장음표시 사용
61쪽
3o De Immunitate,& Iurisdict. Ecclesiast ca,
ta, Religioni obtuletine , di habitum aliqualiter mutauelint: quod si omnia praedicta smul non
concurran neque soli petiuilegio , neque immu- uitate latibus e , actionibus gaudeant,ut insequentibus casbus.Ptimo,cum quis obtulit peris
s nam eum teletuatione honorum Secundo, cum
obtulit pecto nam , nulla bonorum facta mentio ne, quippe quae non ineluduntur in simplici obia tione perionae. Tettio,cum obtulit perionam , de aliquam tantum partem bonorum, quamuis maiorem. Quattδ,cum obtulit bona omnia praesentia,& personam, tese tuato usu Luctu. Quinto, cdm Obtulit pei sonam , de bona omnia praesentia tantum. Sex th cum obtulit pellonam, & bona omnia
praesentia de sutura , ted postea a superiore Religionis aliquam eorum patrem, licet minimam, in emphyleusim recepit. Septimo,cum obtulit bona, vel omnia,vel partem e tum abique pelsona; qu calu pellona offetens sori pii uilegio non gaudet, sed bona in Religionem cum enectu translata avectigalibus immunia sunt , dummodo pectana offerens usu fiuctii eorum sibi non retineat nam, in tali casu immunia non sunt, neque etiam quoad proprietatem .His tamen omnibus, quibus. Oblatia soli ptiuilegio, & gabellatum exemptione a tu re communi excludunttit, seruanda ut cuiusque Religionis consuetiido, cuius vigore ipsi tale iusptiuilegi j vel exemptionis acquisiuissent. Sic Congregatio.' Cui e sim essent proposita alia dubia. Primum. An oblati. qui omnia supradicta adimpleuerint, soli ptiuilegio , re gabellarum exemptione gaudeant,quamuis matrimonio copulati sint, siue ante, siue post oblationem , illud contraxerint. Se cundum,an tales oblati fori priuilegio gaudeant, etiam quoad delictum ante talem oblationem commissum, cuius ratione , iudice laico erant puniendi Tertium. An iurisdictio,quae vigore C5ciiij Tridentini eap. i i se a 4 eompetit ordinario in oblatos catentes qualitatibus. iAd.ver. Expressa . intelligatur tributa ordinatio in oblatos cuia mulative, vel ptiuatiuὶ ad Superiotes Regulares. Quartum. An tutisdictio ex eodem Concilii Ttiis dentini Decreto icibuta sit oesinatio in criminalibus tantum,vel etiam in ciuilibus i Ad primum respondit,gaudere,sue ante, sue post,licentia Suia petiolis Religionis matrimonium eontraxerint.
Ad secutidum,gaudete priuilegio soli,& esse a ioiatisdictione Iudicis laici exemptos, punitique debete Iudice Ecelesastico , si tamen absque sau. de,id est, non animo effugiendi saeuiatis Iudicis punitionem, se, & sua obtulerint: quod si talis fraus subst,posse a Iudice laico puniri poena conis
fiseationis bonorum, &alia pecuniaria , non tamen corporali, eique remanete subiectos quoad causam,& bona, ted non quoad personam;/ebete tamen Iudicem Ecclesiasticum , D delicti qualitasse expostulet, tradere tales Oblatos saeculati Iu dici puniendos corporaliter. Ad tertium respondit . in oblatos carentes qualitatibus expressis in veri Enepsis, tributam esse ordinatio iurisdictio nem cumulative . non priuatiue ad Supeliotes Regulares. Ad quatium, huiusmodi iurisdi. ctionem ordinario tributam esse in criminalibus tant)m, non item in ciui-
An,& quid dicendum sit de Equi tib us
S.Ioannis, S.Iacobi, S.Stephani,& similibus SUMMARIUM.
nes a bestis se tributis, o a iurisdicti ne Principum se eularium quoad forum Ddiciale. x Equiras S. Ioannis in omniam sententia sunt vere Religiosi, inter personas Ecclesiasticas repotantor , o fori, o Canonis priuilegio gaudent. 3 . fmptia id etiam procedere in Novitiis dictorum ordinum, se praecipue ordinis
S. Ioannii, licet per multos annos iamsi
tionabili etiam professio disserri potest via
1 Equites αδ exceptis Equitibuε S. D annis, quod non gaudeanr dictis priuilegiis eo quod non sini Religiosntiunt mulιi Doctores quoad bona propria , scin quoad bo
6 Multi, aliarum militarium Religionum, exceptis Novistis S. Ioannis nisi sint professi non gaudent dictis priuilegiis, ex quocias tardisserentia inter Equites S. Damnis,se alterius ordinis.
In ρntentia Auctoris probabilius est om
nes Equites praedictorum ordinum, siue profisi siue Muinos,o p acipue S.Ioannis,gabestarum Immunιtatis, Canonis, or
8 Litera Pontificia a peliant etiam praedictos omnes Equites Religiosis o merit., quia cum ea laterconiugali mera Religia constare potest,vide aliaου rationes. 9 Pius IV confirmando priuilegium Religionis S. Laetari, exemit ipsam in omnibus ca- βαι, in quibus est exempla Religio S. Istra nis Hierosolymitari.
