quod nos, stene verbii mi Reden&arten, unt, eine urion auferr

428쪽

si LGO BAR MI ICONIS ANIMORUM a tunt ii Haec autem tam immensa, ac perplexa,

animorum cognitio non potest praeceptis defini.

Pi3 neque aliter quaeri, IM quam eiusmodi

hominis longo usu , Is qui tam sua prudentia, quam erroribus, I 6 in ista arte II)promouerit.in 3 Illud uero cauendum est, ne ex una uirtute uiti Oaue de indole atque animo, uniuerse I93 sentenissa tiam feras. Multi enim adeo felici ad disciplios narum aliquam ingenio nati sunt, o ut quamdiu in illa uersantur, nulla prudentiae, atque inindustriae, signa desint, in ceteris autem rebus in epti, insulsique, ne bonae quidem mentis uesti 33 gra unquam prodanti, Aliis suus duntaxat nae nus at ita additur, ut, in reliqua uita sapientis in simi, in una tamen parte, aut studio, uideantur 3 delirare at Ne ex ipsa quidem consortii, et conuictus, suauitate, aut elegantia, de ingenio, aut sapientia, iudicandum. Saepe enim in quotidianae uitae consuetudine minus offendunt an is gustae 3 indolis homines, quam a in quo magnitudo naturae laetioris laxauit an mum hi sedi-

uidit si diuimus. a Miscrepant. I. 3 certis . regulis includi. I. Inuestigari. I. syDiuturna consuetudine, conuersatione. I. 6 Duro

liare nitium. I. a inberrare a uirtute et sapien

tia. I. ag Humilis, tardioris I Ii, quos , as Ampliores, maiores fecit, cultrduinte, iustige

429쪽

dissisi , timide custodiam sui agunt 26 studio hos publicos mores etB nempe ad maiora non idonei consectantur. vili autem capacior ingenio aut haeo uulgarii minus curant, aut admittunt etiam uitia, non Dro uirtutem stipantia. 29 Sed nec satis est hos snaturae impetus uestigare,so animos mortalium in diuersa destinantis. 3i Adhuc aliquid ultra est, quo ingenia perficiantur, aut myt-t , mirum sors uiuendi, 32 squalorue, uel dignitas, in quam casu, aut uirtute, unusquisque pMuenit.

Quis pum, ad ingenium rectum, a*mite, geni 366, 33 uitio nimiae felicitatis 3 xipsi suam indolem affixerunta 3s Quot mentium laeta subli

mitas, 36 et, si fortuna sineret, in exemplum omnis uirtutis suffectura, ubi pertinaci egestate, aut fortunae iniquitate premitur, suae praesta tiae oblita , etiam in contrarios affectus degenerat Athenion 37 tamdiu mores ad publicum 37 probitatis exemplum componens , quamdiu in

a6 suas actiones malari cura et solicitudiate no offendant, instituunt. B. Perpetuo continuo. assiduo. B. 8 Die augerussi suffudrung, Conduite. 9 Comitantia. M sequirere.B. I,Vemodo huc, modo illuc, rapiant. J. a Ipsa vita. conditio, genus uiuendi. B. 33 Sute Seirrutheris in Durdi Serieituni res alis grossen luctis. B. 3s Corruperunt Supeaebia, quae comes solet esso rerum secundarum B. 36-hoben ingen se stiate uti lugenbhaste Semiither Philos Phus Peripateticus,tempore ithridatis,regis Pontυ Iuliae, elebris, de quo Athenaeus libr. V. B.

430쪽

Academiarum 38 spatiis uater fames et cento-ues ' pro virtuis dicebit, nactus tyrannidem, statim eum uiliori pallio euam Philosophiam exiscussit.' . Abdolonymuιν 4t quotidianum

uitium ex hortuli cultumquaerere suis manibus et assuetu , tum destinare Lur ad Sidoniorum,

gnum optauit, ut, qua modestia inopiam tui 38 at, ea sceptrum pati posset. Nunc igitur ei hos quoquevidelimus affectus, qui ex conditione N

σεx-rram ct penere uitae hominibus accedunt.

4lieitas inturae, nullis obruta cladibus, 3 aut illocebris corrupta, tra

peius mutant. B. Enecar interdum idem, quod

cap. III. Ruram, ' mecetur, Ffrre opine su primm . 3 calamitatibus rebus aduersis d.

i veram,