장음표시 사용
281쪽
2 e et De Immunitate, R iurisdict Ecclesiastica
Biicies quarto i summus Pontifex scit,& to
letat istas particulares consuetudines, ergo tacitὸ in illas consentit: ita etiam Salgad M a supra i Respondetum:distinguo antecedens: tolerat tole- Iantia approbatiua, nego;tolerantia permissiua . ad euitanda scilicet maiora incommoda,concedo ergo Implicite in illas consentit, nego consequentiam; maxime .quia . scuti dicebam quotannis in Bulla
est ad Aispensandu,ex e .denique,d p. a at Su Id. a. 3. cons. 3CI. m. s .aserim, tolerantiam Papae in his,& similibus casbus non esse approbatiuam animo inducendi vel confirmandi conua et udinem, sed po. tius,ut scandalum vitetur,quod & postea docuerue collegium Bononiense in responspis titiri. Eceleo.
.de alij Doetores in locis supra cit. E, qui hos sequitur,quod Iudices laici auo canis stes ad se causas Eeclesiasticas i idemque di eo de samilibus casibus contra immunitatem Eceles asti. eam: non excusentur,a peccato,dc censuris,ex tote.
tantia Summi Pontificis a quidquid in contrarium dicant Coriolanus in Bullam Coenae circa finem,& alij, quos ei tat,& sequitur Ceuallos in iraia. de cognit.per viam iolent. Des R. m. 41.quia ut supra ι dicebam smplex tolerantia, saltem cura superior commode obstare non potest,consensum non indieat,dc priuilegium non inducit, eo iamdudiam , depribend. Accedit . quod in easo nostro neque adst tolerantia ,cum Summi Pontifices in Bulla Crenae
Domini quotannis excludant omnes praetextus. Vide praeter Doctores supra ei talos,Bonacinam in Atillam Cana ro. 3. θ. I. M.f. I I punct η. s. .num. s. Vide etiam quae dicebantur lib.ri Pariam r.eit. δε-bit. 1 ue s sura es. I. dubit. i s sese. s.ct s. cap. . A. i. si .ac tandem cit Bullam vehani VII I .superptae seruatione iurium sedis Apostolicae, &c. quibuseunque praeiudicialibus, quae incipite Romanus Pontifex. Non negia tamen,quod si pontifex revera scit, g& tolerat consuetudines aliquas particulares contra immunitatem Ecclesasticam ) quod ea rationibus & fgnis latis fundatis colligendum es)no sntillae non obstante publicatione Bullae Crens , quae sit quotannis te proband ,& damnan/ae, se uti col
ligitul ex dictis suras a. ue .& docuerunt Molin. d.
supra Ae alij. At quoniam vetha Bullae inna satis elate in oppositum,& in dubio semper pro Eeeles a stan dum est, erit saltem res scrupulis plena, praesertim 'post praedictam Bullam Vinani VIII. quapropter videant Principes,& istisdictionis laicalis in in istii
quid faciantiam de sternitate agitur , & de MN. Coenae cum amplissimis clausulis coram principum oratoribus te voeat omnes consuetuhines.quia sEt contra immunitatem Eccles asticareratque ita da Cent communiter Doctores tib.d. Pa memia Dω-bis. Is citati,qoibus nune addo Aetorium piam I.tis.
pa allegari potes in aesensionem c sititiiurist impiata rim Atilia corna quotannis reretita, qua a serie res is
corruptelam vocant, quo animo nonfiserre 2 eonsequDter προ - emmesse,'resue tacite in eam consentire. Idem docent Balboia in calectilibl.Secretita. 1 .cap. Ecclesia S. Maria econ ι num. a s .Fagnanus in Iract.de
iustitiemsuri Pasili Ular. 'l. II 6. rhiliarcnos ae ses f. Sacerdiar Idib. Dcap. s. dc ratio est quam affert Suare E de 'Eous lib. .e .r 3 n. m. I 2.Jqu Ia tolerantia sola,qua nanis supposita scientia,non indicat lus ficienter consensum : multa enim per parientiam tolerantur, quae non approbantur. iuxta cap. cum a dν cum , da trabend. quapropter dixit Filii uetus 4 Mi IM , quod smplex tolerantia tquando icilicet Prioceps non potest eon ode prouidere non satis
Quinta Difficultas eiusque solutio.
