장음표시 사용
31쪽
XXXIII. An statutum laicorum mand ins exigi ex Ecdlesiasticis , etiam cum animo restituendi,simul cum intereste, in fine anni, quod interim ex astum
fuit ab iisdem, sit contra libertatem Ecclesiasticam Z ibid. XXXIV. An statutum laicorum mandans, quod latet venditores vini i si includat, siue explicite, siue implicite venditores vini Ecclesiasticorum sit contra libertatem Ecclesiasticam ibid. XXXV. An statutum laicorum imponens gabellam super emptore laico contrahente cum Ecclesiastico, sit contra libertatem Ecclesiasticam ' ibid. XXXVI. An itatutum laicorum mandans, quod venditores vini iii includat siue explicitE liue implicite venditotes vini Ecclesiasticorum) sit contra liber talem Eeclesiasticam ibid. XXXVII. An statutum laicorum mandans exigi gabellas ex Ecclesiae emphyleutis, sit contra libertatem Ecclesiasticam e ibid. XXLIII. An statutum laicorum mandans exigi gabellas e colonis laicis partiariis. Ecclesiasticorum , sit contra libertatem Ecclesiasticam Vbi etiam de colonis Regularium, an teneantur soluere decimas pro sua portione colonica ex praeliis E esiasticis perceptat ibid. XI L. An statutum laicorum mandans, ne laici vendant, molant, coquant panem, vel alia similia Eeelesiasticis praestent sit contra libertate Ecclesiastica ib. X L. An statutum lateolum tollens Ecelesiasticis ea, quae eis tamquam ciuibus competunt, sit contra libertatem Ecclesiasticam ' ibid. X L I. An statutum lateorum prohibens Ecclesiasticos tabernas aperire ad vendendas res suas ex suis praediis collectas sit contra libertate Ecclesiasti myib. XLII. An statutum lateorum mandans,ne concubinae si includat, siue explicith.
siue implicite concubinas Ecclesiasticorum)teneantur pro furtis quae cominmittunt in suos concubinarios,sit eontra libertatem Ecclesiastieam ρ ibid.
XLIII. An statutum chartae figillo Regio signatae sit eontra libertatem Ecclesiasticani t P AC
XLIV. An statutum laicorum poenae eondemnationem, Ze exactionem imponens aduersus eos , quorum pecora, vel animalia damnum dederim in fluctibus,vel pastibus vetitis,si includat Ecclesasticos, sit contra libertatem E clii a stica mi ibid. XLV. An statutum laicorum disponens super utili dominio rei emphyleuticae Ecclesiae, sit contra immunitathm Ecclefiasticam: Ee quid si diiponat super directo ibid. XLVI. Ait statutum laicorum,saltem si sit confirmatum a summo Pontifice, praesertim ex certa scientia,obliget Ecclesiastico ibid. SMI. I. Dubitationis Resolutio. ibid. a. An si superior confirmet Iegem inferioris, propriam illam sibi faciat,ut deinde inferior non possit eam immutare, nec dispensare p. 4CLa. An si superior confirmet statutum concernens fauorem aliorum, vel publicum, possit deinde inserior potestas, quae illud condidit, infringere, vel
XLVII. An per Bullam, quae vocatur Aurea, excludantur appellationes ad Romanum Pontificem e ibid. Se P. I. Dubitationis Resolutio. ibid 2. An appellatio ad Romanum Pontificem locum hebeat semper in omnibus eausis fori Ecclesiastici p. o 3. An possit praescriptione,& consuetudine acquiri,quod non appelletur ad Romanum Pontificem p p. OZ . An neque possit priuilegio quocumque acquiri, quod non appelletur ad Romanum Pontificem p . Prima difficultas, eiusque solutio. 6. Secunda difficultas , eiusque solutio.
7. Tertia dissicultas, eiusque solutio.
32쪽
De Immunitate Ecclesianica modis quibus tiditur
tas Ecclesialtica Pe v M MARIUM.3. Immunitas dicitur quasi muneris vacatio. or munus significaι enas, cuius remisso , Gμ ιιberatis immunitatem p flat. α. Immunitas Ecilesiastica est ius , quo loca, res , set persona ecclesiastica is communi uere ,seu obligatione liberae, is exempta sum. 3. Immunitas Ecclesiastica alio nomine vocari soles hianis , seu exemptio Eccle-μRica. 4. Immanitatis milesiastica nomise Mn se. niunt alicuius Ecelsa, vel alicaias E c ianica persena particularu exemptiones , seu priuileeia, sed venium se
iam exemptiones ista , qua toti flatui Clericorum, vel omnibus locis, alusque rebus Deo particulariser dicatis communes sum. s. Clerici negae cum constensa Superioris, no om.Delbene,De Imaeun .Eccl. Pus I. que etiam cum iuramento EGUMIisa immanitati renunciarerissa r.
6. Immanitas Eoaevissi ea non ι; paniciam rem aliquorum ; sed si communem E clesianica Hierarchiae fauorem in i ta est.
cipalia interpretari debet. s. Parna violationis immunitatis est de immunitate ρroprie , erformature dcta, hae est de illa, quas aliter competitisti Ee lesia. s. Immunuas ecclesiastica est triplex, locatis, o lis, Personalis.