Io Alexander III. Commendatarios S. D.
cobi approbauis, o tanquam viros Religi sos confirmauiti t. Climens UI I L in Bulla de largitione munerum excipit Equores S. Iacobi, Alcantara. u. Lιmita praeium non procedere in Equitibus aurei vellaris , S. GMichaelis, Annuntiatio.
nis B. ironis, se de Militibus Garreri rum,or de vulgo dictis delia Banda, or de omnibus aliis sedis hia polasica auctoritate
62쪽
Caput J. Dubit. XI. Sed . I. 31
in mansitis Praelati, se a sede Apostobca ar
Equitum sint tantum localia reprobatur. x Equιte, praevin exceptis Equitibus S. Dun. nis de facts iapraxi a Iud cibus sitularibuscumscuntur, er seri declinatiuam non sp ponunt; ut de iure opinio Auctoris eis pr/sabilio
Esso Noa et v n, quod immianes sint etiam a gabellis . & tributis,& a iti-iisdictione Plitieipum seculatium quoad forum iudiciale , Equites S. Ioannis, S Benedicti,s Iacobi, S. Augustini, S.I aetati.S. Stephani, Alcantarae, Calatratiae,& similes;quia hi omnes praecipue Equites S. Ioannis, qui in omnium sententia sunt vel e Relisiosi)iritet personas Ecclesiasticas sui gahellarum moti,& Canonis pitui legio gaudeant)reputantur; tum quia ita expresse habet ut M. f. tis. 3. ι b. u.
glos. Io. m. 4 de Thomas Calleualius a. ividitas, sib. I .m. 3 6. a.'σδH. 3. v. a 3 s. st sqq. ni id ex tendunt ad Nouitios Aictorum ordinum praeeipue ordinis S, Ioannis . licet per multos annos iaNouitiatu permaneant ii cum ex eausa rationabili etiam in Religionibus elaust talium cuilibet pro- ultra annum differri possit) δc ita etiam pro Nouitiis dichorum ordinum Militatium iudica tum esse in Regio Senatu Pol tu galliae, restatut Balbosa senior ι. o Meis. 8e Decisum in sacra Rota Romana , di in Congi egatione Caid in lium, testat ut Riccius eis.νιν. is a. Quamuis contrariu ex eo, quod dicti equi- stes,exceptis equitibus S. I annis, non stit Religios; vel exeo,quod in aliquibus Regnis, vi Siciliae,& Neapoli 1, non habeant in suis priuilegiis Regium exequa tui sentiant Doctores alij, quos citat etiam Sancher in loco Iurae 1. Item Ledesma
eoncedunt, quod equites praedictorum ordinum immunes snt a gabellis, & tributis quoad hona commendarum; te aliqui ut Bobadilla, Mintillo,, villadi eg.Cenedus, Rodiique2 concedunt, quod immunes sint etiam eudem modo quo ad eaeteta hona, si sint professi. seeus, si sint Novitii exceptis tamen Novitiis S. Ioannis; ita ut hae e diffrientia sst inter equites S. Ioannis,& alios,quod illiseum sint vere Religios) etiam Nouitii. gaudeant priuilegio gabellarum immunitatis sora,& Canonis;
aisi autem minime . nis profissi sqt; & tune hi gaudeant priuilegio immunitatis gabellarum
quoad bona Commendatum tantum . vel etiam
quoad caetera bona, iuxta B ad illae, Mastrilli, de aliorum se nrentiam S gaudeant priuilegio sori in criminalibus sne criminaliter, siue eluilitet in
his agatuo non item in puris ciuilibus, vel etiam In putis ciuilibus. iuxta nonnullorum sententiam ad eum modum , quo ex Tridentino Concilio se 1 3 cap. 6. renouante cap. I. de Hericaviqiug. in c. gaudent clerici eoniugati, de quibus dicetur e. 4. diibit. . ita praeter Mamillum ricis 19O.& alios sensi Cultellius is immuris. Ec ib. 1. q. sci in cuius lententia sequitur , quod etiam gaudeant ptiuilegio Canonis , cum & priuilegio Canonis audeant clerici coniugati, seu ti Ut dAbit.
63쪽
3 1 De Immunitate,&Iuris dii Ecclesiastica,
At quod dixi scilicet omnes Equites praedi- horum Oidinum siue prosesbs,sive Nouitios,&ptieeipuE S. Ioannis gabellarum immunitatis, Ca.
raonis. & soriptiuilegio simpliciter gaudete videtur mihi probabilius ade. ut aliquibus id Qt
deatur certum,& oppositum nimis licentiose dictumo moveor ; quia pleno ore literae Ponti seiae illos appellatit Religiosos;& metito,quia cum castitate conitigali vera Religio constare potest: , cum, sicut in paupertate, ad superioris icilicet' voluntatem , est latitudo, ira etiam in castitate, quae est materia voti latitudo esse possit, tum quias scuti dicebam indato non sint vete,& substanti liter Religiosi sunt tamen cutem personae Eecle itasticae, & largo modo Religiosi, tum quia ita explesse habet ut in I 9oi . . tib. 9. noxa com Iliat. o lib. 2.Main. Regis Lir .s ile. tum quia teste Michaele de Catiansa ita habet pi axis in Regno valentiae ; & teste eodem Cultellio ita habet praxis in aliis dominiis Regis Hispaniae stat tem quo ad prauilegium immunitatis gabellarum, &ptiuilegium soti in eliminalibus, etiamsi in his ciuilitet agatur 3e teste Balbosa ita iudicauri Regius Senatus Potiugalliae , de teste Riccio ita determinauit S .Rota Romana , &s. Congregati O Eminentissimorum Cardinalium; & teste Diana par r. I. tris. c. resia. 23. ita pluries decreuit Illust illimita' senatus Panormi a tum quia teste eodem Riccio citrasol. s. n. 3. Pius I v. consimando ann. i 3 6 s. priuilegia Religionis S. Larati, exemit iplam in omnibus casibus, in quibus est exempla Religio S. Ioannis Hierosolymitant. Vide etiam Alexan- deum III. in Bulla quadam edita anno ii s. subi Commendatarios S. Iacobi, approbauit, & tan ii quam veros Religiosos confi. mauit & Clementem VIII. in Bulla de lalgitione munerum, ubi prohibens Religiosis la gulonem munerum , excipit Equites S Iacobi, Aicantarae , dcc. quod euidetis signum est, tales Equites esse vere , S subiastantialiter Religiolos;cum exceptio firmet tugu
I 2 Quod tamen similiter non dicas de Equitibus aurei Velleris,s. Michaelis, Annunciationis B. Vii-ginis , de de Militibus Cattericitum, de de vulgo dictis rillis B -- & de omnibus aliis absque Sedis A postolicae auctoritate institutis; etii ex probabili oti contra Bobadillam via es. I 8--. 23 3. Adiecte possis de Fratribus S. Ioannis, qui portant mediam crucem albam; ex eo,quod militent sub eadem. Religione. S. Ioannis. Vide Riceium ci
13 Itaque hi etiam,& multo magis Equites s. I annis siuὸ professi,sive Noviiij sint)gaudent priuilegio gabellarum exemptionis, anonis,& Ari; ita ut si eommittant crimen ilicet atrox , de graue non possint criminaliter, & in causis ei uitilius non possint ciuiliter sine contractione centulae, i de in Bulla Camae , cognosci a Iudice seculati,ad
uersus quem eorum iudices conseruatores poterunt etiam excommunicationem sui minate vide Doctores supra citatos,& praecipue Balbosam, Paulum squillante, Guaetetinum ,& Nouatium in locis supia citatis; & hoc verum est , etiamsi crimen committant in ossicio seculati quod a prin-eipe seculati collatum exercent ; scuti libro de Partamentis A 'ir feci. ro. V I. a. ex probabiliori sententia Doctorum dicebam ;& docent pix ter alios Balettus , Caballus,& Nai bona an loci x
Is Idem ex ptobabilioli sententia dico de aliis
Equitibus tria vota emittentibus in manibus
Pi lati; & a sede Apostolica approbatis ,ut S.Ia- '
de substantilliter Religios; de de Equitibus S.