r c sturus fama priuauis,ct traditio aqua amiν ct immemorabilis, Dod praeessent prividulum, com
282쪽
Cap. V. Dubit. XIV. Sest VII. Σm
Osiicies quintdιadest in nostro casu eonsuetudo coniuncta cum fama priuilegij ,quae sima
vaga,& incerta susscit; ergo. Respondetur ptimh: nego priorem partem antecedentis. Rei pondetur secundo: transeat prior pars Ante- cedentis;de qua te videtine ij , qui eam asserunt: at nego postetiorem partem illiust si simplieitet pro
cedat mam quod in illa asseritur,verum tantum est, si com consuetudine immemoralli coniungetet ut constans fama,& traditio aeque antiqua, & immemorabais, quod scilicet piaecelletit ptiuilegium,&ptaeterea talis traditio integre probaretur, scuti
dixit Suater eonaria Regem Anglia,lib. 4. R. 34. 3. IT., & recte, quia summus Pontifex, utpote supremus Ecelesae rerum administiator, per speciale priuilegium,ob iustam caulam datum alleui ptincipi, aut Mogistratot seculati, potest ex parte aliqua dero nate Ecelesiastier exemptioni, etiamsi de iure di. Dino illa sit, ut Iupra dicebdis , ut proinde virtute
talis priuilegii latet capaces sint iurisdictionis in Eeeles ustieas personas , secundum limites concetasonis . quaproptet si accidat, titulum priuilegis, vel concessionis modαxhiberi non posse ι si tamen constans semper fama . & traditio suetit de accepto priuilegio . ideoque laici iurisdictionem
aliquam in clericos exercuerint, fundantes se noniti mera consuetudine, quippe quae iuribus reprobata est, sed in titulo rationabiliter , ac bona fide praescripto, tunc praescriptioni locus sit per tem pus uius memoria non extat scuti dicebam e p. I.As.ls.sin. s. s s. & docent Suarea tit .m . i . ει caereti Doctores in materia de usucapione, depraesctiptione. Id tamen interim serendum est, talem nihilo
4 minus immemorabilem , & legitime praescriptam consuetudinem posse a summo pontifice tolli,
ac reuocati: nam eum praescriptio aduersus Eccleasiasticam libertatem, vilegitima sit, undati debeat in gratia, es priuilegio Ponti scis , consequens est. qiaod scisti priuilegium a Pontifice reuocati potest . ut insta dicetur , ita etiam leuocati posse praescriptio , ex praesumptione priuilegij vim suas aecipiens , sicuti recte dixit Suare E L casura ritu
Adde , quod exemptionem Ecclesiasticam conias seruate,eandemque Aiminutam redintegrare, pertiri et ad clauem suptemr spiritualis iurisdictionis. a Christo beato Petto, eiusque successoribus datae; contra qnam suptemam potestatem in spirituali hias nunquam ulla praesctiptio seti potest , se uti
Neque obstat , quod concordata super ea re imo ret Eeelesiae Pislatos,& Principem seculatem edita, atque Summi pontificis contento, & auctorita ete confirmata sint,vi dicam infas ct. o. Respondetur itaque ad argumentum .Primo, nevigo priorem partem antecedentis. Re ondet ut secundo: transeat prior pars ante-Th. Deliam,da Immavis.EιιιsPars Leedentis. At nego posteriorem partem illius, si sim pliciter procedat a quia saeui cum conluetudine immemorabili requirit ut eonstans fama,ac traditio aeque antiqua Sc immemorabilis de accepto priuilegio : quae omnia in casu nostro non contingunt. Respondetur terti δέ esto adsit talis fama, & tra. 7ditio, & se praesumatur tale priuilegium a pontisce olim concelsum at nune ut mox infra ad s.dicetur reuocatur priuilegium istud per Bullam C B-nae;cum illa quotannis priuilegia omnia,quae sun econtra immunitatem Ecclesasti eam,reuoeet. vade
lam urbani VIII. supra praeteruatione, &c. qua incipit: Romanus rim em
Sexta difficultas, eiusque solutio.
t Summtis Fontifex porei per priui uium aliquia
dicistir in aliquibus ea vis procerire contra ciericos.s S mutis Ponti ex reuocare eorum horam principiam Orioribus quotannia dicta friti regia, qtiae sim eo rega dicunttiris Itiaices Galliarum ritis cognoscere, es stia cares olim clerios supra quaHsdam ea vi non inciatim in Ballam; quia riuilegia saper viam rem eruis is sum concessis. 7 tigi lauris mens, inremio ex te is alias Maia genia Q8 S. tis Pominae iri B dia sena satis declaramas retioe se omnia dicta priuilegia.
tis probabiliter contraria opinio.
ra Vrandi causas ctimorum, ratiocina sis, eoe, in istos. 13 Fri si iis ommia veritis viventur non reuocari pis Eviliam Crena ; quia rigidiora verba , quae erant in
Bialia Gregoris XIII. temperatasiam a posterioribas Ponti istis. Odiicies sexto , adest in casu nostro priuil gium praticulare a Summo Pontifice concessum ; ergo id, quod in dicto casu fit, non est contra libertatem Eccles asticam. Consequentia tprobatur; quia summus Pontifex potest per privilegium aliquod parsiculare derogare ex parte libertati Ecclesiasticae , scuti supra dicebam,
tenus aiunt,Reses Hispaniae habere priuilegium , , Summo Pontifice circa Tribunal , quod nun-Y pari r
283쪽
2s 4 De Immunitate,&Iurisdict Ecclesiastica
3 fol. Ig . & ali, quatenus asserunt, Reges Galliae ex priuilegio Pontificis in quibiisdam casibus cognoscere clericosin conserre canonicatus,& heneis scia;& docent Te nardus .de Decianus a I. 4 lib. i. 9. 66. Gigas,dc alit,quatenus aiunt, Rem , publica Veneta ex pitui legio etiam summi Pontificas in aliquit os casibus piocedere eotra clericos Rei ponde tui transeat Antecedens;de qua re viri derint Aduel fari ,qui asserunt:at nego Consequetiam quia quamuis Summus Ponti ex concesterit olim huiusmodi pii uilegia, modo coram ipsormn Principum oratora bus i euocat illa quotannis in bulla Coenae Domini;atque ita doeet sayrus uec κ- ώνω d. s. 'AEp. a s .nuis .i o. ubi ait: sine par a Frie eati s sa διι, ι D N ati arriam . An Itidie s Galliatho, ε cognosce, e, o iuilos resolent et i os stipeν quin am si s , iis e/nsiram Eusta incidant ἔ quia priviis etialsa per υ a 4 remuner itiona sint concessis,ct sint pri-B legi a m-morabula ἔ in qtia re quidem si diib tandum epi d. sti mi Ponti icti intent one , νemrien mr .sse ιι Uram au itici eitim Sammi Ponti is, qlia risman
cles lib/νι. g. 7. mi /νου 43 & Theologi Religio uisset uotum in isti . eentur. Putili V.ciap. 8. M. I9.i, Non nego tamen quoa sit e ueta extat se uti ac β seritur)priuilegium , summo Pontifice eo cessiim, de sendi possit non probabiliter opinio opposita, quod scilicet pet bullam Coenae,quae quotannis in die Iouis Hebdo inadae S rectae publicatur, non reuocetur priuilesium a summis Potificibus contecsum:de ratio esse potest,quia lex uniuersalis poster o rior non derogat priuilegio speciali anteriori; at
gentes in Lusitania in in Regno Castellae ex vi priuilegii a summis pontificibus coneessi. Vide Sal
An , dc quid dicendum de Casbus Regni
Galliarum priuilegiatis, & de ptiui legio Monarchiae Repni Siciliae λ
riuum coena. . Inc sequitur,quod casus Regni Galliariliquos 1 priuilegiatos vocant, & quos disti iste ponit
3. O sqq. 7 nee noti & ptiuilegium Monarchiae
Regni stelliae, alij defendunt, alii vero reprehen dunt, & damnant defendit si quidem eos , praeter Doctores supraeitatos, Antonius Bouius ἰn Rinponis
284쪽
Cap. V. Dub. XIV. Sect. X. zys
mentaneis rebus aeternae amittantrar, videatur, cit.
