De ethicis, politicisque actionibus. Siue De prudentia. Ex 2. par. introductionis Francisci Pauonii ethicae professoris in collegio Neapolitano societatis Iesu

421쪽

mali suturi, q- timore excitati Deponitur aut cogitando aut non es nimiciu timetiari aut

non tantum, quantum putaturo aut non euentulum. Tenec.ep.2

iser.'.r de uinae opis siue pro vitado malo, disicem r. siue pro patietis,ac sertitudine et reti det.Nemo enim sperauit in I AHAM. a Deo,& conisus est. Ex amoreum α.c. autem, pietate in ipsum Deu oritur affectus fiduciq.EGl. 2. II. S. Ignat et a masto animo semper .Q.c.2. s. erecto Id, assequare, cogita nobilitatem animi adina mem' Dei procreati Ambria o c.,6. i 16 Caueto ne viro Prae- santi dignum, di honorificum existimes id,quod est cotrarium rationi Summa enim hominis. - dignitas, ac nobilitas, ratio est Vile igitur est iniurias contra Dei vollantatem, contra leges, ulcisci quoniam cotra rationem

et,s.lan γ' et a n Assuescito sortibus, 1 aes. generosisque animicogitationb

.hus,&affectibus;vt grauiamcum temque patiendi pro Dei gloria propaν ωpro Christi Fide,ac Religione tuenda;pro Dei offensa vitanda. Has cogitationes

422쪽

horis repetito. Ita enim red sit propius animus ad fortiterie aerendum. A M. I. .c.36. et 1 o caueto ne obtimore o s. Igni.a. vlliam aut omittas Mere, quod cα.ρ.s. otio recta praecipit agedum aut S. b. I.R.

agas aliquid , quod agendum se-

cudum iectam rationem non est. Esset enim a virtute discedere. 's.f. se iam d. 7 .c. Io.

qa Curato ut fortiter peri stas in castitatisproposito, eri contigerit pati violentiam libi inius alienae Animi enim illa λμ titudo sanetitatem etiam corporiaribuit a.' .c.3. q. N Ρει - . 43o 1 Caueto ne sis incon P S.IPi p. yrnans. Nihil enim ad persectione . .s .s σι

Issy Ne putato sortis esse dister. stiris. rudin timere. Nam eius etiam est,.8.

ses Prospicito quo te pa discer spiriti

423쪽

De Fortitudine. esto gerere possis,si quod mesum

ingrueris. Vt robur animi matu- se compares ad pastionum impetus reprimedos Ambr. I.osc. 38. seas Ne assuestito ita sine ρ. metu esse, ut non timeas iudicia Dei. Est enim is timor utilis ad krid. r. r. 1 364 Caueto ne ob inutiles, d.6.n. 2 .em ascipite'; cogitationes de tuas . V 181 pr destinatione,de diuinis circa bona electorum opera, circa reproborum poenas decretis is, i in rectis actionibus aut anxius, 'aut negliges, aut lac stans, aut timidus Eas cogitationes ne admittito . Certum enim est, velle Deum nos recte agere,& meliora semper nobis in in ahitu bona largiri; ad idq; assequendii,suim Cietem nobis gratiam exhibere. Cogita igitur , quod nisi perte steterit non cooperante diuinae fratiae,nec ea postulantem magnasti seirit luim bonorum co-Piam nequere. Cogita diuinum impiorum poenis decretum impiorum operibus pendere. Erm ita agito sortiter . Ita ci de tu aliorimque salute,ac per' se one decretum , non iam ab aeterno factum , sed nunc intem. Dorouisiiciendum. Ad omnem

424쪽

persectionem enitedum, adco secutionem cuiusque boni.

prioribus conmin lib. librati nutaliter decretis,immii ora in κλει ,cum vel ira,vel alio immode de iser M. rato motu perturbatus est antimus: sed firmandus patientia . Multa enim bona perdidit -- Hiientia A bri 1.u ociar. ε Nihil nec verbo, nec x Plut .vificio tentandum esse, cum -- cinibada ira concitamur sed quiescendum, cundia. donec ardor ille per se remitta. S.Amb. rutur Periculum enim est, nisi id αε .ar. fiat,amittedae sortitudinis, pa cf. d. iis.

caueto consideratione tristium , ciuisolent incidere;&inuestigatione artis ad iram repellendam. libus enim malis occurritiae prouidentia. Ambr. 14 e. r. I Cogitato ad beatitudine tolerandis tristibus perueniri. Habet enim etiam iii ac Vita λι

425쪽

pra miti patientia. --.a.σ.4. s. ya recas. - inunda' essς,quo d3ωι4.c.29. fieri possit, in nobis opinionem existat tae iniuriae. Saepe enim

fissis , iniuriam rem moriri

quod non est,aut non amum tob id irasti tibeamus Ambris.

sensuros esse de iniuria,quam sentimis tunc mun is compstamur. Agendum ergo tunc, quod M- quanto post tempore Mimus. arist.' a Proponendam nobis' esse miteria eius , a quo patimur iniuria. Valde enim nuser est,qui male agiti Nemo autem in mis i Cogita tibi praesentem, teqi spe iante Deum. Qineotin morige us committet in oculis Primipis quidpiam, Quini illid, spliceat δεῖ - m. .gas. - , t Reputada incommoda, quae nitato maiora sequmtur, si velimus ulcisci. Ita constans eris

a Municis contentos esse ita enim subtrahitur .astra si

426쪽

r Nolito ea perquirere, quae cogniti, iram pinuocant. Propositio enim,& opinio ini

riae iram excitat. Indi . P . .

