De exacto annorum numero a mundi creatione opusculum. Authore P.Fr. Marcello Barone ordinis praedicatorum, ..

21쪽

APPROBATIO

A. R. P. F. Teresii Desio S T.

L, Magistri Generalis Ordinis praediώcatorum Fr. Antonini Cloelie perlegi librum, cui titulus est: Te exacto annorum numero a Mundi creatione opusculum, ab Λ.R. P. Magistro Fr Marcello Barone compositum δε quia nihil in eo Fidei Catholicae,bonis moribus.Sacrisque Cainn qnibus, ac Conci Iiis, nee non Pontifi-ςum decreti, eontrarium, qui potius cognia praedicti consona colantiaeOmperi,Cumque sit opus multa eruditicine Ornatum multumque Saerarum Seri in Pturarum amatoribus deIectabile rideo Typis dignum Aut horis laborem judico. Datum Neap. in Conventu S. Mariae Sanitatis dici. Iunii 694. H.Teresius Desio S. T. Mag.

22쪽

IL P.F. Marcello Barone Maestro det Pordine de Predicatori , supplicando e spone alPEm Sua , orae dς sidera dare alle Stampe uita Traitato De exacto annorum numero a Mundi creatione , per tanto supplica V. Em degnarsi commet ternet revisione a chi meglione pare-ra, ut Deus. I

Canonicus D. Ianuarius de Auria Cons. S. G. Deputatu1.

EMINENT Iss. ET REVERENDIss. DOM Vidi Iussuam. Tuae,Librum,eui titulus De

exacto annorum numero a Mundi ereatio-ne,ab Adm. Rev. Patre S. Th. Magistro Fr. Marcello Barone ordinis Praedicatorum Congregationis S. Mariae Sanitatis eruditissimo calculo elaboratum nec Verbum quidem Fidei, aut moribus molestum claudit, Typis igitur mandetur si ita Em. Tuae piae et 'dignum enim censeo , ut in perpetuam utili orum saeculorum

23쪽

E moriam vivat, qui mortuam praeteritoruisi memoriam e tumolo e*citat. Ex edibus propriis die 3 o. Mati, sq. Humillimur,o obsequentUs. Servur D. Simon Viglino. 41ttenta relatione retroseripti Rev. Domini Revisoris,quod potest imprimi.

24쪽

die a tot i,Mae stro nella Sacra Teologia,espo ne a V. E. cometa compost u Libro, intitola loci De exacto annorum numero a Mundi ereatione opusculum . E perche desidera dario alle Stampe, ricor re da V. E. ecla suppliea resti servita commetterne la revisione, Lehi megliqparer a V. E. e riticevera a gratia ut Deus.

Rev. D. Matthau Gaudiosus videat, o in scriptis referat.

ΑTrento, Iucundoque animo , de mandato E. V. Opusculum legi, eui inscriptio:

exacto annorum numero a Mundi ereatione, per A. R. P. S.Th. Magistrum Fr Mareellum Barone Ord. Praedi eatorum,enucleate,erudite,ingeniO

Se, elegant Erque coaceptum,quod quidEm, nec

25쪽

in minimo Regia Iurisdictioni adversatur. Ergo, si E. V. placuerit, praelo meritissimum censeo Neap. xv II Kal Iulii I 694. Exc. V. umillimus, devinctissimus Servus. s. Abbas Matthaeus GaudiosusI.V.&S. Th. D.&Magister RR. Capituli, Cleri Neapol. Procurator. IMPRIMATUR,verom in publieatione ser vetur Reg. Pragm.

26쪽

ANNORUM NUMERO

A MUNDI CREATlONE.

Ap UT PRIMUM.

