장음표시 사용
361쪽
re de religione disserit, Rede seipso praeterea , deque Hispanorum
sis quidam squi te hos istio Matthaesi excepisse dic
custodum abstinere se cibo , potu, lam 1 lue interdum cogeretur , nihilo secius laetus , at lite alacer Omnia perferebat, De inque O. M. alsiduis precibus Orabat, sibi ut majores spiritus adderet, ciuibus pro religione certare , ac prosula sanguine vincere tyrannum, hostemque generis humani posset. XXX. Inde cum saepe, ac multum in judicium vocatus esset, ex eoque judices de iis , quae ad rein non pertinebant, quaesissent, Ianta vi , tanta quo gravitate orationis respondit , ut eloquentiam desiderare nemo , admirari autem Omnes suin mam hominis constantiam, praestantiamque virtutis possent. Bis publice religionis caussam defendit . inio tempore tam dilucide , tamque impavide de Deo , de quo Servatore generis humani dixit, ut facile ethnici intelligerent, christianum occidi quidem ab inimicis posse , terreri autem supplicio , vincique ratione non posse . Nain prid. nonas deccmbres , qui eo anno magni sabbati dies fuit, cum se in judicio si itere jussus esset, de scriba senatus ex arca, quam ci milites per vim abstulerant, libros, vestes sacras, imaginesque extraxisset, in quibus icones duae cruci affixi Christi servatoris erant, inquisiissetque j de x, ecquis ille passis manibus homo esset, respondit: quas cerneret, eas Jesu Chri-
362쪽
ili iconas esse, qui Filius Dei verus cum
sit, e caelo in terram descenderit, sibique humanam naturam conjunxerit , actusque in crucem fuerit, ut genus hominum, quod in hostium venisset potestatem, sua morte redimeret. A Deo namque primum omnium parentem Adamum fuisse conditum . Hunc , qui graviter in conditorem peccasset, non potuisse cumulate de injuria satisfacere. Neque enim tantam inesse homini virtutem , ut cum natura , viribusque finitis sit, pur- re crimen , summamque injurian
immo Deo illatam possit. Quare, ut plene divino numini satisfieret, junxisse sibi humanam naturam Filium Dei Patris Verbum. lnde Christum Deum, atque hominem ex Virgine ortum cruci affixum decessisse, atque e mortuis excitatum , migrasse in caelum , perpetuoque rerum omnium imperio potiri. His explica is rebus , quod plebs ad senatum
ejus videndi caussa concurrisset, ac str pitus, clamoresque ejusmodi orirentur. ut, qui in judicio aderant , quae a sortissimo viro dicebantur , percipere ne quirent , incoeptum de veritate religio nis sermonem intermittere cogitur. Sedato paullulum strepitu, cum senatores vestes sacras , librosque contemplaren tur , unusque aliquis ex Alonso percum talus esset , qui ceteris iconibus viri .
363쪽
mulieresque exhiberentur ,- egregie , QU-jus quaeque imago esset, exposuit. Jam finem libros vestesque sacras contem plandi judices secerant , cum in medium adductum Leginianam , qui vocaretur , & quo primum tempore in Tunquinum venisset, interrogarunt. Ubi ille Μalathaeum se appeIlari, annumque i jam in currisse duodecimum . ex quo i VeneIM , Teligionemque christianam docere inco, las coeperat, dixit . ritualem ei Romai
Eccletiae librum , ut legat, porrigunt. Versibus duobus . tribus e laeriectis , de regno , in quo natus ipse fuisset de mugistratibus deque iis , . qui christianu
partibus studerent, inquirunt . i Ad horu LeZiniana paucis respondit et ortum fuisse in Hispania se . Esse in reo regno, qui magistratum gerant . permultos . Regem summum imperium obtinerς, inque suos vitae ', necisque habere potestatem . Ab Hiis omnibus ehristianam coli religio m. rinveniri marium , seminarum P sevum , annum. -juvenum, qui amjusce religio-
.'nis doctrina institui, legibus V parere
Tectiles, neminem . His acceptis respon- sis judiues sese ad Μatthaei famulum. s. 'Cynvertunt . Huic nomen Quy, Igna ius prae maen erat.' Itet'de ab eo de is ipse , atque'magister capti. Jam linter christianos
364쪽
catus in judicium , rogatusque suisset. quibus in aedibus milites deprehensum Le-ginianam vinxissent, in domo civis cujusdam Luc-thuyensis diceret, eamque nominaret . Nam is civis , christianus cum esset, oppidanis se civitatem liberaturam Promiserat, judicibusque , quisisti eum imperavissent, suas Alonso aedes patuisse intrepide responsurum. Quod si capitis condemnatus esset, hoc se felicem imprimis existimaturum, quo suo suppli-eio servatos cives, seque beatum perpetuo suturum confideret . Sed hane sibi gratiam referri vellet quidquid pecuniarum vel redimendi, vel alendi, vestiendique sui causia ethnici postulassent ι propterea quod angustae sibi res egetit
domi, hoc totum civitas solvere ne gravaretur. Erant haec LeZinianae famulo e plorata . Quamobrem interrogatus, de cive Luc-thuyensi, ita ut convenerat,