EsPONDET u R, immunita- item dici qaasi muneris vacationem , prout munus inter alia fiagnificat onus, cuius remissio, sea liberatio Immunitatem praestat, ι. -- de ve-- gQ ct ι. i. damniamnarit. Quapropter Immunitas Eeclesiastaea definitur: Estius, quo uea. retines msona Ecclesia- asia a ra--m onere, seu otigarime libera . s exem astina: oc ideo alaci nomine vocari solet libet- , las,seu exemptio Ecclesiastica V. pisuersur . da
33쪽
1 De Immunitate,&Iurisdict. Ecclesiastica,
Dixi in plurali,quo Aea,ras et perfora, &c.quia nomine Immunitatis Eeclesiasticae, ita ut sectile
gium , 8e excommunicatio incurratur , non ve
niunt alleuius Ecclesiae vel alleuius Ecelesiasticae personae particularis exemptiones, seu priuilegia qiiamuis di hae e immunitas Ecclesiastica diei ossint ex subiecto, cui insunt sed veniunt se
a m exemptiones illae,quae toti statui clericorum, vel omnibus locis , aliisque rebus Deo particulariter dicatis communes sunt,& adaequa te toti Eeel AJat, qua tota est . insunt, seu ti contra Decium in eis Ereti sancta Mariae jum. 1 2. vi consis. qui docet, statuentem contra libertatem unius Eccle-sae in utere iniuriam toti Ecclesiae tradunt Inno ia
periori , neque etiam eum iuramento Ecclesiasticae Immunitati tenunciare pollini, cap. si a ligori, de fors rempti. de dicam insta dubii. a . & dicebam Iib. de Par ament. aubii. .s t. I9. sussct. 17.28.cr 3 2.ereoli.c.mro. de diab. 1 .sin. s. βου λ. 3.ὶ& quia ex dictis non ob particularem aliquorum, sed ob communem Ecclesiasticae Hierarchiae si s uorem Immunitas Ecclesiastica itistituta est;& ex alio capite seratio in poenalibus proprie,&quoad prinei palia interpretari debet, Nul. a prems,aer gul stir in s.ct l.Utaeia.dera'sauent. & tradunt Couar.tib. 3. me. et Tiraques M. connubtus s. num. Iis . Monaciati Ieg. 3 .ae coepit. Frine p. & alii mssim unde fit quod quotiescumque de violatione huius immunitatis quoad poenam agitur, eius appellatione veniat Immunitas illa,quae adaequate competit toti Ecclesiae, qua tota est, & se quae proprie,& Mimaliter immunitas Ecclesastica est, nou autem impiopriὶ , de materialiter ratione
subiecti. s Ex his sequitur,quod Immunitas Ecclesiastica
sit triplex. Prima localis, quae competit Ecclesis,& alis, smilibus Ecclesiasticis locis secunda realis, quae competit Ecclesiasticis rebus, seu bonis. Tettia pet tialis, quae competit Ecclesiastici spe sonis, etiam in ordine ad causas ex natura tua a potestate seculari immunes,& exemptas: de quihus omnibus Immunitatis Ecclesiasticae speeie bus diffusὲ, Auente Deo, dicetur.
An Immunitas Ecclesiastica sit de iure diuino rs ECTIO L
i. Immunitas Eec lassica quoad causis im
mates respicientes fidem, sacramenta, sacrificia, o Diurnum cultum, vel animarum flutem. est de iure Diuino. 2. Indutum cassiarum remtualium Hum p rest eo uere, quibus cinctus concessit. eum ab illo eara constitutio emanauerit 3. Iudicium causarum sepiritualium ex Chrim constitutioneseli Petro,Musique successoria bus,aut quibus ipsi comm Ierit, competit, est non aliis. . Non stam Ecclesii ici in Iudicio causarum hin ιuatium exempii sunt a Iurisdictione laitali, sed etiam laici omnes. s. Causa ιpirituatis es exira Iurisdictonem Di. calem, ct ideo Diti de illa in foro lateali iudicari non possunt.
6. Immunitas Ecclesialitia quoad causas rem paratis v I setutionem tribu orum , p. - rationem criminam, o obligationem is-gum ciuilium est etiam de iure Diuino, in artem de rura positivo, iure Diainodi Ianu. 7. In veteri testamento Ioseph subiiciens R gi gypti totam terram, exeipis terram sacerdotum , qaibus eι iam ex publico cribaria dabantur. 8. viri Eccusia non hunι Imperatorum exarictionibus subiiciendi. s. Artaxerxes vult Sacerdotes , Levitas, ct alios templi mostas a vectigalibus immunes esse. Io. Sacerdotes eo Ministri Testamenti nobi digniores sunt Saeerdotibus veteris Testamenti, o Reipublica, Principibusique
it Versiculi est i ro . Nolite tangere Chri-sos meos, exponitur, o dictio s tangere ateipitur pro iudicare, PM are, vel tu
I x. Ex nouo Te Ramento Matib. I . in errarim nuas Ee uesanica esse de iure Di
uino, cum Chrsus dicat :ergo oberi sunt
I 3. Immunis cum quis μι a tribulis, familia
eius communis etiam μ. I . Paulus L a. 11. ad Castris tribunal a pellauit. declaratur novi auferre quod immanitas sit de iure Disino I s. Summus Pontifim , vel Comitium generale, poteti aliquid de immunitate remi tere, o Principibus siecularibus permittere , τι aduersus Eccusanicos ad quam iurisdictisnem exerceant.16. distriores Eessia Praelati passant etiam comtra immunitatem aliquid in praxi agi μ
iure 1ssime flatario, vel maioris mali periculo id non 'simi impedire. II. Paulas Caesarem appellavit, ut silicet Ins rinis Inaicis impiam cst μινiugam. M 1 si Eccum nascenti perniciosam sementiam
1 f. naias appellando ad Caesarem volais a Imdiu seculari iudicari de facto, non autem
34쪽
Cap. I. Dubitat. II. Sectio I. 3
a nemine iudiJari potestis; sed iod
cis Dei reseruamini. i. Immunitas Ecclesii ita rasione conaimi. ιυν sse dei vire D ino.
