장음표시 사용
431쪽
. 1uestio. virum motuo beat cutitatem. mi motus quantitate non hiet: unus idem motus non est3 maior circa sitiri que circa prin*.cintiqualitates motus qles sunt. V sinis et neccessitas sunt qualitales pos motiue E .motus dita est maior in sua. rasoteria motiva magis extendit per sphera ignis et terre Q per sphera3 aeris et aque: quaps velocior sit p calidu3 ccum:* per huidu3 et frigidux CQq. motus in quo loco me maiore uirtute h3. Uctines me vegetareet aiate principiant in corde. gae mois quo mouet ibas. V dhotus in suo .pptio mobili mouet stipita ad mobile exteri'. gQ motivucum quo mouet seipm. rQuemadmodu3aia mouet stipam de uno loco in aliu cin corpore. et sic ignis mouet stipin ad aqua cu3 aere:ita mostiuu mouet stipiti ad res eltrinsecas. Te questionibus gnationis. Utitio. ut potentia gnatiua guet seipamia Si ens aret seipiat esset anteo esset. citariquid.est gnatio. ricteneratio est ea po cum qua pr e pfret fili' est filius. 4 QKgnatio de 4 est. Generatio est de formau mortuitate et de ipo q6 partes me recipiunt et donat. gQ gnatio quare est. rhoeneratio idcirco est ur de gnatiuo bili et are est. Esa'.vtru po* gnatiua et abilis adinvice correspodeat in equali titate inqj sunt devita essentia σε o gnatiae po' gnabir adinvicem corrudet equali inomsut de una een : si in*m bonitas magης uso et
po' gnatiua maiore qualitate b3 p alias foras: m gia abilis po . quapa in natibus opationibus materie formis sufficere no piata M.qualita tes gnationis quales sunt. In Mare lunt motus renouatio nutritioimultiplicatio litate; iuius gnatidis. gQ ' gnatio quo tye vegetior est seu maiore i 3 virtute. Eeneratio maiore virtute b3 per Duidu3: et calidu corrupq xo persccu et frigidu. EiQq. alio 4 loco iue maiore motu h3. rQuia guatio pri' incipit ut cordet in relido inebus i malaro d3 molim in corde S alibi: et ita de nutritione:et multiplicatiori Ed'.vna planta quo gnat alia plata. Ensba mittit sititudine tua3 ex sua3 essentia et intra nerat alia3 ibam cu3 motu nutritione j multipueatideret seruatione et Deope speciei.
iurebunalibus. VEBeelcmetate pus suto anatio per nutrimentia e stat. Eita'. uidest γ' nutritiua. rasto' nutritia ea c. qadducit ea qui ipi necoia sunt ad vita . que
appetitia desiderat et retinet retetiva:et digialia digerit:itam nutritiua res binoi in nutrimento collocat et disponit. Egnφ.de quo est pae nutritiua. rapo. nutritiua de illis sub' est suas formas destituunm radicalis forma pleruetur in sua spe.Ein'. nutritiua quare est. CBqest ut plante uiuant et aiantias siccitas m est in vine vi possit durare et vfe in sei motionem et incrementu. EQ φ.vtru radicalis et prnutrimentalis e tri deant quantitate. EF nutrimentalis et radicare leo existerent: nullama foret mortalis. E Qq qualitates po nutrimetar qles sunt. UMot' incremetu3 Ipseruatio et restauratio sunt ulitates nutritie pora ici'. po/ nutrimentaril vegetior est. V Quo impotetia gnatiua maiore h3 utute no ipe xino ni fortior est nutritia Q in potetia nutritia in quo medio corpis maiore uirtute b3. rapo nutritiua senuit 'ditiones potetie gnaime que maior est in corde Φ aliasteo . in corde pinitus principiat. gQ ' nutrimentu quo vegationi et sensationi in istit. ν donet et accipiat sta tuit nutrimentu3 in uegetare et sentire. EG ς. potetia nutrimentalis cu quo subintrat po m radicat .rmba cum*pis qualitatibus attradit ad se qualitates appropatas. De questionib' multiplicative. , Hestio. vim potetia multiplicatia multiplivicet stativam per extensitate. rasto mul tiplicatia ita m seruit gnatiue per exustate
sic nutritia gnatiue per nutrimentia. gQ s. clest potentia multiplicatia Uahultiplicatis natea potetia est roe cuius huidu3 radicate extedit in nutrimentali et in eo diffusu3 extat. Q'. inrtiplicativa de 4 est. Uahultiplicatio de eo est per do mag'' multiplicat p bonitate cu p bo sit bona. Est ite mitiplicatio de eo p ud bonitas est multiplicata per magη in cum ita ut et per eande3 si magna et sic de alus plid' me. multiplicatio natis quare est. dhultiplicationfilis est ut uvidum radicate habeat in quo es fundi distendim valeat. 4DQ'.utru3 potentia multiplicatia multiplicet qualitate in po radicati. 7 Si po' nutrimentalis multip caret untitate intela3 in potetia radicatimultu aiat elis situs patris su LEEI'.qualitates mnltiplicative quales sunt. In multiplicatiua ei tensitas: a bonitas h3 per magη R et magnitudo per bonitate3 est qualitas pos multiplicarie. gQq.potitia multiplicatia i qua hora fortior est potentia multiplicativa fortior est in tertia hora per bumidu3: et caliduni: et in primo lanno per siccu3 et frigidu3. gQ ' po multi plicatia quo loco me aiate principali inieci ita
