장음표시 사용
181쪽
grata tae,non inobrum duntaxat , sed --m in universum honi nun is
inte&sblatiocaret, si totius quoque di ossitionem animis nostris proponiimus. Longitiao terrae abortu in occasum.porrigitur: lectandum latitia non, rSeptentrione meridicmucrius,in duodecina tribus distributacst singulis litanibus,cxortuiti occasum, peristam longitudinem vergentibus. Imharum portion uinci possessionum iribuum,umca excepta qua possessiones
a Septentrionissuperantur,cst oblitiosincta, Scin medio luitii S cIliadratum ein cuius certo monstrato loco sanctuarium, ,ut suo loco manifestum dabili imis, in gyius sancti Mymedis, matrio videlicet tertio scuintimo,Altare so .
est quasi in medio totiustcrrae fanc puncto locatum. Licet enim .ut dictum una possessio cparte septentriolisi,amplius numerctur, quam meridionali
cinnaliquam ni partemtionis Sacerdotum, a Templo versus m Linita cedit,qua portioncs, Unam prope posscitioncm rcstituere possitiat, adeo, ut Altare Holoco ,m ipsis totius terrae melato con spiciatur. Hoc ras quidalis e quam miniscstissima,pulcerrimaque pictura,quaci istus I DIIVS mundi Salvatorexmunitur.Nam iiii bilitato terra suime,lWil loci
depingi voluit, ut testaretur, se suae passionis, paratae salutis meritanciam hornilium invii cres, scd DInnibus ex aequo aequa voluntate, aequo desiderio. Partiti cilc. Hoc a Iamrun Illud est . quod Himedio constitutus reparator
lum terramq; exaltatus p sis manibus, omneS totius mundi peccatores adtrahit sicut pollicitus fuerat, egocum exalIMus fuero a terra, omnes Iraham admor m.Illud,inquam,cst,quod praesentiam sitam, iii medio Ecclesiaesua usqad seculorum consummati oriem,di terte promisit.Tueeg et Miscum bus distas βιιe id consiummatione ecidi Et ubi duo au Ires, in nomine mesto,guis-3 Lyum in medio eorum. cd recurret haecinctitatioHusim altaremi sinum ipsum stu au contcn platuri
none Iustitia politica hucr Christianos plantatur. Sicut enim principibin Chii stianis intcrdictum est ut mcditatione V vidimus ne impolitis iniustis Yneribus,vel iniquis coitionibus populum hauriant&opprimant: itati vi sipsis,omni iniustitia, deceptione&fraudibus inter sese est interdictuisti
182쪽
in de plis quoque deceptoribus , cil res perniciosi liuia a Cunicia inliniustus Mammon, non nisi impie cimilitatis fr. Hidibus impi I uiris,mcnd. lcijs,actauri j s&corradi S possuleii possit non Iansuanipli a V. itati P cultores, diurni scito churnis laboribus,1 .anlii .sbllicitudinibus, curis is technis, nai scri ablumuntur: I erum etiam divitiae illorum, quae ex iniquitatibuSd rapini conss. Hae sunt, ii hiro saepius Vticbul. in auras cvanescunt. Nn rcch acido linen Sut de ii ''U'druten arbon nichterfremcn t ut T. tico insimIm calus, lialbus Domulti, et D ZAIniquII.rtu, turda, fraudes r. pila. 15,iniustortinaciti sita odi hominiuia aravis si me sevcrillini ulcisci Ibi ct ideo, licto loco, apud Mich. im, Mari Mimiapostoribus,qui lancibus, ponderibus atq; mensuris dolosis viiii a faciunt ita IJOi Hi noue com mi, utar. lich. 6. tr. Irutes ciet Iali plenis 2niet is nIII ita si Llatores loquuntur a um,quorum lingua dolostri in ore it 2 uni. 4 lege und botruis scit fi cpcipiant cr. A ritu et ii ' ain te landopropteri creatatu. r Tu comedes sed nonsaturaberis σέ in iliatio tu erit ii medio tui ore. Tu res se sititia bis te non m es, tu caί abi olivas si non, cs socco, mi lu's non bibes Inum. ριλι- constantia cro Cacuare divitiari in inini iratis, cles allicricremiax Sicuti per i ovet ova, non exclussit Itoro . II divitias iniuria,MAEnu Iodierum suorum relinquet cuic, in sine erit filius Exemplo citiiobilis ille bilius, cuius nacinoriam Lucas Evansactili a conlectra ii, Luc. I a. V. 2 O. suis , hac noctea, imam tuam repetunt alc