Constitutiones Societatis Iesu

91쪽

qε C O 'I S T I T V T. propter amorem Deι illi petunt. V t nihil ae proprium domi teneri, ita nec foris κpud alios portll. Et quisque hys, quae de communi vittasu rinta mi im suum nec larauaut conueliuntem, resitatis si peribiis, sit cuntentus. Quo melius Paupertatis puritas, et quies illa, quam cum affer conseruetur; non flum particulares Pro festi, vel Co idiutores formati . haereditaria 'ceβιο-nis frunt e ei tes s Terum hec Domus, nec Ecclesiae, nec Collε o tu eorum ratione siccedent. Sic enIm, n-1ubus litius oe controuersaspraecisis, charitas cum . omnibus κd D ei σloriam melius conseruabitur.3 3 Qv ndo Summus Pontifex, vel Superior huiu modi Profios, vel Coadratores ad laborandum in vineam Domini mittet; nullum viaticu pctcre debet, scd se liber reliter Uiserre. - γr mittatur, proa r illis ad maiorem Dei et iamsi re 'idebrtur. - Ut in hac etium parte modo consentaneo si ncera paupertati procedatur , nulla in domibus Socseratis timin ima adequitatium ad Ῥβm alicuius de ipsa Societa

rae habeantur. In n e litus itidem ra one tria ob ιentur; Pri-n m,' 't honestus ille sit; iterum, vi ad I sium lo i, in quo vivitur, accomm0 latus; Tertium, I t ros 'oni pa pertatis non repugnet. Vider tur auxim repugnare, is se sericis, τι l precisi vicunque ν pannis

92쪽

εP R S VI. 93 pannis Pteremur; a quibus ab linendum es; is in omnibus humilitatis σμbmissionis debita ad mutopem Dei et iam ratιο habeatur. I n 's, qua ad rationem vi Elus, simili, ac γρῖιs r liquarum rerum vitae necesseriarum, Tel conuenientiumspe flant, quouis communis illa sir, minimeque diuersa ab eo, quod Assedicus illius loci, in quo Mui

tur, iudicabit, ita, γr quod qui quesibi inde siubtra

xerit, ex deuotione, non ex obligatione obtrahat;

habenda ramen simper erit ratio humilitaris, palipe ratis, ac1piritualis aedificationis, quae simper nobis in Domino ob oculos versari debet.

DE IIs R E BUS, I Nquibus occupari, et a quibus abstinere

debet Societas. Cap. II I., VOMI II habita ratione temporis, ac σμ probationis Nisae, quae experilatur, γt aliqui ad professione, vel in Coadiuroresformatos in Societate admittatur, taqua certu ducitur, eos viros isti rituales futuros qui sic in via Christi Domini nostriprofecerint, ut per eam cinγere posivit, quantum corporis habitudo oe externae occupationes ch It tis atque obessientiae permittenti non videtur in 's, Pa

93쪽

ya CONSTITU T.

qua adorationem, meditationem, o Hudium pertiaverit, Pt nec in corporali exercitatione ιυuviorum, vigiliarum, aut qliarum rerum ad ausseritatem vel corporis castigationem spe iatrum ira regnia eis prae- , μhribenda , nisi qua di creta charitas Ῥniciιique di I uerit: du tam e semper cons Userius consulatur, et, ubi dubium acciderit, cliud conueniat, res ad Superiorem referatur. Hoc tamen dicetur in I niuersum; esse quiadem immaduertendu, ne nimius huiusmodi rerua sus ranivere vires sorporis debiliret, Lautumque temporis eos distineat; vi deinde Dirituali proximorum at xilio iuxta nostri I nstituti rationem non suffici trNec contra tanta in illis sit relaxatio; γt, feruore 1 Aritas refige cente, humani ac inferiores assectus imcade cunt. Sacramentorum frequentatio Naide commodetur.

Diss rei aut e non debet comunio, aut mise celebratio sine causis iudicio Superioris leo itimis γltra octo dies: smyesque assignato sibi Confessiriob vel alioqui iuxta ordinem, qu m quisquepraescriptum habet a Superiο-

re, confitea rurEx fiexulis tarticularibus, quae in domibus, Ῥbi ipsi fuerint. Ob eruuntur, debent operam iure, ut eam partem ob ruent. que conuenires est . ac iudicio ς perioris insis imyonestis; siue adpr feectum Ῥel aedificationem suam ιυr,sae etiam auorum, intcr quoso er auro quoniam

