Joannis Baptistae Viglioni ... Enchiridion tres tractatus complectens de somnis, cabalis, et cacodaemonibus, ad excellentiss. principem Julium Visconti ..

241쪽

ses non exaudis utentem um orat, medis ab eodem praeseripso. a

Deum raut re allis atranda miracula peccatum es , dorant Theoisti .a Deus non necessitatur, ut nobis indigen ibat , Oesareat, mr potentiam

D us est 'fames Providentia per eseMI- ο - , Deus an immadiae, aut madiare secretiore cientiam pandis, parum

' spirituum animalium babesturo . s -

242쪽

Divinator dum fundse Deo preeos pro uotimo futurorum 'ex somniis,

non exauditur . s. n. I a. Divixatores ninrifrustra cabalas voem, quUdam eartulas. 76. N. I. Divinatores nostri semeritatis notam , cabalas scrutando, declinarensu ρυsunt. - 9. N.A. Divinatoresasserunt, numeros babere naturales actλDares. l. - 87. n. .

Diυus Tbomas temeritatem adscribit. 7 7. Dusdium inter Theoluos in reddenda naturali rationi de exse AEtia

243쪽

Dominiam interdictam est eaco movi bursupra texus bamanum . sol. Dova S. Spiritus, qua dicantur . '4. aDubitare de aliquo, uti intrinsece malo, protesatio non prodes .

Dubium nullum es, creatnram rationalem damnatam poenam damna subire posse. IJ - - 7. Dubio οθεωρε de veneficio ου paeuam illud incurratur L . n. . Dubium solvitur , qaare famina tu maiori numeνο supersitiosa repe-

Dubium in Ida quomodo ab aliis inteliigitur ..ia . : I4. I . Dubium in fide explicatur secandum verum sensum . . t 4. Dubium in fide negativum non bove erupticatur a Doctoribus Dubium F dei positivum explicatur . I Duodenarius , deπarius , novenarius nameνus secutia--rtutem.

Duo genera ereatoria eneia dantur spiritμatia , O eorporalia. 9 4.n. L Q. Duplex somnium es admitteudum interniam, externum ἀ I

arietisis universalis quid is Nicena Synodo fatetur is , II 3. N.I. Reelesiae nomine quid intelligitur ia , I 82. n. . Eeeusa Mater xvi lare; Arielos singulis bominibus Gne Jos colit

Esse

244쪽

m re vaturales appe lautur ut plurimum somnἰa. - 6. n. auectus qui mu a causa sua , sed supra naturae vires , O me alis Dei miraculo habetur . superstitiosus es nominaiaus . 34. n. . vectus, qui non pol st ρevdere a causa naturali, neque a Deo, vel Anis telo , ad diabolitam Magiam pertinet. 1. O. n. 7. Eloquia Dei, ut loquitur Mosolus, eabaia i elligisse . a a. v. 7. EAquium Sacrum quid de cacodamovis peccato exprimit. l. 124. n. 7. Energumeni qui dieantur . 17 3. n. . Euergumeri adhue idiosa vario Mismate loquenter suadeni eacου- monom is enisam . . IO9. N. 4. Enitinatica non es intelligentia cacodamonissed intuitiva circa o jecta creata . I 46. Enos, ejusque filii coeperunt uomen Dei invocare 126. n.2. Ens naturale, θ' mobile corruptibile est. Eur quodlibet oirituale ereatum a Deo defrui potes . III. n. 8. Ens aliquid fingi nequit, quod a Deo dependentiam non agnoscit.

Eus vel reale , vel rationis es. IO . n. I. Entia no v sunt multiplicanda sine noeti are II 6. n. s. Error voluntarius M pertinacia in dubio de fide netativo non ba

Esdras Derela Dei eloquia scriptis mandari iussit . 'I. n. -υ ius quid docet de supersitione cacodremonum. I69. u. 3. Fibnici eirea ora/ionem quomodo bene docent . 4. . . Ethici daemoni famulatum prasabant. - - 19. Ethnicis est permissum somnia , O cabalas Hrnsari. Ethnici solo lumine naturali agnoscunt , futurorum agnitisnem Diireompetere . 3 7. n. I P. Ribamouispersitionis adduc tur . 32. n. I. a. 3. Ex nibilo nibit fit, in nihilum nil re Di potes. II 4. Noa. Exempla de morione alicuius Grporis a daemone facta porantur . sol. I I 8. v.f. Exemplum βω- utile addis irar de eis ab ,sibus eapto. l. Igo. n. f. Exemplum interdum,quam merba ad operandum bomines inducit. sol. 43. u. .

