장음표시 사용
101쪽
ni reliquo se conscrut uestinum liberater, re temporallnalia pro a Liti perste, Nel per alium psi lata, Uferat 3 qumpotius sic velit Dummo M Pontifice muri, En t etrus Sane litas ad gratius Dei ersedis O stolica; e suum fore, nulla rei alterius in eo hiabita ratione,
. ruberct, Aup 0ris arbitri0 relinquendo, qui sint ad huiusmodi misiiovem reptiores: Superior iuxta eiustra C pri m ens, qui magis conuenire, ερο aptiores adrdi De 3 idebi ruri de 'mibίt. Qua in re maius boni mi τηiuersde tvtuebitur, rq u im minimum detrimentum alia opera, quae ad Dci ον uium si cet tafuerint, partInt: r. Ls Fi, quisic missus fuerit, plene declarari corvenit 'bmmum miβionem suam, 'opum, quo ferietur summi Pontificis intentio; γ hoc, siferi potest, Ain Ffi i iis, quo exactius. quod ei iniunctum fuerit . em ριγ ροβ t. Eundem etiam Superior iuuare consitus πια in ruesinie, quoa eius fieret ni r i curari; t in omnibus ad Dei oe siclis po olitae obsequium, ut lius sit m impendat minorium. 6 S ad particus artis loca , tempore minime limitato presummum Ponti cem mittetur:ad tres menses ibiadem morti frem ei esse intelligatur, im maris, aut mianus pro modo maioris aut minoris Iuritualis fructus.
102쪽
demum ut ad bonum aliquod uniuersale magis expedire iudicabitur. inae omnia Iuxta Superi0ris arbitria sim, qui sanctam intentionem Pontificis in Christi Domini nostri obsequium con siderabit, transii σeritur.
Cum in locis deisi gnatis diutius erit residenaum; sferi poterit sine detrimento principalis mistionis, atque intentionis summi Pontificis s excusiones aliquas, si poterit. γ cumfruritu diuini seruit' eas fore iudicabit, facere, non erit incomιeniens; γt in locis vicinis animarum auxilio sieruiens, postmodum ad silae residentiae locum redeat: in quo quidem praeter id, quod est ei peculiari ratione iniunctum ad quod praecipi
am etiam ζ0nferet cinam, nec propter altas occasiones,
licet bonas, diuini Obsequi, posthabebit potest, et de
bet considerare quibus at s in rebus, quae ad Dei gloriam , m animarum salutem conferant, suam veram
sine detrimento siue missionis r dictum est psit
ἔm'endere. Opp0rtunitatem autem, quam Deus ad id dederit, quantum in eodem conuenire iudicabιt, e monibus elasi non sinet. a d finem nostrae pressionis ac promissionis in , lim cousquendum, Praepositus Generalis, cum nouus Christi Vicaerius in Apostolica sidefuerit costitutus, persi, vel per alium intra annum ab eius creatione mcoronatione teneatur eius Sactitati declararepros iaοycm, ac promi in expressam obedientia, qua
103쪽
Superioris Societatis. Cap. II.
