Sacrohistorica disquisitio de duobus emblematibus, quae in cimelio eminentiss. & reverendiss. domini Gasparis cardinalis Carpinei asseruantur, in quorum altero praecipuè disceptatur. An duo Philippi imperatores fuerint christiani. Auctore Joanne Ciam

5쪽

SACRO HISTORICA

De Duobus Emblematibus,

Quae in Cimelia Eminentiss. & Reverendisi.Domini

GASPARIS CARDINALIS CARPINEI

aseruantur,

In quorum alteropraecipue di piatur.

An duo Philippi Imperatores fuerint Christiani. AUCTORE

JOANNE CIAM PINO ROMANO

Llagistro Brevium Gratiae, ac in utraque Signatura Referendario . ROMAE, Typis IoannisIacobi Komarek Bohemi apud S. Ang tum Custodem. MDCXCI.

7쪽

REUERENDISSIMO DOMINO

PRESBYTERO THEOLOGIAE MAGISTRO,

JOANNES CIAM P INUS

Salutem a

u A L E M, quantamve lucem Εmblemata , Epigrammata , aliaeque praeteritorum temporum memoriae, secum assierant, Experientia rerum magistra , abunde nos docet. Veritatem hanc multi agnoscentes, operam,& opes illis in colligendis insumpsere. Inter hos jure te connumero, qui ex reconditis Bibliorum Cimeliis, abstrusos, & in oblivionis tenebris delitescentes Sacros codices Perquirere , notisque illustrare, ac publici iuris, nullo ad labores,expensa sve habito respectu, tacere haud cessas. Immti his minime contentus , alios ad similia quaeque peragenda , crebris suasionibus allicis , atque etiam stimulas. Ipse testis sum, quem ad jam promulgata opera incitaihi: quae quidem , si quid laudis, aut nominis unquam auctori suo comparabunt, id hortationibus tuis deberi,omnino fatendum erit. Interea en tibi duo Sacra Emblemata, sive sacrae figurae, quae ad meas pervenere manus : has ego notis declarare conatussam,quas perspicaci iudicio tuo examinandas Propono. Primum igitur Emblema ex aerea subtili lamina, sive bractea anaglyptico opere elaboratum est ; hoc mihi ostendit Eminentissimus, & Reverendissimus D. Gaspar Cardinalis Carpineus Sanctissimi Domini Nostri in Urbe Vicarius, qui celebre selemarum rerum Cimelium suo in Palatio asseruat . Hujus Emblematis exemplar magnitudinis, & formae sequens est.

8쪽

Peripheria haec, tot reserta figuris, in Pontiani Coe- meterio paucis ab hinc annis reperta fuit ; unde ego coniicio in alicujus fictilis, aut lignei vasis ima , interiorique parte immissam,colIocatamque suisse,ed quod Christianae religionis Uud antiquos Fideles tessera, sive hieroglyphicum evit, ut infra ostendam. Veteres Christifideles in cordis simplicitate, pacis que amoenitate viventes , ad habendam mutuam sui ipsbrum agnitionem , sive cognitionem, quibusdam peculiaribus tesseris . sibimet ipsis solummodo notis,

utebantur . Inter quas praesens Emblema connumero.

Huiuscemodi tesIeras praecipue in Calicibus in usu fuisse existimo; ut Fideles in preciosissimo Iesu Christi Redemptoris nostri sanguine e Calicibus delibando,

ipsius Saluatoris, aut antiquae,seu novae legis Patrum, eorumque, qui pro Christi amore sanguinem est undere, ac Martyrium stabire non detrectarunt, imaginem introspicerent, illiusque renovaretur memoria, qua in ipsis Fidelibus ardor, & sortitudo ad profitcndam fidem magis accenderetur. Cali-

9쪽

Calices istos ex omni materia consectos suisse putarem, quorum nonnulla stagmenta ab Arringlio in sua Roma Subterranea lib. q. caP. 37.& lib.6. c. o. exponuntur. Aliorum vero similium Calicum stap.