Vati, S: etiam de Equitibus S. Stephani in magno Ducat a Florentiae ; cum hi etiam professionem
trium votorum iliananibus Ρraelatorum emittant, non aliter ac Equites S. Iacobi, Alcantatae , Cui traiiae dec . quandoquidem , licet non emittant vo- eum paupertatis,c mittunt tamen votum assatatis, obedientiae,&charitatis scuti ex Bulla Pij IV. ad sui ationem concesta anno i 1 6 o. cosmo de Medicis Florentiae Magno Duci apparet. Consi matur ι quia qui gaudet priuilegio canonis , gaudet etiam pitui legio soli, dce. s seu tiribιι. s. hes. 4. dicebamus,& praerei alios multos
cum priuilegium Canotiis si tutis positivi,ptiui. legium autem soli sit tutis diuini , sortius hoc competit personae quam illud sed Equites S.Ia eobi , Alcantatae , Calat:auae,3cc. gaudent priuilegio Canonis sicuti ex communiciti sententia
stirida φ.4. 3. 4pΛΛΩ. i. nuan I. ciso gaud buntet,apriuilegio fori,&c Videt Octo ies supra citatos, di praecipue Balbosam, sanciuiu , Nouarium . Bonacinam, Vivianum qui refert Bullas exempticitiis dicto tum Equi tun Caballum, IO. Hentiqu-, Antoninum Diana, & Ambrosum Machinum in Leti oratis,Ceuallos fruct de cogorier Mara violent/apiar. 2.q. I 49.nmn. 13. s ubi testatur, ita pluties fuisse dedi sum in Hispania Motam cit. 4. 1.cap a.
s.s subi refert Bullas sontificias Alexandri I I I.
8c aliorun I)9 cap. a. sci i- 3 subi citae Molinare,de Michaelem Cartans amὶ Mastilli uinor. r. 3. .ec fa 8 Prum.. 61.vhi addueit litetam quandana Regiam die io.Ianuarij is s. datam, in qua statuitur , quod tales Equites in crimina libus , de mixtis ea ius gaudeant ptiuilegio soli, Ee causae ipsorum ei viles determinentur iuxtrustylum , de eo iuuetudinem loci , seruata omnimoda soli exemptione eorum m.
Vnde mihi non plobatur , quod dicit Villa- ic di ego, nempe priuilegia dictorum Equitum esse tantum localia ; quia cita sint illi sui patet ex dicti, Bullis pontificiis ) vete , de substantialiter Religios , priuilegium eorum est absolutum,& praetcindens a loco,& se immunes esse debent ubique terrarum ; seut S ubique t ararun immunes sunt Equites S. Ioannis ; Quamuis Caresus de Grassis , in1brianus ,& Dan rade Omnibus dictis Equitibus sexceptis Hieiosolymitanis ) contrarium sentiant, ex eo quod in suis priuilegiis Exequatur Regium non ha- 1 beant a & propterea de facto in praxi a
Iudicibus iecularibus cognoscantur, de soli declinatoriam n n apponant ; At quod dixi ,salia
64쪽
Dissicultas prima , eiusque solutio. SUMMA RIVM.
proprietatem Commendarum , non autem
quoad fractus. Equites prae icti licet non Mnι in morte ι sari 2 fructisas saν iam Commenda .ramsi ne utenIia stipenoris issens tamen άὸ tuis in mira disponere. 3 Religiosis claustraris habens tirantiam asos superiore impend/nδ in usus puprios aliquam quanιitatem pecuniarum, si impenaar in usus turpes non peccat confra molum pavenatis.
6 Recipiens aRelis os exeusatura res iurisne facienda, avid cando si opposseum aliunde
non nouerit, quod pecunia non fuerit Mo- . nas ν.. Biicies primo ; si hoc esset,sequeretur, quod Idicti Equites praecipue s. Ioannis) insumendo bona sua,piaecipue Nuctus suarum Comia. mendarum, in vias illicitos, ut in ludos prohibitatos, c nuiuia ero ibi tantia, meretric s,&c. peccarent contra votum paupertatis , & recipiens ab ipsis teneret ut ad restitutionem;ergo. Respondetur, transeat sequela antecedentis;
Atque ita satis probabiliter docent loquendo de Equitibus s. Ioannis Nauartus, Molina, Motta, Ayala,& alij quos citat, & sequitur Sanche et tom.