qice intompar. b, tuu crunt' ci si scit sus The in ius, onone, dives in Deo. Orit et reo coclei es dicrna divitias cuin foedii linaoliua ius narundi uercore commutant, iiii cmum Iustorum mntum , maxime mortaliam fluta sunt stulti immii. Multo enim hoc, quam γυ- να χαλ ui x et Equuntii: vita permutare, si ulti iis atq; dementius est Tandem Iustitia hi iura inter liristia A ritia societ nos etiam ideo requiritur Quia sine iacia an etiam mundanas bcietas stat V semim i otest qua, dum lianc vit.im vivimus, in iuundo carere non possim uS. Icui S mιυ. enim, si numquodque nacmbrum corporis nostri hunc sensum liaberet, ut valere se posse non putarer, nisi proxi in membri valetudinen ad vires ad Otraduxistet, dcbilitari certe&intcrirc totum corpus iacccs luna cis et lia iv nusquis i nostrum,adler .apiat comoda aliorum, detrahatq; quodpcri laudes, imposturas, stat cras dolosas, d minutum lcrcstabile .pha, cui l potest, proprii emolumenti gratia, ibcietas lic minum, e conan iniita S, Vcrtatur, necesse, id quod etiam sine hi isto lapicntes liciatium , k inici lex crulit, i clegan-
stus sit ibi , quicunqtie cives Minco cstis terrae sanciae, hoc est Ecclesiae Christianae vera membra. Et longe turpissina narii dedecus,Domini populum, ab externis sive Ethnicis hominibus iiii .ic ullitiae parte sit perari.
ri uiliciant modb hae meditationcs de divisione terrae sanctae . III. DE
183쪽
ctae, tuaevniciun Templo in drato tincto diversis'haimirum si cis tructa est.Hoc enim in iracdio portionis Sacerisia, illa inrb in medioc ,-
- ' nu Cret uuis conspicitur mimectat inter portionem Sacerdotum D commu
niolaem Civitatis,'fiesione Levitarem. Haec enim cit distributio qMMirosv msurgat, atque ex praemissis generaliter quitam constet,Oritamininein ne iusto intervallo, inde a Templo quod in Septentrionem vergit meridiem Versus recedere, uricrvallum tamen imid,nondum nobis mium est. Eapropterdefinitionem hanc, in principio huius contemplationis p in ULgabimus.. coetum de Citiniis&o situ. aliisqueniensuris in semiuiribus
dc interet iliat.amen maim qua huic quaestit ni cnodandae accorni data . . iunt, nihilduni persccte explicat uincit. Ad dimetiendum igitur quadratumianctum,nec non Mantiam Civitatis 1 T cmplo investigandum,de spatiorum mensuris,contemplabimur.
---ω-i cise palmi- cubitum, hoc est, quemlibet cubitum constare cubito communie talitio,hoc cit,pcdcvno,&tribus palmis seu digitis duodecimui vi)i a Mudigitis XXVIII sive de uno incijs novem . Diximi etiam cillimam constareo iacisso,
singuli cubitum communem sirustiqui dem palmos erat.
igitur Propheticum, pedes haherc. erraneum dimiau. Iam, quae ad pati intadimcntionem amplius pertinent, adiicimus, ' cum Hel Vatis pi latriis comparata, lucem rebus offerant maioren Diversimode autem Graeci&Romani S aliter veteres, aliter hodierni
s utaminui ix. G reperis dis, eerto pedum numero,compihata permissiaris,quibusanulla passibus nomen est iris Romanus uncias habct XII. eu digitos XII. Sed pes Gratu sermaticia, Romano maior cit,hoc est,parte vicesima quarta Columelialibris . Ibi
Stadum pastus habet centum viginti quinque Columella dicta loco. Et Plinius libror capite a 3. ita habet Stadism, centumvssim quinque nostine vassu vocest de sexcentos vremnquim Haec ille Graecum Stia ιν-
184쪽
Milliare,clitoc nomen a in ille passibus habet,inosita a continet sicen a Mah--- quae octies iamltiplicitia, cliti it mille passus bic, cluuiu tim ill MIC scilicut Maia --M quinq; millia pedum Sed haecini mari inuinasiint,inon Germ-ca lia hinci. Hi . induarum hoc una itinera vulgo comput. antur, quo rumporis spatiosiua
uirius pedes passum faciunt passes centum
Viginti qums adium: Si diu milia re Orito data sua: Duplicatumsit tibi Leuca.