432쪽
loco ubi caliditao et uas maiore3 coincor m
increscendo. I si1'. potetia multiplicativa cu3 duo milicit ad multiplicandil. rsum extensi tale partiu discreta* uicotinua mittate iun etan sufficit multiplicabilitas ad multiplicadus d q.uuare po' sumatiua est EO. butiis estionis bri potfm rram. in ustione multipli cative supdicta. in riv aliqd ens xduci bre
Enis etaffirmatia e significata i arbore pyie i pditionibKe.e t o met et in 'ditionibus artis inuentie o onis 'ditiones in dbus puncipitri cotine De questionib'hois
O stio. utru3bo qui est spes sit ens reale. .. buius ostionis est assimabilis et sua affirmatio ideo est ut triangulus rube' note struat in principiis vrib'nbubus huius incite: sigirificat et in arbore prie in oditionib'bl n q. EQ'.quid est hae momo est ens hqincans
et oiu3 entiu3 corporaliu finis. quo est. Unomo est de quinque potetiis: sunt emementativa uegetativa sensitia imaginanas etroativa.EQς homo ure est. ino est ps meorandu3J intelligedu3 et amadu deu3 et totis suis uiribus illi seruiciu et donore exhibedu. et est ut sit sum ola' entib' corporeis inque' eo* finis in deo sistitur per hole3. Qq.utru3 aia et corpus heant in hese quantitate3ptinua3 aut discreta. In re naliti' nulla ma pol esse una et de inrtis partibus sine discreta otitate et cotinua. sci'. qualitates dola qles sunt. Qualitates hominis sunt bonitas ridere:vendere emere et nauigare. si . vim assi cs fui' ada creatust
fuerit spes dolo. Spes hola creata fuit ante Φ fuim ada3 sustentataet seminata in principiis vlibus:0 deus supinaliter. utit in actu pinos parentes.sQq.do qui est spes: in quo loco existit. Vinomo qui est spes in ei istit principiis generalib*:q sunt ut sit ho in eisde psistens s 3 rra3α etd.et fm alias i ras. gQq. quo est uirtuosus. rlnomo est uirtuosus sin finem eius me et suo; principio*. Et inintu eiusmoi fini obsistit fit uiciosus et prau'. Q '.h5 cum quo est finis olu3 entiu corporaliu r domo est finis cunctogentium corporalium cum sne: ad que est crea tus:4 finis est meorare intelligeret amare et honorare deum: illiq3 seruire ex tota sua prate.
De questionibus fidei. OUestio.urru fides pricipast sit ut holes peripa3 meritu3 deant. E fides uncipalr ei'
creatarot dotes mererens; ei' finis intellectus maior per credendu: Q per intelligere et uolun
lao plus posue ignorare per amare: sit per iuviligere. vi ila'. fideo quid est. νῆ'.sideo est credere reo ψaone deo absq3 aliquo re spou aut
eruerimento aut arsum clo. Qq. fides de quo
veras. sen'.fides uuare ea. ry.ndes propterea est:ot i ea restauretur uera silitudo:quuuitellecis non sapit inteIligere voluntate uolete . intellect' idcirco ipa3 credat ut eade uolutasipam amare possit.σQ'.vrru3 fides quatitate
habeat. rmi fides quantitatem non haberet alii homines habere non possent maiore fidem et alii:nec unus ho maiore3 fidem in uno tue di in alio.gQq. litates fidei quales sunt. 7S'. qualitates fidei sunt suoa pncipio* qualitates QR.vtru fides sit in Iepore. Dabitus fidei existit per tus preteritu: et futu*: et te pus ipius est in tepore puti. σQ'.Mesi quo loco existit in hole. Usides inexistit voluntati: que impatintellectui in*tu intelligit se credere id: no intelligit. si 1 doleo quo hiit fide3. r Scriba modu3 h3 in scribendo roe uoluntatis mana mouellet per manu3 pena3J et ppena3 atrametu ad lfam imaginata; sic ho modia h3 ad crededures ueras de deo qui imprimit in uolutate ip amabi litateod qde uoluntas intellectM mouet ad credendu3 eas ipas amabilitates c Qq Ddes cum quo est. Usides est cu sa diuina et cui obedientia qua intellectus prestat uoluntati initiaue seip3 captiuatet cogit: ut uoluntas amare possit.est ite3 cu3 hono exeplo: fidei cultore1 dant inintu3 bona opa efficiunt. Q.' utru hovicus irretitus:et deu3 orasut*3soluat spe3da beati rictui non mouet seip3 ad agendu3 bo et euitandu malu3: et G pectat et deus im in ueat:viciosus Q istit. .