loquitur . Nam dedes ipsae illius ante civis fuisse dicebantur , quam attributae Dominicanis essent. Itaque civis continuo reus agitur. Accitus ab iudicibus . adest . Christianum se, parentibusque christianis ortum esse confitetur . ins tempore Luc-thuyenses in agros ins caussa descenderant, Matthaeum in ipsus domo deprehensum ab hostibus venisse in ducis exercitus potestatem docet . Sed
corrupti ab oppidanis necunia judices hi- T hil
365쪽
hil in civem grκvius statuerunt. His rebuI, LeZiniana cum mini stro ignatio Quy dimittitur. Scriba, evocatis custodibus imperat , ut postero die utrumque: in senatum reducant . Hortatur deinde ignatium , ut seibi caveat. . Nam si mentiri pergat , Isciat se verberibus crudelissi Ine Jacorandum . P stridie ejus diei etsicus es , quod jussi fuerant . fecerunt . amen quod judices magnis, assiduisque imbribus impedirentur , quominus fabere senatum possent, commutato conselio, diem, judicio ex eo die sextum , a 3 decimum constituerunt . . DRenovara XXXI. igitur xi . ha L majas claus pquaestim , M soribus duaestio est instituta. Principio lues nutate:u. dices delineati in terra crucems certantis m Is μ' evmque ex Matthaeo quaesissent, id ne vehementer sienam suste peicinore auderet, ille pluri rimviri apud se valere senglus auctorita-icilio dimitti, rem respcindit a sed christiano viro , im
itrii ceperax, Iam et via Iamque de iliter, ac βxφ- tinabilr scelere cpnstringi mdyma . elle . uti iniuriata,'s blusto Servato ti: faceret LNam s. u.e4m religionein ethnici delere conarentis, Ver3., quae recta, quae tincta sit , quae tu endum Via tum, quae .colendum , Haespue Deum, quae magilias rationemque obtemperandum , quae
366쪽
denique parentibus pietatem praestandam, propterea quod maximae ab his omnibus utilitates 'hominibus afferantur, docet ιHuc responso dato, ex concilio, jussu senatorum, egreditur. Unus intus remanet Ignatius Is , instituta quaestione, quae ad horas f. re duas producta est, de Catechistis quatuor , qui auxilio esse Matthaeo solerent, interrogatur . Est Catechissarum viro apostolieo maximus in regionibus barbarorum usus . Ab iis enim quotquot sacerdotis oratione, atque opera Christo sese concillare instituerunt , praecipua decreta religionis, qua lue scitu , actaque necessaria christianis hominibus esse liquet, explicantur . Quae 'res laborem minuit sacerdotiim . Igitur ignatius ab
judicibus de rogatus , fatetur a --
Sed eorum nomina reticet. Alia comminiscitur . Eorum patriam sibi esse igno- tam dicit. Negat se de loco , in quo ver ' - - sentur. dicturum . Quare , i ut patelaia eiat, viminibus asperrime caeditur c At ille sibi mortem esse satius perpeti, quam -'II P . nocere cuiquam, censet. Uta finem
dendi hominis lictor secit , suscepturum se j ii dex sulti ex .il Ilus miseria Llore
confirmat, ni crucis-magini fustemnim pingere recusasset . I uius Iliboemae audacter, nunquam iii an
367쪽
christiana praeciperet, quemque Deum christiani coli' oportere arbitraremur, eadem , atque Leginiana , de Deo , d tam apistratibus deque pietate in parentes persequitur . Exponit breviter decalogum . Addit plura de damnis ab Adamo in mortalium vitam illatis . deque Christo' Servatore' ' qui salutem attulerit , praemonstraritque generi hominum &vitii declinandi , & virtutis colendor viam. Ne mirentur judices, si eum in μterfectum supplicio crucis fuisse intelligant. Gentem Judaeorum sceleribus, sagitiisque contaminatissimam tacente , justum, piumque virum aeqtio animo sortasse, redarguentem autem poenamquum initaniem, qui virtutem coleret , vitiumque aversaretur, nullo prorsus modo serre potuisse . His cognitis rebus, quod pro explorato haberet judest, Igna itum ab religione non discessurum; mittit quae ad leges spectarent christianorum . aerit, ulli ne nostrum societate, ac fodidere adjuntii conjuratis essent. Dem strat. leclum Dei nomen fuisse in tabulis , in quibus nomina erant scripta coniuratorum Coepiam desectionem ab iis,
qui Esseiit finitimi Lud thuyensibus . apud quos ' ipsum .'ae Leetinianam fuisse
deprehensos constaret. Quamobrem cum 1ii suspictbnhm sceleris vocaretur, dice- . ret , . num is, quo magistro utebatur is
368쪽
13erduellibus . consensisset . Si de hoc nemgaret, de magistris saltein ceteris , . quos religionis i propagandae cquisa Luc-thia yum venisse, duce militum senatus ac- coperAt , iconfiteretur M haec lanatius, neque auxilio Matthaturi cuiquam coniuratorum fuisse , neque consensisse, respondet. ξιunc. enim, ubi hostes ab re ge deficere coeperunt, metu Per terrefactum , Nam canum, ut sibi consideret οprofugisse . Ignorare se , quae . dux mili, tum ad senatum de magistris christiano'rum reliquii .scripserat . . Nam . praeter
Lerinianam sibi alium esse cognitum omnino nullum . inod si mentior, inquiti, ac . bre vi aliquem .eorum . in judi cium adduinum videam, poenam capitis obi mendacium libenter pendam . His in tellectis, i mutant judices consilium. Re, deunt in qu estionem de oppido. deque adibus, in quibus captus Alonius sue
Jat Eadem, quae ante . responsa serunt .