An potuerit aliqua creaturia permanens ab aeterno produci. Nnorum numerum,

quia Mundi exordio sunt usque ad praesentem diema jam absoluti, pro mearum virtus imbecillitate investigaturus, eosq; ex factis literis ad calculum reducturusci pro certo habendum reor, nemine refragante , in aliis multis anterioribus annis, a quibus de facto incepit , semper tamen secundum aliquam finitani , ac de-

27쪽

et Te exacto annorum nam. determinatam designationem te .poris imaginarii, Universum incipere potuisse . Iliud vero statim se offert hic inquirendum, an scilicet potuerit etiam ab aeterno produci. Ideoque, quamquam fue rit proprium scholasticorum disiasidium, quadam occasione sumpta discutere non pigebit , quantum assumpti muneris ratio permit tetSatque a congrua cujuslibet rei praevia introductione deposcitur.

Duplex autem creaturarum Ordo communiter distingui solet,

alter est creaturae permanentis, si inve sit incorruptibilis secundunta esse is variabilis quo ad operationem, ut est Angelus, qui Evomensuratur .etiam sunt C li,&Astra, quae, dum subsunt successioni motus, temporis agnoscunt mensuram sive corruptibilis sit, ut sunt corpora sublunaria, quatuor scilicet elementa , lapis,

lignum , dc consimilia ; quorum quid ditativum esse, nec consistit, nee sientialiter importat succeiasionis

28쪽

A Mundi creatione Cap. I. sionis vicissitudinem. In secun is do ordine rerum collocantur te mispus, i motus, nec non mutationes successivae prius o posteriusfiece Tario admiscentes; ac eadem videtur esse ratio de viventibus, quae non aliunde a non viventiis bus secernuntur , quam per Otum, quo se movent in actu secun -

sicque in eis omni motu ceta fantes, non viva , sed mortua fo

rent.

Utque a permanentibus ordia ini, mur creatur Is, non vulgarium Do -

storum , sequentium Beatum Albertum Magnum , ac Divum Bois naventuram , fuit opinio , ne uti quam potuisse ab aeterno creari. Verum celebrior , atque verior aliorum sententia cum Angelico Doctore variis suae doctrinae locis, praecipue opus c. 7. in illarum , aeternali conditione nullam agnoscit contradictionis implicat iam; ac subinde de degandum non esse, ab omnipotentia Conditoris eisici

29쪽

De exacto annorum num.

Et primo quidem impossibilitas oriri potuis et ex re ali praecedentia , quam in durando exigere videtur causa siciens , ut suum producat effectum quae realis praecedentia repugnat cum aeternitate effectus; qui, si ab aeterno es et, nullam realem durationem, in qua non es et, supponeret.

At ipso Sole clarescit, ut alia mittam exempla , simul ac est, absque

ulla prorsus reali praecedentia lucem effundere . Quanto magis ergo infinita virtus, primo competens opifici ab aeterno , ab aeteris

no potuis et in aliquem effectum prodire, si ei libuisset Quod enim ratione suae virtutis competit neces alio causae neces artae, libere, seu possibiliter competit causa efficacioris potestatis, nec indigenti praevia consultatione ad deliberandam suam actionem . Id quod in Angelis compertum es evidetur , qui in intem instanti, quo conditi fuerunt , ii berunta actum , ac metitorium elicuerunt; ad

30쪽

A Mundi creanione Ca r sad quem tamen specialiter a Deo applicabantur, eique tributus fuit, sicut primus motus cordis ascribitur generant , ut prima parte qu. 63 art. F. traditur a Thomistis; propter quod nequibant in eo

peccares cum nefas sit,peccat una in Deum Authorem reducere. Ma

gisque in humana Christi Domini voluntate manifestatur , quem Theologi ex illo Divi Pauli ad Hebraeos Io ingrediens Mundum dicit Hostiam, oblationem noluisti, corpus autem aptasti mihj; holocaustomata pro peccato tibi

non placuerunt, tunc dixi, ecce venio,communiter docent,liberum actum nostrae promeritorium salutis in primo elicuisse suae conceptionis instanti . Eo quia, ubi supponitur plenitudo cognitionis, habetur certitudo judicii de eo, quod agendum est, nec praece. dens requiritur consultatio . Quae doctrina a forti oti locum habet in mirabili Dei sapientiaci ratione cujus sicut de facto liberum

3 actum