장음표시 사용
151쪽
xime correspondet,offerendam fuisse. Quae centesima ars in aridis, est ipsa
Gomer, de quo supra. Wis. Et cutam unam ab rege, in riim ex diuensis. J crito oblatione .. finit, quaec pecudibus fieri debeant cx ducentis videlicet una cilc dam. Proportio igitur pecudum olferendarum cst ducentupla. Ex ducciatis nimirum Vna Hunc autemici sum, non tantiam de ovibus 4nuinirum pecude, sed de omnibus omnino pecudibus intelligenui lex collatione versi a. bi tritici S tu i ii sicli ersarum soccierutra
quentibus sacrificiis intelligitur, quae diversas quoquc ccudc. rc ii Addunturautem in hoc versis adhuc duo herum de persectione din 3bilitate pecudum,osterendas nimirum esse ex irrigus litarum, hoc est, iungues&bonas. de fine oblationum, inde videlicet lima aratur a crificia, quae dic bus scilis, profestis, e qui , utcunque alijs selli vitatum olei .ititatibus Domino offerri debeant. v. 16. Omnispopulus Ierrae. Hebr. cx rus ita habet: Omnis Ierrae erum tu oblutone,ipsiprincipi si clis. ir. , per Principem erit facci excisuppeditar o GD a, ius, id imen usillis,c γ' in novilun f,c in il Lithis G, in nrnibus sol bivio Istaei ipse ciet sacrificium propeccato, munus, O holocaustum, uιhar,
Prim iura Dominus oblationes dc finivit, quid, d quant m Osici cndum, se a 'clima nimirum cXAridis,cetcsimac d uidis, 5 Hucciat clima , di bus lana secundo loco person. Mennit, quis in oblationibus hisce Omnes videlicet in universum, nemine homine,adocaci nc Psill cxcepto. ricia sane supremima insipedior, in sicit, disi cn ita ium oblationum, sed lianc simul curam illic sollicitudinem dei i uacili: se noverit, in omni una festorum olcmnitatibus, Omnis sicia, di oblationeS suppeditare. v. is IIvid is Don risi DEI S. Tertio loco festa: blennirati s de cribit, ilibus Princeps curare debeat, Ut onmis generis acrificia rit peragan-rus,a .ls. Vsque ad finem capitis. Illae ibicianitates sunt ρω , calendae prinai. Ioasis quibus , iaiuvenci subrumi, expiandu nitit sanctuar mi, .ls. 19. S. Vn o. p - dem, acrificandum cise, pro peccatis ignorantia 4 fatui tali in quartadecima mensis, perinicarum sepii linam cptiduanis victinus,& zymis, Pascha cclebiandam csse. v. l. 22.23.a Io, uinto Mensis septimi celebrandiunisse selliam Tabernacul Ort in pti duum, Si iidem plane sacrificijs, quibus Paschaei biennitatem clebr. m. ira praetcripserat. Hii ius ciusdem sciti ibicianitas prolixe de cribitur, Nusia 29. v. D.&lcqq. Quae nimiriuri sacrificia sinagulis diebus Osferenda caeni a quibus haec nova novorum sacrificiorum ratio, non pa/um diicrepat imonere olui I ominus, Leviticas illas icrificandi rationes in N. 1.
antiquatum, immutatum iri. Quae tan .clamcbraei Iodici ni min. i. i. i. iis Oculis Oscuanterno 'ligunt, de quare suo loco D Occalione. Dc i vo
Tabernaculor tua scito agit Dominus, cri viri mo capitis s.