dona; et amabiliu3 repecu frma ipas hilli certitudine. Q 'spes de quo est. V Epes vide bono et iusto memorare intelligere et amare: per u ho expectat hie res bonas ad bonu meo randu3 intelligendum et amandux si .spes quare e r Epes e ut ho per ipam dona cons tet misericordia moueat ad parcendu3: et iusticia ad sati faciendu:et ut nemo desperet de deo nec magi in stipo aut in alio Ofidat o in dein επι dualitates spei quales sunt. Gratio Otritio latisfactio iusticia et charitas ipa3 qualificant spes utrum holeo im spei hie possint in tered infirmans quatia in tre 4 sunt sani r abilitates bone in both' infirmatib' et ipe 'q3luias
Infirme. Qq. spes inqb' osis meli' signincata est.r In nullo obiecto fortius significata ψl
433쪽
spes is in incarnatione siliit dei: et in sua sacra
iissima passione et in sacfo altario. σεῖς. leo pectoreo quo in despasia deuemisit. V spantia fit per obliuione bonitatis mas 30 et eqlitatio in milericordia et iusticia diuina. Ea .voles cu3nuo spe hsit. Cu3 meoiare intelligereet ainare bonitato magηx ptate innita et iusticia dei duldoieospem gfM adeo recipiendi. Te questionibus charitatis.. , questio.viru3 h5 maiore charitate hse pos I sit per negatione in p affirmatione. UIO luntas malore virtute h3 per amare res eas:*falsas.ciQq.charitas so est. Ebaritas ea Mius est v amare efficit oia entia ea intentione ut deus ametripique seruiciu3 impendatur gQ .charitas de quo est. νάbaritas est de amare eo per magis deu3 amamus:* per aliquid alio EQncharitas ure est. Charitas est eo uide et sua opa oibus aliis reb' exfit amabiliora. Qq ut' quantitas charitatis simplex sit/aut composita.re daritas in times una sua qualitas est simplet:initu3 eso de plurib' constat: quantitatem d3 coposita3.si utru cbaritas si qlitas intelligedi. 7 aritas est a qlitas
honi amare et appropata bono uelliger c.ο utru3 charitas maior sit ipe gaudia: cs tristitie. rea charitas infirma est et imbecilla: et acerit cum difficultate σQq.viru3 charita, extet maior g abundantia reu tualiu3: in per ea; indigetia3. 71 baritas maior est p dariam per accipe. gQ q. Charita, quo principiat.r sinis madidesideratus charitate principiat fm stilo denaerandi. Q q. charitas cum δε principiata eli. Ocbaritas principiata est cum sine ad que dost nata extitit. et pseruas cu3 ma; amandi intelli
est deti3 parce illis:qui venia3 petunt sic Lmianire oui ct faciunt. 4DFq.qualitates tu ciemiales sunt' silualitates iusticie sunt melare bonitatis mas' ' sapie et voluuratio euleo in iu
dicado. Q' ut iusticia maior sit inpumedo honoratos doleo:* uiles. Sc63 et ina magna est e tendi potet iusticia. si Qq.utru3 ath holes magis epitant iusti q, alii. Iustitia aptius diffundi por per honu3 et magnu, amare et intelli gere: in per paruu et bonu3 intelligere et amare. Mect .abrinceps cu3 quodiligit a suo p b. rvrinceps cum eo fine ad que eae magis diust
Dequestionib*misericordie. . OUestio. ut holasim timere debeant iunicia deussitim ei ia3 amare.rsacili' pcit deus qui sua3 iusticia3 amantem qui a3 timet sim q. id e misericordia. Mihisericordia enid per deus dona implitur hoibus:et ipis penas remittit et culpas. IEI'. a dei de quo est Ba mie est de charitate libertate magη et bonitatelpietate Ruilitate et patientia. EQ .mificordia ure est. 7 Misericordia est m ipa est deus. Est ite per pcere:ar dotes nequiit tm La tisfacere: dia est offensio et iniuria qua deo fecerunt.Est item ut pctores spe3 habeant in duo. E se φ.vi' mia maior sit per 'tritione: m p cparitate. VIusticia d soror mle est: uult mia3 ipa3 maioro e cistere in illis: qui iusticia3 amat: iv in his qui ipam timenti in*.utru3 miant quias iusticie in iudicando. Sic est ppia ulitas inlein parcendo: ut est bonitas Opia dualitas luuicie in iudicado. Ein vim in castigandis sortilhuset criminosis sit mificordia. Hullanna eracotra iusticia. EiQLin qua tenax mia e maloruirtus. UUbi iusticia maior est: ibi inia emaclior uirtus. 4sQRmificordia Mi plena elitratus est dictu3 profecticii 4mo exponit. Uerra uvna pars eu corporis xpi: plena e misericordiacue deus est. σ1S'. ies pctores cu3 quo purfacili' deu3 mouere ad parcendia r u3 nne ad quem dotes e t creati facili' pnt mouere deu3 ad parcendu3:m arrim questionibus prudentici Uestio.utrum prudentia sit practica sapie
Ei prudentia non ess3 practica sapie non oss3 ee bima scientie. εQq.quid est prudeliar a rudelia est id per dotes cognosciit quo donu3 eligantiet malu3 effugiant.εῖ .Rudelia de d est. UUrudelia est de experientia pulsa
in priae. Est item de illo amare per dotes mactis diligui maiora hona: minora. σε f. p μ
i ta sit ita magna per electione boni: sic per mali euitatione. multu malu3 pol esse ita magnu3.1 sic bonu est magnii. E .aualitates prudetret ules sunt. Eubtilitas et inlimitas intellectusi item et electio qualitates sunt prudenkle.