a 4. Inferior Saperiorem iudicare nan po-
L 3. Summus Pomifae nisi immunitus esses de lare Dinino non potasset sot so-mines tam quoad si, quam quoad eorum Mna a pote Iure seculariam eximere, o
eum sobiectione primipi lamparari in his,
ua Disinum curtum non impediant.
per ιtere, non tamen ad latim punitis-nem se extendit. 4 . Ex nullaserae Scriptura Deo euidenter colligituν immunisas Eces utilia esse de rediuina possivo. 42. Omnia Praecepta postiua antiqua aduenis rini , o premaquilone legis gratiae refrans. 43. Zacharias. est Dauia in locis citatis loquianatur de iniuria, est visuntia facta iis, qui
g. Omnes Christiani baptizari seni de familia Pentisitas, qui omniam ctnmanoram s
35쪽
4 De Immunitate,&Ιurisdict. Ecclesia ilica,
17 Clericus es superior omnibu, Ruistis, o
tis, o es inferiis disera νatione regiminis politici. 3 8 Immonis ab Ecessastica H ex Nilo a Principibus secularibus iidetur quso non tri itiν. dium, immediare seu proxime, o complete , sis tamen de iuνe disino
s nisasti Clericalis honorem, conueniens,
niens seris Petro, eiusque secusnsus;
Dico p imis: Si loquamur quoad causas
spirituales respicientes,v.q. silem, sic tamenta ,sacraficia,& diuinum cultum, vel animarum salutε, omnino assi mandum est; quia se diserte habetur in cap. 3i .s Inservor,' - p.2 61 r . dist. 46. &, probatur ratione; quia harum causatum 1piritualium iudicium solum potest eompetere, quibus Christus concessit eum ab illo earum constitutio emanauerit) at loli Petto , eiusque i uccello cibus
concessit in illis veibis r Tun primi super hane priram ad feaso F ethsam meam 1 subdendo : Pasie; ovies meas. Ergo soli Petro, eiusque succes1bribus, s aut quibus ipse commiserit)competit,& no aliis. Ita ut quoad tales caulas potius Principes ipsi subdantiar Ecclesasticis,quam e ecinita; & se in iudieio dictarum causarum non solum exemptis ni a iurisdictione luteali Ecelesastici, sed etiam laica omnes; cum latet subdi non possint iurisdi ctioni latrali,nis agitanda eausa spectet ad iurisias dictionem Lucalem; &consequenter , cum causa spiritualis sit extra iurisdicti otiem laicalem, si , quod neque laici de illa in foro laicali iudieati possint , sicuti tecte tradunt Couare.
Dico secundo, si autem loquamur quoad cau- ις sis temporales,v.g solutionem tributorum, punitionem eriminum , & Obligationem legum ciuilium,adhuc dicendum est, quod sol utimunes de tute diuino,vel saltem re tute positivo, tute diuino dictante,modo quo infra explicabimus. Probatur primo ex Testamento veteri Gn. 4 . Tvhi Ioseph totam tetram AEgypti Regi subiiciens,& tributariam reddens . excipit terram sacerdotum , quibus etiam ex publico cibaria dabantur. Vnde colligit Vrbanus papa, e. χχ. tristitum , 13. quas. 8.agros Ecclesiae noti este Imperatorum exaia gctionibus subiiciendos. Et i. Uriae a. ubi Arta- sxerxes vult saceldotes, Levitas , 8c alios Templi ministros a vectigalibus immunes esse. unde si, naturali lumine dictante,eximebantur Sacerdotes Testa inenti veteris,multis magis eximi debent Sacerdotes,& ministri Testamenti noui quorum 4i- ιωgnitas , S se rictio est incomparabilitet nobilior, ct Reipublieae, Principibusque utilior Zach. I. vhi dici tui: Qui τοι tangit. rantat pustiram ocias mei. Psis io . ubi habetur: Notire rangere Christes meos. II Quas dicat Deus di vos,qui Reges estis, & iudicandi potestatem habetis,em,qui oleo sancto vncti sunt,& mihi specialiter dicati, nolite tangere, id est, iudicare, grauare, vel punire,&e. & ex alais locis,quos adduceba lib.de partu mensis tib. 2I ec . . subse F. I. Secundo, ex Testamento novo, Masrh. II. ubi i 1 cum Christo censuiti quidam exigetent, Christus Petrum interrogauit: i quiliasnam Reges Gigant Imbtilis . fhis β. ,- ὼb alio sagi cum Petrus rei pondisset,ab alienis,intulit Christus: Fνυ titiaris fili; quas diceret: Ego qui sum Filius Dei
liber stim 1 tributo)rii ne illos sedis litemus,M pra rict re. Vnde videt ut inferti, Petrum , eiusque successores quas iti sitos adimissos esse,& se a lolutione tributorum immunes factos;& quia cum quis fit immunis a tributis. similia eius immunis is etiam fit, sequitur,quod omnes Ecclesiastici simul cum Petro immunes facti sint. Dices,ex Testamento nouo potius colligi op - positum; cum paulus AB. 11. ad Catiaris tribunal appellarit. Respondetur,id paulum feeisse,ex eo , quod licet Ecclesasticotu immunitas si de ime diuino, ex iusta,& rationabili causa potest ut cit . dub a . sedi. 4.s fa . n. 1.diccbam)non solum qui toti Ec- 11 elesae praeest , utpote Iupiemus Eecletiae administiato. scilicet Summus Pontifex, vel concilium generale aliquid de immunitate remittere S Prin cipibus seculatibus permittere,ut aduet sus Eccle fasti os aliquam iurisdictione exereeant, vel aliqua tributa exigant, e . Sed etiam possint inferio- Isres Mesest praelati aliquid eontra immunitatem,
de libellatem Ecclesiasti eam iti praxi poni permittere si sine seandalo , vel maiori, mali peticulo id
non possint impedite: qua ratione Christus etiam tributum plo se, & Petro soluit;& eadem rati ne i FPaulus caelarem appellauit,viscit. in .ioris sub Caesare constituti Iudicis impiam & saetilegam, ac toti Ecclesae nascenti perniciosam tunc sente-tiam declinatet. vide Turreet in capsadι aurium. n. l. O seqq. dH. io. N ibadem Geminianum , tersvpons qAod exemplam, Aetorium rom. I. lib. s.