I Respondetur secundo , nego sequelam antecedentis;quia licet dicti Equitess praecipuὸ S. Ioan viri utpote vere,& substantialiter Religiosi, vo-Neant paupertatem, non tamen vovent illam ita rigoroiam,vi vovent Religiosi claustrales sed he nigniorem δε magis laxam, ut v sus permissias , &toleratus etiam scientibus, & non contradicen-3 tibus superioribus apud ipsos iam diu diutulnus recepiti ita scilicet ut votum ipsorum de proprio non tetinendo , intelligatur quoad dominium,&
proprietatem Commendarum,non autem quoad
Lucius ι & se de illis licet amouibilibus etiam ad nutum Magni Magistri in possitit ad libitum
disponere ad quoscumque vias voluerint,etsi non possint de iisdem in morte sine licentia supeti iis testari; Atque ita contra Doctores supra citatos ex probabili sententia Docto tum docent An gles,Lopea,Medinain alis quos ei tat, & sequitur
Adde quod multi Doctores tanter quos Ban- s
improbabiliter docent, quod Religiosus, etiam laustralis, habens licentiam 1 tuo luperiore impendendi pecuniam aliquam in usus licitos quoscumque voluerit) si illam impendat in turpes
usus,non peccet contra votum paupertatis,& accipiens non teneatur testituere. Et ratio esse po
test; quia in tali casu Superior eum iam dederit subdito licentiam impendendi ) non est invitus quoad substantiam;sed solum quoad modum alie
Adde secundo quatenus spectat ad reeipientem, squod is excusari possit etiam 1 restitutione, iudicando si aliunde oppositum certo non nouerit quod pecunia quam recepit a Religioso,non fuerit Religios, seu potitis dicare Monasterij,sed alicuius amici. vel consanguinei, ut eam dederit RGligioso, ut si talis pecuniae solum administrator, S dis libutor,non autem Dominus.
Dissicultas secunda, eiusque solutio. sVM MARIUM.
t Equites praecipve S. Ioannis in sientemia multorum possunt eookeri Sacerdoti ab Ordinario non approbata, o ad placitum suum electo, sicut alii Regularer.1 Equites praedicti peccando contra capita rem tenenturm Cons ne explicare , se peccase contra votum. 3 Item temerarae relinquendosum habitum f. Crucem peccant monaliter, o incurrunt
pugione accincti licite accedant. τε Reli
65쪽
3 4 De Immunitate,& Iurisdiet. Ecclesii astica ,
ea ostigario cum Rerusone. i s Religionis professo censeιών moνs quadamst πιι ualis , ac velutishrituale maιrimoniam cat merito prius fetandam earnem teri e dis as , asscis es iis facti ordinissseptione. 6 Masrimoniam eius , qas in sacro ordine constι satus est , non santum prohibitum, seu etiam ntistam . o irritam censitatieriam apud Ecelsam orientalem.
xi Disvos bis ensare potes cum est,qui eam
nium contraxit, tenetur manua conruge ser
votiens Retigιonem si postia morimonium contraxeris o consummauerit, reddere cir
Irimoniam solviatur. Opiicies secundd, saltem sequeretur,quod di cti Equites spraecipuὸ S. Ioannis) possent seon siteli eum saceldote ab Ordinatio non apia probato,di ad placitum suum electo , sicuti poniunt alii Regulares. Item sequeretur secungo, quod peceania contra castitatem , tenetentur in consessione explicare , se eontra votum castitatis etiam peccasse. Item sequeretur tertio, quos non possent trans te ad aliam Religionem stie licetia Magni Magistri. Item sequeretur quarto , quod temerarie relinquendo suum habitum, scilieee Crucem,peccatent mortalitcride incurrerent ex. 3 communicationem,& possent esse apostat , sicut alij Regulares deserendo habitum suum.Item se- 'queretur quinto, quod ipsorum sita ex copula illicita nati, essent lacrilegi,& sitnilia. Respondetur, transeat totum . Atque ita nouimprobabiliret ob rationem dictam acie et Moria
cturnins lia .d p 9. min. D. 9sqq. salo. s. κώ- . s.ct c. ubi recte subdit . quod dicti Equite, s vi pote Religiosi militates si ad Sacramentum Poenitentiae N Eucharistiae accedant ense, & pugione accincti, licite accedant; Et id extendie etiam ag laicos, so1 saeeulares, squamuis quoad hos sit consuetudo in contrarium ) quod tamen intellige, nisi fortasse ex cireum stantiis scandali
peccatum admisceatur. Aduet te tamen hie, quod . licet per votum so- έlemne Equitum S.Ioannis sicuti per votum solemne Religioso tum claustralium) non solum dissoluatut matrimonium conelahendum , sed etiam dissoluatur matrimonium ratum , non ta
66쪽
Cap. I. Dubit. XI. Secto. II1. 3 s
men consummatum s ut contra solum in Mist. a'.q.i ari. 4. Michaelem Medi nam δεμν homi
Minite: Doctores .Et ratio est,quia placuit Ecclesiae eos qui vi lx petsectioris statu suscepto, sta bili obligitione se Deo, & Ecclesae consecrant, inhabile, essicere ad statum matrimonij;cum talis di status dicis Religiosae obligationi valde repu-8 gnans sit. tamen per voraim solemne Equitum
S.Iacobi. Alcantarae, Calatrauae, &c. non dissoluit ut matrimonium contrahendum,& multo minus di intuitur matrimonium iam contractum, flicuti nec per votum simplex Religionis, uel ea
quia per tale votum homo in secte Ecclesi non censetur mutare statum ; cum per illud nullam promi ssionem acceptante Eccles a secerit) non quia votum istoriam Equitum tolere ne non se, se A quia Summus Pontifex se ei praeseripsit sol niam,& modum ; minuendo solemnitatem talis voti, quoa 3 hoc, ut scilicet dimim votum profitentibus, & postea nubentibus matrimonium it- , o ritum non tit. Qua ratione simili quadam pio- portionali Gregor.XIII .in Bulla sererim. D Amno decreuit, quod vota simplicia in Religione Societatis It sv quibus vere Religioseonstituuntur) matrimonium contrahendum di sibi uetarent,quamuis antea contractum non dissoluant, ut bene docent vasqueet is I. 1.2ιθ. 6s cap. io.&Sancher tis. 1 ararat cap. Iotim. I s. ii Aduerte secundo , quod votum solemne easti tatis .ex eonstitutione Ecclesiae, sacro ordini annexum, licet matrimonium ratum, de etiam non dum consummatum, non dissbluat, distatuat ta
1 , Ptior pura habetur in Extrauag. Antiquae Ioannis XXII .de voto, ubi etiam subditur , quod, si
. inarittis ante matrimoni j consummationem se. cium Crdinem recipiat absque coniugis licentia, Et non sicuti sacris Canonibus constitutum est, , ι est elatur iri egularis atque si monendus, non ve isto cogendus, ut Religionem ingrediatur .s velorio hi Religionem ingredi,vxori repetenti strestitit endus,ut matrimonium cum ea consummet, ted dendo tamen tantum debitum non item petendo; seuti gl. communiter recepta notat ibi, er .consti are. Ratio autem , cur Ecclesia velle per pro sessionem Religionis matrimonium rarum di sibi ui, non item per susceptionem ordinis,
illa est; quia pet Religionis professionern cense-' tui fieri persectissima traditio sui ipsus ,& reciproca obligatio eum Religione M se merito Religionis piosessio censetur mors vrgam spiriturilis,ac veluti spirituale matrimonium, coi merito prius secundum carnem initum cedere de-
hest) quod in sacri ordinis susceptione notico tingit. Posterior pars habetur in c.ntidius si sum, cap. praeseriae a. s. 3 ra. t 4 de Horc. coriiugae. . l. est e. Dsnuant civi cloici ,τel τεκentes, ap.var de voto n. c. I riden, se La .ismis'. ari. 9 & docent S.INO. iv 4.d. . ἔ 7.qAEn-t. I .& oid S. Bona u. ara Gn.q. a. is es ι.quos tequuntur caeteri Doctores. Idque ut ilicet matrimonium eius qui in O dine laeto constitutus est,non tantum pio hibitum, sed etian ullum,& irritum cenieretur etiam in Crient ii Ecclesia obieruatum est. scuti praeter alios notarunt sancher de n-rim. lib. o. as. num. 3. MAetor. rom. r. lib. I 3. eap. ia. quas s. eap.r 4. quas .
