장음표시 사용
151쪽
bene erre, nam Dim forti m. Aequam memenis rebus in antitis Sema e --: non reus in bonis Ab insolanti H era sum Laetitia.
onis in vento nimium se dogummari veta. Aliaque multa poclem sertinentia. Non paveo enim fortalia is ros aestverga non moverat, propitia per 'ulit: 1ultis lue eontingere videmus id, quod a
talo eontigisso ait indarus, quom ait' squisso concoquere felieitatem suam. Et δὲ mi ιδ αυδεα
B VITHEM ET OBSCURITATEM TAM M AD AMOREM INFERENDUΜ AILIQUOT EXEMPLIS coNFIRMETUΜ. Brevitas loquendi et sermonis Ascuritas imperiosum quiddam habes, ideoque aptissima est ibnaeutibus utraque, mirifieequo prodest ad animos eorum, quibuscum agimus, s preMaetendos. Nam ut in tenebris maegis timentur omesa quam in luce: si illae orationis quisi euctrae terribiliora remdunt ea, quae ροπ muntur laque, ut opinor, semii
152쪽
suu Laeedaemonii, eum ad Philippum ita serips rivis LM aemonii Philippo Dionysin s Corinthi milio nim fortior si, ut Lucretii verbo utar ), penetralior illa revitas fuit, quam si ita dixissoni: Dionysius cum aliquaendo praepotens tyrannus fuerit, uti in os, nunc amen regno Tutus Privatam Corinthi vitam agit Vide, ne, dum inorum liberitatem studes opprimere, idem tibi quoque eontingat. Quae iam nou deurrere, sed admonere eupientium fuisset oratio. Metu dissimilo illud ometrii d eratis es it F D, eadae apud uos humi canans: eum ignificaret, totam a s illorum regionem da- vastatum iri oleas quoque, Seytharum rex, hanc olim pistolamis Byzantinos misisse sertur Nolite vecti Ebus meis et moto esse, ne qua mea ad vos a ut m eant. Id iuncturas autem, qui et ipse
Scythis regio imperio praefiij multo etiam Memrius Muti in Darium vii latium traiecerat, si, feras quidem, quibus ei minaretur, misi nullaa, sed
pro lilioris symbolum hoe murem --, me sat stim, arat . Cumque hae in Dari eastris alius aliis interprofaretur, Oronto pagas, ibimus militum, consui signiscari, os omnium rerum deditionem ess faeturos domorum: hoe murem innuere '; aqua n, aeris, armorum, regionis harum rerum symbola eas raetim, in m sagittam, --irum. talphod res longe alio modo interpretatus, Nos vero, inquit, quantum haec smbola os aduri nisi aut iam subeamus ut mures, aut aquain utram , in evolemus, ut aeum non fri diem ipsorum
153쪽
tela neque enim terrae quam Ipsi aeriunt domini sumus. Hoe Phereeydem Syrium alarrare 1 Elemens Noxandrinus ij mrodotus Rutem in Molpomene γ' ne ipsam iustoriam aliquanto aliter uarrat.
quamque utilia esse ad inflammandos honsstatis ac dignitatis amore animos iudiearint, hine existimari licet, quod legem tulerunt, ut quinto quoque itino in inathsnaeis eius unius ex omni optarma numero carmina Publie canorentur. Ita enim ogitabant, leges praeeipere quidam quid aes Oum fugiendumque sit, sed propter brevitatem non uere a poetas, qui vitam hominum imitantes, res praeclare ac sortiter gestas eopiose exponerent eas cius propemodum ante oculos constituerent, aptiores emo ad persuadendum. Similem auram honorom habuerunt Lacedaeemonii Tyrtaeo Cum vim et
xoqui a poesti eis stadiis Hieni essent nequo poetstrum intitus libenter audirent, Ne tamen onstituerant ut quoties eum hostibus dimi eaturus in mei tueo fidisse exercitus, convoearentur militas in taber naeulum regium ibidus audiendis nise ----bus d p inondam , pro patria vitam incitarentur. Aeschylo quoque idei propo honos a populo Atho niensi tributus est. Mius enim o omnibus fragicis sabula ipso otiam mortuo ut docerentur decreto publieo statutum erat.