De Argumento huius capitis, iam in praecedcia edi lima est. In prima namque parte plicatur modia,&ralio iacti siclorum,de quorunio at cubus, huc usque dictum. Ab initio capitis,uique adversio. Irascunda parte j turdc donationibus principis, M.t6. Vsque ad p. IntraVia 3 postrema parte describitur locus sacriciorum, a veri tu ad capitis tacin . . I. P ANS
152쪽
V.I. Haec duit Dominus Deus Finis praecedentis capitis tria membra exposuit et num de oblationiblis de personis, quae ad oblationes offeren dum teneantur Gnum,dediebus d festis, quibus osterenda sacrificia. Iai in principio laxius capitis 6. . . trium membrum sibi jcitur, de ritu videlica, atque rina tuis sacrificiorum , ubi haec ordine cxponuntur. i. quaporta Princeps adicultus sacros debeat accedere versiib. I. 2.3. Secu-o dclcribit uxHolocaustum Sabbatiuntina,vcrs' s. Tertio, Sacrifici ut alendarum v.6. Scr. ciario, Regressus Priticipis, vers. g. minto, Aditus&Reditus populi cunae a Principe, verso.&io SexIo definitur Sacrisaciuin Festoruin, vcria I. IUt , Sacrificium voluntarium Principis, vers 12. Octivo tandem, sacrificiuna iuge scu quotidianum,V. 13. I .&Is. Breviter percurramus. . - Vrs I Haec Icu Dominus Irincipio ostenditur, qua et Iaaccedendum Prino mcipi ad rem sive cultum sacrum. Cum enim Atii intimi, quod Sacerdotuari , appellabatur,&in medio sui liabebat Altare Holocausti Petis gravissimus porto Oricia talis per se profestos dies clausa tenenda iit, illa diebus Sabbatho rima,&Calendarum,a rienda est, irinceps per Orientales portas Attio-ruin, usque ad limina Atri intinnacccdere,ibique sacra, per Sacerdotes 5 LevitaS, peragere debet,quibus per ictis recedat quidem Princeps, sed porta usq; ad vesperam Sabbathi pateat aperta. V. 4..Holo totum autem Secundum membriunio caressa Sabbathorunc, a. Hotie iussa nidesinit, quae hoc loco milito ampliora sunt,quam olim in Lege. In lege nania M. - quc imperatum fuerat, ut singulis abbathis praetcr Holocaullum quotidia num,offerrentur bImagni anniculi,&hinae decimae simila cum libamine suo Numcr. 28.o. Hoc autem loco praecipithir, ut inlacrificium Sabbathinum offerantursi vagni, Aries unus , cum Epha in Arietem, &in agnos pro dono&munere Facultatuna: Hoc enim lignificat, Donum manusti
V. 6. In die autem Calendarum Tertio , Satri seιum novilonior,b ue thoses ab antiquo legis. Secundum hanc enim offerendi erantini iuvenci subrumi, Aries unus &agniculi septem. Hic vero praecipiunt ui rendi,iuvencus tantum unus agni cx,&ArieSunus
v. 8. Cum, ingressuruseu Princeps inarto, Ressitus lys Princi iis delia .ri , .. nitur, eadem nimirum via illi redeundum csse , qua acci ulerat, id quod populo licitum non fuit, ut proximo sequenti versu confestis explicabi
v. o. Et cum intrabit populiu terrae Quintuminina membrum est de reces f cessu populi ad res sacras quibus primum interdictum est portis Atrio . . nim Orientalibus, hisce enim ire& redire sisti Principi Sacerdotibii ' Populus autem utatur lateralibus hac tamen cum conditione, ut, qua per Aquilonares ingressiis est, per Meridianas reced. it:&qisi per Meridianas vetiit, per Aquilonares digrediatiu . . V. Io. Princepsin medio eorum Hactenus peculiariter de Principe &pecu ta liariter de popillo. Iam hoc amplius additur Principem&populum una accedere ad res facras, iursum una recedere debere finitis sacris, hoccst, nec Principem, nec populum citius debere dilabi, quam sacrarum Actus fuerint finiti. v. II .vsque Ii 6 describuntur Sacrificia testorum sacris Principis vo . LIINM,Sc Iuotidiant: itiaenilii Idissicultatis aut obscuritatis habent pergimus uitiis adsequentia.
153쪽
D DM-i-- v. 16. scdicit Dominus Deus Secunda capitis pars, tribus Versibus cona stans atque de doliationibus Principis agens, tota siparenthetica, hanc breviter sententiam exponit. Si Princeps aliquid de posscssione sua donaverit filijs suis, illud donum filijs proprietario iure inhaereditatem cedit,v. lo. Sin subditorum alicui donavcrit aliquid de sita possessione tunc utile quidem Dominium, scuususfructus donatari est, usque ad annum Iubilaeum, . illo autem adventante seu serviat adhuc Principi, seu minus redit donatio,&manet possessio haereditaria filiorum Principis. Haec extra dubium sentenatia est versus i . Sed propter vocem et O quam alij rcvcrtitur,interpretan, tur,alij, cessavi reddunt, expendenduScst textuSHebraeus. v. donatim. V. Is . Non accipiat Princeps Duo priores versus donationes attemperarunt,
εμεν-- hic postremustcrtius, iniustas Principis exactioncs depeculationes prohi- hct. Nam Principi, pro arbitrio avara damnata habendi libidine, privata subditorum bona rapere neutiquam licet,addita causa legis, ne quisquam videlicet in possessione sua vel turbetur,vcliadem tota privctur. Ita parenthesis haec utrumq; cauct nc Princeps algitionibus suis haereditatem filior L. exhavaiat: ncque avaritia aut Tyrannide subditos deglubat.