His adde primδ . quod escommunicationem a . ipso facto incultat Religiosus vitiosque sexus,&cleticus in factis consti tutus, qui matrimonium contrahere praesumit,& quicumquectam Moinia a r sit contrahere non veretur , Clement. I . de consanguis. est a Tml.
Adde secundὶς, quod si eleticus in sacris con- Isstitutus matrimonium contiahere praelum at, ab
Crdine suspensus st; cum quo tamen Episcopus post peractam prenitentiam dispensare poterit, si
bas in eap. ilia sit. in . S ibidem alii Doctores. Adde te, tib .quod s uxor in taculo castitatem 1 ovouens, marito iuscipiendi sacros Ordines licen tiam dederit,co mo: tuo, ne valide quidem,in hoe tamen sol unam do casu,ad secundas nuptias trans re possit,c. qm,3 sint ii Am M . 9 sqq.d. 2S. Oe seriai , d. 1 de docet Palud q. d. I g. q. r.ara. s.
Adde quatili quod licet is,qui eum voto sm- at plici castilatis matrimonium contraxit, Aebitum petere non possit, antequam eum ipso dispensetur in quo casu tamen , ob periculum inconti- axnentiae,Episcopus, & se omnis Regularis Confestor ex priuilegio, dii pensare poterit, ut petat, etiams non consummauerit;quia valde probili- a 3le est. talem non teneti ingredi Religionem, ut
satisfaciat voto castitatis, uti docet Angelus, veri Impia mentum matrimonij, 3. n. a. 3e Solus d p. 38. q. n. I. Eietatio esse potest;quia res hae est lon- a
se dissicilior. quam ille nullo modo vovete intendit ; quo posito potest consummare matrim nium reddendo,abique dispensatione,& eum di spentatione etiam petendo, ut iidem Doctores docent, qui tamen mortua coniuge tenetur se uare castitatem, etiams dispensatio intercesserit quia talis dispensatio fuit tantum partialis, & ad tempus non tamen se, qui post votum Religis asnis matrimonium contraxit,&consummauit:hie enim etiam sne dispensatione poterit reddere, de petere; csim non ediderit votum castitatis, sed ac votum devovenda castitate solemniter . quod exequi non potest, nisi mattimonium soluatur,
Dissicultas tertia, eiusque solutio.
SUMMARIUM.t Uxores Equitum S. Desii, Alcimtara, Ca latraua , orc. gaudent primum gaberi rum Immunitiau, ri,in casibus in qui bus gaudent ipsarum viri, iues mortuu , si satum vidualem simaverint.
2 Statias viduatis dum dura censetur uxor in priori matrimonio dinare.
3 Vitio uxor ratione matrimon, sunt duo is
67쪽
3 6 De Immunitate,& Iurisdict. Ecclesiastica,
6 Concessa viro in quacumque dispositisne etiam Irim itiris censorin conte se etiam
vi enle Patre. Odiicies texti , , sequeretur, quod uxores Equitum S.Iacobi. Alcantat , Calatrauae, dcc. gauderent etiam pliuilegio gabellatum immunitatis, & foti in casibus , in quibus gaudent ipsa
Respondetur similitet, transeat totum s idque in opinione aliquorum verum est, etiam mortuis viris , s statum vidualem seiuauerint ; quia dum stitus vidualis durat,censetur uxor in priori matrimonio durate, L Νj, x .f. ad m-iιν'.) Atque ita ex probabili sententia Doctorum docent
sequatut fotum illius a Quapropter in quavis dispositione stricta concessa vito,censet ut includi
ium n m. 1 . Vnde videtur, quod priuilegium ga- bellatum immunitatis .de soli non sit ita rigorose personale, vi competat tantum vito , & non etiam uxoriaquod est totum sundamentum auctoru contrariae tententiae;quae tamen est etiam plobabilis, de sotta fle probabilior, ut in si a dicemus. Confirmaturi quia uxor clerici Latini in mino stibus constituti ,& uxor clerici Giaeci cuiuscuniaque ex probabili etiam sententia Doctorum quoareset t. de sequitur Diana pari. I. irati. I. νιμι. 4s. Merolla lom. 3. Ei p. c. r. . num. 3 a. FagundeΣ Δ- .lib. 3 .cap. I i nura. 18. S Franc scus Amaya Deo furacu. BAm. io. gaudet priuilegio gabellatum oimmunitatis. de soli ergo itidem priuilegiis gaudebunt etiam uxores Equi tu S.Iacobi, Alcantarae. Calatrauae,&c ita vis quae istarum, vivente mari. io,vel durante viduitate,gabellas defrauder,ad re stitutione in soto conscientiae obliganda non stide similiter, si vivente marito,vel du. ante viduitate delictum aliquod colonaittat,conueniti coram Iudice seculat i non debeat,sed cora Eccles assico.
