장음표시 사용
111쪽
Monachi pro eo e ovibus audiendis, mi is celebrandis,axtpro eleemoθηκῶκibit accipiant, sub carceris poena . Nemo nis approbatus ab Abbate, O idoneus iuxta Concilii Tridentini deeratum confessiones audiat. Abbas, imperitis remotis pro confessionibus laicorum audiendis, Conse res praritos deputet, ac suis monachis, converses, O Oblatis Confessores idoneos, quos ipse 'vomerit,ssaluat,ac certos unicuique assignet, hucrum certus numerus deputetur, duo, vel saltem tres;non sint multi, sed tot, quot Monachoram omnium canfessiones audire possint, qui a nemine deseri possint, aut mutari. nee ad aliam confessorem ire quis possit, absque Abbatis licentia ex causa con
Singuli Sacerdotes fingulis diebus Dominicis, o sollemnibus infra hebdomadam occurrentibus, missam celebren ii verὸ Monachi, qui stant ex ea parte Chora, in quo sa: Hebdomadarius, quotidie per illam hebdomadam altaris sacriscium erant. Qui in inferioribus ordinibus constituti sunt,extra P Suitiatum sngulis quinderim diebus die Dominico, aliis festiuitatibus sollemnibus in mense occurren- tibus, sacram Eucharisiam fumant. Tempore aduentus, O Quadragesimae sita lis Dominicis, d ebus sollemnibus. Diaconus, Subdiaconus eum Altari mini tranIssacram communionem percia piant,iuxta Sacri concilii Tridentim decretam . . . Monialium Monasteria non recipiantur, neque ad illa ex quacunque causa Mne Abbatis fui ordinarii Superioris ipsarum Montalium licentia in scriptis accedat, neque ab illis alicuius generis manuscilla accipiantur, aut ad illus mit-
Monasteria in singulis Prouinciis, quae habent pluares Monachos,quam alere possunt; non recipiant Novitios, usquequo non fuerint redacta ad numerum, quem alere possunt, iuxta Sacri concilii Tridentini decretum de quo ab Abbate G nerali cum consilio Visitatoris illius Prouinciae tractetur in Capitulo annali, O etiam in pleno Bancberto, ver si opus fuerit in Capitulo Generali. 2 mo etiam alterius P ainciae personam recipiat ad habitam; nisi ariter Abbati Generali videbitur . Haec .as uenour, 'ut in quibaspaena apposita non est, pro Monactis priuatis ieiunii in pane, ct aqua , O carceris arbitrio Abbatis;in Abbate Nen neglige ita poena intelligataer.
112쪽
. DE ORDINE CONGREGATIONI s. i
i Rdines suos in monasterio ita conseruent,ut conuersionis tempus,& vitae meritum discernit, vel ut Abbas constituerit. Qui Abbas non conturbet gregem sibi commissum, nec quasi libera vles potestate,iniuste disponat aliquid,sed cogitet semper, quod de omnibus iudicijs, & operibus suis redditurus est Deo rationem. Ergo secundum ordines,quosconstituerit,uel quos habuerint ipsi fratres, sic accedant ad pacem, ad communionem, ad psalmum imponendum,in choro standum .Et in omnibus omnino locis, aetas no disternatur in ordine,nec pr iudicet:quia Samuel,& Daniel pueri, presbyteros iudicauerunt. Ergo exceptis his,quos ut diximus) altiori co-silio Abbas praetulerit, vel degradauerit certis ex causis, reliqui omnes,ut conuertuntur, ita sint, ut verbi gratia. Qui secunda diei hora
venerit in monasterio, iuniorem se nouerit cile illo, qui prima licra diei venit, cuiuslibet ae talis, dignitatis sit. PVeris vero per omnia ab omnibus disciplina teneatur. Iuniores
ergo Priores suos honorent, Priores iuniores suos diligant. In ipsa auten appellatione nominum,nulli liceat alium puro appellare nomine: sed Priores iuniores suos fratres nominent; iuniores autem Priores suos nomnos vocent,quod intelligitur paterna reueretia. Abbas autem,quia vices Christi agere videtur, domnus, & Abbas vocetur,non sua assumptione, sed honore,& amore Christi. Ipse autem cogitet,& sic se exhibeat; ut dignus sit tali honore. Vbicuque autem sibi obviant fratres, iunior a priore benedictionem petat atranseunte maiore,iunior surgat,&det ei locum sedendi,nec praesumat iunior consedere; nisi ei praecipiat senior suus; ut fiat quod scriptum est. Honore inuicem praeuenientes. Pueri vero. vel adolesccn tes in oratorio, vel ad mensam cum disciplina ordines suos con sequantur; foris autem, usi ubi custodiam habeant,& disciplinam, vsque dum ad intelligibilam aetatem perueniunt.