94쪽

P R S VI. 9 4 Quoniam occupationes , quae ad animarum auxilι-xm afumuntur, magni momenti sunt, ac nostra Injh- ruri propriae . cr valde frequentes, cumque alioquin ea habitatio tumst in hoc vel in illo loco inciria: non urentur nostri choro ad κ horas sationicas, rei Bω missus, et alia ossicia dccitanda: quadoquide illi, C quos ad ea audienda deuotio mouerit, abunde suppet to bi sibii is sitisfaciat. Per n0stros auit m ea tracta .

gis su it consciit ea.s Cum homines itidem huius Societaris siemper pirati esse debeant ad discurrendum per qua uis mundi pati tes, quo fuerint a Summo Pontifice, , t a suis

Superioribus mi 'mon debent cura animarum, neq eitem mulierum Religiosirum , Pel altarum quarumcunque si uscipere, ut ordinatrie illaru confisitones audiant, vel ipsas regant: manuis nihil repugnet semel unius Monaster confessiones ob stetiales causas audire.

6 Obligari vi etia ad missas perpetuar in suis ecclesii D

dicendas, vel ad curam jsimilem, quam libertas nostrυ procedendi modo in Domino necessina non p-ritur,

minime conuenit

γ Vt plenius pοβit Vocietas rebus spiritualibus iuxta suum In btutum vacare; quoadeius feri poter: t,a ητοt3s secularibus abstineat qualia sunt re fame

95쪽

nu/. t. Quo o Cusegiorum aliqua negotia tractandas i rint, suos habeant pr0curatores, per quos ea tra rent, γ' iuras a tueantuae. Si vero ad domos Societatis, Ῥel ad torum eius corpus pertinent: cu0 pacemssum melius construa repossit Societas s idem procurator, I et alius ex Coaaiutoribus, vel demum aliquis extra Societatem, autFamilia quaepiam, quae domus p trocinium suseiperet us Societatis ad mutiorem Deio loriam pollet defendere.' A adem de causi, a tque inquietudinis 2 nostrapr fessione alienae occasiones euitentur, ρο melius pax ac beneuolentia cum omnibus ad maiorem Deio l0riam construetur, nemo ex Profesiis, vel Coadii 'toribus, Ῥel etiam Scholasticis Societatis in causis c

uilibus, nedum criminalibus, si e ammari nisii, qui ad peccatum ob mare potest, compelleret sine licentia yuperioris permittat. Superior autem eam minia me dab: f, ηsi is causis, quae ad Religionem Catholicam pertinet, vel alioqui v inpi3s, quaesic cedur in bu Fius fauorem, Ton alterius detrimentum non cedant;

Quis loquidem Iistituti no Iri est, sine cuiusuam offensione, quantum feri pote,l, omnium ιn Domino

96쪽

is orientibus in Soci tore, m de si ' gys, qua mortuis in eadem pra-jlantur. Cap. IIII.

y T in vita viii ersa, ira in morte oe multa impensius γηusquis se de Soci inre initi, σcurare debet, I t in siil μ Deus ac Dominus no ter IESUS christus glorificetur. ipsius i. eben placitum impleatur proximi aediscentor, Ditem an exemplo pollentiae, ac fori tudinis a cu dea tua, ac spe, amore bonorum illorum aeternorum, ova nobis Christus Dominus noster tam incomparabilibus vitae suae temporalis laboribus, o morte promeruit,m acqui quis. Cum tamen persepe huiusimodi femorbi rario, re ait usum virium animae m gna ex pcr- te impedi. t; cumque huiusimodisit ille at Neruli υi. latranfisus, γt propter graues impuσnationes Dae- 4mοεns a quo siummopere refert tunc non sit perari r quirat teculiari modo siubsidium fratrrnae charit. ti psollicite aduertat quperior, I t. qui iuxta Medici siemi ntium de ninita perici latur, ate quam γ' iudic priauetur, omnibus Saecrametis sancitis acceptis, tanquZmammis a diuina liberalitate Christi Domini nostri 1 ιb iconcessis, ad traii tam a temporali a ita ad atre nam,

97쪽

e muniat, atque corroboret. a Sιmul eum orationibus omnium domesicorum ad id fierio ad hibitis, donec animam suo Creatori reddat, ἔuunt curet. Et praeter alios, qui ingredi possunt, i plures, aut pauciores pro arbitrio Superioris, aliquι delicii sint νυrtet peculiarius Ῥt infirmum m0rt. pro xis im in fant, et ei in ant, . animo siorem re L dant , eaque δ' gerant, risque auxit s iuuent, quae eo rem ore conuenient: cum iam alia olficta parum erunt a tilia, eum Domino commendent ; donec eius animam a corpore Ocedentem dignetur ad se ricipere, qui ea in ta caro pretio languinis et a ita sitae redemit.