Septima Difficultas, eiusque solutio. sv MMARIUM.
, c Biteles septimδ, adest in casti nostro priuile-
Rugium concordatum, seu per modum concor.
diae se habens;ergo huiusmodi ptiuilegium saltem
non est reuocatum pet Bullam Coenae Domini; qui mmmh nec potest revocati. Respondetur prim 1: nego Antecedens. Responde tui secundo: transeat Antecedens,de quo aduerissatij vide hint;& transeat prior pars Consequentis, qtiod scilieet privilegia concordata non stit reuocata pet Bullam Camat Domini. scuti contra Azo xitim to. 1 Iis.1 AH. I 2.veν.ex aictis , 3c alios videt ut, docete suareet eontra 'gem Anglia lib. 4. cap. I miam. Q. ct as. 3c ratio esse potest, quia illa se hahent per modum contractus ut notauit Sancher
ecit meri id non intelligi debere te uocata . nisi exas plicentur. Accedit, quia per Bullam Coenae Domi mi propter eandem rationem non intelliguntur reuocata, vel suspensa priuilegia Cruciatae, sicuti do
ses. a I. esp. I9. -m. s. ET D uardus in Bullam Caena Ias. 3. f. a. a. a. n.41 . Immd probabiliter propter eandem rationem nee intelligunt ut reuocata, vel susTh. Γιlbana, da Immunt. Eselispars I.
pensa pet Iubilaum anni sancti, se uti eunt ra Na.
subdit,ita declaraste Clementem v III .in liuo Iuhiolaeo anni Sancti isoe . de ita etiam declarauit UGhanus VIII Commissario Cruciatae in anno Isis. 3Item probabiliter nec intelligunt ut quod plus est)reuocata per Bullam Comat Domini priuileg a
dens,& prior pars Consequentis:at nego poste tio. rem partem illius; quisquamuis concordata super aliqua re inter I ccle saepiaelatos. & Principem seculatem edita,atque summi Pontificis conseniti,&auctoritate confirmata sint, & se numquam intelligantur reuocata, nis optimantur,ex eo , quia se habent per modum conti actus,ut supra ex probabili dieebatur;quin immo ob dictam causam reuocati non debeant, nisi iusta causa sc exigi Ninihilo amitius ex graui causa ad bonum publicum perti nente reuocati poterunt,quis S aliquando debe hunt:& ratio est, quia vel concordia adeo sacta est,
ut intelligatur,quousque priuilegia a sede Aposto j
lica gratuito concessa se extendere debeant,&tune manifestum est , concordiam in gratuitis priuile- slegiis iandatam ex causa aliqua reuocari pose Ruin& aliquando de te: vel concor/ia transit in pactum onerosum, atque reciprocum , & se in naturam eontractus,& tune quoque ob causam grauissi mam ad bonum Ecclesiae pertinentem, euocate iulam Summus Pontifex potest , & aliquando debet,seuti ex communi doe et Suareet iis. 4 λ feris a. uia sol. p. 34. tium. 14.de probatur ratione ex doctrina
generali de priuilegiis , quae per omnes Doctorestieet a principe ob merita,vel cum imposito onere alicui concessa suetint. tamen ex plenitudine potestatis reuocati possunt ,& aliquando debenti ob publieam scilicet causam, cilm bonum publicuanteistri debeat priuato , 8c clam huiusmodi casus in ipsa concessione,aut eoncordia exceptus censea. tur,dummodo parti priuilegiatae, si quod ex tali reuocatione damnum patiatur,compensatio fiat. seu et tecte docet Suareet lacospra eii. est lib. 8 .da I g,ιεώ, p. 37. num. 3. Baldellus lib. 3.d θ. Αο. & cutia ellius de Eul sub/νt.tis. Σφs6. Adde,specialem hie lationem considetandam es t ose, nempe quod cum exemptio . seu immunitas in maximum bonum Ecclesiae, & quidem diuino iure,saltem mediath, seu radi ealitet ut plerique existimant,& ego supra probabam introducta,& coo-stituta si, non potest ei summus Pontifex sne i sta cauta aliquatenus renunciare ἔ alioquin irrita erit renunciatio,vel reuocari debebit.
Adde secundo, quod eis a principio,causa subis i is stente, iusta videbatut renuociatio, siue concessio
285쪽
1s6 De Immunitate,& Iurisdict. Ecclesiastica.
timsdictionis in materia Ecclesiastica per laicos
eleend tamen ob rerum .& temporum mutatio.
nem iniqua euadere potest , si scilicet cedere incita piat in eontemptum scelesiasti ei status, atque Ee-elesiae detrimentum:quo itidem casu ad Summum
Pontificem pertinebit reuocare concessionem qua-uis interdum ob maius malum vitandum toleret,&slentium aghibeat vides, da Piniament. atis. 4.ssi lysisses. .ct eis e. .dub si . & cit. Bullam Vr-hani VIII .super praeseruatione Iurium.&c.