Instabis; sequeret ut, quod etiam filij cletico- rum gauderent priuilegio gabellatum immunitatis fle foti,ita ut ad gabestas plastandas non te neantur , N Iudex laicus non possit illos punire, squia etiam filius de pater censentur una de eadem personaa M. Cis .αριιιν. Et filius dicitur persona corporis patiis, . e. f. s. f. , d. vν c., e. . ιλio. Quapropter exelusa persona patris,censetur exesula perlona si ij a 3c in astimatione communi pater. filius reputantur pro uno capite , ita vestiliciat alte tum ipsorum bona registrare. Respondet ut smilitet transeat totum 3 Atque Aita propter rationes dictas probabiliter doeent γ
etiam sectam Cardinalium Congregationem dier 8. Marti j is 3 I. ita declaralle testatur. Quod tamen intellige de filiis testitimis, fle .i- ω uente patre; ita ut si quis ex filiis ut illegitimus, etiam vivente patre, dictis priuilegiis non gaudeat; de si quis ex filiis si lcgitimus, sed mortuo patre,iisdem priuilegiis etiam non gaudeat. Vide Doctoi es Dia eMaiis, de citatam Cardinalium Congregationis declarationem,
Quinam alij sint immunes, & ga deant priuilegioCanonis, exemptio nis Dbellarum , dc fori, tam in criminalibus, quam in ciuilibus 3
E a s o N D E T v R , de hac te dicam commodius in locis suis . eap. I. T abia ct cap. .cap. s.έ.cr 7.ster tri.
68쪽
An Ecclesastici diei possint vastalli
Principum secularium 3 SUMMA V M.
pam let larium in opinione no tilisνam.
ess non iubens. g cpinis in Oppossum ea etiam pusulitas. γ hecisastici ut ciues, o pars acipaucis ae iunιών I Principum secuturium g Etiosas ei non sunt in omnistis exempti a tu,s mone Principum seculanum , se . timium qtioad quadam, τι quoad forum, captaram, o tristisa.s ci mei sunt Principibus sicularibas ratione re- iminis potities at quo modo sitissem io Ctirici salsiani legibus ciuitibus communi
ii chrisi sab uni legibus ciuitibus, Paeputium
me risus imponunt, quae arma defem verant, qtia sole uates confriaristis δ signant. Ir. Ecclesia numquam voluit exi nera Eecti . st eos as obligatione seruandi leges ciuitis L. ι ti os commune bonum Reipabluae, veluti ei-sem conueniens. inrelige tamen quoia sim
ἀνουαuam, non tamen coactivam.
i 3 Ecclesiamri inobedisnus, non possunt eam a
stolari radice, τι ab imb/dientia assinean tom snt Mira ipsius rumaeasonem. i Oacno, qua per impostιonem poenae faciendae s. non pertinet ad seruandam ωnformatatem Reipublicae.
cap. Διιι. t .scI. s. subsic. it. EG AN et probabiliter aliqui sinia iter quos Martha de iuriis L . p.ri. 4.cemuria. Osi 88 quia Eegesiasti 1
ἡ utae, , licet sint ciues, se ut & laici, ta a potestate Principum sedulatium sunt exempti , eap. si Imper foriδ'. 96. cap. nimii. 5e ibi Abbas, & communiter alij Doctores, de inret . . Ergo. ut tales , dici non possune vassalii Ρt incipum feeulatium a quod de verum est,etiamsi a Principibus seculatibus seu dum haberent a quanaoquidem, si Pontifex, vel Imperator seu dum haberent ab alio Principe,indecorum esset, quod vastali illius dicerentur ; ergo i gemdicendum in casu nostro; quia Eccles astici,quatenus Deo sacrati sunt, Principibus seeularibus su- , periores, & laicorum patres, magistrique censeniatur,& quibuscumque laicis piae sunt, e. quis dubiter,ί .ss e follia de maiories obed. ir. es Impe-κHsr,dist. 96. de se Principibus seculatibus subie- scti esse non debentu. O inferioriae urior obed. Affirmant autem, & probabiliter etiam Rodri- σ
sui. Ioo.nmn. h. quia Eccles astici leueta sunt ciues & pars reipublicae, seu t& laici Asia prio,
e'. villatobos instim m. t.' Lata illi. 3i. n. I de 'alij communiter,ergos ciues,& pars Reipublicae sunt sens& laici,etunt& vassalli Principum secti latium. Neque obstat . quod sint exempti ; quia sicin tum sunt exempti quoad quaedam , ut quoad
quam de ere . in s. 8e non quoad coetera, ut insta ; ergo quoad caetera manent vassuli. Neque
obstat,quod quatenus Deo iactati sunt, Principibus seeularibus superiores censentur; quia sicet statione dienitatis Eccles asticae ,& clericalis stit omnibus Principibus seeulatibus superiores, ne tamen illis ratione regiminis politici aliquomodo subiecti; quandoquiὰem , licet non subgantur legibus ciuilibus sibi dilecte impostis;&s non subdantur girecte ; quia sunt extra iuris dictionem legis atoris ciuilis, subduntur tamen rolegibus ciuilibus Communitati impositis ; Ee se
funduntur, saltem indirecte ; Aummodo tamen leges illae statui Eeesesiastico non repugnent, Sere he gubernationi Reipublicae eonu emant quaia r iles sunt leges ciuiles, quae pretium mercibus imia ponunt, quae arma deserti vetant, quae solem nitates contractibus signant, M. )quia, cam snt cives,& pars Reipublicae sicut& Laici, quibus unis mitas necessaria est ) tequititur omni no propter bonum publicum t ea quae toti Reipublicae conuenientia sunt , observent, scut&caeteri; & sic ad id obligantur seue& eae teri a liqua obligatione numquam Ecelesia volute Ec- i, clesiasti vos eximete.Quamnis Eme in directa obli gatio sit tantum quoad vim directivam , non tamen eo activam quia Ecelesastici in Mementes i , non possint eogi a seculati iudice, ut ab inobedientia abstineant i eum sint extra iurisdiehionem ipsius, scuta dicebam: de cum haec coactio,quae per i impositionem poenae facienda est , non pet tineat ad fetuandam una imitatem Reipublicae , qui apto diuersitate delinquentium , de pro diuelsitate D eitcnm
69쪽
3 8 De Immunitate, M iurisdict. Ecclesiastica,
cireumstantiatum delictorum possunt, quin dedebent variari poenae. Cogendi itaque lunt solum I iudice Eccles astico;quia ἔad ipsum solum pertinet Ecclesiasticos sibi subditos compellere, ut legi naturali,diuinae,&civili communi obediant, Modus autem coactionis, si a iure Canonico signatus non fuerit, erit qui Iudici Ecclesiastico conue I 8 nientior de utilior videbitur ἔ qitia non tenetur is uti poenis a iure ciuili impositis, seu statutis, cum legislator ciuilis talibus poenis instruat solum iudices saeculares sibi subiectos, non autem Ecclesiasticos,in quos iurisdictionem non habet. vide
quae e. 8. 14.2. dicentur , de quae lotae Partinentis b. . sese. 11. 6. 7. I 8.1 9 . 1o persuas subsellionei dicebantur,vide etiam Suare L M. di de immurit.
