De ethicis, politicisque actionibus. Siue De prudentia. Ex 2. par. introductionis Francisci Pauonii ethicae professoris in collegio Neapolitano societatis Iesu

441쪽

cipatos, deeere,qui non dedecetheculares. MCoaenimine de, e . -- bet modestia e Clericorum.

Isa Quantumuis agas sivi, rarius, putato semper adstar stinantemaliquem. Adest erran v ef 3ο6.isa Est tibi modestae G. Eltae aec larissima, imitatio Iesiamristi . Hoc impen Erati- . ruinis mugit Vcitu Dei, quod pro

442쪽

pro salutenostra Ulia est honiis sa cla ornatu, gestu, sega .vic motu co oris Lin tradenda do c. I. ctrina,in cosili, dandistin actio, Vid. VIS nibus caeteris, modestiam ess as Od. conlactandam. Decus enim illa dera imi est, ac species actionum Arari . svis

ios Esse modestiam in risu

debere. Nam impotenti esti se is risu coiriin,figium estin-- perantiae , quod animi motus non sint repr si,necanimi modo

lities diligenti studio cessibila

MF- Mee .e. 7. discedito, etiam si contra mode. leges , multum sit , quibus eum versaris, exempli . Nilni enimi pereendum quicquidi

agant caeteri . Au--Γ...c.18. asa e Caueto ne ita sis se is Ambro I. minu externammodestiam er--Τ.c. 8. Imquisitus , ut excedas modu com S.IDM .umunem hominum modesto g.6. Singulaeteram est id gemas mo, S. r. . destiae: ac semper accipi in ma in vita M.8.

443쪽

modestiam excitandam, con seruandam esse mouetur enim maxime animus noster operatione sensuum extembrum is oculi ergo,viuriisque depressus; vox demissa; vestitus vilior,mo-M sit Angruus, flantium, cum non necenarium est loqui adia his similia, animi modestiam excitant,&conseri tan s. s.GROr.e. .isas Dissime excellenti RHBraeque vilitatis contemplatioque esse in animum modemet vim tutem inducendam . Quis in superbiat,si probe Dei excellenq

'eccatorum in Deum ad brum consideret ones; nandum esse animum, ne se efferat contra rationem . Quia enim efferatur,qui vel unius peccati admissi coscius sit quo nubium mesum turpius , aut malui

133 Nossa adimim ini. Potentiae tac omnimodaea Deo dependetiae consideratione fra randum esse animum necies efferat contra rationem. Quis

enim effera Gm se videatnihil ex se pesso Greg. 6. Or.

444쪽

s3ag In eam curam incum g cM.βον Phiso, ut post rectam actionen istiG8 . a. satim te colligas: impotetiae, vitior Me tuorum consor tione animum , ne intremestat, cohibeas. Vtea modestia reti uirat ad ionis bonitatem χ nescat Greg.q.Past. Non debere Princi h et a P

mes ira se humiles subditis exhi μ. 6.

Dere,ut vilescant,& contemnantur. Namcontracommune bonum esset hoc genus modestiae . .is3 Caueto invisomne eius honoris, qui sit illepitimus Est enim contra modestian asas ι Eximiam Christiana i S.CM.M humsitatis aetionem esse, cupe vici.8, 16.

re, atque curare, Vt quaecunque

notiua in eo mobseruata fias rint, per quemvis siue ipsi, tu viro x prudemi , qui ipsum

i. as 3OR Necessariam ad sala ha lami diem humilitatis actionem esse exercae pri. ut ita te penitus subdas ditiinae, ν-- legi obseruandae, ut ne mimo mihuaidem totius oblato tibi domi apodes extremo vitae discriminet

obiecto, transerediatis ex deh.

445쪽

ls.lan.'p. - aso Perse rem humilitatis asionem esse:vt ita te diui nae voluntati subiψias, ut nulla vel humanae quantaecunque His

citatis, vel propriae mortis conditione proposita; adiuraris, quam, ut culpam, licet venialem tantum , decumis admitor H S. is38 m Persectiorem humilia Iridie.in a talis amo ni esse: it fixo anuaritanni mo,ad diuitia paupertatem -

longitudinem vitae sinu er

a deas ubi aequalis en tibiae, -- tumes dis,de labatis iccasio i Is 3 Persectissimam humilia estis actionem esse, iraeterm renter Deo subiicere; si priorisbus havrilitatis actuinibus Uγει. tis , etiam si nullo superadulto, linis Dei par oret; ad maiorem tameni rationem Christi,aeli. gas potius ueo paupere, ibro eo uiuis,pauperiem,contenseptum , insipientiae titulum amplecti, Nam opes, honor , de sapientiae aestiniatur irem L.