impatiens esse. Exper

a speciem tibi eroponi,

in sortitudinis constantiae, mansuetudinis; vim, quam habent, Vastatum sim quodH Ita firmabis animum amre Vir i sora Exempla tibi propo a Viae Amb nito mansuetorum, praesertim t. 1 claristi.Ea Mitiiseris elimi ad in v. o. tionem mansitetudinis , acta, tientiae Aug.λ3 q. . Cogitato diuine volu euellari tam essectum esse .udquid ad e.38. uersi perpeti contigerit Amor S.Igmamp. .

enim in diuinam voluntate Pares citis. PI. est patientiae. - . .c.M.

- Illiud tibi persuadeti, vili nimi esse, nolle iniurias, niliter ac indigeritis. Nam ideo Deus semper promptus est ad . . ignescendum , quisnulliuiam set, nec ullum ex ulla iniuria in infinita substantia patitur detri--mianimaratus aute semper est Deus ad nostra de rim tamqὶ -

427쪽

pensanda, quae insertitur ex alio-mminutivi; si nos ad condondum prompti simus Sit ergo nomster animus magnus, ac diues in

d sessurantici Putato ad iram, omcia. mmeassiana perturinitione irae nanda,rationes humanas prodesse virum, misi diuinas consulas , possunt,illae nunquam 3 An quia ut audiatur rationes divinae Deo magistio est opus 3 scit aute emcaciter suadere Magister sapiem

tissimus,ct: omnipotes. E τα - . Melacholici, tristesque, hetorummeditatione emicet .

Ita se paratos exhibebunt ad sortitudinem,ac patientiam. - e Greg.a .ec a s e Cauetondi boni aeli nora c.f. ecie deceptus in aliorum vitiis: iud μα, urigcndis sis intempestiuus Indust. e. t . Nasis enim nocebis,quam peto- ,

428쪽

i set Aeceptam huiuiam,non sibin patieme tolerato, sed conator etiani compensare bene rijs. Ea enim ars patieritia quandam animo diuina inserit Amis prycepta

fignandum esse, ut obediat rationi. Nadifficile fieri potest,qu ignificina que claret; nisi appetitus petii eat a Partititioni Ambr. I.ot is.c.14. et B as . 3 s ' Ne putato voluptate ni seri se a noderatiun, io Nam quae sensuu actiones hone a 363 3λεχ. ite sunt,earum quoque voluptas Rhonesta est modo modii habeat tau prscepti Caueto igitur,ne si velis omnem optur ibid.34 sensibus voluptatem abigere, pr , I 6, naturam corrumpas Ars.7.M. ad pr. a Iso. ε-3a. 3.1-Lio-3. s. id. ii i46 b Ab omnibus Tempe eri . gratiam, sed in primis ab Ecclesiae c. 6.

ministris sectandam essesNe alij. UM FUI.

429쪽

o De Tempe antiis.

dignos reddant qui saeris*--

πη S . -υῖ με - HL ais i si tussi nactaten sonendaen animosequerer esse. ta enim amor in illam excit tur, quo frammucupiditas im 'o 6 Cogitationes turpium' 'tividas esse. Nam sola cogit tione potest temperatia corru-r 63 Vitiorum turpitudii , foeditatem ess inmine anti' 'e' etendam . Ut odium inissam excitetur,quos inetur. piditas senis ratior It . io e Custodiendos sensus es ter sens enim in animum sensimilium irrepit cognitio quae

amorem excitat immoderatum. gaerenseo . d. s.c. s. i 6 Desideriu ferues excit to placitorii Dei. Ita quae ni ora sunt contemnes,, auersaberis; multoq; magis quae sint pro odum. θαmm M.q.3o. 466 Inquirenda,contepla Maque ma in minoda, quae

insere

430쪽

infert sus immoderatus senulium. Haec enim minimodenis Frinat amorem in sensibili , I 6 Delectationes cohibet, conlideratione illarum tanquam'

abeuntium, sustentisi, Squasi da. ID.

bilia. Voluptates enim mole sunt abscedentes Sum.Bbsup S. BUL . t 68 Delectationra fugato, Ascet.c. 33. in laginatione malam , quaecon SID.par. 3. sequi eas solent Mala enim con Iq. si qui volupeates se imum, Sami est . coecitas mentis, infamia 4 his .ao similii Sum. Eo Ap. αες Esenni 69 maius aera pensus animi tui studium esto quaerere Cartham Lmaiore tui abnegationem μή e.3. . dinum in rebus omnibus,secun Tolet. I. e.6. dum Uidentiet resulam in ' ΙΙ. 34ο emolien Menim nuntiinlinia III. e. s.

dio ad ciupiditatum mediocrita μμ .,

tem peruenittim Ambri r σΩ3 3. I ro e Diligentem cuiusque Greg. iacie. offam esse debere ad remoueda Rom.L .r occatanesvictitatu corrupta 'Negotiu enim isagni momet Hispalan.II. est, induit, custo G stitatis. e. ni. Prae Trita fles. s.de Regula .c. . . et de finis Monra