Octava difficultas eiusque solutio. SUMMA RIVM.
eant alias, ct remuneraraonis.
non possunt amplius rena ui,quia ea . . transani inius aueritis,in quem amplius non manes parenas.
priuilegium semel Ecclesiae concessam reuo-otes ut supra probabam ex communi sententia Doctorum ci/.tib.de Par ament. Diab. I .stat. 3 δει- s.ct.1Λ gocet platet alios Abbas iae. Aseν in a.d.
clesia,seu Potiti sex potest priuilegium semel Ptincipi lateo eoneessum similiter reuocare. Consiqneria probatur a pari; tum quia exigit ratio, ut ut to-hique seruetur aequalitas ergo,&c. Respondetur concedo Antecedens: at nego coia
sequentiam,& disparitas est,quia Princeps lateti, si quid priuilegii,& Duoris facit Ecclesiae pet aliqua concordata,vel ptiuilegia , omnino id saeit supetiori.&: non subdito suoiae ideo manet it renoeabile per potestatem ipsus:at Pontifex quidquid fauo ris,& priuilegii Leit Principi laico, edim sempei id saetae subdito tuo in spiritualibus, semper remanet per ipsum reuocabile, si ita postulet ratio boni eo in unis spiritualis,& bonum regimen Ecclesiae:vnde Ponti sedi per nullum contractum potest a se abdi ea re,vel minuere supremam potestatem,quam a Christo Dore in o aecepit,ad libere disponendum de hi,
omnibus , quae faciunt ad bonam gubernationem Eeelesu; sicuti notauit Felin .in ea nou ε . - diola, n. x S: ideo omnis eontractus,& conuentio Ponti
ficis eum quolibet Pi incipe laico, cum hac tacita conditione facta censetiit, dummodo scilicet non vetgat in praeiudicium,& damnum Ecclesiae: quae generalis Docti ina speciali ratione locum habet in materia exemptionis Eccles assicae ; quia quidqhid
in ea remittitur ex parte Ecclesiae, libet aliter oldi nati e sne compensatione concedit ut a tum quia in hac exemptione magis attendendum est bonum commune status clericalis, quam ulla conuentio Pontificis secta cum Principe scculari: quaproptet necesse est,ut conuentio semper habeat illam con
none διι : intercedente igit ut simili causa pote, ieconuentio reuocati,& aliquando debebiti, D ne illa vero causa non poterit reuocati,sitiem lici tris i a meti fiat,existimo factum tenete, tum propter premam spritualem potestatem Pontiscis , qua in se minui non potest dummodo a Potitisce patriptiuilegiatm , li quod ex tali reuocatione damnum patiatur,compensat rosar, ut supra dicebatur) tum quia huiusmodi ptiuilegia. utpote odiosa , sub haesorma semper concessa Intelliguntur Idemque di- eo de quibuscumque aliis smilibus priuilegiis Blideo in Bulla Coram anno a 3 86.a Sixto v. reuoca sta suerunt omnia priuilegia concessa quibus eum que,etiam si Pontificali, imperiata,Regali,aut qua ui, Ecclesiastica , aut mundana dignitate praesulseant, se ex quacumque causa essent conteua, etiaper viam condiactus aut remunerationis, &e. Et quoad violatores Ecclesiasticae immunitatis ita ha helut de tute communi,ut videre est inc etis. 3. simia imman. Ecelesin 6.8c si plost. veν. han ovahri .:
qui nimin 1 quamuis pontifex in concessione alicuius priuilegij explesse profiteatur luod nun quam ipse sit illud reuocato ius adhue tamen ex dietis potest te voeare, cum causas & censeti debet reum , cate de salto, quando in poste ii oti eo stitutione apponit clausulas derogatorias, si eut expresse habe
286쪽
Cap. V. Dubit. XIV. Sech XIl. aue
eebam ex parte principij secutiris in ordine ad Ee is cles asticos , licet procedat ex parte Pontificis inordine ad principes se lares et & ideo quamuis
exemptio elericorum esset tantum de iure huma-nO,adhuc non potest amplius reuocati a Principibus successoribus .ecularibus: quapropter in uniuersum dicebam Inpia fict. s. & docent Canoni apud Felinum in eo. Eretim s. Marii num. 97. daea iι.ct in c.n h.4e .u ιia n. g.de Theologi apud Azorium ισ. uis.1 .e. a 3 .3.3. quibus adde Gueuara in ρropugn.liberi. Eccles assen. I. . 3. σ34.&Bal
semel concessa Ecclesae vel ad pias causas,aut pcr- sonis non sobditis non possunt amplius reuocari; quia eo ipso transeunt in ius stetius, in quem amplius no manet potestas;cdm non sit is, eui si eon cessio. lubditus concegentis &hoc tanto magis ve rum est, quanto pticiilegia suerunt concessa in teia munerationem laborum, & ob merita piaestita, sicuti in casu nostro contingit.
no sunt libeta,& immunia a potestate laica;sed priuilegium Ecclesiae semel concessum,& ab illa aceeptatum,intet bona Ecclesiastica connumeratur,ergo non potest a Pt incipe laico illuA te uocari. alioquin Princeps laicos haheret potestate super hona Ecclesiastica quae de iure diuino,salte messi a te, sunt exempta ab omni potestate laicali, sicuti ex sentenistia communi Doctorum Διιι.8.probabam. , , Caeterum aduerte hie, eoncordata inter Ecclesiasticos de seculares, etiamsi in Concilio prouinciali ficta sint. nisi eonfirmentur a Summo Pontifice , nihil contra priuilegium immunitatis Eccles asti ex operati ; quog tamen intellige, quando pet concordiam conceditur laicis aliqua iurisdictio in elericosi nam si non eonceditui inlisei-
, , cti O, sed solum executio,vel nudum sectum sv. g.