36쪽
rna'. i. qui proptet ea tecte aiunt, quod Paulus, s in loco sina eis. voluerit a Iudice saeculati iudieari de facto , non autem de iure r quidquid in
contrarium sentite videat ut Pettus Gontaleetae lege poliri a , lib. I. cap. 3. & Rabardeus de cauendo fel, are, sese. 2.rs Teitio ex variis iuris textibus,es continua II. quas . l. ct Opinaturum, i a. uast. i . ubi Constantiao nus Imperator querimoniis quorundam clericorum respondens,ait: UM a nemina iuAeari potestis. δεχ itia eis Dei resertiamini ev quamqviam de censibus in s .ibit Eretis . . Eeetis ira De presinae,s res ipsa non forum iura stimam, inmma ct diana a seeuiaritim personarum Mattionibtissim immianes. Ex Concilio Lateraneo si sub Leone X.ses .in Bulla resormationis Cutiae, ibi r tam a itire,iam alia tia, qtiam humano Lauis porsas ritu in Messalicas ρθ- suas istiri ta sit. Ex Concilio Tridentino se fras. cap. xo.de resormat. ibi: Ecelsa, s personarum Eeeles te trum im tinitas Des ora, si e , ct caianonicis sanctioribus eo ιιιιὼ est ; Ex saeta Rota Romana , aeris i .in amisias, & nouissimh in una Albanens s Gabellae , die 18. Iunii , i s 3 .vbi Εαcleslasticorum immunitatem non solum quoad personas . sed etiam quoad eo tom bona esse de iure diuino definit;& ex aliis locis,quos adducebam, eit.qu II. 27de f. q.sulsa. 3. , , Quarto ratione; quia Eeelesiastici sunt patres, , & magistri seculatium , illisque superiores. ea quιs dia rae , or es. du, sum , 's. δ'. At quod
filius patrem , & discipulus magis1 tum sibi subiugare.& stibiicere velit, miserabilis itisaniae est
Quinto , qui a s talis exemptio , seu im muni tat non es let 1 Christo Domino , non potuisset Ponti sex tot homines . tam quoad se, quam quoad eorum bona , potestate secti latium eximere ; quia cum non possit pontifex Reges 1 Regno deponere . & iurisdictione eis a populis data priuare ; videtur etiam non posse tot subditos eorum ab eorumdem impetio - eximere a esim talis exemptici si natium iu iisdictionis eis flebitae manifesta priuatio; Qv propter dieendum, quod Eceleuasticorum exemptio a iu: is dicta one , & potestate Principum secularium se de iure diuino. Vide, quae dicentur iastis es. 1 . dubiι 8. Atque ita praeter quadraginta tres Doctores quos citabam , & sequebar Id. a. partamentu eis.
princip. Cod. de Episeop. ct curisis, ubi ait, esse ipsam vetitatem ; Romanus in sing. 4is. quid est contra , & in L s ter. , s. δε viro , - . Fasient.
eiis, Gigas L erimine tis Mai . lib. i. stis res. viis d/ crimine tis Mais. cognoscere possi, sem I s. Grammat. dicis as . Victoria in retict. de potest.
Ecetis quas. 6. 'sposa. Decian. tr R.crimin. l. 4.ev. s. ntim. i. ct 4. Stephanus V veims constit. s. num. 7. Paramus an confutat. decret. Venet. cap. I. Wr. 4. nam. I. Balberius pari. 4. num seqq. Aleiatus in e . cum non ab homine, ae a Ze. Serm rinus in eo via . 2. tractatuum , propos s. ct s.
ubi oppostam alete esse suspectam 3 Torreb lania
Petrus a Monte de proaasu Papa, o Maiestat.
37쪽
6 Delm munitate δί Iurisdict. Ecclesiastica,
as Dixi,quod immunes sint, saltem de iure pos-tiuo, iure diuino die ante; quia sortasse , quod sint immunes de iure diuino immessiate , rationes quas ad hoc probandum sura de M cit. ausit. I . Sect adduceham non euidenter conuincunt, ut mox infra in Considiatione tertia videre est.
Thomasqucm sequitur scotias in a. dist. 1 3. q 2. meum de locum dicit eae emptionem Ecclesassi colu a tributis haberi aequitatem,n n tamen esse ex necessitate, quas sit de iure diuino ;& in idem inclinat etia Innocetius ine. 1. de maior ct Aeduos.
Vt mox infra iv Res ,soriaci oprosta videbitur. Neque dicas , id solum scandali vitandi ean a praeceptum esse;quia Apostolus caulam iescit in ordinationem diuinam, dicens : Oxia sui potestati resint, D i in viii i ras, imi additque, eo esse inrimm 93νοι , ct taetro eis des mirisura. Unde colligi videtur,Eeclesiasticos etiam debituros tributa nati iani exempti facti fuissent a Pontifice, di Principibus ipss seculatibus.