V. Io. Diatroaiaxit me ringressum Parenthesin vidimus de da--sis Princ as,iam rcssit ad τοπογυφ-lta qua locus destribitur, ubi t1m sancta D mini, quam reliqua populi sacrificia coquenda. De illis agit,v.Is &ao De re liquis versat .vsq; ad finem capitis atq-----. v. Io Gisiaria init me, o in quibus decocti fuerunt sacrificia,duoruni fuerunt generum: Alia namque fuerunt ad latera postici Atiij, quod ad dia, cinis oriri dentem adhaesit ipsi Templo Sicut crum Templum ante se,vcrsus Orientem ei ru-- - habuit Atrium tertium, totum quadratum, in quo fuit Altare Holocaust rum,&reliqua vasa atque structurae sacrae,&post se, versus occidentem Atriineta posticum,etiam quadratum,tum ad latera, inridiem aquilonem versus, cellulas Sacerdotum,quae cum adiunctis spatijs ctiam quadrata complo arunt: Ita quoque Attio postico ex utroq; latere, quadrata adhaeserunt nuquibus usibus suerint deputata, hisce versibus explicaturi Prius autem stribitur, qua via ad isthaec loca pervenerit,percellas videlicet Sacerdotunata, quae utrinque e regione Templi sitae erant. Vsus hic est, ut ibi sacrificia sineta coquantur, hac addita causa,ne si in Atrium exterius efferantur, omnia,con fusione iacta liceantur.Ηictauias est verborum inversao. Et dixit adm
M.tica1., non essimaritis Πι-exter , navis ceti popidis. Non cium hoc vula rnus, vendum est ut elatis sacrificiis, populus sanctificetur. Ni clauo iii sua saepissime edici .Hominessa motos mihi. Et Levit. I.V.4. . s. Ego a Dein vester: Utitolaim, aegos Ius . Suc Levitia I9.2.6cΣ vfaemus,quiunquam Innibus cinoribus suis sanctitatem imperat, non potes prohibere,ut sane centur. Hoc stilum igitur volunt isthaec verba,minino
Domini omnia debere orianeas in iacenter fieri quod ipsum Apostolus hist
igitur sanctae Domini Carnes cum reliquis populi factificiis commiserantur, in duobus illis occidentalibus Angulis, Attio postico utrinq; adhaerentibus, carnes sacrificiorum pro reatu&peccatis p cipiuntur coquenda: ν -
appendicibus Atri, postici, de quibus praecedente versu: Iam reliquos destri tatio
154쪽
' bit in Atrio extetiore illi namque silerunt in Regione Atrij mediani. Dicit au tem inquatuor Angulis extremi Atrij, quatuor minora fuisse Atria, singula in singulis Angulis, hinc δ hinc cilarmata. Hoc enim ista verba volunt Arria2 mm Anguis io Arrium in Angulo ira, In rc liquis autem versibus huius: ipitis,quatuor adhuc cxplicantur, quae ad descriptionem horum Atriorum
. titate corundem, eodem v criti Graium de interna dispositione &commo Editate culinaria Atriorum, vers 23. Aquartum denique e. Atriorum Vsli,v. 2 .
Ad primum quod spectat,dicit Atria illa fuisse Atria fumaria seu vapora Formo, ita, Ur una Radice Apsumuit suffumigavit, sumtum fecit. In de π ύξ vaporarium, locus Caminis seu vaporatiis resertus unde aliqui Vcrtunt, Atrι.LCammata. Quicquid sit intelligenda liliat loca vapori sum libera, Sin Sartfuchi naul frcpei plaη. Hic enim coquebantur carnes fa . Anficiorum populi, ut post dicetur.