446쪽

Sarnarii in exercit in Dor . Is o n au ne te sine n Ex Arist. virtute regendi munere digniam bucd. existimes. Tuq enim nialis experiere, quantum in Rectore vim tutis regimen requirati remisis

Is ranordinatae cognitionis actioneinfugito tum sensitivam, tum intellectium Vana enim est, quatenus non restietur ad Deum, qui est summum verum, cuius cognitione felices sumis Abstinendum ergo ab omniae

nositat praesertim oculorum,&aurunn V secivulum se

sus, secundum intellectimi, modestus. is x In proruelis animia laetitia,in aduersis ab immoder inristitia caueto. Ita enim insegnanimo endum est. Ars i. q. Is 3 caueto ne ripse laesedes Dissicile enim secundum

modestia esse potest laus, quam

profert os proprium. s. Cara M. Is 4 culos, res,linguaeri, Haecipuas sens ,εrtas, abomni inordinatio ne custodit, temin paceia vera laurilivae inter

447쪽

o s. sa Mima consentatos de eam in Rem m. - tio, cum tacendum est cum ain. . tem loquendum , in cireumses etione . aedificatione verbo- rimi, &anodestia vultus, ac ma--turitate incessus,motuumq; ominium, sine ullo impatientiae , aut superbiae signoexhibeto: omnes cogitatione , tanquam Dei is ines, a laetidos exterius

vi morem,ac reuerentiam, quam

exigit cuiusque staeus , cum sim- plieitate, & moderatione chm stianaexhibendo. Est enim haee excellens quaedam verae mod

Biaeforma. S.Ignatiar.3 e. Is s 'coetu eorum, e quia

hus Ecclesiae ministri, Rectores Me aluom sunt est e eos oportere,qui ambitiosi esse, vel inobedientes , vel nimium, callidi, veli iudici desecti, aue notabili in proprio sensu obdu ratione laborantes,sierintlas prehensuNam turpe est hos munistros esse sacrorum viaeet res aliorum. Erunt etiam bono communi maxime noxiicias .

448쪽

PARADIGMA,

Sive Exempla exercitationis

academica Cademiarum finis

eruditio. eruditione hauriendam multa in Academijs exercitationum genera esses lent illa praecipua: Praelectiones, Disputationes concertationesque scholasticoscriptimnes,tum absoluti,tum prodi maticae, Collation . Pro his omnibus exercitationis mat riam exhibet opus nostrae I troductionis quam inuenies congregatam in Indice alpha hetico sub vocibus earum Te

rum, de quibus tibi agendum erit in Academia omnia au--ri,de quibus contingit agi in Academij , Grammatica secepta, Meruditione linguaru 3 tum dialectica,tumrhetorica ,

tum piissica tu moralia, tum

449쪽

theologica , tum scripturalia. habentur,quantum satis est ad introductionem, in opere nostro pi eleetionum modo legito in i PMr dist.3.c.693. seqq COIlationum Vario m thodos hahes in .Pari nostrarum Instructionum,instruct . 2. 4 in L par. Introduct. in epi logo,qui erit prOmmiuo. Par . Nunc de una scriptionis ratio .m,ac exercitatione agemus afferemus exemplum. Est aut e ratio, ac methodus eadem, quae supra allata est Pro con

Cum autem Valde optabile sit, o Principes animum i ducant ad instituendum/cademias Politicas de regiminis ratione, ut simi illae veluti SO minaria unde sapientes' O Dies, Magistratus, dc Praestiades in regendum educantur. Ideo caeteris oestas, esto Pa radigma pro 'oliticis Acade . miis Sumimus autem ad exercitationem unum ex Politicis P Rc tis quae babetu in hoc opere

450쪽

ver cap. 1 1,sesct a. de Iustitia politicae ubi habes congrega tam omnem materia pro P

liticis Academijs. t ergo prε-ceptuni definitionis 1199.

C, sputent, ac disserantis e

hoc piscepto ex Acad Hrniciis, unus,vel plures, quibus multis ante diebus Pr uaceps iniunxerit. Disputationis au

tem partes synto quatuor et Doctrina, Similitud0, Moturi, Praxis . De omnibus partidias vel unus Academicus in propositum praeceptum disput hic vel si guli Acadentici de singulis,altibus quod videt potius agendum, ut plures

exerceantur. Omnem autem

materiam poteris ex nostr Instructione petere.