, , MMamuis dici possit. quod locus ille Pauli solu
in genere pio ponat ius diuinum naturale , quo quisque tenet ut obedii e legitimo suo luperiora,&votui fatem huius in subditi m esse a Deo; de qui huic te sistit,Dei oldinationi ies steter quae omnia se .c. alia sunt, S respective intelligenda, scilicet de quolibet sobdito fespectu sui sit petiol is; Quo modo etiam nune post exemptionem loqui possemus cum omnis potistas superio tis si a Deo, de omnis supelior ministe, si Dei, de virtute huiussi vingex in Reum; ruapropter hinc probari non polle videtur,qiuod Ecelesastici sublini Prinei piseculari quoad vim coactium 3, eis in quibusdam
xchus v. g.iti pretio rerum venalium , contracti
ex agris suis soluebant tributa , & Imperatori bus etiam Christiani , uti constat ex testimonio Ambrosij,inc. 16. si ilibutu, I et q. r. ibi: si ributum pera , Imperator κ ei negamm ; agri Ecclesa sol miraburtim. Et ex testimonio Vibani papae c. 2 i. Ni-butum, a 3.q.8. ibi: Boia ια ore piscis sisenisur , p, o 3 I priri,ct Domino dari itibretimi qtitari exteris istis Eeel a quoa eo itutum antiquitus es, spara, ct qMine θρι ι nos defensare debent i Impre ror istis positire viseis. I lac autem Ecclesia non fecisset, nee se ii passa esset, si putasset,se iure diuino exempta eis, sicut non sedit,inee seti patia est , se Imperatori bus in Eccles atti agministratio ite,& eausis spiritualibus subiici ; quia in his sciebat se de tui ediuino exemptam esse , ut patet ex ristimonio Ambrosj, de vihani in Loti su Rr cit deau c. conueniora I. e. a tributam, 13 q. s. Vbi agnoscunt subiectionem in temporalibus non sic in spiriture libus. Confirmatut tertioiquia quod Eccles astici linia munes sint quoad caulas temporales a iurisdictione de potest ue P. incipum secularium de iure diuino immediate, non videtur euidenter comi inci . neque quoad ius diuinum naturale , neque ii oad ius dili in iam posititium,e gli.
pi ima pars huius Conii mationis probatur; quia Charactet clericalis ex se , & ratione sui non eximit cleiacum a iurisdictione.& potestate ieeu lairi num ex se,51 ratione sui solum hal. et deputare hominem diuino cultui . quae deputatio stare potest cum subiectione temporali principi in hi ς, qua diuinum eisitum non impediunt: quia Cha ractere clericata stante saepe Eceleliasti eussubiectus fuit Principi,& Iudici seculati, uti constat ex p. incipio nascentis Eccli sae ex Apostolo M R. mam is iuxta Glossae. Ch y Ostomi, de alio tum δε- pia explicationem, ex Pes. aue. & ex tot titulis od de saetosanctis Ecclesiis,& de Episcopis , de cleti eis; Qtia propter Iustinianus imperatoi Constit. s s. primus conccuit privilegium soli cle-racis, in ciuilibus tantum, psilc OFo non impcdito , de in criminalibus eos subiccios potesta ti ieculati tela qui titum quia hodie etiam clerieus subiicit ut iurisdictio,i laicali, s sit in minori bus . ex non habeat beneficium , vel requisita, iudita Concilium Tii dentinum se L 24. Op s de reser s. in quo casu priuilcgio fori non gaudet. Itum in causa ciuili reconuentionis, & iri causa oscuda, ree Ac tandem cum committit delictum graue s ob quod seculati Cutiae interficiendus traditur in Iudaei iecula i subiicitur, ut ab ipso
iudicetur, di puniatur, , non ex potestate Ecclesiasti ea; cum haec , licet punitionem corporalem positi permittere , non latueri ad talem puni-Monem se extend.it : c. go quoa ecclesariam immunitas , seu exemptio iit a iure diuino naturali non appatet 1, pix ertim quia . s a iure diuino naturali cileis cum hoc si invariabile, de immutabile semper suisset ea de ,& aeqv. lis in omnibus Ecclesiasti eis, absque ulla variatione demutatione. Secunda pars Constinationis , quod scilicet non sit a iure Diuino postiuo,probatur; quia ab illo esse ex nullo etiam loco saciae scriptu. x euidenter colligi iur; cum quae ex veteti Testamentorcsetebam, dicere quis potest , quod vim habeane in tantum , in quantum . ire naturali sun dantur; quia omnia p. aecepta politiua antiqua aduenta
Christi . At promulgatione legis g aliae cessa
pose,quod Zacharias ,& David in loris cit. loquatur de iniuria,& violentia facta iis , qui sunt Deo ι amiliares, non de iudieio ivei quod loquant ut de Regibus.vide Curtellium es . q. I.n 2 o. eqq. lLocus autem , quem ex nouo Testamento a Lret,am , diei etiana potest , quod neque euidenter conuincat; quia ex alia retri respcinii ne fortasse solum . luit Christus inferre , se . ut pote s-lium naturalem Dei Rcgis , de Domini uniuersorum. liberum este a tributo, Detrum vero, uti Vicatium, eiulque succellotes Pontisees Roma
38쪽
Cap. I. Dubitat. II. Sectio I. 7
ncri ex priuilegio propter eius speei Alein praerogativam , & dignitatem , facit cap. triparum , 23. de admittit Curtellius vir. es. .ntim. 3 s.