eripere arma clericis noctu illa potiantibus . vel comprehendere clericum in flagranti et imine inuentum, &c. valida erit talis concordia ; quia id non est aliquid iuris laicis in clericos e6cedere,sed potius laicos agereque dum ministros sibi assume Ietatque ita docent Suare et eontνa Regem Aulia I b. a. cf. 31. & Baldelius trio spia cis. qui recte ihi stibduni,huiusmodi concordiam semper debere eL se abatbittio Praelatorum Eeclesiae dependentem. Ratio, quia non possimi hi ius aliquod in elericos Iudicibus laicis transferte itum quia sic semper erit integrum Plaetatis Ecclesiae, non obstante cocordia prohibere laicis, neteses actiones in clericos exequantur,quotiescumque se expedire uisum suetit; etiam si concordata essent quacumque diuturna consuetudi ne firmata
Nona difficultas, eiusque solutio.
OBiicies non δι Pontifex tenetur stare contra. actui,etiam eum subditis;ergo,&e. Antecedes probatur,quia Pontifex subditur, si non iuri posi- tiuo,saltem iuri gentium,&diuino;tum quia Ponti sex non est dominus mundi quoad proprietatem, Iscuti ex communiori tradunt glossa, & Doctores in prooemio digestorum,in quo proportione quam dam habet Papa cum Imperatore,qui propterea n5 potest valide rei meae dominium mihi auferte sue causa scuti docet Battol.&alii Doctores ibi,& ego Adissusὸ probabam tib de FΛα mem. Dubit 4 quod &verum est de Papa etiam in orgine ad bona Eccle- fastiea; quia nee istorum est Dominus Papa,sed si-eut uictiq; clericus solum administrator quam uis superior)& non ad dissipandum, sed ad dispen
sandum, ut ex communiori docuit s. . in ε . q. lia ιιι.M. 32. quidquid in contrarium in c.eam . mssu,
de iste.dixerit glossa, quam propterea ibi Dinoia res communiter impugnant. Vide, quae dicebantur sepra Δbii. ses. s es eis. b. .ses. i substes. '. est
Hi ne non potest Papa sine eausa alienare bona sEcclesiae;quod s secit, alte peccat, uti docet Arch.
νώm is . ubi tecth distinguit,quod alia alienatio retum Ecclesiastieatum sinat Papa est iusta νZe valida, quae videlicet rationabili causa nitituti alia est valida,& non iusta si absque causa res unius Eeeles in aliam Ecclesiam , aliumve pium usum transferat ut quaproptet sis ne iusta causa Episco pis,aliisque beneficiatis beneficia auferantur,actutest validus,quamuis non iustus;& sic beneseia vacabunt;atque adeo ab altero poterunt impetrari, sine resti tuendi obligatione retineri alia denique salienatio Acta 1 Papa neque est iusta, neque valada, s res Eeelesae. sine rationabili causa in vias pron- nos alienentur,vel laicis sne iusta caua done tui. x et Mine secun Ao Papa quod etiam de supresto P incipe ex communi Doctorum sententia docet Bald. tutis.d. Ub. stia. in νωιν. d. nartira fudi ex suo contractu obligatur;& se si inuesti sit aliquem Baiatonia,vel Castro, non potest validὸ eum,eiusve su cessis res, sine culpa priuare: nec obstat,quod habeat
287쪽
1 s 8 De Immunitate, M Iurisdict. Ecclesiastica,
Papa plenitudinem potestatis; quia Deus subiecte
ei L ges,sed non contractus,ex quibus iure gentium di de iure naturali obligatur.3 o Hine tertio non potest valide Papa etiam de plenitudine potestatis , absoluere aliquem ab obliga
tione qua lite ter tur alteri, ni sex causa ration
bili i& se intellige Innoc. Host. & Bed qui δο-cent , posse Papam id essice te de plenitudine potestatis, Μ.8 qtio. 3. per principalem Ctae Pa prae 3 t seripi. ι . bene a Zenone C. deris. Imper osse. ι.quoties. Et ratio est,quia,ut supra dicebatur,ex communiciti papa non est est dominus mundi quoad proprietatenviatque adeo non potest legem condendo aut alio modo validὸ auferte mihi tei meae dominitim, sine causa rationabili, & multo minus potest Imperator ; sc etiam intellige l.fenditor. Is constra g. comm aed.quid ut ait Battolus in hae materia esse illam singolatem; se etiam intellige Panormitanum in c. 2.2e et Mo ubi ait,quod Papa auferre possit obli .gationem laici non subditi alicui temporaliter c5- tractam ex fidei praestatione; intellige,inquam cum causa tationabili,n5 aliter,ctim si de iure gentium sve habetur Clem. pastoralis ae me itidis. ) non auia selli illam alicui sine causa rationabili sine qua nec potest valide Imperator,&multo minus Collegium Ciuitas,vel Vniueisitas in ex causa enim potest va
Ia lide,&iuste id Essicere Papa; scuti ex caula potest, valide,de iuste exigere a secularibus quod cum . que subsidium tempoiale,ut si verbi gratia Ecclesia
inuaderetur.& aliter ipse prouidere no possiet.&c. I 3 Re: pondeo, distinguendo Antecedens : Pontifex tenet ut stare conti. ctui etiam cum subditis;distin ptio si ratio aliqua non suadet in contrarium, con-c ego; si suadet,p: lettim ratio boni communis Ecclesiae.& tatus clericalis, scuti est in casu nostro, nego: quare retorquetur argumentum. Vide , quae dicebatitur cit.ΔAt AI 3.s seqq.de Far inem.