undum membrum de Atrijs, quantitas nimirum in longitudincin latitu dinem quae si incis describantur,figuram ciliciunt,quam Arctii tecti Γνα μονα,
'seu normam vocant. Sin Sinaclinc p. Additur amplius iii fine vcrsus et a Mentur. ivna ipsis quatuor Angula 3is. Hoc est, una eademquς quantitas fuit, omnibus istis Atrijs inquatuor angulis At ij. Porro in Hebraeo textu hic peculiare aliquid viscndum,notandumque nam postremae voci 'ν ξ λpraeter Holcm, quod ad nominis pluralis formam pertinet,omnibus reliquis etiam literis,puncta superimpost
laconspiciuntur, quae prorsus nullam habent rationem Grananiaticam , ncque quid significent, ego quidem usipiam invenio. Tacentibus igitur alijs, ego naciam coniecturam qualemcunque expono Loquitur de Atrijs Angu- 'iorum, quae Atria ex textu iam diximus habere sormam nomonis seu non 'inae,si secundum textus lon*tudinem,&latitudinem adsignatam adscriban- tur. Illa autem forma habet Angulos internos sex. Cum igitur dicit, et a Gnensera istisqtiatos Angulitu,& simul voci Angulatu, secundum numerum cxciiterarum, sex quoque ijsdem puncta superinicribit puto Prophetam, existis iunctis, se Atriorum Angulos subindicore voluisse: ac si dixisset, vita cadem-Rue mensura est Sera utilis istis Atrijs. Haec mea est coniectura de punctis istis non Grammaticis, quae si mentem Prophetae assequitur, bene habet sin inus,aliquid tamen dicer quam in re extra periculum posita,prorius tacere malui. v. 23. Et resper circinum verten Et ordo eras circumquam illis, circumqua-
ue quatuor illis seri fabre Ii erantias infra seu subier oraembnu istis circuma ' '
Hoc tertium Membruin est, de commoditate Atriorum istorum culi baria Circumcirca nimirum fuisse ordines socorum, qui ab infra ita fabre lacti fuerint,vi lignavi ignis subiici, quaecunque autem coquenda, elixanda,iodissima occasione imperimponi potuerint. i. 14. Et dixi a H Postremo usum harima culinarum ostendit ut mi fri Domus id est, Levitae Sacerdotes, ibi coquMitscristitia puli, cas nimi iam sacrificiorum partes, qtubus,lKractis lactis, ipsi victitabantin conviva
155쪽
ARGUMENTUM.REstant drio polli citra capita vilioniis nostri Ezechielis,Numero 7. s In quibus haec qiuatuor membra absblvuntur. Primum praestanti. alni nobilitatcin terra exponit,quam Dominus p esenter incolit ab initis pilis 7. Vsq; adversi 3.ciusdem secum , terminos terra definit ad qua-uor plagas Orbis,1 V. I 3.vsque adai. Tertium, rationes dividunda describit, aeri . 2I.Vsque ad 3O. capitis sequentis Poliremo denique fornis Civitari san- ctae describitur, a vers. 3o capitis 8 usque ad capitis,in totius Prophetiae g
Ad praesens igitur caput quod attinet,ι uo tor. membra in eo absolvi ur,&ilichoatur Graium Videam usae dum.
va. Et reduxit me adstum Domu In prima parte hunis capitis descrilli aspraestantia es biblinterrae, quam Dominus illi praesens uberrimam&ad mirabilem largitur a vers . usque adi 3. Est autem masti titumhoc mem- brum. Primum enim Fons&origo aquarum seu diviti u uni bencdictionum 'describitur,v. i. a. Demi te earundem miranda incrcmcnta. vcri 3. usq; ad V 6. Tenio mirabiles arbores ripariae v. 6.&7. Et sunt idcniq; ellcctus avcrs.s usq; ad I 3. v. i. Et reduxit me Mescriptio iacdictionis divinae,&oristinis.& incrmentoria cxplicui Onc abiblvitur. Origo v. l. 2. explicatur Incrementa Ver bus . .&s. Porrbbeiacdictionum divinarum magnitudinem non simplicibus, sed guratis verbis exponit Piopheta Consert enim illas cum scaturigine ' sontium,quam Architectus ille sibi demonstraverit. reus autem scaturiginis huius monstratus est sub ipsis limine Domus, sive Templi, inde ebullient . aquae,adlatus dextrum Altaris Australe videlicet versiis orientemcnaan, bant. Ad ipsaminina rontem Domus conspicatus Originein ad extimam portam Orientalem deductus,ibidem aquas vidit cmana me . Vbi Oble an-
da est vox Hebrae ' et '. a Radice inpici. Quod significat
Hi in re, emanare sed υnie tanquam . phiala manando. qua:pitia ici. Nam ab illa radice descendit nomen ς quod Leniti utim significat L. Samuel. IO. I. Ei accepta Lenticulasuphiala olei, inunxit caput cim ita hoc loco, agi phialantes,
denotat aquaslcniter&placide fluentes. Die sempilis tin seindian id hirpi essen nonini petu torrentis, scd cnutione pisale. Issaean nillancincta