434쪽
prudentia neccessarior sit in uno tre
alio. M liberi Quit et sani'ni clero
magis vigeno cu3 filiunt:aut morbosamia prudentia in quo genere horni est magIχccessaria. In personis publicis prudentis
utilior est:* in priuatis.gin'.quo potes Padi tuari postulas de prudentia. VBmor timor experientia et babit' scientie gradus exstequibγ ad Drudentia3 ascendit. Qin'.heses cu3 quoad landum prudelia3 fiunt aptiores.r 3 intelli sere:et amare sines:ad quos res sunt disponunt magis holes ad prudelia. De .q.fortitudis.. Sestio.vim fortitudo fortior viri' existat p
itis e nnis desideratri QR24d est sortitudo. sortitudo est utriri que alas holm fortificat ad coseruadua rea amabiles:et labore ac itas vii Boies per fortitudine pericli, resistunt et tentationib gQuoaritudo de quo est. morti
ludo est de finibus reu desideratau et amabiliuet labore quesita*. inrisortitudo quare est. sortitudo est:ut doles fortes efficiant in acqrendo uirtutes et fugiendo vicia. gQ'utrum' fortitudo sit maior viri' per timore:* p amore fortitudo p prima intentione est m amore. p
litates fortitudinis quales sunt. 7lnonores; laudesi humiditas et calor ulitates sunt fortitudisg Qq.d hora diei naliter aius fortior ostendit ν inumiditas et caliditas maiore concor.' bnt in tertia hora diei l in alia: sicitas vo et frigiditas circa xv.Quare qui amat fortiore aiu3 qui circa tertia3 hora3 et in decima quinta formidolosi epit. σQ'in quo loco bois fortitudo ve dementior existit. νδn corde hois fortitudo est magna virtus per amare: et in cerebro per intelligere:et per amare et memorare in Irene eo per timere. Qq.maritudo quo deuinciture psortitudo deuincitur cu3 ignoratia: et obliuione fistnis amandi laudandi et honoradi. Qq fortitudo cu3 quo accirit sibi uictoria. r sortitudo uictoria acqrit cu3 hono priari illius per quod
potest deuinci. Te.q.temperanti
Otaestio.vrrum reperantia fortior sitst amorem: per timore. Usortitudo e in amore per primam intentione: in timore so per scda3. 4ro reperantia qd est.r Teperantia eaviri' est p qua3 corp* bois magis iv per alia virtute sanu3 existit. t .ieperantia de quo est. Ecperantia est de teperate comedereet diuere:et destne sanitatiset findi.QQ'.teperantia uuare e
Teperantia eum hia anu3 corpus sanu ut leueatu3 expeditu3. Est ite3 ut postis holes diueritaec vane nec stulte loqnt. εQq. vim testantia
maior sit per comedere: G per hiuere. Ibibere noliter est per cosequetitia3 comedendi. QR qualitates tepcrantie uico sunt. Iusticia fors titudo et prudentia enit Mensa qualitates tem perantie. O cperantia quo tepore existit magis necessaria. Ibediu3 puementius vinetistit mensure in comedendo et bibendo:* pucipiti et finis. 4IQ'teperantia rei b3 hni3 iudiciti. VI eperantia iudiciu h3 in stias sanitatis clurbanitatis. ..teperantia quo hfi potest. minis ps que cupimus uiuere napienter Ioupost cibu et potu efficit teperantia meorari intelligi et amari.EQKteperantia cu3 quo deper/ditur. meperatia depditur cum ignoratio e et obliuione sui finis et po digestiue et discretie potestatis. Te ustionibus abstinenticio Uestio virum abstinentia a rebs licitis sit viri'. rSbstinetia due unu iudiciurni odedietia que est cotta res licitas et alid sin odia: nest cotra res illicitas. Q Rabstinentia quid er Ebstinentia est uirtus: qua qualitas prinua motus uoluntari) in discretas quatitates disse cat et diuidit. EQ;.abstinetia de 4 est, Bbstinentia est de actu practico voluntatio q uadicio prudelie et fortitudinis mucis.σQq.abstinetia uuare est. CAbstinentia est ut prudentia deliberatione habeat in iudicio faciendo: cu aliud eli
maiorem uirtute beat indole hilari: et in dometrato. Ebstinentia est idcirco in homine irato ut ille ipe hilari redeat et alacris.σα qualitates abstinentie dies sunt. ν Qualitates quas abstinentia seruat in abstinedo:silitudines sunt eaequas partes: u me sunt intranee extramit tunt. ε .abstinentia qua hora diei e fortior Quia hora tertia est fonset origo eius cocorsque ine hviditate et caliditate3 repitur Iest obstinetia fortior circa hora etia: o in alia hora diei cu abstinetia maiore heat cor φ cu sanguine Ocu nulla alia coplexide. Qq.abstinctia δε in loco maior Et existit. In nila loco abstinetia tamagna ili' e sic in eo d est i medio affirmatidis et negatois. QRabstinetia 4mo dii p5t.rmotus prudelie et fortitudis sup si et no causa extat Ui' abstinetie. EQq.abstinetia cu d est fortis. rmstinctia fortis e tistit cs meor areitellige et amare pace: et effuge mala q pst euenire. De questionib* patienrie Vestio.ut' patientia ola supet sibi pria;
In patiena supat elutes sua pria vii hol
435쪽
Da patientia qre di ripatientia est ut cil ea
