Constitutiones Societatis Iesu

81쪽

sa CONSTITVT. Patri vice Praepositi Geuerulis Societatis IESU, et successorum eius, locum Dei tenenti, perpetuam Paupertatem, Castitatem, oe obedientiam, oe fecundum eam, peculiarcm curam . circa puerorum eruditionem , iuxta forma vitiendi m litteris A postolicis Societatis IE SV, et Di eius Constitutionibus contentum; Romae, vel alibi, tali die, men 6 γ' ait iis; et in tali

Ecclesia. Dei idestasetvir Communio, γ rcliquas: perius di L.

DDE DMITTENDIS

Coudiutoribus formatis. et Scholasticis. Cap. IIII.

, V I in Coadiutores sormitos spirituales cum simplicibus amotis, oe nou solennibus admittun tur, in ecfesta, vel sacello Lmus, aut alio decenti loco coram domesticis externis, qui adertant,t in manibus eius, qui admi Virus sit, Ῥοtum sum emittent in hac formula, quae fetu tuis, id tetente pa EGO . N. promitto omnipotenti Deo cora eius Virorine matre, m tota coelesti curia, ct ibi R. Patri Preposito Generati socii tutis I F ς V locum Dei renenti, oe successeribus tuis; ruri tibi R. Patri vice Praepositi Generalis Societatis I ESU, et uccessoru/m eius

82쪽

eius, locum Dei tenenti, perpetuam Paupertatem, COIItatem, oe obedientiam, oesecustam eum p C

hurem curam circa puerorum eruditionem, iuxta B. modum in trireris . Uolicis, Constitutionibus dictae Societatis expressum; Romae, vel abbi, in tali loco, die, men ,--ο. Demum sumat sanctim--ιm Christi corpus; ιυient reliqua, quae de Prosesiis incla sunt. 3 Formula ad Coadiutores a in rebus temporalibus Cadmitte os eadem erit, ciuisiuia illa depuerorum instri

Qui, pera eiusta priori probatione et e erimetis per biennii ferisObris, in Scholasticos approbatos admise 'runtur, coram aliquibus domesicis, quouis non in D manibus cuiusqua, vota sua emittent acl hic modum. 4 Omnipotes piterne Deus, EGO . N. licet γ decuque diuino tuo col e tu in nisiimus. fretus ra men pietare ac misericordia tua infinita, impulsus tibi , ies desideris γοueo corasacrati 'ma Virrine

Maria, oe curia tua coelesti uniuersa diuinae Mai sati tuae Paupertatem, Castitate, et Obedientiampediperuam in Societate Isu, promitto eundem - - ΣGetatem me ingress urum; mi vitam in ea perpetuo δε-gam; omnia inret endo iuxta ipsius Soci tatis Co situriones. tua πσο immensa bonitate oe clemem

diaper IESU Christi sanguinem peto suppliciter. Ne hoc holocaustu in odoremsiuauit iis ad itere digne-

83쪽

s 4 CONSTITU T. iris s m, ut largitus es ad hoc desiderandum G ferendum, sic etiam ad explendum , gratiam a berem largiaris; Romae, vel alibi, tali loco, die, mensi, γ uo. Post haec perinde, at ali , sinctistimum c bra-

jsi corpus sument; σ reliqua, quasi perius diecta sunt,

peragentur. vs Potitquim aliquis in corpus Societatis cooptatus fuerit in aliquo eradu, ad alium progredi curare non F debet:=ed insuo perfici, obsequio I tim gloriae De impendere, ac Superiori, qui cilicet chryiι Do

mini nostri vices gerit, curam aliorum omnium reun- quere.

O Qui in domibus mersantur, post biennium γcta e dem emittere, quae Schola lici, . et Christo Domitio Gnostro si obstringere debent; γ id, quamasstud sapplicandi non videantur, ncc ex ' dire, atram cito

in Coadiutores formatos, vel Professos admittantur, xxistimetur. Quodsiiquis propria impi Uus deuotione ante id tempus bienni, vellet votisse Deo Osferre; ean- demsermulam ρqui poteritio uno voti sivi scripti exemplo tradito Superiori, alterum penes si retineat; 1 vi quid Deo ac Domino nostro obtulerit, recci detur. Et ad hoc ipsium, simulque ad devoti em augendam eonferet, statutis quibusdam remporibus, quae congrua Nidebuntur,. Torassarenouare. Quod quHem non' es, Obligatione nouasi obstrigere d eius, q ua obstric- risuos in Domino ocordari, atque eadcm consi mare.