. PT V O 1pirituali animarum nec Τὰ ti subueniril multis in locis η maiori cum facilitate, ac si curitate e0rum, qui ad id fuerint de lindri, ρέlit ; . Praepositi Generales Societatis, iuxta saeu'ω- Brem eis a summo Pontillae concessum, mittere quo sis de Societate poteruut, re quocunque magis expedire ciudicalunt; qui tamen ubicunque μεrint, ad obedientiam sedis postolicae parari erunt. Et quia complures siunt, qui alia uos ex nostrissibi concedi petant. p tius propriae obligarionis spiretualis erσ, suum r Lern , vel aliorum commodorum a fine ηομο magis cistantium ratione habita, quam communium cst via uersa tum; iraepositus Gm ratis, Ῥd qui ab eo hare habuerit facultatem, Alitenter in huiusmodi migio-aribus curet. ut in tuis ad- hanc potius, quam ad illam partem m ttendis, os ad hoc onus potius, quam ad G
104쪽
p a s VII. rosti ima ac βηcersiima intentione in Dei ac Dominino iri conoe tu habita; σ, si ei vidi bitur, propter
deliberationis dissocuit tem Tel momenti m redit in LMaiestati si is domesticorum orationibus ac s- sicque commendata; cum aluiuo vel ploribus ex eadem Societate, qui I idebuntur inter eos, qui adfuerint. comm nicata, tatuet per siti sim , ni m miti re debeat , nec ne; sc de reliquis circi inflant, ς; tad Dei maiorem ortoriam conuenire iudicabit. Erit alitem eius, qui mirritur, ossicium, nulla rationese ingerendo ad eundum, vel manendum in hoc loco potius, quam in illo, plena ac omnino , libtrum but diis Gi- Itionem Superiori, qui eum hristi loco regit, ad ipsius maius o equitim o laudem relinquere . Sic struam, Ti H maneant alicubi, vel alio si conferant, ne-m' quoquo modo sine consensu Suptri ris'. per quem ille in Domino gubernandus est, a curuare dcbet. Ica Quocunque Superior mittet aliquem, eum plene in strii re et ordinarie in script s debebit tu de modo procedendi, quam deme ijs, quibus eum 'ti velit ad
Om, quem in animo has t.LPer crebram etiam litterarum communicationem, quantsiferi potest, totius
p Υsinae, ne ora tiaeveo erint consil ο, et aluis . au- Lxlijs, quaecunque adhiberi poβint. ω 'mu debit, It maius seruitium Deos. t. maσisque commune boni mper per onus Societatis iuuetur: quod tanto maiori cu-
105쪽
,og CONSTITI T. rapraestari debebit; quanto negoti, qualitas quod melnu uesit, I et difficile m pejonarum, quae minae junt quod es conflio, vel ino uectone indigerit id
iet illam patrem profestione .cop. III.
QV NVIS torumsit, qui sub obedientis S
cieratis Iluunt, ρ non obtruderε dire die niel indireeli adfui minonem ,sue a summo Pomtifice, siue aho Superiore In nomine Dc mint nostri I E SV c sti miri uri r: qvi tamen ad regis rem aliquam mastnam cuiusmodi esst India, vel aliae Provinciae ) mistus esset, si pars eius aliqua peculiari limiarat one ei nβiσvata non fuerit, potest minois . oe minus in hoc, m l in illo loco immorari, ni t di currere quScis q'e omnibνs perii exsis in be, quod ad n ollini. rem l am arrinet, indisserent .m ent iendo orotione fa tu iudicauerit ad Dei Horium mno is expedire. Hinc
colligi facile potest; quod, sipriuistis id licit, primico sim mae obeclientiae si v mi Conriscis vcn repugnando; multo muσis in hutu modi mi β onibus Superiori ad hanc p. rrim poti 's, quam ad illam, prout in Dominos en sirit conuenire, eosiam dirigere licebit.
106쪽
P R s VII. 3 a Vbicunque quis maneat,si non est et iniunctum, ut medio aliquo limitato a latur, quale esst, i gere,velpraedicare, in eo se exercebit ex 's, quibus intur Societas in sexta parte dictis, m proximo capite dicendis, quod magis conuenire iudicabit; contra, . cquod ibi deuititndum idcitur, ad maius Deι obequium etiam deuitabit .