De eodem Argumento clcgantein locum liabet Lipsim, in Episto δη - - . lica inititutione,Centur.3. Epistolai'.qui locusinter caetera ita habet, ad Nicolaum Micauitium . Graeciperstadiastrecompunisu arseae fias adis amen commimi esse centorum pedum hkμπω 'sautem Graecanicus Romano semuncia es maior Roma mper milliaria metiun r, quibus et mille passibus est nomen Risus autem pedes qui noscontines, o te Rominus,vulgari Wiro fauses maror. Octo DdM,Pusi,mnus
rtaminum,in rissus extant, idem censibit. Idem, qui hac nostra mox oducendis, comparabat Aenim tria tantum milliari.i,ιn unum nostrum fmes, urgentsatiad urn abhomineconfecta, Fraomneshumanas vires Sessi dida aebin persemos
Ex quibuJpatet, Iazucam clicspaciuin unius Hone, adeoque -Mυν-- 'haris Germinisci, ita dicti non quod Arduntaxat passus habeat: sed climsi manis mille passius, in milliare venirent, ipsem isthoc nominis, in Lem
mi uiri, in unam Leucam, quatuormilliaria Roma prisca conspi Vna rati Diore si qui tria vesint de hodiernis Italicis, id sententiae intes Oum rit γωλ
dere Germanico,bi horario itinere inito me, Eitan omnibuscollatis, manifesto patet, quod sicut octo stadia seu a flaia. mi mille pasus,lIulli uini Dinaminii ciuiu it .i triginta duo stadia, hoc est. qilater' τηρ '
Considerata propori isne impinu, res ita habet in , horario spatio inficitur: in licam, quatuormissi altatica veniunt singu Uiuris
185쪽
- rao Gibis singula milliaria Italicaccmficiunt .
Leuca iro cuIcunq)gradus BorasapandII. Leuca duplex Horam duplicatam vult Alemanno.
Iam instructi cognitioncierum, metimur, quadnatum sanctum,& uiter ri ies.s icctum spatium,interTemplu&CiVitatem. Diximus iri cxludatus ciuadrati
Portumestani Sacerdotum, quasn Levitarum. πιι sine sua aequant, Ia .
Distan is in in raeest De hoc ut aperte constare possit, in quadrato nostro nux it est pro IV V cedendum Constat inter portioncm sacerdotuin, communionem Civi
tatis, totan porti0ncm Levitaruin interiectam cile, cuius cui ocitdecies. in qua Templum coiis ritur,eius lino cis latitudinis, cum portionc vim . rum Ezechiel. s. 3. ix 48. o Te πιο constat, Tcmptu mini plbnaecisopc,rtionis Sacerdotum locat unacite FZech. s. 3. Et clarius cap. 8 Io Ereri zianctuari
uni eiustiari edi' cius, in medio stil. portioni sacerdotum. Insere hoc combri , mphextremum Atrium,in uno latere habere,qu rem radet o Mech
Acavit te viqiad portionem sacerdotum. sinit hiesm cubiti Levitarum,usq; ad medium portionis Sacerdotuimuntqvi in is lucubiti
Veiuna hoc nolumus, scd distantia ina portione Levitarum, usq; ad extremu . ambitu Tcmpliinvestigamus. Exqvinclines mille igitur cubitis menti cubiti
186쪽
quo facto,residiu manent quater mille coleptingenti cubiti his adde latitudinem portionis vitarum , decies milienunir in cubitos, &habessem m inimer Iliij, inter Civitatenis in navi I cmplum, cubitos nimirum derimum tuor mHesIDngentos,s 7oo. Ex his quaesitum ficile cruitur. Cubiti namque I 7oo iaciunt pede: vicies quinquies mille,scptiingentos viginti quinctu asyas. Quinque pedes passurii faciunt, lictus igitur pedum numerus, pallius exhibet,quinquies mille ccnt una quadraginta quinq; si s. hoc est, Leucam iri aCisseau
unam,cuparte quarta δε aliquid an pliu Slladio. Iteri titur a Civitate ad Tem pluna pergenti,laolari ulla clicum quad. ante Exseiuriore enim computatione
manifestum est, in lingulos horae quia antes, palliis millimuimputando est ,
repor eis. Haec meacit sicia tentia. Icdiccundum Nicolaum de Lyra,Hieronymum . .