84쪽

DE IIS, Q I A' D AI I S-s, et in corpus Societatis cooptati sunt, quod ad ipsorumper Das attinet. DE IIS, QUAE D O B E-dientiam pertinent. Cap. I. T II L I, ω qui ia adprofessi nem, vel in Coadiutores formatos admisit fulit , a beriori cui ructa iuxta n pu Institiuum diuino fruitio, oe proximorum auxiliis θ

sare debent ; quorum praecipua licet ad ea n ora, qua Deo m Creatori 110ntro iuxta litteras . spoliolio obtulerunt, reducantur; de illis tamen, γt magis declarentur, o commendentur, tu hac sixta parte dicetur . Et quoniam quae ut Turiim Cassitatis pertia inent, intrrpretatione non inuigent cum constet, quam sit perfecte obseruanda, nempe enitendo Uelicam puritatem imitari m corporis, o metis no irae mun- .ditia: His suppositis, de sancta Obedientia dicetur; in .

qua quide Ῥirtute omnibusIudiose cum dis est, ut em

85쪽

Ῥοlutari, Superioris pne ullo expressopraecepto, Pid γ etin . I ersari autem dcbst ob octilos Deus c reuror ae

Duminus no te propter quem homini obedientia praetatur: oe, ut inspiritu amoris, m non cum pertumbarrave timoris procedatur, curaudum es, ita, Promnes cmstanti animo incumbamus, vi nihilperfectis is, quod uiuina gratia constaui possimus, in absoluista omniam Constitutionum obseruatione, nontraque In Atinti pecuuaeri ratione adimplenda praetermiti mus: m exachome omnes sterios Piritim nubarum ad hanc γ rtutem obedientiae in primis Summo Pontifici, ut inde Superioribus Societatis exhibe la intendamus ita, r omnibus in rebus, ad quas potes ex. charitatest Obedientia extendere, ad eius vocem Bpm.nde, ac si a Christo Domino egrederetur quad quidem φ ιus loco, ac pro ipsius amore oe reuerentia obedientiam praestamus quim promisiimi simus, re quavis, atque adeo littera i nobis inchoata nec dum perfecta Liuissio celeriter obediendi reli la; ad eum

Icopum vires omnes ac intentionem in Domino conue

temti; ut sancta Obedientia tu .. in executio ne, tum in C ο untate, tum in intelle Lι sit in nobis siemper omni ex parteperbe Ia; cum magna celer tare, stirituali Irusito, ope fit rantia, quicquid nobis iniunctum Perit, obeundo I omnia iusti esse, nobispersuadendo;

omnem a

86쪽

omnem sententia ac iudicium nocti si contrarium corca

quadam obedientia abnegando, m id quidem in omnibus, quae a Superiore disponuntur, o bi definiri non psit quemadmodum dictum est aliquod peccatigenas int recedire. Et sibi quisque persita leat, quod qui sub Ob d etia vivunt, se ferri ac regi a diuina Pr sudentia per Superiores μοuixere debehi perimicassc idauer essent, quod quoquouersus ferri, . quocunque ratione trafctari se sinit; vel similiter, arque Italis baci lus, qui, a bicunque, m quacisque in re velit

eo Tti, qui eum manu tenet, et inseruit. Sic enim obeatens r m quacunque, cur eum Superi0r ad auxilium totius corporis Conpregationis velit impendere, cum animi hilaritate debet exequi, ac omnino ex intimare,q 'od ea ratione potius, qYSm re alia quaisis, qtiam prae 'stare psit propriam ruoliatatem ac iudicium diuersum sectando, diuinae voluntati rq ondebit. omnisus itidem maxime commendatum sit, Timuirum reuerentiae praecipue in interiori homine sos quperioribus exhibent, I E SUM Christum in

eisdem considerent, ac revereantur, eosdem ex anim

mo Ῥt patres in eodem diligant, ac sic in spiritu ch ritatis in omnibus procedant; γt niueil ex externis Telinternis eos celent; qrein potius, Tr omnia prorsus intelligarit, quo melius in via salutis o perfectionis se dirigant, optare debent. Et ea de causa omnes tam

Professi, quam sermari Coadiurores semel singulis

87쪽

an is saepius, s Superiori ruisiim fuerit ad si as

con Gnvrius in conj ione,Ῥelsicreto, a d alia ratione eidem a 'criendas propter magnum eius rei Itilitatem

γt Di Examine di elum 6s ) parati esse debebunt.

tum t tiam ad confessionem generalem, quae ab Thimagcnerali inchoetur, ei, quem Superiorsibi sub ti-t:ucit, faciendam. Omnes ad Superiorem se: m res, qua eis expete de occurrerint, deferre debent: nec priuarus quispiam directe, Ῥci indirectesine eius permissu, oe approbatione, a Summo Pontifice , nec ab alio extra Soci tatem gratiam Ῥlla in sum priuatum, Telolterius I sum

Ietar, aut perendam curet: sibique persuadeat, si per Superiorem suum, vel cum eius consense, quod optat, non obtinuerit, ne id quidem ad diuinum periurium sibi conuenire; Ο , si conuenit, cum Superioris consensu, dit qui Chri ii Domin ostri locum erga ipsum t. nersi e consecuturam. aD E I I S , A DPaupertatem, quaeque eam consequuntur, pertinent. Cap. II.