uirtutes acqranimet fugiamus et uincam' vicia Q q. patieria quare d3 ta3 magna plate3. Iccii co patientia ta magna h3 ptate3:qr ptralpatii nulla admictit allegatio. Qq ulitates patientie quales sunt.ripatietie cius virtutes pedisiece exulet ancille. 1 ι 1'.patientia in qua hora est fortior. 7ndeo patientia cst magna ψtus:ur oes hore dieit noctis sunt illi co equales
si 1'. patientia cui potentia* principali' ine sitit. In hac vita nulla potetia* passione3h3
ita magna:sic voluntas. EsQq.patieria quo coseruas. Vastatientia seruat multipIicado act' alia; uirtutu.gQ potes cu3 quot deu3 et dia hutu deuinciat. Eu3 patientia inclinat holes dei 3 ad bullitate3 miam et pietate et cum eadem demonio sup bia u stingui et ei' parua volutate. Te questionibκ perseuerantie
O Uestio. ut' perseueratia sit maior virly infiderm in spe. ahaiorevirtute hut hoierincredendo trinitateue et incarnatione:o in specta do salutatione.EQ .perseuerantia quid est. r perseuerantia est ea uirtus:q ligat et conectit alias virtutes cum aths. PQq.aperseuerantiade d est. perseueratia est de fortitudine tu dentia:et Deduratiois. Em'. perseuerantia uuare e. r aperseueratia e ut amabilitates res zesideratau ium habeantun quo durare possint Q Σ' .ut seueratia prinua3 heat quantitate an discreta. raptiuatio quatitatis minue indesiderare e priuatio pseuerarie. si pse uerantia sit qlitas duponis raperseuerantia in meorare et intelligere una3 eande3 rem cu3 oti fine amanduexistit qlitas dissonis. CQq. ut' pseueratia magis assuefaciat boles ad amadu3 in uno ille:* in alio. Et perseuerantia noein uirtus continua a prin' ad fines ipa no emid od est. QTq.uim pseuerantia sit magis neci
cessaria in prelatiso in princaeissi'. Eerseue
corporis. σ1Qq.perseueratalla quo 'seruatur. C perseuerantia cum aggregatioe multau vir
mlarandi intelligendi et amandi haberi poteli
Uestio.utru coscientia sit viri Una non ess3 virtus:agen tius cientia ea viri' est: q cordaboimp rutarem. villicia et legalitate3 agent 3
pungit. gQq.scientia de quo est. CLonim ede amiciria bonitatio magm sapieri volunt
vii agenteo contra scia3 tristitia afficii intui
si ga'.costia quare est. ν conscia emut aliis stutibus renuti et defecimo pira ipas holes faciunt. Qq. costia inta eaer conscia tanta eliquata3 volutas iva hse uulti gin' utru3 p sciae astat ulitas alia* uirtutu3. CSic calor Strit qualitas:cum qua ignis cotta frigiditate se defendit:ita conscia est qualitas cu3 qua virtutes se defendui ab suis tiis. εQ' conscia in quo ,
tempore est maior an volum' an uti actu peccamus. rahagηρ constietie in mag'' extat me morandi et intelligendi pannet id quide odiecit Q conscia in qua uirtutu fortior in . conscientia odem in fide fortior est per timorem: uicbaritate vo per amore. conscia quo virtutes defendit a suis prus. ν conscietia ρefen dit stutes ab ea* priis eas vi citudo ad licitos et debitos motu .et cordi incutiedo remorsuue cupassione.Eici' conscietia cu3 4 denuntiat arus virtutibus motu: que uicia pira res licitas diit monscia denuciat atria uirtut ' cu3 ordinata intentione:eos defeci': os perpetrat ho pira iustitiam. MDe questionib'diligentie. Ooestio.v diligentia silviris. Diligetia non ess, uiri': si pigritia non foret uicium
sim q. diligentia ud est. ν Piligentia ea pctica est id uirtutes defendit ab occiositate. gQ . diligentia de quo est. Diligentia est de magnossne amandi et effugiedi magna pericula gintiligentia quare est. νDiligentia est ut aiusvirtutibus ma3 preparet: p qua et ipe sint operatie gQq.uttu diligentia sit xpa uritas aut cois miligentia est qualitas cois cunctisvirtutib vi alie aliis per ipam misceant. Q. .ξiliscita in quo tile e maior. Vapos qn magis ad suu nne
appropinauant fortiores exsit et uegetiores. Eddi diligetia in d virtute est maior. ν Rulla po uelocior existit:* uoluntas. Maiugetiacuo relius uirtutes mouet ad maturadu: et agedu3ripe. rahodus que h3 diligentia tra accidia3 existit aliis uirtutib'Myandi moeris 'diligentia cu3 quo mouet uirtutes ad dandu . Diligentia mouet uirtutes ad Opandu3 cum urudentias magno amandi une. Dequestionibus amicitie. Otaestio.ut amicitia sit virtuo. recipis in euagelio Q ho diligat suu3 inimicu: igitiud est uiri' amicitie qnto magis amare amicu HKamicitia quid est. ν Smicitia est uirtus e mulla uoluntates 'iungit ad amadu3 uini ginde Inem. Qq. amicitia 'e quo est. micitia ede multis amatiuitatibra amabilitatibuue in uno eode3 amare obui currut. S. amicitia quare e. r icitia e ut holes mutuo
437쪽
mixtione quaruda virtutu3 in aliis et per ei' applicatione ad pacietia et spe. Qq. Contolatiocu quo meli' haberi potest.rscosolatio haberi potest meli' cu maiori fine amadi et intelligedi. De questionibus pietatis.