113쪽
Cap. LXIIII. IN Abbatis ordinatione illa semper consideretur ratio; ut hic constituatur,quem sibi omnis concors congregatio secundum timorem Dei, siue etiam pars quamuis parua congregationis saniori consilio elegerit; vitae autem merito, & sapientiae doctrina eligatur, qui ordinadus est; etiam si ultimus fuerit in ordine Cogregationis.
Quod si etiam omnis congregatio viiijs suis quod quidem absit
consentientem personam pari consilio elegerit,& vitia ipsa aliquatenus in notitiam Episcopi, ad cuius dioecesim pertinet locus ipse, vel Abbatibus, aut Christianis vicinis claruerint; prohibeant prauorum praeualere consensum; sed domui Dei dignum constituant dispensatotem, scientes pro hoc se recepturos mercedem bonam; si illud caste,& zelo Dei faciant; sicut econtrario peccatum incurs
ros, si negligant. ORdinatus autem Abbas cogitet semper, quale onus suscepit,& cui redditurus est ratione villicationis suae,sciatq; sibi oportere prodesse magis,quam praeesse. Oportet ergo eum esse doctum lege divina; ut sciat unde proserat noua,& vetera; castum, sobrium, misericordem,& semper superexaltet misericordiam iudicio; ut ideipse consequatur. Oderit vitia,diligat fratres. In ipsa autem correptione prudenter agat, & ne quid nimis; ne dum nimis cupit eradere eruginem, frangatur vas. Suamq; fragilitatem semper suspecta
habeat,memineritq; calamum quassatum non coterendum. In quibus non dicimus, ut permittat nutriri vitia; sed prudenter, & cum charitate ea amputet; prout viderit curq; expedire sicut iam diximus & studeat plus amari,quam timeri. Non sit turbulentus,& anxius; non sit nimius,& obstinatus; non sit zelotypus, & nimis suspicio S. quia nunquam requiesseel. In ipsis Imper ijs suis sit prouidus, ct consideratus,sive secundum Deum, siue secundum forculum sint. Opera, quae iniungit, discernat, & temperet, cogitans discretionem
Sancti Iacob dicentis. Si greges meos plus in ambulando fecero laborare Orientur cuncti uno die . Haec ergo, aliaq; testimonia discretionis
114쪽
scretionis matris virtutum sumens, sic omnia temperet; ut sit quod& fortes cupiant,& infirmi non refugiant. Et praecipue, ut praesentem Regulam in omnibus seruet; ut cum bene ministrauerit; audiata Domino. Seruus bonus, qui erogauit triticum conseruis suis in tempore suo. Amen dico vobis iuper omnia bona mea constituam eum.