Accedit, quod etiam Princeps feeulatis potest prinilegium subdito suo concellum s quamuis in vim pacti transerit ) te uocate, dummodo se exigathonum c5mune Regni,& subdito compenset quod is in pacto praecedenti ex parte sua contulerat, ut communiter dicitur in matelia de ptiuilegiis.
sa ratiouabili concordata reuocaret, licet iniuste reuocaret,valide tamen te uocaret,ium propter plenitudinem potestatis. quam habet, dummodo parti
priuilegiatae compensatio damni fiat, s quod eYtali reuocatione damnum patiatur tum quia, utpote odiosa huiusmodi concordata se facta semper intelliguntur,se uti supra dicebatur;& ex his patet disparitas ag alia,quet in argnmento adducebantur. nempe quod nec iuste, nee valide facetet Papa,si ilia Ia sine rationabili causa saceret. vel sacere attentaret qua de re tamen vide,qυς diffuse dicebantur eis. dis. fiat. 1i .pers sin eqtientes de Par amentis.
An & quid senserit Rota Romana quoad ea . quae dicha sunt superioribus dubitationibus
non legi scriptam in Deris liter .
fluti, distractio. Is Redimur aris retrubi Aher periari aes semper psenes Ecelesiam praedia permans era.
288쪽
recte a neque relata in C Iamo, neque eneruus as
Esp Nng Tua et ita habet in una Albanensia pabullae die a 3. Iunii isso. Iudex Taurinens s cotidemnarat Archiepilcopum Eecles a Got reciij ad oneta icalia ordinatia certa , 3c invariabilia , in fluorem Communitatis dicti loci pro praediis eiusdem Ee cles a quam sententiam in hac parte omnino reum eanda esse Domini censuerunt; quia certa est Theo logorum, Canon istarum,& Iuris cotitulio um pro positio,quam nemo ex Catholicis audet impugna te bona Ecclesiastica immunia esse ab cinctibus,&tributis impositis per Communi tates, & Principes laicos ratque ita definitum est in Concilio Latera.
Consules,& alii magistratus, Ecclesiasti. eis , eorumque bonis eoilectas, & pedagia imponentes anathemate seriuntur ; & in cap. aduersus de immunitas Eretis. p. I. ct 3. eodem lil. an s. cap. quamquam decense. - 6. ct clemen . υnie .ue immuni
tat. Ecetis quae iura in nouauit Conei lium Tri dent. U. as cap. Io. de reformat. ct mna Caeη I. 38. quotannit huiusmodi pedagia imponentes,& exigentes censuris assicit: & Constantinus Im petatot palam Christianis immunitatem hanc Ee-Hesiasti easeu potius usum illius exhibuit, ut apud Eusebui. . io .hiso . Fletife p. .de in Oiat de laudibus Constantini videre est:& sublatisEthni eis nullus ex orthodoxis Impetatoribus tributum de bo nis Ecesesatum exegit, ut obsit uauit Batonius u.
3. Annal. Due anno 38 . num. r. Et Iustinianus etiam hanc clericorum immunitatem, vel iei pectu bonorum,edicto sanciuit in ι. Sauc mus, Io. Cat. da serasti. Io e Federan Λώrh. hem ntilia Commisηι in.
Coa .ri sanctis Episc.Nee a iure postino,& Imperatorum liberalitate , sed immediate a tute diuino, ortum habuit huiusmodi immunitas, etiam respectu bonorum , ut disertis verbis asseritur in eam viamquam de ratu abi: Ecclesia, Eecisa Iec tia re iana,st νes 'sorum non δειχm iure humano, quinimmo stdiaina a seeolarin m personaνtim exactionibus fim in.mia. M . Et in Cone illo Tiidentino elisisas. cap. a .da ν formas. dicitur : Immunitus hae Dei oνdinariona , Ocis ieissianctiomstis institωιὰ est. Quibus verbis clare diluitur eallida quorundam interpretatio, qui putauerunt verba illa, te ιών. δώ-o . o. htimora incit. cap. qtiam uam intelligi posse de iure positivo, set licet Canonico,& ciuili. Et nihil resert hane immunitatem te spectu hoianorum non legi scriptam in sacris litetis; quia ut iuris diuini dicatur, susscit quod ex testimoniis,uel exemplis ex ipsa sacra Scriptura depromptis, vel exti aditione Ecclesae deducatur, prout recte deducitur ex Genesciip. 47. ubi Ioseph Prorex pharaonis sacergotes,eorumque agios,etiam I Rege traditos, in ptistina libertate dimisit, quamuis teliquos to eius populi seruituti Regis subegerit: qua de te viis de Iosephum δε antiquis. Iad.Id. I cap. 4. & Diodor. 2.lib. Histoν Nine recte in cit. Concilio Lateranens te lato ἐn Op. non minias da immanitas. Festis in c. insertut , non decere Ecclesiam Dei esse minus liberam tempore Ptincipum Christianorum, ac suetit tempote pharaonis: immis & addi potest, ae fuerit tempore etiam Ethni eorum , qui Flamines, Augures, salios, Feelaus , aliosque sacerdotes una eam bonis eo tum immunes 1 tributis redde-hantist obseruat, di ad rem nostram recte argute Piaeposit. in eaps ινιιιιώm,ri. 3.s ibid. Catilin. I I. q. t .& IO.Anto n. de Nagr.in repe . Extrara . .n. a 3. ta
289쪽
2 6 o De Immunitate, Iurisdict. Ecclesiastica,
d. o. . , ct Lmst. chme. quod & magis patet 14 apud Matth. . t . ubi Christus. qui est filius Re
gis regum . erimitiit a tributo Pt incipisieon sequentet& Ecclesia,& Ecclesiasticae personae, tanquam sponsa , familiaresque ; & domestici Christi.