ria.r Nietas est virtus necessaria vi misericordia Em dabeat in duo sua similitudine3 signisscare queat 11Hq. ietas quid est. Nietas est virtus mouea dotem ad codoleclude calamitate et miseria sui proximimae. Naciude quo est. 7 sietas naturaliter est de simili
recudia fit qualitas amadi aut deamadi. me recudia e ut tutes amet et deamet vicia. 1' uare femine citi' uecudaneu, viri. coplutes turpitudines sunt in feminis:* in viris et et uerecudia est de reb' subiectis et passivis si 1
cis efficit ut oculi occludant preuere dia et voluntas ut sangui a corde ad facie comoueatur si Qq. Quo quis uerecundia perfunditur de eo quod non debet rast,agnus timor immie iudicium uerecundie mortificat.EQuestio. Elerecundia cum quo moritur. Solutio: Emorit
438쪽
Iecuti dia cum initiatione istiuo de quo vivit:
Te auestionibus animositatis. O estio. Uti si3 audacia sit magis per amore:m per timore. rnmor est domitiatrix inhellottimor eo eius ancilla. flauestio. da/cia quid est. udacia est ea uti tra inuitat domines ad magna pericula ut id ni denderat alsequas. i .Pudacia de quo est. r nudacia est de honoris desiderio xpter victoriaeet de euitatoe timiditati .ppe dedec' et infamia. si Fri datia quare est. udacia est ut voles tor qti aio sint i acquiredis honorib'. si ' Struaudacia maiore cordatia heat cu valore in ristinor cu pussllanimitate. V i fortitudine audacia maiore Ocordatia3 het cusatore:m timor cupusillanimitater que o priuatione fortitudinis
cordatia3hent. Qq.Utru audacia et timor sint una eade qualitas indiscretoe et sortitudie. mn discretidis et fortitudinis cobinatoe audacia: et timor omiscens. Qq.Utru audatia mals sit necessaria in ogressu pugne seu conicius
in medio.rIn 'gressu plis audacia e necces ria o discretiori:in medio uero p fortitudine. Eeae. ru audacia et timiditas una et eadem regioet inhabitet in corde Uis. Sudacia in habitat ple3 dextera cordis cu fortitudincitinii ditas uero sinistra cu uerecudia. Quapropter fortiores sunt holes i plio p audacia:* p timore E Qq.Sudacia quomodo existit p prudelia et fortitndine. Audacia existit cu letitia p prudelia:cu tristicia vero p fortitudine: Unde fit ut plura bella p prudelia in per fortitudine deuin
durat cu spe iusticia discretioe prudeliai forti tudine et verecudia.lnis quippe uirtutib* qualinuibusda coluriis fulcitur et sustetatur. De questionibus ualotis
circo existit viri' tqr cetera* viritatu extat preciu. alor quid e r Ualor est pciu et pratica aliau virtut u :et est id q8 ualet Otra vicia. σά, φ.Malor de quo est. rualor est de opatioth' uirtutu reliqua*:unde im valet g nullis re duo et virtutes non siit possit 'parari. EMalor quare est. Malor est ut holes p valore existat boni: atmxpter ipm laudent et bonorentur utq3 filia ipsi' valoris laudet et honoret deuc Qq.Quare valor maior e p liberatare: in palinua alia virtute rQr valor p alias uirtutes dat' est magis valet p liberalitate:* p alia uirtute; si Qq. Ualor cuivestutis extat qualitast. Ualor est dualitas ex aliau virtutu que ualore bonorat qualitatib' aggregataret costituta.
Qq.Malori quo tile est maior r Qui maior
est practica uirtutu 3 ualor existit maior. s Q Ualoi in quibV hoim fuit reptuo pri .rUaloitu bio boib' repert ' est pri': quibV uirtuteo ex
titeriit vici mores. Ei . Ualor quo acquiris. UMalor acquirit cu aggi egatoe virtutu corra vicia. sita'. Ualor cu quo emi pot:vel 'parari
r Maior emi no pol sine cuiusque aliau uirtutu3
pix q' Oh duistionib' liberalitatis o taetrio. Utrum liberalitas si virtus.
r Ei liberalitas no eet viri' auaritia nosmerviciu3.EQ'.Liberalitas quid est. Reheralitas est viri': que id coicat qd sibi comunicatu extitit ab aliis uirtutib': unde fit 3 ho
mo liberalis magna charitatem et spe habeat. E eZq. Liberalitas de duo est. r Liberalitas est de donis: que alie uirtutes spuati donattiet e corprr de sanguine. EI'iliberalitas ure eur Libera e ut si datio:et no auaritia nec sublatior hinc fit et holes no poliunt sagari diuitus :que no e ut dona virtutiusQ' Utru3 liberalitas sit ita magna p intellectu: sicut p vovolutate. Liberalitas est abissus siue .pfundi ias p discretoo et supficies p charitatem: ideo u3 ei' pratica magis durabili, euelat per intellectu:* p volutate. Qq Liberalitas cui'virtutis est qualitas. r Liberalitas est qualita, coia in qua dona replatani: q relique virtutes coiri duut et largiuntiose '.Utru liberalitas sit maior p unu tep':G per aliud.7 Rullia eleinetum tantu donat oti 3 ignis nec aliq6 elemetu complet latu3 Qtuue aer. si ela Liberalitas cui ho minii 'dictioi magis puenit. Eiberalitas magis puenit plane publice: in alii eo et plus Q alia accipit honorationis. E EI'. Liberalitas quo durat. ν Liberalitas durat p iusticia prudelia et discretioe3:u mortificat auaritia3 charitate3
modificat in donado.Q' Tona cu quo donantur mesuratie. Iusticia prudelia discretio et valor sunt inestare:cu quib'sapietes dona comesurat:que aut dari aut accipi covenit.