STMdeat Abisuvi re ipsa praestet, quae in Me Capitulo praeeipiuntur; communi
Ῥictu, communi suppellectili eum eaeteris Monachis fit contentus; nullum in-rer se,ct illas,in vestitu, victu, mappis, exteris in mensa neeesiariis obseqκ-s, O in lectis discrimen esse patiatur, nec nisi de eonfilio SeniorMm,0blatum,aut conuersum babeat;cum id necessitas expostulet,qui ei in chbiculo tantum deseruiat. Mo-ηacbι nunquam laicis,nisi in uinere,iam i , quam alij e Monasterio utantur; Sed de consilis etiam Seniorum Oblati,ci Commissi in cellis deserviant ijs, quι ain aetate , aut morbo laborantes, alicuius indigent ministerio, dum Abbas erit in ia , non Monactam; sed oblatum, aut commisium babeat comitem cuius opera
Haec omnia sub negligentie poena a quolibet Anate, etiam Generali , Ut ratoribus obstrueniur, cui tumen Generali Abbati conceditur tempore sui Genera- latus in omnibus locis , praeterquam in Refectorio, posse uti opera unius Oblati,aut conuersi. M onasterium duos, aut tres ad summum alat equos, quorum finguli X L. scutorum pretium non excedant, quibus utantur, dum pro rebus Monasteri, equiranι Abbas,Vicarius, Cellerarius, Procurator, quiuis alius, ac etiam Visitator in statione suae Prouinciae, alat insuper Mulas, et Mutos pro eodem,su; sed non magni valoris, ae si Abbati expediens videbitur, idque necessitas expostulet, iumenta babeat pro rebus necessariis Ῥebendis. Equι, Muia non alantum, πtpoma vendantur,
Abbas Generalis tu Monasterio Montis oliveti maioris equos eiusdem pretii arat,qui proprii non sint, quibus,aut conductis,aut aliis aliorum Monasterιum, Ytatur in itinere, quae omnia sub proprietatis poena obstruentur. Ne cetiam si Generalis Abbas fuerit post hae audeat equos,Mulas, aut uu-Ios extrabere ex ea Prouincia, in qua hut modi extractis probibetur; si qua absque licentia extractae fuerint ; mandans , O mandatarius puniantur . In officio conssiluit, per sex menses, etiam fi ipse Abbas Generalis Iuerit, ab eo. m ossicio Ati orantvir, priuati Monacti, per quadriennium πoce activa ,
115쪽
c passua, talari, commissi per sex menses in Carceribus detineantur.
Hem,cuiusuis gradus, O dignitatis, Foeda,aut lectica via:ar, Abbate Gens raci excepto,quis extra rementiam esset, tempus capituli Generalis celebrandi instaret, ad Me, t ad diem adesset .propter imminentem necessitatem, L sica tantἄγἰatur, eda autem permittitur,dammodo non propria alicritus st. eatra ciuiatatem in itinere in locis, ubi communiter sit usus vehendi Aleda, qMIecus socerit ;munere, O voce actiua, G pa sua priuatus ιntelligatur . cum videbitur alicui Ecclesiastico, aut Saeculum Principi aliquid largiendum, id non nisi publica de causa, o nomine totius congregationis fat. Munus vero xcepretiosum, nec magni valoris sit;sed tale, quod magis ossici, O obsequ3, quam iri rum anim's captandi calfa illud tributvm videatur. Caucat Abbas,ne is, aut Cellerarius aliquid exuat ab ijs M onachis aut oblatis qui alicuius praedis,fundi,aut Grantiae Mona seri, carae praeficiuntur, ac nemini liceat,alicui ex dictis locis praeesse; nisi per triennium, quo elapsio, omnino amouendi erunt,nisi aliter Abbati Generati videbithr ex euidenti necessitate, urgenti loci illius utilitate,neque ab ijs aliquod priuatum tributum postuletur,ob huiusmodi administrationem demandandam. Tempore suspensionis Abbatis, sias munere fungatur Vicarius eum Senioribus Monasteris; cum benedi tione tamen Abbatis Generalis . cum Abbas incidit in suspensionem,Seniores Monasteris id per litteras segnificent Visitatori . . . Tempore suae suspensionis sedeat Abbas in omnibus Iocis,tanquampriuatus Monachus, fecundum ordinem suae professionis. Seniores in quolibet Monasterio, Abbatessuos admonere teneantur;ne aliquam committant negligentiam circa Ordinationes, Consitutiones sonandas. Quodsi eorum admonitio non praecesserit ;poenam Regularem luant in pane, O a Ma , cramburio VisitatorMmplectantur.