Salios:quieosdem sequentes ii huiushaodidimensionibus nostri Ezechielis, non cubitos uti no ficimus, sed calamos intelligendos esse statuunt,&urbis amplitudo, &ciuidem atque Templi int vallum tot Gemali in amplius suo: t. . sitim latiis Civitatis suburbia quoq; imputando sumattu so oo. Ca s.cini misi alamorum,prodibulateris longitudo milliaris Germanici passuuminsu ,' pcrso o. coque totus Civitatis ambitus 1: ministriam Rursiridistantia Civitatis; Templo talis erit. Exhibet illa computatio
bitu Civitatis,ad proximum ambitum Templi eunti it redeunti,confici citia esstiit septem milliaria crinanica,cuna dimidio oria plius Maius aurein pa- tumescivescat medio,vcialteraextremitateCivitatis,in AtriaTempli,cuivis estniani um.smemnnia, nostrum puto calculum, de cubitis,qilcm cxipi Hebraeo textu deducimus,non paruimVddunt illustrio rena. Nam J Civita , tomi ullae inagnitudinis, S intervallunt Civitatis ad Iimplum tot abiice hibet. alanaorun autena calculuS,onania reddit scxtuplo maiora.
' deae serentiastituum in Ecclesia Chry M. Quanquam enu bH Do --κ- isi mini inutilitat &commodum civium extructumost, nEmagnota ei με-- , men intervallo, ipsum illud ovisis remotiun esse nostercuculus edocuit ' in a Civitnc namq adacmplum pergenti Hone σΩuidrantu spatiuna cinction- dum cit Addo quod ptii tria illa patia, urit rata .incti, portioni muum Sacerdotum,portio Le, Harum,& comminutas Civitatis, diligentismi me inter sesedistincta sint. Θ restia medietationem nobis suppeditat. Christiana,AEum omnibus suis civibus inembris, 'nica est, suis tamen actis atq; mu neribus distinctiliint quibus alij Ecclesiasticis, politicis alii defunguntur. Sicat momniaisthaec Dominus conscrvatavult,sic cadem nulla ratione vult nihildita remui re&ministri sitoin Othedra&T plo tantur icio Magistriviu&patres iliau incuriavi aedibus prix aris Mutiuis
quidem opQ a, tradant neccile et , est MN en inter sic se conlilia diantur, aut alii
alijs impedimemosin diluonti cautioue opus η Quae meli
187쪽
sticis S politicis 'tiles vi dendi Regula, suppeditat. Sunt enim, quis cci fama milli cis functionibus deluuati orationi huc a care, it udit sacrarum lit rarum in- . Vigilare,concionibur, Incestalbdi Sin IIIabere, tum virideri Ecclesiae, turnia imo t. o. luti singularuni curandae toti dediti esse debebant secundunt illud M. Maris: Scriitamitu scripturas quod scriptura iuna intcrpretibus,&verbi ministris, iura primis dictum cly: Et illiid Leci rint n. de , I xhortationi fictri , TU'-t, /. , pinaotii. . I 3. Ipsius eiusdcm commendatilliino empto,quinuditor suos Aa rna. o. intestinionium vocans,de diligentia sua hisce vinns testitur: Vossitis ista mino,cum omni militate, Criustis lacrymis, circ. I/omod nuru subi fugerim vi l um,quo mini annum rem v bis docerem spublicet perdomos, dcc Achrio. ε 'Li a 3. 8. Hoc Exemplum,cunaprimis autem Samatura nostri, qui totas noctes in mrationibus persevcravit n. noveri Sacerdotes, sync mi &Ocio verbi ministri imitari debebant i t. suis muneribus invisti lando,ut in media nidi toruio turba VersantcS, Uracum Templo Domini iustoqiias inter allo, ab onini humana convcriatione dili tui cta vi, cient Ii iis demandatis nauneribu invigilando, teramundanis relinquendo Haec nimirum essetiti mitissima spati . inrer I cmplum&Civitatem. sed proh l multi sint Saccrdotcs, quir