Adde qu)d si . olui flet Christus priuilegium iulud ad omnes Ecclesiasticos extendete , non limitasset solutionem pro se , Ee Petro , sed illama que pro omnibus aliis discipuli, secisset. Adde
secundo, ab idiim videri, quod ex aequalitate hucias solutionis insitat ut , reliquos diicipulos, S Ecclesiasti eos aequalem cum Christo, de P tro, eiusque succe libribus immunitatem, de excmptionem habete. Neque conuincit, quod subdebam , Ecclesiasticos esse de familia Petri, ut inde dicatur, exempto Petro eximi simul eum illo omnes Ec- cicitasticos ; quia dicere quis potest , non iam--3 per vecum csse, exempto patrono ab aliquo tributo, eximi simul cum illo omnes eius familia Ies , piae tertim exemptione aequali ; tum quia c.idem ratione singere quis posset, a iurisdictione laicali eximi omnes Ch istianos baptizatos; ο quia hi etiam speei aliter sunt de sumilia Pontifieis , qui omnium Christianorum est caput: tum denique quia illa exemptio fuit solum exemptio a tributis; Q napropter ex tali loco non euidenter deducitur exemptio etiam in criminalibus, de ciuilibus. Cum ver , in variis tutis textibus , Conciliis, Pontificum Decretis , & Rotae Decisionibus dicitur, Ecclesiasticorum immunitatem , &exemptionem esse ex diuina ordinatione, di iure diuino, dici potest ut Omittam nonnullorum explicationem, de qua d cebam eis. da ι. 27.4 με. subseel. 3. per ius diuinum intelligi ibi
ius Canonicum, vel iura illa loqui quoad causas Ecclesiasticas, seu spirituales tantum a non item quoad temporales a vel certe loqui quoad p. Donas tantum, non item quoa3 bona) quod ais verbis nihil aliud intendat ut, quam quod sui explicant quidam ) eorum immunitas &exemptio ad similitudinem vetetis sacta sit,& sie quod ex veteri lege Originem tra--s hae ; vel lecundo dici potest , quod ut explicant alii , iure diuino naturali dictante, , seu suadente, eam a principibus esse concedendam, de a Ponti se e id seri posse ob multa , quaerit. λυ sit. 27. stat. s. dicebam 7 ea a Principibus saecularibus concessast, ct a Pontifice introducta, ita vi quod ius diuinum naturale di sta bat esse saciendum, id a iure Civili, & Cano Dico pix stilum sit:& eolligi videtur ex eap.qv--
nis. Ecelsas. c. II. si Imperaser , dist. 96. c. in qualibet. 13. auosvis sartieni bus , a I. quo. 8.ω ri. qtis. i.per multos Canones. Item ex cap ras clerici , cap. Herici, e p. quialiter , de tua ora; de ex Concilio Gidentino cu. seis is . se res 3 O mat. cap. 2C. quatenus dicit, personarum Ecclesiasti earum immunitatem Dei ordinatione, &Canonicis sanctionibus constitutam esse. Vel tetiatio, dici potest, quod vi explicant alij ,& nos
etiam mox insta explicabimus ) ex particulati praecepto a Christo accepto,ea a Pontisce introducta st. Et hinc non videtur conuincere, prima, secunda , dc tertia ratio, quas supra adducebam , de
conloquenter nec videt ut conuincere ratio Ber
& Antonini Diana pari. I. resol. a. in . quam eis. diat . a . sty. . Abstat. 3. reserebam ) quod scilicet, licet Eeclesasticorum immunitas se lasse non sit de iure diuino scripto, cdm sottatale ex nullo loco Scripturae, neque veteris , neque nouae , euidenter colligatur; sit tamen de iure diuino tradito; cum ex diuersis iuris textibus , Conciliis ,& Pontificum Decretis supra ci-t ijs , illam esse de iure diuino , expresse liab ea iatur;&ex alio capite,multa , tam de verbis, quam 3 id e fastis Domini , omissa sue lint ab Euangelistis ut patet ex Io. p. a c. de ex iis , quae spectant ad sorinas, & materias Sacramentorum quae postea verbo , vel sacto expressa suerunt ab Apostolis, 1. M Theg . cap. 1. de cap. cum Ma this , s. sane, de celabrat. Mirarem; & multa etiam 1 ι omissa sueti ne ab Apostolis, quae reliquerunt exequenda , 3e ordinanda θ suis successoribus. Vnde ius diuinum diuiditur in scriptum . tradi- 14 tum , & dc finitum , seu explicatum , se uti tra
dunt Tutreeiemata in c. exmaci vemim , nia n. q.