154쪽
Reeten faeian au seus, qui tibicinos aut i-tharoedos, aut alia id genus aeroamaeta in conviviis adhibent, strito ut dubitari posse instaur, duo in in philosophia summorum hominum hae de re, ut vides , dissmsontium facit auctoritas Nae apud Urionem in Hosagorax Soemtos abiectos modo sit imperitos ah rcumsoriineos homines id saeve solitos dicit, qui eum em vim non habeant, ut inmaaliqua st elegant costo utione tempus illud epillama ubationis traduecto et mutuis semonibus animos suos hilarare ossint, eum rei remedium a mimis M ab histri nubus et a meum fidiuriis eantibus petunt. Ah quas ad putas honi o erudiri inivi vae eo insirini in his neque tibicinam, neque psalbfriam audiri, nequa saliatileem e et i illam a legatis eos eiusmodi atque ineptiis modisin inter g et hilare olloqui: - -rum deesse ipsis sto quo formones iucundis os emithrati Vatiamsi mullam in noctem convivim produeatur Baro nobili ud agaiatinium eon ivio eliciis in biiun et an sibi aut mulieribus inera iubetur. At hereae alumnus eiusdem diae lina Xenophon in id eonvivium , in quo sit Soeratos esset, ha
Athenos, at alii sapientia praestantes viri, non modo Piuilippo exestandi risus iniseem induxit, verum otiam subintis pulis Syraensarium illum omissatorem cum tibicina ει Altatrice et formoso puero, qui et ips tum saltando, tum fidibus eanondo summa eos, qui aderant, voluptate perlauderet. Ι ΗΟ-ries etiam opulis et Phemina innit sit Demodoeus 3
155쪽
s in Virgiliano Iopas ) sed hae soriaggo aliquis intemperantium prostorum et luxuriosi regis es reginae iam tum amoris telo perenssae dixerit esse convivia. Quid, quod epulantibus tig eanere Apollinem et Musae serunt Nam Euripidis quidem sen-Mntiam' mirari appo soleo, qui non in conviviis, sed in luctu potius Musicam adhibendam esse emset, quod eonvivia satis ipsae per se laeta sitit, in luctu utem quaerendum sit aliquid, quo minuatur dolor. go vero si urinam, intor poeul maxime talibus blandimenti ri relaxationibus nimi locumeras neo nequo, dum ea modisatio resinoatur, uti pili isto onuus et obse nitas absit, aussam video vilin, eur in mensa aut eomodum reversari, aut
oedum dieinemve refugero sapiens debeati amri semper famineundi in disorti onvivae eoniam reni, quaru mi ni Platonici fuan sori se non ininterito tali omnia exeludorentur. Quod enim sis potis tam mirabile aeroma quod non colla tum cum illorum orinonibus sordea' uos quibdem arbitror, si Appollinem vidisserit ipsum eum
lyra sit plectro ingredientam, uno ore omnes x turos fuisse, ut aut abseederet, aut se eantu suo sermones abrumperet institulos. Et lamen nisi valde sal Ior, non multo turpius fuisset, libidinae alicuius cantum audire, uuam vel orationem Amstophanis, vel ea quae des eratis temperantia ebrius Ateibiades inis inritavissim narrat.
156쪽
R. Ε .vitas mundissimo a castissimo orationis genero Cimoni, summo Atheniensium viro, turpe fuisso, sororem germanam habere in aeui momo, quippe eum cives eius eodem uterentur instituto verodo orgis o aliis quibusdam barbaris nationibus saeps id legeram do Athoni insibus nihil tale, nisi
ab eo, memineram proditum esse. Itaque cum Nuntius do oo eo tars oepissem quasique exeutero memoriam meam, recordaeius sum loci cuiusdam in Oratione, quam antiquissimus et nobilissim orator
Andoeidos adversus Alesbiadem habuit, qui ex diametro, Misiunt, cum eo, quo ab Aemilio dieitur, pugnati graties enim eam ipsam fuissa ea sam, eur Cimon in xilium missus sit tanquam legum contemptor Noque quicquam a prosuisse, quod et ipso Olympia vieisso o patori Veteres enim illos non ertaminum aut victoriarum, sed legum et institutorum in iudieindo habuisse rationem. Mo-eidis verba si quis requiris, haec sunt ' 'Aν --φε δὲ καὶ τους προγονους, ἡ ἀγαθώ καὶ σιω-
nibus Cimone voeari video. Neque pigebit emendare aeum Pendam a libro serio Vatorii Maximi iubi do Me ipso Oimino ita scriptum est Cimonis sero is vibi. J opinis ti e fuerunt referia.