De questionib' honorationis. O Mestio.Utrum donoratio sit amabilis. Si bonoratio no ea amabilis dedono rato no eet odibilis. Inotiora' quid est. V snonora' est aggregatovirtutu cu honore rexI qui ualore dent:quapropteri honoratois sibi exui hitide arbitrant aliqni holes 4 paru valetimultu valere. Q q.lnonora de quo est. lnonoratio est de practica uirtutu: d bonore exhibet vaiori. Qq. Donora' quare est. V lnonora' e urinterest dei et illi holes quo ede' ipe amat:ete φqui ipm amat et ipi honore impediat: honorent.
E Qq.lDonoratio per quam uirtute est malob
439쪽
rinouoratio maior est per sidem in pietatis et uiuilicia ui priucipibriquapy inter bonore prelat orn et honore pincipu ncccste est pcor/m enitere. gQutilio. holioratio cui virtutis est qualitas pii ouoiatio est qualitas valotio estem honor ut ualor iit donoratus.εά1'.honor in quo ipe est maior. sconor iuc maior. est O magis honoratur deus. Is .honor cui conuenit magis. Cilbonor magi pueis plane coi m alipeo et nemo im potest deii honorare liu3 persona comunis. P uestio honor quomo coseruatur. Clnonor conseruatur cum oparitate iusticias discretione et patientia. Questio.honor cum quo acqui ritur. Eu quo acquiruntur virtutes acquirit
De questionibus humilitatio. Otaedio. Irru qui humilitate ha dedecus Nameal:aut vilipendiu. Mumilis pertimidus e vilipendi; fm legalitate et uerecundiam: non aut pin variae3 et honor e:in quibus dedecscapi non potest. Questio. militas quid est. Dumilitas est viri'humilias et descedere fastciens donates honoratos ut modici honoris maminic seruire no de dignetur Questio.humi litas de quo est. lnumilitas est de paceide charitateiamicitia et obedientia et pietate. Em.ς
Mumilitas quare vii.VDumilitas est ut homies magniet potentes paruis uomibus humilienturipitq3 coutuant qui in eis spem habent. virum humilitas propter timore ut uiri'. numilitas eli virtus adeo plena amoris:etvaloris: ct ciset sibi magnus defectus: si propter tim
rem toret virtus.EQuestio.utria humilitas sit oualuae bona in uindicta. riouilitas est ea custlitas que facit homines memorare suas minoritates: et obliuilci maioritates et honores.c Q.
utru humilitas sit semil amabilis. Si huiciasonii spe no eth ainabilis: sis ecouerso amabilia superbia si Questio. quare in persona publica magis extat amabilis dumilitas: Q in plana priuata. rQr persone private se
temperantes persone coi ommilitate correspondere
naru humilitatib*:et ob id homo superbus desiderat per cotrariu esse persona cois.ε .humilitas quo est fortis. pinumilitas tortificatur
in sortitudine cu operibus virtutum. 4sDe questionibus castitatis.
V castitas est de fine matrimonii.Ecfricari
tas ine e. r kastitas ideo e ut finis matrimonia ordinata beat instrumenta. ε .ut casitas clastat magis per ollatione corporalem: ' pierituale. In castitate delectatio γ' intellectiedlectatione3 mortificat pos imaginatiue et lenγsitive.sin' castitas cuius vii qualitas. γstitas est finis matrimonii qualitan extra matrimonium copula carnalis fieri non virum in uno subiecto unoet eodem tepore pol gunt consistere castitaset luxuria. Inuno eodo tepore et in uno subiecto enitere possunt pecca tu veniale et uirtus: eo et vimicatum non fiat mortale. in restitas in qua
coplexione dominatur. ν Ei libido .seu leuria fit ma ime per humiditatem et caliditatemIon. siccitaset frigiditas precipue regio existant castitatiset magis es que linalia copimo. R.
Senex qui coire non potest quomo potest ec castus. Inter theoricamet practic queunt tuo una specie op3 ee cocordatiam gQueitio. iis stitas cum qua virtute melius acquiritur.F ortitudo et temperantia sunt virtutes ee: que tu luxurie magis contrariantur. P e questionibus victo uestio.Suaricta quid est. rmaricia estv oppositum liberalitatis:uii eius disputatio in xis que supdi imus de liberalitate: et in camera.ς b. sup de inuentionibus requirenda eli. Quolio.Gula quare est. νδn tractatu de te
perantia significata est solo hii questionis: et
in camera. e k.sup de inuentionib8.EMRMxuria cum quo uicio magis c5cordat. 7 Elgnistucatio huius solutionis posita est supca de caststitateret in camera.c L. EQuestio. Superbia quomo est. νῆ' huius questiois posita est luputi diximus de diligetia et in camera.c g. Ostia .Qnuidia quare est. UE' huius questionis lignificata est sup cap.de charitare: et in camera. a e.
Q .Ira de quo es . r ui uestiois post sta est suo cap de patienti, et in camera.d GELU .ehendacium quare est. E' hui' stio nia habita est in diffinitione ueritatio a corra strio et in camera.e i gQuolio. Eatrocinii 3 de quo est. E' hui'questiois posita est sup in caγmera.d g.in rubrica de duratioeret voluntate: et duratioe et cotrarietateauratide et stiae: tunsetaleet corrarietate volutate Ufine: cotrarietate
et fine.que quidem rubrice sup sub tractatu des ficationibus continentur. EQuestio.Domicidium quomo est Sq. hui' questionis sistgnificata eli in camera si κ.et a contrario in ca. de patieliaet amicitia.EHq.inobedietia o Q eli.