άφ. 96. Aluar. AH isti ficissae , 5b. . eap. 3 9. Iumn. s. de communiter scholastici m irast. de θ; Et ideo , cum ex diuersis iuris textibus, Conciliis , & Pontificum Decretis clath habsatur, quod Eeclesiasticorum s de quoad personas.& quoad bona in immunitas sit de iure diuino, licet ex nullo loco Scripturae , tam veteris,quam nouae clare colligatur , credendum si , per ue straditionem Apostolorum ag nos eam peluentia
se ; & sie de tute diuino esse , si non scripto, saltatem tradito. Nec , inquam , haec ratio videtur conuincere;
quia ly este ex diuina ordinatione; & iure diuino ut iura,Concilia,& Pontificum Decreta supra adiadum loquunt ut)explicari potest vito ex iis itibus modis , quos supia gicebam. Nec videtur conuincere quarta; quia dicere quis potest, non repugnare. qusmhhet rei pectu eiusdem esse superiorem secun flum unam Iationem, & esie inseriorem secundum alteram. Sic qui filium habet Regem . est superior illi ratione patriae potestatis , de est inferior eidem tatione Regiae dignitatis. Item cluticus est si T. 3 rior omnibus Regibus , de Principibus racione dignitatis clericalis, de est in setior eisdem ratione regiminis politici; Qtiamuis conuince te vi- fg deatur . quod dicta Ecclesiasticorum immunitas,& exemptio a Principibus secularibus licet non si de iure diuino i in mediate , seu proxime,&complete sit tamen de iure diuino mediate , seu remote , causaliter , sundamentaliter, inchoatiue , seu in completὸ ; quatenus scilieet supposito iure diuino naturali dictante , seu suadente, vel supposita ordinatione Chiisti, conuenientissimum , de serian etiam necessarium erat, quod lege post tua introduceretur, praesertim, quia alioquin periret liberras sacerdotalis in laicis instituendos, ee corrigendis; de Ecelesiasti. es sicile disti aliutentui a sacris suis ossiciis in laicos cxequendis ; Quom caulam tetigit Constantinus Magnus in De ei elo id Anuulinum apud
39쪽
8 De Immunitate, Iurisdiet Ecclessiastica,
st Nee etiam videtur conuincere quinta ι quia dici posset , Eeclesasticorum immunitatem , &exemptionem initoductam esse , pontifice uno ex tritios modis supt, dictis, & praecipue tertio: ex potestate scilicet accepta a Christo Domino oo gubet nandi eius Ecclesiam , ad euius rectam gubernationem,& dignitatis clericalis, S Eccletiasticae honorem & splendotem eonveniens,& sor-tὶ necessa iure fuit, ut Eeeles astiei laicali potestate,& iurisdictione exempti fierent. Quapropter debebat, nedum poterat Pontifex eos a dicta potestate,& iurisdictione laculati eximete, ratio in ne sui muneris, quod recth sine tali exemptione 63 exerceri non posset. Adde, credendum esse, quod Chiistus Dominus hanc potestatem eximendi Ecclesasti eos a potestate & iurisdictione saecula-1i,prout Ecclesiae conueniens fuerit, Petto, eiusque suecessbtibus non solum contulerit,sed etiam talem exemptionem introduci , & Ecclesiasticis concedi specialitet praecepetit quod satis indicant vetba illa Ttigentini dicentis,immunitatem Dei ordinatione, & Canonicis sanctionibus esse constitutam & se , quod Deus hanc immunita tem a pontifee inti oduci, & Ecclesiasticis concedi oldinauerit i scuti ex Christi praecepto , saltem in potestate Pontisci eo nees a gubernandisi Ecclesiam incluso, habetur, quod Pontifex Epi-63 seopis ,& Pastoribus iurisdictionem spiritualem concedat; quia sne illa tecte Eccles a gubet nari
non posset modum autem huius introductionis, ct concessonis tam quoad personas, & materias, quam quoad quantitatem Pontifici, prout Eceseianae conuenite iudicauetit, remisit it , Et in hoc sensu etiam uetum est quodammodo, hanc exemptionem aure diuino fundatam esse,& ab iplo iure diuino proueniteriuia sic a iure diuino proue. nir, ut introflucatur, & Ecclesiasticis concedatur; quamuis modus initoductionis.& eoncessionis Pontifici remittatur.
An Immunitas Ecclesiastica tolli, vel minui possit a Principe
I Immunitas, ct exemptio a Iuris ierisneo .calars , ram quoad enera , seu gsbestas,
quam queis fori, iudiciale Ecclesia Eleis concessi, liceι non sit de iure diuino immediaiae seu proximὶ, o comple1ὶ , estamen de iure diuino mediaι esu remore originaliter, eos iter, undamenialiter, inchoatiue, o in eo leιe.1 Immunitas Ecclesastica a nun potestate humana Principumsaculanum potest uia B,vel mutari, quia nulla polsa, ba
Christo Domino eones..3 Immanitas exspeciali Christi ordi Warione a1Malari Iurisdictione Ecclesasticis con
1 Immunitas Ecclesiastica ex mente, intenistioneque concedentium , absolutὸ . se inprrpetuum Ecclesiae concessa ,sa donatas.
6 Omnis donatio commanitati absis late, o in perpetuum secta est irrevocabilis. Immunitas Ecclesianica concessa est in remaverationem beneficiorum; qua ab Ecclesia in Regna proueniun3 , ct ideo neque potest reuocari propter ingratit
8 Peraitiosissima Doctrina est asserere licere
Principibus reuocare Prarogati as, Im
manιtates, is Privilegia Ecclesia concessise damnum aliquod ex eorundem tri- allegiorum continua ιione sacalari politia
sequatur.' Saecutiris palisia est in inferiori ordine ad satum cIericalem. o Ecclesia dignira
norem rei ιblasa sunt sacrilegium est. Ii Euodsemel eonsensu Regni alienatum est non potes a Principe reperi. ii Ecclesiasticorum Immunituν totius Chri-yani orbis confessu cencessa es. 3 Pontifices, ct Concilia HIIam Immanit
i naturale diuinum diarauis esse Immis nisalem Ecclesiasticis a Principibus con
I 3 notantes Immunitatem Ereti sitam efficiuntur infames, ct prauantur ipsos
pristigium reuocarunt Uecus autem de
is niuit egium quando quis non potes reuo care, neque potes illa d minuere, risti ingere, veI limitare. 1 o Reuocare,o minuare seu restingere,vel limit re pendent ab eadem potestate. xi 'iuiletium aliquod hoc ipso quod Eccle-sa concediιor, reponitur inter bona, ct rura uetesiastica.1 2 Nudus etiam P inteps furem- ρε est minuere, υρι quid dissonere de prauiugiis, vel iuribus asterius Principis se emi, vel cuἰusiumque aherias per a sibi non subita. a 3 Rei per quasiumque eausas nasiitur per
40쪽
r 3 Amplia eriam per modum coAsoriae. i X dictis sequitur pes imbi quod immunitas, &.cxumptio 1 iurisdictione faeculari, rain quoad inera Au gabellas. quam quoaὰ sorum iudiciale Eccles asticis conces, etiamsi non sit de iure diuino immediate, seu proxime,&completu, sed me-dlatE, seu rem te, Originaliter, causa later, standamentaliter,inchoatiue,& incomplete ; quatenus,
scilicet supposito iure diuino natui ali dictante, seu luadente , vel supposita ordinatione Christi, conia lentissimum , de Ailara etiam necessarium, erat , quo d lege humana introduceretur a nulla potestate humana Principum secularium tolli,vel urari posἰt i quia nulla potestas humana est supcrior potestate Ponti fiet a Christo Domino concella; ex vi euios potestatis, de iure naturali diuino dictante, seu suadente,& fortasse etiam ex spe-3 et ali Christi ordinatione dicta immunitas,& cxeptio a sectitati tutis dictione Ecclesasticis conceditur. Vide somnium virida iij lib. i. cap 34. ubi
suas subsectiones quae dicetur 4 ct is.