ι b. .iacti, te eo. 28 .in 4. cst s.ρν. posit. ubi pluribus robat, tunc immunitatem esse de iure diuino; e ut & probat Io. Montai g. de costas. P νlaminam. 1.
R. vi Aut ei Io. . p.8.n.9. Et bona dum EeMesiis traduntur, eo ipso eximuntur a dominio , de potestate laicorum, & ex speciali iure sub dominio Christi Domini constituuntur, non per metapho ram , sed per omnimodam ploprietatem, ita ut talea ominium Christi in his Ecclesiarum bonis se proximum,& immediatum, illique dicitur acquilitum, tanquam principali domino , ut per Inno.
Vtiae s Christus immunis sui tittibulis. ut ad lite tam habetur apud Matth. io . eu. & ibi notant SS. Hieronym. Chlylost. Ambros & alu per Suateacit. lib. 4 cap. s. n. anis .consequens est, quod & bona Eccles di,quae subsunt immediato , N proximo dominio Christi,immunia snt etiam ab omnibus
tributis,ut per eundem Suareet lib.4. c. . I s. n. s. 7.s c 2 .n. s. cum hoc si valde consentaneum di
uinitati,& excellentiae pet nae suae. Accedi t,quod si bona patrimonialia cleticorum , etiam laicalia, sunt immunia ab oneribus laicalibus ob dignita rem personarum s quae dignitas personalis influit immunitatem in ipsemet bona;cum illa adhaetea ne is personae clerici;& persona non possit dici persecte immunis, nisi etiam ipsius bona snt immunia , ut
alij, quos citat, de sequitur Suareet cituιλ-amas. n. O.s s.) multo magis iὁ locum habebit in bonis Ecclefiae , tum quia perpetnh sunt Mesesastica, &pet se ordinantui in diuinum cultum ', tum quia non clericorum , qui Christi simulatum gerunt, sed ipsius Christi Domini sunt patrimonium , &, o ut dictum est, sub immediato dominio Dei: patrimonialia vero h otia clericorum existunt quidem sub ecitum dominio, sed hoc dominium illis eom.
petit,ut ciuibus, non autem ut clericis,& adhuc tamen propter sacram qualitatem cohaerentem personae bona sunt immunia ; quae ratio sortius urget in bonis Ecclesiarum,ut tecte perpendit Suareet i
1i Nee obstat,antiquitus aliquando cletleos soluis se tributa Principibus laicis ,& hoe fieti cesscisse iisdem Ρ. incipibus indulgentibus;quoniam id ae
cidit tempore quo nondum Principes Euangelium accepetant;quo tempore quidem immunitas a tri hutis cle. icis competebat de iure,etsi de facto male exigebatur ; di sic immunitas est a tute diuino, immunitatis autem usus, seu exercitium est a saniactionibus principum orthodox Otum, qui non proprie Ecclesiasticis honis exemptionem concesse runt sed potius detexerunt, & in eam a Deo conia cessam consensetunt, illiusque usum , seu exercitium decreuerunt: quod & indicat Iustinianus in
quibus verbis satis inouit hanc immunitatem non sua munificentia,quam in aliis rebus & locis si riosius commemotae, sed a dictamine diuino, &
Nee obstat secundδ potissimum eommunitatis Iasona amentum, quod haec onera olim imposta es sentistis praediis, quae postea in Ecclesam peruenerunt, & i 3 eo trans se asseeta ilibutaria . &eum
eodem onere ad quoscumque quamuis priuilegi tos,etiam ipsas Ecclesas , iuxta Can. tributum, 1 3.
8 quia pro Responsone duo notanda sunt,unum in si sto,alterum in iure. in facto, quod antiquitus as haec praessia erant eiusdem Ecclesae Archipresbyteri Got renij , de paucis solum abhinc annis di
stracta in laicos, a quibus in catastro communitatis tedacta sunt, detecta autem nullitare alienatici nis,merito Ecclesa,ac pro ea Archipiesbrtet praesens in iudicio spoli j tuit redintegratus propterea ut redintegratio suum plenatium effectum consequatur , opus est , quod Eeelesa recuperetptaedia libera a quibuscumque oneribus, prout erant antequam ab antecessistibus distraherentur;& consequenter reuoeari debeat deici iptio in Catastro,& imposito onctum , quae tempore usurpationis laicorum secuta sunt, tantum enim restituere debet redintegi alio , quantum abstulit distia-chio , t n. s φ.6e ibi Batt.& alij, C. desentem pass , quod si minis 4.restituite, fis mino/. & notat Odd.