lictos pis,maximam vitae partcm in Oet uate transis imi hoc cst, miniman is . cinarunt partem rebus Ecclesiasticis siuinirumor ostii ratribuunt,in rebi domesticis di privatis vel delectationis, vel commodi caua plurimum occupati,siisti rearbitrantes, si diebus Donunicis sestis,op
stillatoicali iluo,c iacionem aliquam recitent aut siua, quaecunq; in buccania 'onchini,pophiloistilla dant. Tales nimiriunde dii positione urbis Templi nollii Prophctici nihil intclligunt. Separatum eis Templum ab urbe, Halto in Icm
vallo separatim habitant Sacerdotes,Templainvigilantes: separata sint stimdia occupationcs Vrbanae seu politicaevi Ecclcsi. asticae, politici illis, hisce S,' re cerdotes S: Ministri de iiiii 'antur. Instrux ι hactenus piae sciri meditatio perio- τὸ liis .ere. Ira , Ec, 'cliailicas attenda; nus modo,cumSadmonere possit homincini lim. Mis . Interiecto mediointervallo, distincta sunt T plum&Civitiis sancta: non Heb vintillus ad Templum civibus aditus patear. In hunc namque finem e tructum cliaemplum, ut administrantibus sacerdotibus, cives omnem ibi cultum divinum cxerccant. Sed idcbclillincta liint, ut cives, cultus dei cligionis causa ad T cmplum accedant,Sacerdotes,secundiim,r.aeceptiones Do-
minicas, rundem sacrificia,&reliqua pietatis studia secundum legem divi
perit,onimbus Relligio' Ecst obtemperandum. Qua ηVeditatis illos erudire debet,qui Pseudopoliticc, nimium perverse stu uosi, eriliai lege α
anni riuatur,quibus ritibiis illi, qui Has ctram donis milia eribus, sacrificar Domino dcbeant, hoc cli, lcgcsi inicidisti propolrii tu . quihu SI c scelera Dus taxandis parcant Ecclcfiae nuntiiri, 'clcrroribus atquc liare libus non coniurandis sileaint, idque propter utilitatum aliquam aut pacem internam,quam , Pieridopolitici illi omnibus humanis,omnibus divinis rebus anae iaciadain, put .m t. Sed hoc cit Templi im Domini in mediam urbem transferre imbucaro, hoc est vivem ipsi I inplo Doni in nrediani uuerre, sic inferrc,ut huic&
188쪽
am malim sit,in Templo Domini rem υτ nos neque
verbis gravitcrsatis cxplicare possiimus, nec illi, nisi poenitentiam gerint, utilibus olini lacrynus deplorabunt. Ea Templo oe civirat D una tua po- meria sunt saa utriquejura sua privilegia utrique illis utrumque coepus vivat, vigeat, neutrum neutri sit nocumcnto. Si cuni time aIio dilholmone situque urbis & Templi ut i 11. PlmUS, II mcndar congregationes Cr cultvspublicos 'q- ciam cuiui us a Trita hominis Christiani, privata sonius privata Ecclesia esse debet, 4eipsa est,in ' IGri quaverbum Domini,&devotς preces cim luniorum, quam seniorum co
tupet it sed sicut una; iuram sua legem Domini δὲ sc noctes dii genter meditatus cst: cui ct studio invigis lGuem, non tantum in primo Pthimo beatum praedicat, ed per nobilissimum&praellantissimum illum Psal ii 1io. v. I 6. mom Icu 'crbum Domini ele
dcliderio concupiscit tabernaculaDomini: quid nos non desiderabimus quin Prophetiae spiritu, necat rei indivinae,cum io Psalte sumus in
parandi, redi haecnacistat illos,quilavioribus de causis
amiam publicis cultibus Augustumes debet. Gravius autem illos redarguit, haec meditatio,qvi non leviter tantum negligunt,sed leviter con emnunt conventus de cultus publicos, cuius conicin plus gravit Iimas olim laco, qui nostrae salutis gratia imata cura itu in I cmplo iuta, , ci Dum antiunctari curat, dirutis trationes Termnaeis itis. Contuc res situm urbis&Templi iussum videmus in f, i.