VPERT es, vi murus Religionis Ο. missimus, dii mda m in sua puritate consim sanda es; quantum lumagratia astirantes ri

88쪽

P R S. . VI. sypoterit. Et quia humanae naturae hostis ad hoc propugnaculum ac refugium debilitandum quod Deus Dominus noster Retigionibus iustirauit contra illum, aliοὶque religiose perfectionis aduersarios en tisolet ea, quae a primis Fundatoribus bene ordinatafuerant, immutare per declarationes , vel nouas Constitutiones ρrimo illorum spiritui minime consentaneas: Te quod in nobis situm fuerit, hac parte Societati pro - 1piciamus; Quicunque in eapros ionem ennserint,si ad innovationem Conuitutionum in 3 quae ad Pau- , pertatem pertinent, nihil facturos promittunt, nisi

aliquo m0do pro rerum occurrentium ratione eum in Domino mao is renti inreudam iudicarent.

a In domibus, vel ecclesiis, quae a Societate ad auxilium animarum admittuntur, redditus nulli, ne scri-

jiae quidem, autfabricae applicati haberi ροβint: si i

neque ulla alia ratione ita, ut penes Societatem eo

rum sit mira dispensatio: sed in flo Deo, cui per ipsius

eratiam ea instruit, fiducia constituatur; qui quidem pine redditibus vllis de rebus omnibus conuenientibus

ad ipsius maiorem laudem oe gloriam nobis prost

ciet.

3 Pros i vivat ex eleemos nis. in Domibusficili ticum aliquo non mittuntur: nec officium Reclorum o dinarium in Collegiis, Ῥel Universitatibus Socittitis habeant nisi ipsorum neceβitas, vel eximia utilitas id exigeret nec redditibus eoru in Domibus Ῥtatur . Coadiutores

89쪽

cyst in rebus necessarijs, xel Ῥalde cou mentibus eisdem. ollegis Tt es uerint, Tinent, sicut reliqui, ex eorum editi mus, 'vultu eorum opera c olleσta indiσebunt.

Cum autem desieris a tiles esse Collegi s, s desinent niti eis habitare; mis Domibus Societatis, It de C

habeat in particulari nec in communi Domus vel E clesia ςocietatis, praeterquam quod ad habriationem, Ῥd usum necessarium eis, aut valde conueniensfuerit; cuiu6nodi duceretur; si in Ῥrum conuale centium, Peleoru qui, Tirebas piritualibus Tace se ab hominiim frequent a recipiunt, locus aliquis ὰ communi bubia latrone separatus, qui aere salubriori, ali1s commodis polliret, admitteretur; m tunc huiusmodi ille cI t nec altis ocetur, nec ν fructus, qui reddiruum loco ur

1ppossint, habear.

ου Quanuis ad bona et sancta opera, et maxime pedipetuo duret ιυ iscitare laudabilesit; ob maiore tamen aedificationem nullus de Soci ture debit, nec potest quenquam alium ad eleemos nas perpetuas domibus vel eccisis elu, dem yocietatis relinquendas incitare: si a iqui thonte sua eas relinquirent; nullum iurciuile ad eas pctendas acquiratur ita, Ir in rudicio con- vcniri

90쪽

propter Deum eos mouerit, tunc eas ela tantur.

Omnes, unisub obedientias uiit Societaris, memianen set segri:tis do e debere, quae gratis acceperunt, nec postulando, nec admittendo Ilipendium, o deleemo Inas Ῥllas, ct Iubus ni se, vel confessiones, a et praedicationes, vel lectiones, vel vi sitationes, Telquodvis aliud ossicium ex ijs, quae Socreras iuxta no-jirum Institurum exercere potest, compensiri vide tur: υμ malon, cum libertare posiit m proxim rum adscitione in diuino seruitio procedere. Vt omnis ais tia species euitetur,praecipue inpijaministeri ys, quibus ad animarum auxilium docietas

titur; nulla sit in ecclesiia arca, in quam eleemos ηαab ijs, qui ad conciones . misses. vel confessiones, oereliqua spiritualia ad eam conueniunt, conisci siolent. Eadem de causa munuscula, quae Maenatibus ad res maiores ab lues obtinendas Osferri flent, ne offerantur ue nec burusmodi primarios viros frequenter iu- uisere no tri consuescant, nisi sancto Hudio piorum veru ducerentur, vel qua Litima beneuoletia in Domino tam essent coniun ti, vi huiusimodi ossicium alia quando eis deberi videretur. Paratisivit ad mendicandum ossiarim, quando vel obedientia, vel indigentia id ex et . Et sit Hus, vel plures ad eleemos nas petendas, qiubu domus suste

rentur, destinari; σ eas cum sancta simplicitate pro re