3 PosteaquSm quis expirauerit, a sque ad sepultur. metus corpus . decenter, q uandiu conueniet, teu fartir.

Postmodum abfluto k officio coram domesticis pro more sepeliatur, ρο mane proximo post eiuς mortem omnes sacerdotes dom 'ci pro eius anima misse scrifctum offerant; reliqui vero peculiari oratiove pro e0dem diuinam implor ni ci mentiam, atque in eo pers Me ent ulterius, iuxta Superioris arbitrium, I et cu- iusiuis yriuatum deuotionem, vel obligarionem; siqua in Domino intercedat. o Reddantur etiam cra tiores al3 de societate in locis illis, qua Superior conum re iudicauerit, I r si1 leolficium dirae lent charitatis ; quae erga hos, qui ita perfunditi sunt. non minor, quam er a Trucurio, tu

98쪽

ones peccati obligatione non inducant. Cop. V.

CV M exulet societas uniuersissuri Co lituis

tiones, Declarationes, ac uiuendi ordinem omni

no iuxta nostrum Institutum, nihil ulla in re declinanti, obseruari; optet etiam nihilominus siuos omnes securos esse, vel certe adiuuari, ne in laqueum a lius peccati , quod ex vi Constitutionum huiu Odi, aut ordinationumproueniat, incidant: V isum est ii bis in Domino praeter expressum Vorum, quo Societ is Summo Pontifici pro tempore existenti tenetur, ac tria alia essentialia Paupertatis, C hratis, et obedientiae, nullas Consiratuitones, Declarationes, a et ordinemo limo vivendi posse obligationem ad peccatum mort te vel veniale inducere; nisi Superior ea In nomine Domini nostri IESU hri'. vel In irtute sa lue obedi nitae iuberet; quod in rebus, Telperbo is illis, in qu bus iudicabit r. quod ad particularem γη u cuiusque, vel ad uniuersale bonum multum conuenit t. feri pol mi ; m loco timori s offensae succedat amor omnis hem

99쪽

SEPTIMA PARS

DE IIS, TAE PERTI-nent ad admisi sin corpus Societatis ad proximorum artilitatem per Tineam Domini distribuendos.

. DE MISSIONIBUS

T IN si via parte de iis dictum

est, quae obseruanda fiunt cuique de Societate erga stissim; ita in hac septima de 3s dicendum e l. qtia er- a proximos qui finis nostri Inst ruti valde proprius es) dum diuidunturpre Christi vineam, ut in ea illius parte, atque vere, quod ipsis commisumfuerit, si exerceant, obstruari debent, siue - ὸ siummo Christi Domini nostri Uicario, siue a Superioribus Societatis, qui etiam diuinae Maiestatis loco ipsis praesunt, per diuersa locu mit irantur; sive ipsimet sibi eligant a bi, qua in re oc- eventur si ipsorum iudicio rilictumserit, γt di currant quacunque maius Dei oe Domini nostri obsiqui

um, et animarum profectum assequi se posse a. bitrem

tuta

100쪽

habitatione in aliquibus locis, ubi maσnus diuinae t rix Obseqinj prouentus speratur, 1it impendendus. Et, ut primo loco de missione summi Pontificis inter caeteras praecipua tractetur, animaduertendum ejis

quod . eo fertur intenis Voti illius,quo se obedientiae Usummi Christi Vicar3 sime ulla excusatione Societas

obstrinxit; ut quocunque gentium ad maiorem Deis loriam oe animarum auxilium interfideles, vel inp-dfles , nos mittendos censuerit, nos conferamus. Nec intellexit Societas particularem aliquem locum; stait in orbem in diuersas regioves, oe loca ab eo sta σοretur: cum via et, quod actu optimum se eliσe

re, idque ister etfuturum, si hoc ipsius distributi

nem cum mus Pontifex facerct . . i Et in hac parte, cum omnem proprium pen im ac voluntatem Christo Domino nostro, o eius Vicario Societas ubiecerit, . nec Praepositus Generalis Socie- cratis pro seipso, nec quisquam alius ex inferioribus pro De , vel pro alio curare nec tentare mediare, Nelimmediate cum summo Pontifice, vel eius ministris poterit; γt residere, Ῥd mitti potius in hanc partem , quam tu illam debeat: sed inferiores hanc curam γmuersam summo Christi Vicario ac Superiori suo; Superior vero, quod ad sum personam attinet, siummo Pontisici, M ipsi Vocietati in Domino relinquat . i