tur,ut suo loco vidcbimus, Regnum Dei nonvcnire cuni pompa, aut ostentatione, sed lenta4 placida esse divinae gnatia principia. Simile enim uir u cariorumgranu napis quo minimum est inter femina , fidin magnam se patulam crest arborem sicuti de incremento ctiam hartunaquarum, immediate sub sequitur. v. 3. Cam egredereturvir scaturigi non aquariun vidimus .ia cumgobc carundem inclementa describuntur Arch tectus namque, sive Monstrator Ezechielis,qitaria et ice secundum decursus aquarum orientem veritis, mensus est millenos cubitos,& post singulos in ille nos traduxit Prophetam per aquas ubique diversas,&snbinde altiores&alti ales illas deprehendit. Nam inra vi cetraductus,aquas vix talares h. abuit Ibat tau in die Iustine*in tonnen Secundi traductus altitudinem genuum deprellcndit Terto traductus,Lumbares iiivcnit. Ad quartum autem millenarium , in tantam altitudinem atque vim excreverunt, ut transiri amplius non potuetini, sed natando fuerint trans
156쪽
tr. an mittenda . Quid' etcaiis escens divertitas altitudinis aquarum istarunt dcnotarit, nil in Dum in rem benedictionum divi λλπιιλ. id stlo loco, Deo d anto,explicabitur. V. 6. Et laeua me Nun tu vidi h oris inoma incrementa Aqua=um vidi 3 Ar nitis,iam Tt o loco, . rhoris r 'arr.e describuntur, quas Monstrator Propheticus, vari nostro monstravit in utraque fluminis ripa conlitas. Observanda autem et forma orationis iam per interro lationem alloquitur Proplactam. Nuti ui . t tu si homi πι,'Qui ali diceret xv id quidelia, Sadmiratus auctas altitia line, aquarum post millenos cubitos, sed putasne te omnia vidisse quae mili xta traice aquas viiii die nasunt uibus verbis ad attentionem, diligentiam excitatus Proplaeta, redi ictus a l)emonstratore suo, secundum ripam fluminis rc crtitur. Et ecce, quod antea non obser averat, in utraque ripa fluna inis, plurimas ulcerrimas atque frugiferas, arta rescissorcscent c,
videt. V. 8. Et ait admo iam qu trio loco essectus sequinatur,ablaocv. 8 usq; ad 3. M- ubi tri. Omnino obicri ancia sinat . . Sethbx tits aquarum, vers. s.&0. ccundo, dissu opticium, 'ers io Γcrcii, denique, i rugifera ertilis D illorum arborum,
Ad primum quod attinet ad salubritatem nimirum aquarum dicit mon Satanitar. strat Dr, manetre EZs1, p. Ga lora super o cm stria loca, donec miram mare ' utelli ndum autem cise mare nonuum , Omne circulos antiae luculcn- - mo,sti, iter cuincunt. Dictum enim est has aquas luere orientem versiis, ubi marentortuum seu Asph. altilis lacus occurrebat Tima reliqua loca, Horam mentionem f. icit Monstitor, idem declarant Nam Ii nee I, cuius in sc luciati Vcr- sumeminit, quae alio nomine Ch.rtra tῆon er dicta est . ci ci ci . 7. 5 2. ixm.
Sic de En Ulaim Hieronymus scribit, este locum in ipsi principio Asphalliti
lactis,ubi ordanis influit. Sed cuius esticaciae,cuiusque virtutis sunt hae Aquae 3 Exponit hoc Demonstrator Aquies at twnkntinniare mortuum: EI cum c Non ratae uerrant in mare anabuntur a quae ille. Omnes uno ore contestantur Histors Plinimi ci,m ire mortuum, quod . domorum appellatur, nullum prorsu sani malalere, ex quo ipsi mortuum dicitur, nec quicqv.1m ibi gigni qua in bitu Cinen, ad quod iterilitatis, cxvltione Sodomorum, immatuScsHOcu S. Vnde apud Historicos Aspital sitis nomen accepit. .uaaασφα το , Graecis bitumen η
De hoc Asphalti te, eu mari mortuo dicit Propheta Demonstrator, qu bd quana primum fluminis istius aquae, in illud exoncratae fuerint, tum damnatas istas aquas salubritate harum sanat una iri. Et addit amplius, o re repti super crram,quocuta aquai Jae venerint,victarum. Et singulariter notandum est,in Hebraeo esse nomen duale quasi ei lent duo flumina,cum tamen sit numen unum qua re denotanturvi Verbum delacramenta. Vt suo loco,Dccidante, cxplicabit t. r. versi. Et erunt Astes multisatis Secundus effectus Exonenatis aqua San a. ctuarii in Aibhalcitin, non tantum auus corrigentur, sed chimantea nillil animal nim ibi Viveret, iam mirum in modum ibidcm loci plices muniplica d, ahuntur. Hoc primum enunciat Demonitiator, limplicibus verbis is, tibi si cesmulti valde Hcbr. pilos multus repetita catua Muta aquae illae e auctaario , . bus cntes, illuc venerunt: Et te Ilo, Omitia victura, ad quae aqua ii aeterve
.io. Et abunt ibi ficatores Multitudi item piscium duobus modis amplificat. i stero per Ratiocinationem,c novis tudiis pili atorum Cum cium prius, circa Al in lacum, nulli piscatorcs conspicerentur quoni .un nec
157쪽
piscis,nec qulaquam aliudaniniatiuinitaesset, Iam exoneratis illisbus,plicatorima ibi,&piscationiim omnia plena futura sunt: E suum, hoc est,circa circumcxpendentur,&exsiccabuntLIrsagenae.