Costa de ras ct .eap. 8. eas. ιτ . num. 2.3. quae si per- is mansirent, neque relata in Catastro, neque oneri
bus assecta suisIent. In iure autem notandum est, quod bona semel 1 laicis, etiam legitime, possessa non semper eum onere tributi,& vectigalis ad Ecclesam transeanti sed eum distinctione trium specierum bonorum. prima species honorum est, quae habet,A possidet Ecclesia iure spirituali,& diuino ut decimae, &oblationes,& hse semper immunia sunt a quibuscumque oneribus secularibus tam pisteritis,quam suturis a quia habet ea immediate a Deo, nec sunt eommiseenda cum laicis ,ut an tim. cap. i 8.& notant Canon istae communiter in eap. si ινδι-
Secunda species honorum est,quae quidem habuit Ecelesa a priuatis . sed ad eultum diuinum,& ad ossietum spiritisse existunt destinata . ut stus Ecclesiarum.& Ccemetetium pro sepulturis, hor rus iuxta Eeeli viam,&e.& sunt haec pariter immunia semper ab omnibus tributis, di oneribus, nedum publicis.& tegiis,sed etiam , quod plus est , aptiuatis, & praeexistentibus , ob eorum specialem
290쪽
3 o Tertia species bonorum est quae possidet Eceles a sorte temporali.& iure ciuili,vt titulo venditi nis,legati , vel alio simili. & in his etiam subdi stinguendum est quod quoag onera imposita icmporc . quo penes Ecclesiam bona tepetiuntur,cettsist ipss omnino suffragari immunitatem ex dictis supta: quapropter Barr.iril.rescripto l. .ntim. s.ffri manan ingen ite fatetur,nultu dati remediem, seu cautelam , quod clericis , seu Ecclesis pro eorum praediis imponatur collecta . eum laici non possint impone te legem,per quam libertas Ecclesiastica inscingaturiin quo consentiunt omnes Catholici te
totus cia Deo. ditis suhdit, posse lateos 1 principio
essicere tributaria,& onetibus assecta omnia praedia sui tetritorij,ita ut praedia quae postea ad Eceles asperueni ut obnoxia sint collectis imponendis; allitur, inquam quia in directe permitteretur contra libertatem Ecesesiasticam quoἡ Aitecte omnino prohibitum est, pania iti I reti nun de constit. de Au th. Calla riseros Eces h licet eo tepore,quo uni itersum tertitumium e facitur tii burarium , praedia sitit lub iurisdictione laicorum ,tamen hoc tempus a tispici non debet, sed 1llud.quoip e collectet imponunt o r;quia tunc formam habent, S: solum radicem aliquan causalem,& remotam habuerunt ὶ statuto iquod etiam dum facit tertitorium tributatium pro collectis imponendis, hahet tacitam conditionem si imponantur ; quae conditio .cum sit potestativa. 3 2 non retro trahit ut in praeiudicium Eecte sae, quae medio tempore acquisiuit noti subiecta iurisdictio ni lateo ius ita impugnando Battolum arguit Bald. in ι.omnes num Ia Os 3 Coa sine censet Hretiq. fand compam n g. sui praeer,no m. c. oa.desar ref etisct in I remine 2 in . β. at 1.xum. 7 Id. a.ubi quos Battolus contra omnes,& non bene loquaturru illius cautela non vescaqquia no potest cons derati tributum , nisi post indictionem ,& specificationem, qudi fieri non potest , postquam ies secit xcansitum ad Ecclesiam .lta etiam Abh D1ciap. tan .nti. a stati visa , horast. cleris. Iason. inessu placer x m. ai. ubi quod dictum Battoli sit falsum,& damnatumpet oincies; idemque testatur Guidopa p. quo. 38 i. RUim conlii ii intim. 8.lib. 4 Felin in p. E. clam S.
natur etiam de communi,Remig. Gonnr de tibia milia . quis. si rumo. 6. Card. Alban. a u. Hat. A Umim s a. qui ait, hane esse opinionem Iut i aestum validissimis rationibus confiimatam, digra Ne piaculum committere, qui contrarium do
iurisdictionem habebant in praediis,quae postea ad
Ecclesiam peruenerunt , Sc sc transire cum Onere ιιέvo;quia vinculum proprie iniectum est,cum colle cta imponitur; si quidem declaratio illa de toto to ritolio tributario suum essectuit, sortitur cam tributum imponitur,& res non dicitur tributaria, nisi s quando reuera, & ipso facto debita est solistio , υ cicontributio suis singulis temporibus,ut post alios tradit Abbas ea sitis. ntim s.ct s. ct tunc solum di. citur actus perfectus, seu c5summatus, ut dixit Caed. in r
pore bona sunt extra iurisdictionem latealem , &subiectum est inhabile ad recipienda onera laicalia; resque dicitur peruenisse ad casum, quo non possit incipete. Sic Bald .is i. ai inum. dib. I. Al .
Quoad onera autem imposita, priusquam bona 34 ad Eceses a peruenerint solum ad ea tenetur Eccle-sa, cum hac omnia copulative concurrus t . quod . sellicet onera sint realia ipsa bonis infixa S infixa bonis propter bona , non personis proter hona,&snt perpetua, certa , & inuatiabilia, non autem ex aliquibus causis vigentibus,& illis cessentibus te.
ibi ge extetici tibus Ecclesiae, quod constitutum est antiquitus nempe illud, quod antequam ad Eccleissam praedia peruenetintὶ persoluetissum est;& in
.ημνιδεχ. castes. I r .de a. a. vers aci Porem corraia rationem in Suarea contra Regem Ansia cil .lib. 4. e p. aiamin. 3. qui etiam obseruat,ibi Urbanum I. loqui iuxta molem sui temporis , quo Imperatores erant Ethnici; & Eeelesa nondum suam libertatem ac . quis uerat ab his tui modi tributis,in quo casu dum ιν Eeelesia soluebat collectas . non soluebat vi tri iatum,& in recognitionem domi ij, vel superioritatis,quam indicat tributi exactio , eap. i.de censibin; 33 sed ob conditionem inhaerentem rei, & inseparaiabilem;quia quemadmodum erga personas priuatas solueret cenius & tenet elut ad hypotheeas,quae si eius aucto tibus laicis prius essent impositae,ita pari ratione tenerat Ecclesia ad tributa, quae vel eου sypacto, vel alia ea causa,& conuentione Princeps in
fixit praediis,dum ea ad aleis pollesia sub ipsus p testate erant; ut bene per Ioannem de Neapoli in qq. Parisio.q, s pu . 3.- 4 auum. Immo Call. Albanus dei unis. Feri s Gutietex
& obligationem soluendi tributum , quando hoc tributum is Principe prius impostum scit expleuci pacto inter ipsumaep riuatos inito,vel ex peculiari dominio illius pixdij, ita ut ipsa in priuatos traniastoletu, hae sibi ieiei uata pensione,censu .vel eollecta non autem s exegisset ex sola vi regiae pote Ustat e iurisdictionis : Eaec erum penitus expirat,