440쪽
ri uestio. ille gallim et deceptis quomo sit. te me et caniera.dg. Moilesiis. Pili pelidua de otio est. US'.lam' illino vlussos iii captabe mi bonore. sis proditio de quo est.bui uestiolo signisscatur supili capis deleaalitate et in camera.d R. - . Inimicitia ouare est. yuEquestionis habita est in capto
de cbaritate et amicitiari in camera.d e. Q .utrus infamatio sit peccatu. ' dui uestidistianificata est supin diffinitione veritatis:et caede humilitate. Questio. utru3 secreti comissi derectio sit peccatu. S uius ustionis signi ii cara est iup.ca.de Messpe legalitare et amici lia. Qq. crudelitas quid est.. S hui qstiosinis significata est in capis charitatisthumilitatis et pietatis. Iuestio falsitas de quo est. Lbusquestionis significata est in diffinitione ueritatis et in capta de legalitarcisis 'pu sillarii initas quare est. US'.hui' questionis πficata est in capta de audacia et fortitudine et m
Sestio.viru3 magnitudo sit bonitas. Si Gin deo magnitudo non ess3 bonitas no ess3 magnitudo bona per seipam tm. Et Trinia magnitudo que est bonitas quid est. hamtudo due est bonitast est illud ens extra sestimii indiget nihil. Questio. - agnitudo que est bouas de quo est. Hagnitudo que est bonitassest de stipa m ex quo est bonrras non in sdiget in sit de alio. Q . ahagnitudo que est bonitas quare cit.rahagnitudo ideo est boni tas:vt fit aliquod ciis ita magnin ira bonia peragere:sic per existere.gQuellio. Ethagnitudoque est bottas quata est. δhagnitudo que in bonitas existit quata in numero ternario minmagnilicativo qui est bonus: et in magnificabitu qui est bori'. et magnificare similiter qui e bonus J no est quata in errensitate in erernitate in potestatemec in alijs eius dignitatim vfi potest esse instinta. Qq. magnitudo que est bonitas qualis est.rdibagnitudoque est bonitas est ii lud ens qui est deusNon em ad aliud ens pertiner habere unitatem:qua magilitudoet bonitas numeraliter daber.EQuestio. aBagnitudo qest bonitas ubi est Vahagnitudo et est bonitas est in bonificare:et in magstificare: magnu3 qpepe bonum sequiturivi in eo existat. O. Q φgnitudo que est bonitas quomo est. Udhagni rudo que est bonitas est sm modii coplementi: in quo aliquis defectus esse non potest est enim magnum bonia. E Questio. magnitudo que est bonitas cit 3 quo est. Ud agnitudo que est bo nitas est cum unitate:qua bonitas et magnitudo
est magnificabiliueiet cu3honificare qui est mast ις os te, Utrum in magnitudine que es liau bbutias sit differentia. rsii nicillitudine que est bonitas non est disterentia pessentiam:eo . magiiu3 bomi3 est et no sit: et ecorra magnu malu3 si in magnitudine que est bonitas non esis differetia suppositorii u3 disteretitia que est inter patreue et filiu3 differentia magnu extat bonu EI'. differenstria que est in magnitudine que est bonitas quia est. F Dinoi differentia est deus ut non ut bona per accides:na3 si id foret magnu3 esl3 malum. gQuestio. differentia que est in magnitudineque est bonitas de quo est. Eiusmodi dinerentia est de differentiativo di est bonificatiles et magnificatiu' et differentiabili qui est bonificabilis et magnificabilis:et sic de differentiare qui est bonificare et magnificare.et hoc esse est magnu vo
num.εQ ' Tifferentia existens in magnitu necue est bonitas quare est. Eiusmodi differetia deo est ut sit plena magnificataeo biliet ar euem ipi bonum et magnu3 coplementum. sim. Eifferentia existes in magnitudine que egi bo nitas quanta est. ν Talia dria est tanta inta est sua magnitudo: honumde honificativo magnificativo differetiativo. bonificabili magnifica=hili differentiabili bonificare magnificare differentiare. ginti Eria existens in magnitudineque est bonitas qualis est. rea disturentia id circo est qr sunt in deo pater fili'et spututus. vi talis differentia magnu bonur est. εQq. Dria octes in magnitudine que est bonitas os exti titi quit est et erit in eternitate: cui eternitati ea differentia magnu extat bonit: na sine ipa hahere no poss3 in se eternificatim bilet are et ess3 inaniset ociosa de magno bono.EQq.dfia que est in magnitudine que est bottas ubi est. Est in patre in filio et in spuscto:et ob id ea differensetia magnum bonum est cu sine ipa pater filiuset spussanctus esse non possent. Qindifferentia existens in magnitudine que est in bditate quo est. Est generando filiu3 de stipo pater tu dis ferentia et magnitudine et pateret filiis spirans
do de stipis spmscina: cuindria et magno bono: ust modus drie extat magnum bonum g q. vita existes in magnitudine que est in bonitate cum quo est.rcu bonitate et magnitudine et custipatqvapp tria est magnum bonum Utrum magnitudoque est boni -- tas sit infinita Si magnitudod est bostas ess3 finita mas η ho v ee no pl. Q'Infinitas mag'- u est bonitas qd est. Est eno