245쪽

FAVam afritur,medio caba futura esse excogitanda . go. u.6. Fassum es dicere, cacodamones ad invicem secreta cordis nais scera , ct ideo usu egero m tua locutione . D 3. n. ransta , infausta in eodem numero a Scriptura notata reperruntur . sol 91. n.a. Felieitas super naturatis a Boeti quomodo defluitar . 124. u.τ. Fides easu amentutis rexAmsperaviarum. aῖ. Fides uis danda somnio illi, quod dubitasvr au a Ddo fit . Fidos dimina es pra rationem bumana a 26. Fides est sperandarum obstantia Ferum. I 6. n.6. Fidas nostra Dioixadicet fit certissimJ,es obscura ., . . I 6. ni. Fides non prasita somniis a peccato Φου excusat . Fides solum dioina maretur nψ-m asensum adhuc I motis ratiοκibu . . . 44' Fides ad hexa orandEsa requiritur. 3 a. Fides , ejusque actuum exercitium es modus , quo timor caesdam . Mum expellit Ar . . I 8 s. n. Fid.i actus iure divina , O Ecese asico ex damnatas thasbus constat. A 8 s. n. 8.

Filii mi qui dicuntΗr . Ia 7 . I a. Fromisau quid docet circa virturam Maturalem numerorum . . solis noranea es illa vistas, qua νον reducitur ad actum suum. 9 in. I .. ora adhiber 'tur medias qβα ad finem. consequendum minime

246쪽

Furtum desinitur .

247쪽

restingentia si Dinniuscire possumus, fortius durast A GIesua

tura eontingextia baudquaquam a bova cabala Drutari possunt.

Gisus somniorum adhuc datur , qua a DeoisIent immirri . 76. u. I Ο:Gentes numerum septenarium pro vero habebant . 8'. u. I I. Generatio unius es corruptio alterius. ' II 4. n. 3. Generatio proprii competit creaturis materialibus, O eo areis . fol. . II 4 π. . Genus bamanum pos Aia eulpam arumnas Di rituales patiebatur . sol. 278. n. r. Gratia actualio inρellectum illustrat, O voluntatem inflammat erga bonum superuaturale . . . . , Gratia supernaturali actuali remota , promereri in ordine ad salutem

Gratia liberιatem non adimit , sed ιn sua indifferentia eam conseret

' vatis . . . '

Gratia es donum omnino gratuitu .

Graiia non es Aebita rationali creatura . V - ηε δ Gratia in praesenti dμreto non infunditur,vυς praemia diopsitione re-

Gratia es incompatibilis cum peccato gravi. 140. n. s. Grogorius Posι ex exco municatione divina xioni profieasit.

- .' e.

248쪽

Babilonica captivitate multa mala passior. τ sensum veram cabalificum no lanent, Hebraeorumschola in tres sectar divisa fuit iaebraice quomodo dicatur Diaboias . . . ' . . . I s.c.ς

αι namus contra Iovinianum de numero vigesimo quid ait. - .

Horatius quomodo cecinit circa Numerum

Homines ferme omnes somniis utitur ia ' - - ' .

249쪽

Homines liberari a Christo Dο- no a potesate Diaboli . - 18O. a. Bominibus eunctis. Angelus Tutelaris' es a Deo depEtatus . 1 O8.π. a. Hominibus aliquos eaeodamo s ad Dureo da mala deputator aliqui

250쪽

mile non repugnans. '

uvis tanouam materialis non spiritam , sed materiam appetere tam . quam suu objectum potest. IJ2. n.8. Ignorantia invincibilis de Deo non os pos bilis in daemone. I l ... . Ignorantia ex nullo capite potes assignari in damοπε circa naturam

crearam , atque frenitates . 241.u. 3.

Immutabilitas , seu in exibilitas es Deξ attributum . IImmutabilitas uti perfectio simplicirer simplex es creatura incominmunicabilis. Iminensitas es ratio. qua obstasia aliqua dicitar cunctis rebus pris. Immensitar est peeuliare attributum divina natura . I 6 3I DImpeeeabilitas es esse s Reatitudinis . I a 2. . s. 'Imperatores Chrisiani I. s. Codicis demate . divivatores poena grais vi puniunt. Improportio nourali3 per elevationem a Deo suppleri potes. rq . Impro ortionem essentialem Deus non supplet. 1 8.

I infibile est, Angelos non differro specie inter sesensus Divi Thomae.