implicati missa haec faciunt . Audire f.
de conventibus velle. dicunt. Rogant, frequentes ne Misciplinae patissa ab Lς ainiana haberentur domi agnatium, se-
lnei, atque ii id quidem nouq iisdem is
aedibus conventum a viginti circiter . vixi S , mulieribusque. actum sue isse. asstrina 4 item coarguunt. Nisi enim e rei coli istituta haec, erat quam . qqmum haberet Matthaeus . 4 iustituendos christianos re-
369쪽
Ut nullas certas fui GLegini. nae sedes, sed eum ubicumque sors obtulisset, docere christianos consuesse inteIligunt, quiescendum paullisper putant. Μatthmis XXX lI. Resatis a scri Da senatus in Id. tabulas, quae ultro, citroque dicta sue - tur ἔ deT rant, introdaei Μatthaeum iudices im-zi restiur perarunt; cumque ex eo sciscitati essent, usquam ne Thay-hitium vidisset nam Ignatius Carecisiuarum I 'di Μatthaeo
auxilio essent, unum appellari confirmarat hoc nomine eum , propterea quod negasset, graviter accusarunt'. ' Μirari se vehementer dixerunt, quid esset , quod cum lege christianorum fas esse mentiri nemini statueretur , ipse se implicare mendacio auderet. Atque esse sibi compertum , & cognitum. Thay-hitium e rum aliquem vocari, qui 'cum eo navi in metropolim advenissent. At Leginiana , ego, inquit , quos Christo conciliavi; eo uno , quod ipsis in baptismo iiii posui .
Voco nomine; cetera non curo quae norim esse propria ethnicorum . Nam sie habetote ; video enim vos scire de baptisino cupere e septem esse a Chrilio mysteria instituta. quae Latina Ecclesia
merito Sue tamenta vocat. In his primum esse baptismum . Servatorem eum
dehi 'Jesum , ut saluti generis humani consuleret, auditoribus stiis, quibus indiderat appellationein . 'stueturam. 'i is sisse,
370쪽
sisse. universtini orbem ui Peragrarent, docerent mortales , qui 'se liostra plina institui pateremus sque mysteriis initiarent. Exactis Apostolis, Sacerdotes eorum s impluri amitatos , id xime enui . , ae laborare ut do Iri na. sacrisque .christianorum imbuant natrici. nes 4 qu, in erum divinarimi ignora --. tisene. versantar . Sed judex nihil haec moratu , loco rhrsum, in quo st*rannis . duo deci in constitisset interrogQ-
vir, cum traithaeax nullum sibi ilabi Iem loquin umquam fuisse dixisset, tuin
ille , Luesti Euyensiis ne civis , infidit, cujus te in aedibus captum serunt, qGem que: Ignarius appellari Th -hitium as- primarit, gibus ethnicorum paret, an christianorum ἶ Ajentem Iezinianani, ut rosam, patriam indicaret . qui mavi secum in meliopolim venissent hortatus est . Negantem sese indicλturaci, propterea quod esse detrimento cuiquam nollet . commonefecit , ut saltem, utu' nam ipse gentium versaretur 4 cum oriri turbae, seditionesque in vicis Lucrihuyo finitimis eaeperunt. libere confiterelux .
Ubi nqsteti navim se profugisse. Nam
chanumquς vectum , ibi aliqualidiu 'degisse , dixit . . fuerunt, ic'n inuu is , 'ai ex eo percuntarentur veryne praedicarent hi , qui christia hos vj;os m.