i Λ Caeterum ,an tales , si offendant Principem sae- η eularem, eommittant crimen laetae Maiestatis humanete,de pti uentur Ecclesiarum immunitate)vide
An Ecclesiastici possint aliquo modorc nunciare priuilegio immunitatis'
Dubitationis Resolutio. sVMMA V M.
i Ecclesiastici renuntiare non possunt priuilegio immunitatis, prasertim si ιxi ι de iure
diuino.vel etiam postituo iure viuino dictante , vel suadente , neque taciιe, ncque ex
a Prauilegium immanitatis concssium est Clericis ratione dignitatis Clericalis. 3 Renunciatio priuileWν Immunitatis cederat in praturiclum toιι- flatus clericalis , prae- senim Praelatorum, se primario summι Ponis ii ii Lcclesiae visibitis cap ιtis omnes complecterilis. . Nemini datum seriuilegio, cuius ranun
ciatio cedit in publicum damnum,renunciare.1 Nustus Astringere , aur condemnare potest Clericum sine permissu Summi Pontificis. 6 Superior, etiam Pontifex lege casere potest,n subditi iurisdictionem alicuius prorogent. Amplia, Geticos non posse renuntiare etiam
cum tu νamenIo dicto immunitatis priuilegio. 8 Iuramentum tradictum , utpote de rei 1-ia, o quae non s in potestate renunciantis, nurum, o furi tegum est. 9 Amplia, τι Clericus neque renunciare possit etiam cum con ense Episeopi. io E scopus non potes immuιare ea, quae a iu - diurno concesse μαι. i i mis opus it instrior non potest praeiudiea re Summo Pont, ct maxιmὸ in iis , tu sp
ι x Iura nonnulla antiqua significantia tare, eum poιuisse cum consens visivi huic priuilegιo renunciare, abrogaιa fuerunt.
t a Curicus priuilegio immunitatis renunciare potens cum consensis Summι Pontificis. Summus Pontifex tot est priuilegia omnia, etiamsi de iure diuino sint, re ingere , ct ampliare , am quoad causas , quam quoadpe sonas,prout Ecessa cenuentre, seu exterire iudicaueriti 1 Communitas Ecclesiastica particularis qua- curaque ista bis, praeiudicure , vel derogare iis ii quiui clericali priuilegio renuneianis, non potest.
36 Concilium Generale, nec non Summus Pon -ιifex renuntiare, vel deroga=e nois potest in totam priuilegium Immunitatis.17 Summus Pontifex ad lae vi possi renuntia re,vel derogare ae Immunitatis priuilegιum d bes habe, e causam rationabilemi 8 Summus Pontifex non est Dι minin absolutus
bonorum .estiarium suae Seris, c= eorum qua a Prικcιριιυι is riuata sunt,quia non pιrsonae, sed s di donata sunt.
lis, ct prudens,non autem Dominus absolutus, vi proseo arbitraiu possi in donare, vel alie
Lo priuilegiam immunitatis non solum a Summa pontifice sed ιtiam a Principibus aecularibus Clentis comessum est. xi Episcopus non potest priuare Ecclesia inse mentes immunitasea Gabella est aliis oneribus laicalibus.11 Clerici nisi cum conditionibus a Concilio ni dentιno requisitis instrviant, o habitum. ct mensuram Clericalem deferant, vel beneficium Ecclesiasticum obtineanι , priuilegio fit non
gaudent. EsPONDETUR, quod Ecclesia- istici ita immunes sint ab oneribus,dc iurisdictione Principum secularium.' quoad solum iudiciale , ve tali priui lesio immunitatis praesertim, si sit de iure diuino, vel etiam positivo, sed iure diuino diructante seu suadente non possint, neque tacitὶ,ne- que etiam expresse renunciare; quia dictum priui- 1legium concessiim est clericis ratione dignitatis clericalis ; ergo clericus dum retinet dignitatem clericalem, non potest tali priuilegio renunciare. Vide, quae dicebantur supra d tibii. 2 per totum. Confirmatur secundo;quia ista renunciatio ee- sdet et in publicum damnum scilicet in praeiudicium totius ordinis clericalis praesertim Praelato rum, de primatio Summi Pontificis Ecclesiae visibilis capitis omnes compictaent Is,c.ryter exem 1 nem e priuilegan 6 ergo non potest ei renunciare. Consequentia probatur,quia ex I. ιut publisum,lf depa t. t. i .s si eo tempore Ne a Drusim rerum ad Civit. pertiar. ex I.ner de regulis inris,netriam datum est, priuilegio, cuius renunciatio cedit in publicum damnum, renunciare. Confirmatus
70쪽
Cap. l. Dubit. XIV. Sech I. 39
i Confit alut tertio quia in Cian. his, I i. q. l.