menta eodem in Cimelio Eminentissimi Carpinei,ac in alio etiam celebri Eminenti ili mi Flavii Cardinalis Chisii, Signaturae Justitiae Praescisti, rerUm Omnium, pene dixerim,varietate ditato, asseruantur. Quae Calicum stagmenta ambo isti Eminentissimi Purpurati, quam humanissimε mihi delineanda praebuere, quaeque , Deo permittente, in lucem emissurus sum. Haec mea de Calicibus assertio, gravissimi illius primitivae Ecclesiae Scriptoris Tertulliani auictoritate firmatur. Ipse enim lib. de Pudicitia num . . sic inquit. A parabolis licebit incipias, ubi est ovis perdita a Domino requista, S humeris ejus reverea Z Procedant is picturae Calicum υ 'orum ,svel in illis perlucebit interpretatio pecudis ilIrus, uti um ne Christiana, au Ethnico leccatori de restitutione conliniet. Et in Da n. Io. Patrocinabitur Palor , quem in Calice depingis . Tanti Scriptoris auctoritas, non λlum morem pingendi Calices nobis patefacit; verum etiam primariam ipsius Emblematis figuram explicat, qua nempe Christus Dominus Noster sub Pastoris forma exprimitur, inuentam errantem ovem super humeros gestans. Haec eadem magni Mediolanensis Antistitis testimonio comprobantur,qui in enarratione super PLII 8. sacrum hoc arcanum declarans, sic ait: Denique inventam Puelaravem humer is imponiotiis. Aguscis utique Mesterium, quomodo ovis lassa 1 friatur, quia nolois aliter humana conditio lassa recreari,nis SacramentoDominicie Passionis

Sanguinis Iesu Christ,cujus Principatus super htimeros ejus ; in illa enim Cruce infirmitates nyiras porta- sit , ut ibi bis minum peccata υacuaret. Et in Evangelio secundum Lucam cap. is. iste veritatis Magisterpluin

10쪽

6 plura super parabolam hanc disserit at nobis sunficiat tantummodo infra dicenda brevitatis gratist indicare . Ovis enim , ait , a Pasore reperitur , a

Patre Filius honoratiar . Gaudeamus igitur , quoniam ovis illa , quae perierat in Adam , leuatur in Cis νῖο. Humeri Chriss Crucis brachia sunt. Illic peccata mea deposit,in illa patibuli uobilis ceruice requievi. is illa genere funa, non specie: omnes enim unum

corpus sumus sed multa membra ; s ideo scriptum est;

as autem corpus esis Christi, s membra ex membris eius. Venit itaque Filius hominis saluum facere, quod pei ierat , Omnesscilicet: quia scut in Adam omnes moriuntur , ita es in Chrso Omnes vivificasuntur. In meo etiam lapidario Museo marmorea est tabula

longitudine palmorum duorum , altitudine Palmi unius cum dimidio , in qua quidam barbatus vir caelatus est, qui super humeros ovem gestat, cum inseriptione FILUMENUS . Figuram hanc Christum denotare minimἡ dubito, & ii ipsius Filumeni vocis gre-cae etymologiam examinare velimus, nil aliud significare puto; nisi Haec satis de prima: modo ad secundam figuram. a. Ista, quae Ρastoris capiti imminet, Adam,& Εuam cum arbore & Serpente ostendit: quid per hoc denotetur , concors est Patrum sententia,quod Adam Christum , Eva Ecclesiam, Serpens Diabolum significent. De Christo sic Gentium Doctor D. Paulus ad Corinthios I. I . 4s. fatur. Factus es primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam inspiritum υiυ cantem . Sanctus vero Anastasius Syna ita lib. Io. Anagogicarum contemplationum inHeXameron,ante medium, sic etiam ait. In ibis emo Protoplesiis nudationem

intelligis, idque simul, piis, s praefiguratiυδ a Deo fictam esse in Chrso, et Eccisa in initiis. Non enim,

qui omnem essentiam, tam ratione praeditain, quam expertem