et Collegia Societatis proximilarimunt. Cap. I III. et VI e non *lum enititur societas discurren- do per varia loca, sed etiam in quibusdam con 'c tinenter residendo ut videre est in domibus, vel colleσrs proximos iuuare: operaepretium G tntellexisse. quibus modispoβint animae in huiusmodi l cis iuuari ἐ.γt eorum pars illa, quae poterit, ad glori
a Et primo quidem ad proximorum auxilium conferet i xemplum totius honestatis ac virtutis Christianae; γt non minus bonis operibus, imo maσrs, quam
verbis eis aedificationi spe, quibus cua itur, cinere. 3 I uuatur etiam proximus sanctis deseder s, et or
107쪽
tos CONSTITU T. pro tys praesertim, qui maicris sint momenti, ad eius niuei de bonum is usis, ac pro amicis etiam, oe' bene de nobis meratis uiuentibus, ira functis; siue posulent ipsi, siue non p6lulent, pro aduersari s itiisdem, siqui fuerint, ac prυ illis, in quorum auxilium,' se peculiariter ipsi, reliqui de Societate in ur3s locis, inter Fideles, et infideles incumbunt; γt Deus omnes ad Omariam suam excipiendum per debilia huius minimae Societatis in trumenta distuliere dignetur. 4 In Missurum etiam sacrifici s iuuare possunt, di s diuinis olfic3s, fi nulla pro eis eleemosyna accep- N' ta; siue ahq iu ea obtinere curauerint; siue pro siua devotione quisue ea Deo obtulerit. Et quod attinet ad Misas, praeter eas, quae in gratiam Fundatorum' dicuntur, una, Pel duae , aut plures pro numtro sacerdorum, oe alioquι prout conuenerit singulis, hebdomadis pro bene' floribus vivis, ac defundiis ομferentur, Deum ac Dominum nostru rogando, Tipro illi, hocso flum sacrificium admittere, σpro sesin ta ac siumma liberalitate sua eum beneficentia remun
rari, qua illi erga Societatem no stram ex diuino am re ac reuerentia a ibunt, aeternis praemi s dignetur. V I uuatur etiam proximus in Sacrum torum admi- vi ratione, ac praecipue in audiendis conssionibus
ad quas aliqui a Superiore, qui eo fungantur ossicio, soni designandi in et in sancto Euchari ae sacramen- , extra Pascha tamensestum, sua in Ecclesia ala ministrando.
108쪽
P R s VII. 3 ests Proponatur Terbii Dei populo assidue i Ecclesia in concionibus , lectionibus, oe in Christiana trifctrina per eos, quos Superior probauerit, o ad tale munus desinauerit, m quidem ijs remporibus, modo, qui eidem ad maiorem Dei gloriam GP animaru, Taediscationem expedire videbitur. γ Fres et hoc ipsium, quod dictum est extra Fces sum Societatis, alijs in Ecclesiis, vel plateis, vel oli slocis praeliari; quando ei, qui caeterispraeesh ad maiorem Dei gloriam conferre videbitur. s Curabunt etiam priuatim proximum p s cost q t js ad meliora promulsere tum consilio, m exhortarione ad bona opera, tum etiam tradendis 1' rituali- F
y Corporalibus etia pietatis operibus, quantum s Aritualla, quae maioris bimi momenti, permittent, quatitumque Tires parientur. incumbehi; ut in infirmis iuuandis, praecipue in xenodochijs, eos ium cndo, aliquos, qui eis inseruiunt, mittendo; m dissidentes ad concordiam reuocando , sic nam pauperes, ac
in cusso ius pusicis d tentos, quoad ius scri poterit, per se subleuando. talis . subleuent, curando. GMetiatur autem oportet musti prudentia qui m rus Dei obsequium ac bonum uniuersite semper ob oc las sibi proponet quantum in huiu modi rebus opera sit ponendIm.
In Collegijs, oe eorum Ecclesiisset ex iis, quae de
109쪽
ta Qui talento praeditus adscribendos libros communi bono utiles, eos conscriberit, in lucem edere non ribet, . misi prius Praepositus Generalis eos videat, o ali rum etiam iudicio m censurae sub ciar; si ad aediliacationem Dre ν dibantur,'non aliter in public mprode rvt. 33 De is . quae ad ossicia domestica oe res alias part culares pertinent, in regulis domorum dicetur: necvlterius circi migiones, dei divisionem eorum,.qui de Societaresunt, per vincam Domini hos trι I ES U
110쪽
capite, et interse mutua Tmonem .
V O docilius est, membra huius
Cono re rarronis cum suo capite σ
. sei cita in diuersis mundi parriabus inter sdeles oe infideles sint;
es t enjius, quae iuuant ad 1nionem, quaerendaIunt: quandoquidem nec construari,
nec regi, nec quod inde sequitur) finem, at quem
tendit , ocietas ad in uorem Dei gloriam, cousiquιρ rest; si inter se m cum capite suo membra eius unita non fuerint. Dicetur σσ0 de 's, quae conferunt ad animorum vvlanem ; Deinde de qs, quae ad unio emi persionalem in Congregat ombus vel conuentibus feri fur em pertinent. Et qui dim circa animisrum I m ne quaedam ex p rte subditorum, qiι edam ex parte