iamsed saerunt. Hic versus ab interpretibus diversimode explicari solat:Alii nanuviem viri Assuma pumin, inquodamiaeistaeinquiuisionetur, itaq; quoque minia Oxnou iniusti loca, quae nulla unquamilia metefiugifera reddi poterant, earundem mira,
tum salubestate, redditum iri fructuosa Alij vero por Exceptione interpre tantur: Quod licet aqua ilhae,&mam mortuu,&omnia reptilia,quocunq; V nerint mare pollini,coenosa tame &palustri sanari nunqua.Qua lententi'
meo quid eiudicio,&He eotextis vicinior est, es antehabet spirituali
iamrerum significationem Licctenim gratiae divinae flumen omnia pectat sano,extraillud tamen coenosa&pal a loca, hoccst, sceleribus polluti
impoenitentes,&omnes inractitori suorum paludibus innatantes, diWinat gratia contemptores, neglectores,non lanantur. Nam ut extra Ecclesia
&communionem bencliciorum Christi nulla salus est,itaimpij,4 praefractii peccatores,nihilde illisparticipabunt. Harusuntl accendia&palustria, oremadamata sterilitate. versia.E perfuistim, siveai fumen ripaeiushincohinc De effectibus aquatumdixit,hoc est,de salubritare&fructuosa earum faecunditate Iam ad , arborum esse sin describendos accedit, quas monitu Demonstratoris, Proph ta notarin utraque fluminis ripa conspexit Paucissimis autem verbis ad
Fronis iis . Tertio aureum Eri nonconsumuntur Sicut viror istarumarborum p. tennis est ita fructus quoque sunt immortales, nulli neque putreditu, qui ferarum, aut tempestatumininantibus iniuri3s obnoxij.
---- Ditis: resinuisa νον- - ,αὰλα Non satis fuit monstri, si Mimum ii laudasse fruinis non perituros sed vices quoqii proventuum explicat: quod verectius intelligamus,Ηebrae textusita est restituendus I inrisu
notulitate,&praestin iurispiurioseisitorimi uiui, vestiris dissione potiionemdummac in Primogenitumis ur . . dupluris eoque nomine,quasi praestantissimum,4 excelletitissimum nonas
natur. Nec refert seu bonum id, seu malum sit,de quo sermo est, utrobriue ' enim Ainretit,am exprimit Exempli gratia .Iob. I g. I 3. Comede ramose, σπι- urtim ,., - ν---Πμ. VOP Hoc est, peribunt in pi3, cruentillima ommuni,
158쪽
pascentur Primi Vittit uium, id est,tenitissimi&abiecti minualidaeorum. Ex- pluinnare botra Ego primogenitum con tuam eum, excelsem In Re bustcrrae, talis. sy.aj. hoc cli mirum in modum exaltabo S glorificabo cum . Itavi hoc loco,Arbores prImo emtabunt iactitio verbo, sicut & Hebraeum l δ' tactilium estex p*ὶ hoc est,prol crent nobilissimos, S praestantissimos fructus. Sed ais, de hociata talia praecedentibus c, it 3 Non simpliciter igitur dicit. proserent primogenita, sed cu curullantiam temporis adiungit, inmensibus sproferent imogenitasti cst, singulis mensibus, novos, cori; maturos&praeulantissimos fructus pro 'ferent. Atq; cum hoc mirandum,factuq; impossibile vidcri poterat, per anticipationem causam adiungit,unde arboribus istis tanta scrtilitas, quia videlicet
aquae illarum,quibus rigantur,e ctuario egrediuntur. Quinto Et erunt ruc meorum Postremo tam fructuum, quam soliorum Friactuum 4 sta utilitatem narrat. Sicut enimin fructus soli a praestantissimis imi sic Vtraque pra stantissimos habent usus. Fructus cnim in cibos cli, solia in messicinam. Hactenus descriptio nobilitaris terrae.
I3.Sic ait Domi usDem Descripsit lauciasset nobilitatem dc praestantiam divid M. terrae tarn in secunda capitis pari ciusdem treminos definit, ut qua , quanta inter tribus lir. aeliticas dividendacii t liquido constaret. Antea veris,quam ad ipsam, minorum descriptionem perveniat ostendit criam illam,cuius terminos mox definiturus erat,inter duodecim tribus Is ' 'Vis rael. ita quidem dividentilaacile,ut L sphosintsemicuit sis.seph duae portiones attribitantur,altera Ephraimo, lanalsi altera Portiones autem πνεκδοχ κως iuniculos vocat, quia funiculis dividebantur. Sicut nostri Mensores hodie perticis seu calamis utuntiu . De iure autem leuiri Uilegio I scphi, quo Iacobus eos, non tanquam nepotes, scd tanquam filios, declaravit, ut videlicet in haereditate dividunda, non secundiun stirpem, sed secunduria capita, sicut reliqui fili Iacobi, portiones accipiant, legimus Genes 48. v. i . Ut possidearis eam Secundum praeliminare est,ut omnes aeqtio iure a. illam terram possideant, quisque videlicet portionem suam Hebr. textus ira hiabet utpossideatis ea et ir,scubruersus. Qui Hebrai sinus vir sictit frater, hanc vim habet, ut unusquisque aeque ac alter possideat. Nam Hcbraen,de duobus aut pluribus in masculino loquentes, dicunt mr sestater esus, de duabus Tleologi- autem rebus in eminino dicunt, uxorc ororerin, qua de re alibi di xi copiosius. HSuper quam Γ vavi manum meum' crtium praeniminare , est de haere kli ' tatis certitudine. Dicit enim se Minamenti Religione, omisisse hancterrai parribus , serum, promissionem igitur sitam se completurum. Rursus autem notandacit oratio Synecdochica N.am per manuum ublationem,ipsit in Iuramcnti in in ..