suete riuriscis per se iustriuere mel eondemna-ὸ r' rufumat de ex alio capite superi rem praesertim Pontificem . ne subditi iurisdictionem alicuius
se l. 85U89. 3.de diemus . 4 ausis 3 i. cte s. dupis. 11. i 3 quae omnia p. aecipue vera sunt uti ibidem didebam si Ecclesiasticolum immunitas si ali itio modo de iure diuino. Et quod dixi, ad eb verum est,ut non possint re
nunciate , neque etiam cum iuramento; quia tale
g iuramentum,utpote de re illi eita, 3c quae non est in potestate te nonciantis . nullum, de sacrilegum est,cis e sedis elisi, defore Ompti. & docent satinacius , Suar. ibisti u,scaccra de itia olib. a. i I. num. ι 6. 3e nos dicebamus loris supra eis.s item seeon ab adeo verum est, ut non possint renunciare, neque etiam cum consensu Epi eo-pi ι quia eum dictum p iuilegium concestrum siteleri eo,ita ut simul ei p aecietatur, ne contra illa lud agat . non potest Episcopus aduersus hoe Io ius p. ocedete ; quia, quae a iure communi statu ta sunt, non potest Episcopus immutare, glosia in capsegm ψιάδε fra ram. eι pertexr.in cap.qMMteries quanas ae lisutis, pari nac. lib. .q s. m. i 3. ii Soccia d. iti Iib. 1. cap. I. num. 18 dc Suar. cit. cap. 34. m. vide etiam, quae diccbamus p. s. Abis. i quae dicebamus h l. de Parinam sis, it .dtibi . se . is. subseel. 27. O cit. dubit. 27. ses t. 8.1 is est. 3. Accedit,quod renunciatio esset in p:aeiudieium summi ponti ficis,cui Episeopus,utpote inferior,non potest piniudicare,Farinac. 8 n. I 3. Nasta pari. 4.casis h. num 8.& Carolut de Grassi, es F. 3. m.6ue a. quos citat, de sequitur cultel
liquis videatur sgnificara , quod clericus possit eum consensu Epilcopi huic priuilegio renun
clare c. clerictis r. cr a. m. q. I Quia iam in sis: se
diustenti, defra reuera. declaratum est, id esse ii lieitum , ut bene a/ue: tit II. in M'. quatiterue --
13 diciti ; Quamvis possit cleticus dicto priuili gio
renunciale cum con enla summi Pontificis,
i quia sutrino Pontifici datum est , priuilegia Om nia, etiamsi sint de luce diu no, restringere 3 sicut de ampliate ὶ tam quoad causas , quam quoad pello s prout Mescisae conuenti e 1 eu expedire iudicauerit, siesti supra a sit. a. see . 3. Ias. darint eaeris, ciri tabis. 1 eLi a dicebamus t &
sauet c. p. r. de foro compete . r. de esaait cx comm
ni Suar. in se en . fari , lib. A. de immunit. cap. 3 t. 1 1 llem tertio, adco veruto est, vi non possint
renunciare, neque etiam eum consensu alicuisitis particularis euiuscunque communitatis Ecclesiastica ; quia, eum dictum priuilegium in t tili, Ordinis, & status clericalas honorem concessum sit, non potest ob easdem rationes dictas communitas Ecclesiastica particulatis lureumque illa siti ei praeiudicare, vel detogare. eis e .s ditigenti,ῶ foro comper. εκ nos dicebamus ti i de pari mentis eis dubit. 17. Iect. 8. βυ I. 3. & dicemus cap. 1 .diabis. I ses . t i. . His adde, quod non possit, neque conelia Iclium generale, neque etiam ipse Summus Pontifex , diciu in priuilegium in totum renunciare, vel aerogare; qiaia talis renuntiationis, & derogationis totalis nunquam ulla esse posse vide- a
tur rationat ilis causa i qualis ut Pontifex ponsi non solom licite , sed etiam valide , etiam ex parte renunciale , vel derogare: necessarib requiritur , cum potestas i pli data sit in aedifieatio nem , & non in destructionem ; & ipie non se Dominus ab intus bonorum,& iurium suae s - 1 adis,& eorum,quae a Principibus ipsi donata sunt, quia piincipaliter donata sunt c hristo, & Pontifici ut Vicatio Christi,& sic non pe sonae, sed sedi et Quaproptet est solum dispensator fidelis.& psudens , non autem Domitius absolutus , ut Is pro Iuo arbitratu possit illa donare, vel alienare; scuti furis eis dosii. 1.sse. 3. 9 tib .de I ariame iis eis.ΔLa. 1 . sest. 8.sib A1. sed .i a. dices mus , s c. .s . risis. I i. gicemus. Confirmat ut i quia dictum priuilegium dona- actum est clericis non toltim , Summo Pontifice, sed etiam a prinei pthus secularibus, quam dona. tionem Eeclesia nomine Christi acceptauit, ergos ne consensu Christi qui nunquam in tali, de
tanta praeiudieiali renunciatione consentire censetur non poterit praesertim s , uti dicebam, Ecclesiasticorum immunitas se aliquo modo de tute diuino J tali pia uilegio valide, ne flum lieite te nunciate. Vide Grammaticum decissI. men i O Surdum ram. 3 conss. 3or. num. 1 3. Vigia num era T.de iram it. Eceles disip. s. ct 6. Cetiallos irasae. de cog-. per viam violentia in Prorem. cap. 6. Suareet citat p. 3.nti eri O a sequent. Antoninum Diana pari. i .rract. a resorum. 2. Sesacrae Congregationis Episeop. die 24. a nuar. Is I. determinationem , quod scilicet immunitate agabellis, de aliis onetibus laicalibus private non opossit Epi copus inseruientes Eeclesae; sed quod
iidem cleriei. nis elim conditionibus a Concilio Tridentino requistis in se tutant,& habitum, ac tonsurani clericalem deserant, vel beneficium Ecclesiasticum obtineant, pitui legio soli non
sECTIO II. gri, Se quid dicendum de Clerico, qui fingat se laicum in iudicio