Quod & dicendum est,etiams dicta immunitas, de exemptici Ecclesiasticis coneessa. introducta. suerit prim io ex iure posititio civili Imperatorii. vii contra Rabardeum ὰὸ statunas Iehis te, seIl. 2. n. 2 docent eommuniter Doctores setiam is , qui tenent, illam ex iure postiuo ciuili Imperatorum originem primam traxisse de dicebamus nos est. aub. I . ιi. si V A. ar Et probatur 3 Privili,quia etiam in tali casu Ecclesiasticorum immunitas,di exemptio ex mente, intentioneque concedentium absolute,& in perpetuum Eceleliae concessa , seu donata est : Omnis autem donatioc communitata absolute , & in perpetuum facta est
I secundo. quia concessa est in remunerationem benefici tum , quae ab Ecclesia in Regna prouentuti ciuesta illud C5stantii,& CG stantis,e.1,1 ε libra , a 3 q. 8. Rempustiea augeri magis, ora Ionibus Oosse,is eleri arum,st missore,ct liabore ιorporis.Qua propter neque propter ingratitudine potest retio cati; licuti docent Suater, Sanchez Baslius Pon
tur.Prin .a . cap. .κum. I . de Ioan . Antonius deSauta in vota Plaroni tae examine propositionsim , c. 9.s ubi iubdit,quod dicere, Ptineipibus lice e reuo-
care praerogatiuas, immunitates,& priuilegia Ecclesiae conεesIbiti damnum aliquod ex eorundem priuilegiorum continuatione , & conseruatione saeculari politiae sequatur doctrina si perniciosita sma;&merito;quia saeculatis politia est in inserioli ordine ad statum clericalem , de Ecclesia di 'gnitatem ut omittam,quod ex linc ut supra die e batur) Principibus ,& Regnis proced ne omnia
bona , sicut de ex eius contemptu procedunt eisdem omnia mala. Tertio quia repetere agros,& caeteras res, quae in in honorem Dei oblatae sunt,sacrilegium est 'ergo de reuocare immunitatem in honorem eius -ὰem Dei concessam sacrilegium erit. aliarib,quia Christianus orbis a quo Principes Christiam auctoritatem habeat in eam consensit; ergo sicuti, quod semel consensu Regni alienatis i est,non potesta principe repetis ita nee Eccles
sticolum immunitas , & exemptio , quae totius Christiani orbis consensu eoncessa est, repeti potetit. Vide sane h. in opus . O. sis. a.c. 4M .s s. n. a.
Quinto,quia pontifices,& Concilia squae sunt 3 supra Christianos Principes dicta Ecclesasti eoi uim munitatem, fle exemptionem confirmarunt.
Sexto,quia saltem ius natu tale diuinum dicta- 4 Die,esse illam Eectis asticis a principibus concedendam scutiua tu tali lumine concedendum senserunt Reges AEgypti, Genes. 4 . 3c Artaxerxes, i. .E Dra e . Quapropter saltem ob hoc nierith dixit Concit.Trid. iiij Ias .e. aci de re M. perloratum Ecclesiasticarum immunitatem Dei ordinatione , de Cacionicis sanctionibus constitutam esse. vige etiam e quisquam detensibus , in G. c. n
fg.9 in Bulla re imationis Ciniae,3. o. de ei uiadem Leonis X. Bullam io.quae incipite Regiminia Bullam 3.Vrbani V I. & Bullam Coenae;qua iura praeter paeaas ab Impetialibus. de Canonicis saniactionibus in prosciibentes ,re violantes personam Ecclesiasticam statutas de quibus it. q. I. ct I .q es qMis suadisie, er rit.defraeompei. ὶ reddunt a Ieosdem infames, inhabiles ad placita, de consilia nobilium, de priuant ipso facto Omni honore, sicut de eis auxilium in hoc praestantes , de scienter re
Septi md, quia cum tale immunitatis priuile- I6gium concessum sit non subditis , transit in contractum,& sic reuocati non potcst, iuxta regulam legis Aetii las initisa ia de acti nib.s obtigri. & do iscet gi .in Reg. Decet e cessum a principe seneseitim ire e mansi m , de Notitis iuris,in s. quam communitet recipiunt Canoni stae,& Iuristae in I n. Cod. A DIU. di coisse titilon. princi mPem Innocentius