V. Is Hic autem est terminiis terrae in Iam demum sequitur descriptio termi terra. norum, quibus terra inhaereditatem dividunda circumscribitur ordine alia
terra perqtMIsuinptigas singula latera desinit, initio facto in latere aquilonari, inde per Ortima,&nieridiem,venit ad latus seu terminum occidentis tW mun/HYergo est Terminus in latere Aqui ari Aquilonis terminus incipit amari magno, Sporrigitur secundum viam Chethlonis, qua Venitur in TZe α inde in Cliamath, in Beroth, in Siphraim, quae sim inter crminum Da masci,&inter terminum Chamath. Sunt autem isthaec omnia loca, amari magno,secundum monte Hcrmonim,Damascusiavi Arabiam verius Nani, Cliau-
159쪽
. Omment usin Chailran Arabiae oppidum eth, Regniim Arabiae Damasci, Iudaeae dist
imas, cluod Ptolomaeus S ali cieographi vocant Auranam ChatZar bli. - est Oppidum, in parte maxime Aquilonari quod Num. 3 .V. 0.IO Et ti cap. EZechielis S .v. I. ChatZar-Hen Ma dicitur Inter omnia autem li
terpres,ubiq; Enaath transtillit. Vide Ios. I 3.s. I cm. 9. V. 23. 2. R . I .V. f. 23. Et alibi saepius. Iariu ris atri vcrs. 18 Latus Orientis a Chais an Orientaleslatus terminatur confinio Chauran, Damasci, reme Israeliticae vr.ans Iordanem, v filiae ad ma norit in aquod laoc loco dicitur,niare Orientale,alibi marcialsum,Num. 3 . V. 3.12. Dcu- ter. 3. II.&alihi. . Notandum hoc loco per terram Iordianis moneam tantum Israeliticaεtcrra partem intclligendam,quae cis Iordanem, ted etiam,que trans Iordanem sita fuit,quam tribus Ruben, Sad,&dimidia Manassis incolebant: Mentionem enim facit Gilhaad, qua trans Iordanem fuit. Qita occasione commode explicatim)test, locus preellantii simi illius Psalinis . In a mea comurbataeit, IF irrct memor eroIus, de terra in is , G Hermonim, de monet motro eae in
Iordanivnd Derniorum dcintl. incit Perge. Quibus: verbi, ν. .ctritimita citerrae Israeliticae describuntur. Nam per terrami anti, in iiDavid latis te perminum orientalem perniontes Hermonim, intellirat latus siri terminiim Aquilonarum: per monIemnimi cum, montanadclerti, quibus te Israelitica, a delerio .l gypti disterminabatur,adeoq; latus Australe latet irat, vi hic sit scnsus Davidis In quibuscunq; terrae Israeliticae extremitatibus Exul egon iter latitem,sive ad ortum, live ad Septentrionem sive meridicio v. mi imidus oberrem,tuitam iam moria, animo In nunquam Clabit tir. Dii liui autem Montana illa desciti, mons parvus , per comparationem ad montes Hermonim, qui propter summam celsitatena, ubique in scripturis cele- brantur, ouorum respectu, montana illa versus Austrum, Vix depressus cc culus aestinaari poterant. v. Is . I .rtus. Iustrale Exorientis latere in Australe des Pendit, ouod definiatur, Tamare, Aquis contentionum in descrto,&cxitu torrcialis iram rara lignum. aiiod latus eodem plane modo describitur, Num.3ψ. V. . s. Ni iis iuri uin ibi interiacentium locorum mentio fit. Thirmar autem fuit extremum oppidum ludeae, ad lacumAlphallitis, versus meridicinis. Deiri is autem contraobcrionis historiam leginatis ima. 2O. V. I 3.&27. I . In deserto Sin vel Cad . Torrensi ridicituralibi torrens AEgypti, Num.3 . s. Ex quo loco pitem intcrprctor. Lati eccirinta v. 2 O. Dcni g. latin occidentu)Quaridis postremdlatus occidentale dei bit,ipsi, ni ari magno, seu mediternaneo. Hinc mare, rei pes Horrae sanctquenter in Scripturis sumitur pro occidcnte. Idem latia SQ I Itbitur,t tali in 3 . 6. Sed mentionem etiam facit hic versus, lonpitudinis huius lateris morti
gitur vid licet hic terminus occidentalis in mari, Vsq; dum Regione occur rar, Chalaaatha sive Emath, cuius in delcriptione lateris Aquilonaris fecerat
mentionem.Hoc latus est occidentis. Et hi sint termini totius terrae sanctae.
