De ethicis, politicisque actionibus. Siue De prudentia. Ex 2. par. introductionis Francisci Pauonii ethicae professoris in collegio Neapolitano societatis Iesu

451쪽

Parado ue exuti,

Doctrina. io mensuram esse debere notam, certam, inuariabilem . Tale enim do het esse id ex cuius cognitione , ad alterius cognitionem deuenitur. 4.826. V.Mensura Effretia debere similem mensuram. Fit enim mensuratio per comparationem mensurae ad mensuratum Dissicilis a te est comparati eorum ,

quae no habent similitudinem inter se. d.848. Ex his colligo, non posse sibi principem meliorem ad suum regimen auspicandum, ac dirigendum , mensuram proponere , quam imitetur , quam regimen Dei respectu mundi, regimen ania mae respectu corporis. Quid enim nobis magis notum, certumque, qua undus' quam corpus nostrum At mundus, quantus quantus est , regimen Dei est corpus humanum,est regime anima intellectius,&c

utilia in hanc fenientiam diri possunt tum ex compar .

452쪽

exercit .aeade ea. 2s maui cum Repubae, tum ex eruditione , quam videre poteris apud Doctores , qui in m- Hris definitionibus citantur , etit apudAriRotelem, S.τhomam , sec. Aduertenda porris

duosunt. I. V am sententiam,

qu- interas parte Di Durationis pode tu latina lingua tum materna, tu linguis alii , tum fratione soluta , tum vincta, versia que scribi,acpro nunciari 2. Posse Sententiam ab uno , me plurilus Acade Misis problematic di putriri ut in proposto themate,ac praeia

pro posset esse prοMema. Utri meliuae, commodius est a

Dei regimen, an a a mimae,

gi 'Ipicere Ced caueto, ne quam proluematis partem ad infendendum fuscipias quae doctrinam aut fassiam , aut

erroneam, aut adictionem non rectam,turpemve doceat.

Similitudo. Ita Pictores se ciunt, qui optimas quasque imagihes sine vivas, siue de tactu, proponunt silii XPIn

453쪽

mendas in operibus, quae moliuntur. Et Architectorum est dogma : Ad cuiuscunque ta-drici deam formandam,Pro totypum esse Corpus huma num. d.27 6. Quin igitur ita

Princeps agati ut ad regiminis it m minandam proponat sibi undum regimen Dei: inspiciat in corpus humi, ,

-ius o principum ineri: tiam clepio Lindeturi ae mentis Ierniciosam ccecitatem. Pr antissimam cliuini regiminisi em , quae toto suum mundo, non vident domesticum, immimaque, quod elucet inhumano corpore,lumen gubernitionis nolunt aduerter . Heu misera te, sinus ad im ginem

454쪽

sinem Dei, diaboli regimet imitaris ad politicas eas rationes te comaereis; quas docet impi,quas fingitia labricatur

amor mentissumis tui,&c.

maiori pote', augerique

do, admirando, Obiurgando hortando Prosopopoeias, Con- iram is, repos' et, 'liassinguras rhetorica quae ad am-- pii andam valent, a Men

Praxo. In cuiusuis actio nis politicae principio, mentem ad De ad animi regimen conuertito: formam aliam pro ponito ad imitandum. d. 739 a. ane, cum primum surgis, intendito sormam illam regiminis can. 372o. . vespere ante somnum, examen esto

Inquirit Αn eam formam in tuis politicis actionibus expresseris. d. 372I vid alias praxes' d.3776 seqq.Velan hoc opere cl. 198. seqq. Habes pro omnii actione pra

455쪽

428 Parintae exo. exer.ae. late poteris o firmare faerorum Canonum, et aliorum Doctorum , qui in quaque desini iisne citantur. Diligenter aurem curandum est, quae propraxi asseruntur , descendant, quantum fieri potes adpariἰ- eularsao, vi executionem cilem habeant. Debent enim

456쪽

Prooemium.

De huius odiet methodo

sus ειρ Abes, studiose Lector, iaca hoc opere omnia aetio-- Mirum humandrum praece-α - , prata decem, ac tribus c. pitibus omprehens . Quorum capitum index in principioli elli videri potest.Sed a fieri note potest , quin eadem praecepta aditu. res ex humanis actionibus spectenti noluimus ea pluries repetere pro pila. ralitate capitum, ad quae attinebant: ne opus nimium excresceret, neve repetitio legenti fastidium pareret Nunc in hoc Indis id agimus, Vet.

quidquid ad quamque actionem hu-manam spectat, de quo in hoc opere mentio fit;sub vocq illius atrionico dine alphabetico colligamus. Estque sub singulis vocibus sua methodus secundum topicum artificium. Est a tem artificium topicum, vide singi larum rerum ratione, causis, essectis, proprietatibus agatur . Cossipimus.

ogo in hoc Indice sub singulis vo- 1 cibus

457쪽

cibus se citiusque humanae actionis

praecepta siue ad eius actionis Lationem,sue caulas,sue effectus,siue impedimenta, siue remedia, siue proprietates spectatuta. Ex quo labore eae utilitates existunt. Primina vili

beas inrui collectum quidquid in varus huius operis locis habetur , quod ad praecepta facit cuiusque actionss.

Deinde,ut si cupias non omnia actio num piaecepta videre, sed tantuni ea, quae Vel ad earum,V. g. ei impedimenta, vel causas , vel efectus attinent: non sit opus ad omnes citationes recurrere , sed tantum ad eas, quae adca praecepta spectam , quae requiris. Qiod si voluntas sit de aliqua actione vel tram ionem scribe vel concio nem haberes habes sub singulis voci-hus omnem eius actionis materiam methodo collinctam ut hon sit mnas eam et inuenire in alijs libris,vel inuentam disponere. Et copiossisimam quidem materiam deprehendes, si li

bros legeris , quos subfreulis defin,

nonibus citamus.

Diuitia πιν Corale

458쪽

Pro regimine .

459쪽

ectui , Assectio

virnda . Quid sint.

seqq. Regula. d. 686. I 3. Libri. d. 232. seqq.

v. Executio.

460쪽

Praecepta. d.798.

N seqq. Finis. d. 8s . Actiones.&