Cap. LXV. - SAepius quidem contingit, ut per ordinationem praeposti scan
dala grauia in monasterijs oriantur,dum sunt aliqui maligno spiritu superbiae inflati, qui existimantes se secundos Abbates, assumentes sibi tyrannidem, scandala nutriunt, &dissensiones in congre
gatione faciunt, di maxime in illis locis,ubi ab eodem sacerdote,velo ab eis-
116쪽
ab eisdem abbatibus qui Abbatem ordinant, ab ipsis etiam & pra
positus ordinatur. Quod quam sit absurdum, facile aduertitur,quia ab ipso initio ordinationis materia ei datur superbiendi, duin et suggeritur a cogitationibus suis, exutu se esse a potestate Abbatis sui, quia ab ipsis est ordinatus, a quibus & Abbas. Hinc suscitantur in uia diae,rixae,detractiones, aemulationes,dissensiones,& inordinationes& dum contraria sibianuicem Abbas, praepositusq; sentiunt, & ipsorum necesse est sub hac dissensione animas periclitari, & hi qui sub ipsis sunt,dum adulantur partibus, eunt in perditionem. Cuius periculi malum illos respicit in capite, qui talibus in ordinatione se
IDeoque nos praeuidemus expedire propter pacis, charitatisquel custodiam, in Abbatis pendere arbitrio ordinationem monasteri j sui,& si potest fieri,per Decanos ordinetur ut antea disposuimus Omnis utilitas monaster ij,prout Abbas disposuerit; ut dum pluribus committitur,unus non superbiat. Quod si aut locus expetit,aut co- gregatio petierit rationabiliter cum humilitate, & Abbas iudicauerit expedire, quemcunque elegerit Abbas cum consilio fratrum timentium Deum, ordinet ipse sibi praepositum. Qui tamen praepositus illa agat cum reuerentia,quq ab Abbate suo ei iniuncta fuerint; nihil contra Abbatis voluntatem , aut ordinationem faciens: quia quantum praelatus est caeteris, tantum oportet sollicite obseruare praecepta regulae.Qui praepositus, si repertus fuerit vitiosus, aut elatione deceptus superbiae, aut contemptor sanctae regulae fuerit comprobatus; admoneatur verbis usque quater, si no emendauerit,adhibeatur ei correptio disciplinae regularis. Quod si neque sic correxerit,tunc dei jciatur de ordine praepositurae,& alius, qui dignus sit, in loco eius subrogetur.Quod & si postea in congregatione quietus,&obediens no fuerit;etiam de monasterio expellatur. Cogitet tamen Abbas se de omnibus iudici js suis Deo redditurum rationem, ne sorte inuidiae, aut Zeli flamma urat animam.