Dimissi urea. v.21. DE viderisDDescripsit hucusque nobilitatem& praestantiam terrae: P definivit eiusdem terminosuam ipsa divisio expeditur,ab hoc versu 2I pcnublimi capitis,usq; ad Versum 3 o. sequentis vltiniu
160쪽
Sed antequam portiones,&sbrtes singulis tribubus adsignantur, sit,finem huius capitis,rursiis quaedam praehminaresconditiore,ol uas in dixi sione te rae,observare debeant, praemittuntur, ab hoc versuri capitis penultimiusque ad capitis finem. DNnde ipsa divisio sabsequitur ab initio ultimi capitisus que ad versii 3O. V. 2I.Ddi et Id tu terram trima conditio Divisionis est, ut terram istam,
inter tribus Isiuelis dividam. r. Quibia ἀυι-
V. 22. Niemini autem inminpossessionem Secunda conditio, ut in ista di μή errat visione peregrinos&advenas neutiquam excludant: sied ipsis etiam haud mi ἰὼ -πἡῖ'nus,quam ipsis indigenis Hebneis suas portiones adsignent. Describuntur autem advenae,qui,&quales est debeant, si hoc divisionis privilegio gaudere
velint. Vt, idcilicet iacedantis ratatas, dc in medio illorumprocreent liberos,li eit,cum illis vivant,constant figentes inter ipsos sedem,nec sint cives repticii, scii vagabundi errones. Qui autem cives advenae conflantes fuerint, illi easdem portioncs,cum Israelitis indigenis ritentur. V. 23. In tribuautem, in qua Isuerit advena Tcrtia conditio, Lumseriis, 'quam capiat advena,definit In ea ipsa videlicet tribu concedendam esse portionem,in qua quisq; ad Vcna vixerit. Adeo nullum discrimen est, inter adve nas indigcnas, intc Hebr.eosvigentes in Regno Christi, sed uni ess Pastor, fico leunum. Vt suo loco dilucidius explicabitur. Haec de praeliminaribus: Quae cum praecedentibus, versibus 13. I . cscriptis, hanc disserentiam habent, quod illa Hebiaeos, intersi luconcernunt haec vero Hebraeos&adia
ARGUMENTUM.ACcedimus, mouiarit,ad cxplicationem capitis quadragesimi o lavidi
ultimi Ezechielis: Cuius partes sunt duae: In ure, recitantur portiones divisie terrae a versii I vsilvas c. In poli re destribitur civitas sancta, a versio usque ad capitis,& totiui Prophetiae tam .
V. I.Et haec nomina tribuum Prior pars capitis, portiones singulis tribubus ir Rattribuendas recitat vers , .ut dictum est, usq; ad 3 o. Potest autem haec divisionis descriptioin tria membra commode distingui:QDru'--,earum tribuum portiones exhibet, quae sunt a termin quilonis,usq; ad oblationem, seu portionem terrae sanctam, xv. I. Vsq; ad V. 8. Secundum membrum describit ipsam illam portionem sanctam,1 versa. usq; ad 23. Treti membrum exhibet nobis reliquarum tribuuin partes, a portione sancta,usq; ad terminum cridionalem, V. 23.usq; ad 3 o. v. .Hecsunt nomina tribuum oblatio sancta ex medit ullio terrae offeretida est, portio videlicet ab occidentali termino,usque ad terminum orientalo pertingens Tribuum igitur portiones, tinc&hinc, vel ad aquilonem,uel ad Austrum sitae sunt Hoc primitin membrum recitat portiones tribuum,aboblatione sancta,versius Aquilonem sitas. Quarum ommum prima cit Dan,cuius terminus est ipse limes Aquilona ris,sicuti praecedente capite 7. v. is.16. II descriptus est Longitudis autem a 'r termino occidciatis,hoc est, amari magno, usq; ad terminum orientis pertingit. Quam ipsam ctiam rationem longitudinis locorum, mathematici observant,in AEquatore illam, Vci parallelo numerantes,V. I.