157쪽
nisi emissu fine imperia sculuaria Acterienses semserunt. Ego intem non dubito, qui vox stultitiae posteriori oeo delenda sit Cimonis enim, non stultitias, diei impori Atheniensibus salutaria fuisse. PROVERBIUM QUODDAM QUO CICERO DE SENE UTEUSUS ST EX URIPIDE SUMPTUM ESSE. neipium libri do stiloelut o primo Platonig
Paulum modo humanior noseis. Sed quod hi di colam faei Seipionem do quibusdam sevibus, quibus it odiosa senectus esset, ut onus se Aetna gravius dicerent susti uere ): id unde sumptum si a nemine, quod sciam, proditum osti ruditus sano vir ste multa lectionis, qui tot millia παροιιιιων unum in corpus contulit ho non vidit Eg sutori Euripide, apud quem φακλεῖ μαινομεν chorus, qui a genibus constat, iuventutem quidem et ebria ac praedieat malam vero, ut veteres loquebantur , aetatem miris modis exagitat, eique multa mael promeatur. Infer ectera autem eam dicit onus esse Aetnae Triu', quo perpetuo prematur senum e M. Versus
sunt', qui tamen vulgo aliti riuntur; sidem ita lagendos puto:
Lot apud Plinium non raro ita sones de aetate sua ut de gravi liquo ac ponderoso onero loquuntur.
158쪽
Evolvebam nuper Theodori uiusdam Moehit librum euius mihi eopiam Doerae homo cum philosophia a theologiae scientia praestans, tum ita eo mi arius amabilis, ut sum ipsae sitis manibus Gilias finxisse ae composuis e videantur, Sirius Medices, Dominieanus. Continet aulam liber illo centum vj inti non satis e temnendas aeriis de rebus disputationes Graeco sermon e seriphas,
quinam in una reperimus haec, quae subsietem in sortima instabilitatem stique inconstanti aeui non inurbane neque illepide dicta: qua nobis ea saefuit, cur ea hoe loeo proponeremus Theopompus his oricus aeo Ioata Laeedaemonios orations Persirim gens improbam eos mulierum emponam exedieentium similes esse die x, quae hospitibus ads diverisintibus vimini initio si gustatu suave fusu sallabro praebent, Maide id astutaque saei enim,
ut a intum ab eis eliciant postea vero aliud imfundunt vile a corruptam et aciduin eoque ipsos uti eo M. Si enim o Laeedasmonios initio ius bolli, quod adversus Athenienses gesserunt, allido fatasgo, ut et uos Graeeos tanquam suavissimo oculo oblato allieserent, cum quasi tabellis publlos propositis profiterenta a promulgaerent, cupere se Graeelamis doniinstin Atheuiensium vindieare post
'utem ei misissima et iusuarissi a poeula mi- sevisse refertae undique molestiis vitae et negotiorum aerebissimo dolores inurentium, eum Prae semen civitatibus Deo viros et praesides impo
funissimos, qui eas tyranni eo imperio premerent Merentque ea, quae asperrimae porpessu planeque intolerabilia esse M. Sed nim quod Tisopompus Disti orale
159쪽
oam xxx. 157M Meedaemonus die tu: id meo quidem iudiei odsi Amri virin soriuua eonvouientius diei potest, UM quid sin murus sitio obviam Assa forens miris os ad si Nesiditiis allion, tum inani praesentiunt in cessitum laesiti complens, tum spe ita semper in posterum fore ubi autem inhiandis sibi hominis sua Isuitato in altum sustulit, saepe eis praeter opinionem minimas exhibet damevitates. Nonnunquam etiae illos, qui itura non prospitastutes m gnos spiritus, ipsius inflaeti favore, Onesperant, deserit: non aliter, quam dolosus quispiam et Arsidus 1, noris omes, qui quibus maxima in logis ostietate e viribus i mutua defension opus eat, ibi potissimum fugiens eonfisum sibi omitem derelinquit. Ita foro Thoodorus euius liber eum redhuc divulgatus non sit, iudieavi, si haec ex eo paue describ rem, non malam me a studiosis gratiam initarum.
POETARUM E APUM COMPARATIO ILLUSTRATUS HORATII VERSUS NECTE MEO LANIAE CORONAM. labenter ae saepe laetuM poetas, ut se quidem apibus, studium aeuum suum mellilatio cuidam οὐ parent. Neque, si quis diligenter inspiciat pa in multa utrisque in se intilia opinentiari pes in fiammulis operibus suis naturin iantum rugibstram sequuntur artem non adhibint me et so lao natum taentiam valent arte si qui se poriaminis me tueri posso eonfidimi, eos gravissimus auctor
160쪽
esse supinorem, quod natura Mia sit, illi insem uidi rint, magistris in quo tantum Movuli, ut eo potis mura nomine Mis las, illos co Apes nisi irriteutur innocuas sunt irrita a figunt
aevisis os, a quibus ast a sunt, o Merbissimos eis dolors infligiant. Idem poetis ingenium. Nulla, ubi 11O laeeduritur, inno entior hominum natio: Meessiti ita go Iesseuntur, ut interdum os, quibus offensi erant, ad mortem ad fgisso narrentur. Nam