Joannis Baptistae Viglioni ... Enchiridion tres tractatus complectens de somnis, cabalis, et cacodaemonibus, ad excellentiss. principem Julium Visconti ..

251쪽

a Io

1 omnium quid sit .. Infrumenta corporis magis miπu e disposita, magis min υν es t

Inventor supersitionis qui fuerit . 3Iuvenιorem superstitiovis Dule Miseam , Lactaataius supponit.

252쪽

quam extranet. I a. u.6.

253쪽

Lurar cabali eos laesummo honcre hebraei habent. . 'Libri eabalistet ab omnibus legi erant vetiti: sed tantum aDpie

das . . . .

Locutio divina Tn semulis facta , eo captu disseisis, adbue de Me te-

. nenda es. a.

Locutio caeo monum non est actus organicus , sedistritualis . l. IS9. n.9. Locus quid fit, declaratur 16. n. I9. Locus, quo definitur eacodamon, potes esse misimur. 164. π.I T. Loquela divina bonum uωrum morale in ordine ad anima Ialutem principaliter regiicit. 23. n. I Lucifer in Catam Emp reum conscendere inIendebat α II T. n. . Lucretius docet,ut pluramum quemquesomniare ea , qua exercere es solitus. Lumen rationis uobis es natura totum . . I o. u.eoa.

254쪽

erga Deum.

Mandasa dualui primae tMaia per quamcumque pMemiam a Deo dispensuri non 86sunt. 23. I O. Mandata dicatui se uda saluia sunt reli AE prae ter tria priora .

qua urgent charitatem erda proximum . a I. n. I.

Mandasta secianda tabuia quaedam panis circumstantiis non a Deo di- Dausari ρ s φ Ied etiam in contι arium principi . a 1. π. I Q. Maria caestra υocari mater in eγicordia tempore S. Odonirn 28. Martyrium Iam a Cypriano , quam a Iustuas ovium . 86. ..3. M sinua de Artes quid loquitur circa timorem de venescia .

255쪽

Modus , quo ignis spiritus rorqueri pust, explanari docila s .

Motus localis praefeπtiam Deati iis loco Iunonit. I 6a. I r. Motus i natura,es traustus a termino a quo ad termisum ad quem.

Natura Aequales licet sint caro moBes,tames illaesualem minam

256쪽

. Cbrisi Domini eripiebatur ia 12 3.u. I . Nullum naturale es medium ac fetendat futurae eontissentia.

Numerus pecearetium,eulpam non minuis. Numerus. iuscite aflixitur, babere signiscatum naturale. Numera es eabala quae dica tur .. Numerus es collectio unitatiam . Numerus non aeque a diversis natiouibus exaratur . M s. Numeri fine earactere ex hominum usurpatione timitates , seu multi- plic rates rerum fient ant. 8s . .4.

'rui si significaret naturaliter , peras omnes gentes deberet idem

257쪽

tem.

obsessionis ξεπur duplex esse 'Ptest . . Observaresomnia ad agnoscendam eo oris valetudinem licite fieri

. . potes . .

obserυare somnia est prorsus a iure diυino vetitum . q X.n. I l. , Observare -- ρro turis continuasibus es sibi arνogara , quo Dei proprium es. g . . o. observatores somulorum pro iuturo sciendo MItorem Deum iα morte

258쪽

Oculus eorporeus nou potest elevari ad videndum Deum . . . Ig 4.n.8. Omnia nomina , quamvis speciosissima , nullam virtviem naturalem

smus quod non es ex fide , peccatum es omnes creatura cujusvis generis , estnditionis a Dra Usentialem

era magica infruunt cacodamonis ex entiam. I 9.u. . OpIuio docens, Angelos disset re numero inter se, magis arridet .

Opinio asserens, dari virtutem naturalem in numeris, utidis.κafώi ,

oratio potes imetratoria esse, κοn merisoria. Orare cum perseve antia debemus

259쪽

Cratio facta omnibus circumstantiis , ω requisitis , aliilitit ν

exquiruntur. -

AE tradidit jus Deut in corpus illius. -lieris fornicaria .

Pasres quid de futurir loquantur 1. 6.n. IIo. .

Patres fiumeria las sunt tro, seriis supernaturalibψ ..

260쪽

Peccatum nullius vasura es destructivum . 14 . n. s. Precati eonstitutioa funt intellectus coetuitio , O voluntatis delib/

Panormitanus explieat,gubitare infida. '. I s. Phantaspa quomodo definitur . . Pbanta a quomodo accidat . a. π.2.

Prilio, suo actio quaevis hominis ex rouerte spirit m animalium

Peccatum est et am eonvssicentia partus . - a. n. . Pelagii fissus eirca eratiam actualem proscribitur . II. n.eod. Permisum a Deo Satav expresse obtinuit contra Iob. x8 s. u. . Per estenria apvitionem Omnes res O secernuutur , intelliguntur . sol. Persius inno premate quid circa oratῖonem tradit. . - s n. 8. sar apud Hebraeos es naser suos literatis. 66. n. . Petrouius Arbiιεν inquit , quilibet somniat , quod exercet .

mirtutem,unam alterius defructivam. 9O. N. I 2.

Pbiis, aliique docent , Angelos creatos fuisse pos mundam corporeum . sol. i I s. Pythaeoriei , μ' Stoici circa virtutem vaturalem numerorum expunia