PF vositus, qui bodie Vicarius appellatu heligatur iκ Danebetiost faciem re 3 2. onos natus, O duodecim in Religioηe professus, honestis moribus, liti G 3 reris,
117쪽
teris,ci gravitate praeditus, qui sub poena negligentiae observet, obseruari omeiat ea, qua Abbas statuerit. Abbate absente, illius munus obibit, ci ea tantum faciet, qaae in discessι Abbas praeceperit; nihil ex se penitus noui inducens .ssecus, arbitrio Abbatis poeniteat. Dum Abbatis sestens vices gerer ; iis omnibus
subiaceat, obstrictus sit, quibus Abias. '
DE OSTIARIIS' MONASTERII ii 'Cap. L X V I. ra Ad portam Monasterii ponatur senex sapiens, qui sciat accipe
re responsum,& reddere,cuius maturitas eum non snat vagari. Qui portarius cellam debet habere iuxta portam, ut venientes semper praesentem inueniant, a quo responsum accipiant. Et mox ut aliquis pulsauerit, aut pauper clamauerit, Deo gratias respondeat,aut benedicat, & cum omni mansuetudine timoris Dei reddat responsum festinanter cum feruore charitatis. Qui portarius si indiget solatio,i uniorem fratrem accipiat. Monasterium autem si pose sit fieri ita debet construi, ut omnia necessaria, idest aqua, mole dinum, hortus,pistrinum, vel artes diuersae,intra Monasterium exerceantur; ut non sit necessitas Monachis vagandi foras,quia omnino non expedit animabus eorum . Hanc autem regulam saepius volumus in Congregatione legi, ne quis Datrum sede ignorantia eracuset. ALPas nouum aedificium ne construat: ni prius Seniores fui Monasseris eo sulat, deque eorum conscio ad Abbatem Generalem referat,qui in actu stationu illius Monasteri in piciat, O iudicet, quae insit aedificandi necessitas, qκα eommoditas, qui ornatus inde sequantur , praesertimsi Mona Herium fabricaesumptus necessarios facerepossetine ad cia,interrupta possea maneant. His eon deratu, Abbas Generalis , toto Lauchetis assentiente, aedificandi licentiam faciat. Aes alienum prust fabrica Abbas ne conflar ed in ea expenda ea tam in , qua pamteris ex annuis censibus Monasteris. In huiusmodi aedifici s lita Mota, exi alia ornamenta,=picturae,religiosis, e rpiis quibusdam exceptis, ne fiant, neque pro suo arbitratu modellam, inrept ad cia mater Abbas.
118쪽
bus consultu , poterit etiam Abbas aliquod noκum aedificium parui momenti, quod fummam. L. scutorum non excedat, truere.In actu vero Ystationu euatvr AMoas aedificia o lendere, ae ratιones exbibere expensarum tam in nouu. etiam parui momenti aedifica s, quam is reparaiionibus factarum, sub poena neruilentia in bis omnibus.
DE FRATRIBUS IN VIA DIRECTI s.
Cap. LXVII. Dirigendi fratres in via, omnium fratrum, vel Abbatis orationi
se commendent. Semper ad orationem ultimam operis Dei, commemoratio omnium absentium fiat. Reuertentes autem de via fratres ipso die, quo redeunt; per Omnes canonicas horas, dum expletur opus Dei, prostrati solo Oratori j, ab omnibus petant orati nem,propter ex cessus,ne quid forte surrepserit in via visus, aut auditus malae rei, aut ocios sermonis. Nec praesumat quisquam alijs referre, quaecunque extra monasterium viderit, aut audierit: quia
plurima destructio est. Quod si quis praesumpserit; vindictae regulari iubiaceat. Similiter & qui praesumpserit claustra monasterij egredi,vel quocunque ire,vel quippiam quamuis paruum sine Abbatis i ussione facere.
bem Romam is ccedat ne licentia Abbatis Generalis. Praelati ad Prinιipum aulas, ct extra Prouinciam non eane absque licentia Generalis, alio vero non concedatur, κω Monasterii necessitas, militas id postulet, de consilio Seniorum. Monachi mutatι re fa via pergant ad Monasteriumst assignatum. Haec AMbas curet sub paenu arbitrio Generalis Abbatis.
SI FRATRI IMPOSSIBILIA INIUNGUNTUR.
Cap. LX V III. SI cui fratri aliqua forte grauia, aut impossibilia in iuguntur; suscipiat quidem tutantis imperium c u omni mansuetudine, & obe-
119쪽
dientia. Quod si omnino virium suarum mensuram viderit pondus excedere, impossibilitatis suae causas ei, qui sibi praeest , patienter,& opportune suggerat;non superbiendo, aut resistendo, vel contradicendo. Quod si post suggestionem suam, in sua sententia Prioris imperium perdurauerit, sciat iunior ita sibi expedire, & ex charitate confidens de adiutorio Dei, obediat.
P0 enitens,omηino paenitentiam sibi iniunctam ab ne ulla repugnamia 'su dei I uula accipiat,=fusis facias; sedβsbi iniuste impositam paenitentiam
videbit,tempore visitationis apud Visitatores,o Generalem Abbatem , aut illius, qui paenitentiam iniunxit nomen d erat, qui Abbatem, ct illum,qui modum excessero .c.eoram arbiario punianis iniuri. fuisse irrogatam poenam eo ererint.In boc o. u delator acriter puniatur.Qui Ῥοὸ se ab Abbate Generali , ct Visitatori, s iniuste grauatos senserant, ad Capitulum Generale, vel as Lanctelium eo rum nomina deferant.
QUOD IN MONASTERIO NON PRAESUMAT.
alter alterum defendere. Cap. LXIX. CVmmopere praecauendum estine quavis occasione praesumat alius alium defendere monachum in monasterio,aut quasi tueri; etiam si qualibet consanguinitatis propinquitate iungantur . Nec quolibet modo id a Monachis praesumatur: quia ex inde grauissima occasio scandalorum oriri potest. Quod si quis haec transgressus fuerit, acrius coerceatur.
UT NON PRAESUMAT VISQVAM ALIQUEM
passim cedere,aut excommunicare. Cap. LXX. V Etetur in monasterio omnis praesumptionis occasio. Ordinamus , atque constituimus, ut nulli liceat quemquam fratrum suorum excommunicare, aut cedere, nisi cui potestas ab Abbate data fuerit. Peccantes autem coram omnibus arguantur, ut caeteri metum habeant. Infantibus vero usque ad decimum quintum an
num aetatis disciplinet diligentia lit,& custodia adhibeatur ab omni
120쪽
bus: sed & hoc cum omni mensura, & ratione. Nam in sortiori arta. te,qui praesumpserit aliquatenus sine praecepto Abbatis, vel in ipsos infantes sine discretione exarserit, disciplinae regulari subiaceat: quia scriptum est. Quod tibi non vis fieri, alij ne feceris.
PStulanter increpames,et eorripientes tam professum,quam Novitium,stu Commisium, oblatum,eosq; cedentes, in pane, aqua ieiuuiis, carcerese m. dum excessus qualitatem arbitrio Abbatis puniantur . Qui aliquem ex Monachis Congregationis non proprioJed mutato, nouo imposito nomine appellauerit misionis,aut iniuriae cavsas priuatus, in pane, aqua ieiunei; fi Uculis,ab osscio per tres menses si endatur .
UT OBEDIENTES SINT SIBI INVICEM
,. i fratres. Cap. LXXI. Bedientiae bonum,no solum Abbati exhibendum est; sed etia
sibi inuicem obediant fratres, scientes per hanc obedientiae viam, se ituros ad Deum .Praemisso ergo Abbatis,aut praepositorum qui ab eo constituuntur,imperio,cui non permittimus priuata imperia praeponi de caetero omnes iuniores Prioribus suis omni charitate,& sollicitudine obediant. Quod si quis contentiosus reperitur, corripiatur. S i quis autem frater pro quavis minima causa ab Abbate,vel a quocunque Priore suo corripitur,quolibet modo,vel si leuiter senserit animum Prioris cuiuscunque contra se iratum, vel commotum quamuis modiceὶ mox sine mora tandiu prostratus in ter ra ante pedes eius iaceat satisfaciens, usque dum benedictione sanctur illa commotio. Quod si quis contempserit facere, aut corporali vindictae subiaceat, aut si contumax fuerit ; de monasterio expellatur.
Haec tum Abbas Generalis,tum caeteri minores Abbates obstruent, obseris
emo priuatum Imperiam a sectet, aut sibi maiorem au toritatem vindicet, uim sibi a Co retatione tributum fuerit, eo modo, quo dictum est in electione e is . . etsisPerioris; qui Praucium myrium insuos excreueri tanquam Congrega