189쪽
sticis ot politicis utiles vivendi Regulas suppeditat. Siliat enim,qui scelesiam
ini cis si uictionibus deputati orationibus vacm', Iludii sacrarum literarum in- Σ' '' vigilare concionibus meditandas incunabere, tum Vniversa Ecclesiae, thm la-ώ. .s luti singuloruin curand toti dediticile debebant secundum illud SHatrem Scruta inini scripturas quod scripturarum interpretibus, icrbi ministris, cumpi iniis dictum eth: Et illuli Pauli Lectoni intende, Exhortationi scyrinae, a. T με - ε, δ. I. Tu noth. . I 3. Ipsi tricii Mena commendatissimo E et ρώ,quinuditores suos. A.' intestimonium vocans,de diligcntia sua his in verbis testatur: Vossitissem
rationibus persevcravit, Is noveri Sacerdotes, ynceoq;&iidclo verbi L iusti limitari debebant l. 'suis nauneribus invigilando,ut in media auditoriin1 turbaveri uires, 'nacum mplo Domini, iusto quali intervallo, a bonini hu-inana convcrsationc disiuncti vivcrent suis delirandatis muneribus invigia lando, tera mundarus relinquendo Haec nimirum essent sanctissima spatia, inter I cmphim&Civitatem. sed proh dolor multi sunt Sacerdotes, quir
licinoinyilo maxi inam vitae partem in civit.rte tr.uali tunt hoc cst, miniman is ciuium partem rebus Ecclcliallici S u. pninurum orationibus
tribuunt, in rebus donacilicisa privatis vel delectationis, vel commodi caulai lurimum occupati,sussi re arbitrantes, si diebus Dominicis Festis,opo stillatore aliquo concionem aliqiuam recitent alit sua quaecunq; in buccarria Venerint, popli locstitndant. Tales nimirum dedis politionc urbis &Templi noli Ii Prophctici nillil intelligunt. Separasum est Templum ab urbe, iusto intcr- vallo: separatim habitant Sacerdotes,Templo invigilantes: separata sint stimdia occupationcs Vrbanae seu politicae&Ecclcsi asticae,politi imis, hisce S,' Ie cerdotes&Ministri defungantur. In buxit hactram pia' scit meditatio perib-τὸ, 'M, M. . ira Ecclcsiailicas: attendamus ni O,cuit admonere posti homincspoliticos. - . . Interiecto medioiritervallo, distincta sint Templum J Civitas sancta: non,idebat nullus ad Templum civibus aditus pateat. In hunc namque finem c
tructum cIlTcmplum Vt administrant ibi is accrdotibus ci aeqΟinium ibi cultum di intuli exerccal)t. Sed idcodillincta lunt, vici 'cis, cultus Sucili. gionis cata Saad I cmplum accedant, Sacerdotes,secundum p ccptioncs Domuum c indem si ossicia, reliqua pietatis studia, secundum legem divi ': nam quam in Euchiele nostro, lucr constitutiones Templi Ecclesiasticas,
perit,omnibus Religio Ecst obtompcrandum sus mea tutio illos crudir debet qui Pseudopolitico nimium perverse ili iosi, Meia a lege gyro
annituntur, quibus ritibus illi, qui . ius etiam donis S muneribus, sacrificaret Domino debeant, hoc cli .l Z di inlci .dict.i proponii su .Quibinsic lucclcrii u Staxandis parcatit hcclctia nuntii ri,vel erroribus arillic haeresibus non conlutandis sileant, idq; propter utilitatum aliquam aut pacem internam,quam , Piseudopolitici illi omnibus humatus, minibus divini Sicbus anteponcndam put uit. Sed hoc est Templum Domini in mediam urbem transferre imbue ro, hoc cst urbem ipsi I cmplo Domini mediam in serre, sic inferre,ut huic M. At vivi locaustoriam&men Spropositionis,&ca
190쪽
asi rasis uini hic sit,in Templo Domini ι- ου, nos utque
verbis graviter satis explicare possumus, ncc illi, nisii Iitentia in ceterint, utilibus olim lacrymis deplorabunt remis se civi I DOirum tua po- meria sint, sua utriquetura sua privilegiaci triquc illis utrumque corpus vivati,&vignat, ncutrum neutri sit nocumcnto. Scram timettititIIo qilam ex diliu sitione situque urbis aena pli susci rt.
mimalestra . uesicas en antis r. Licetenim omnium&singulorum prcc ,
tinearme. m. Hic, inqua Ira, tantus &4.1na celebris Propheta, tanto mictio atque
dcliderio concupiscit tabernacula Donaini quid nos non desiderablinus qui nec Prophetiae spiritu, nec ardore legis divinae, cum Regio Psalis suinus coni- parandi , erili' haec meditatioillos,qui levioricius de causis, concioues Rcultius publicosncgligunt, satis ad pietatem esse rati, si domi ira sacroovol-Vant codices,&sium Deo fundantis UcS. Habir. hic id bd te, Dolia in in ci Vitate sancti,&in omnium Chri Ilia.. orma aedibuSabundanter: Ied Templum spublicis cultibus gulfuini; csse debet. Gravius autem illos redarguit, tu meditatio, qrii non culter tantum a gunt,sed leviter misen nunt con- Vciatus d cultus publico, , cia ius conici aptus gravissimas olina Dco, qui nostrae salutis gratia tanta cura Gituta in Templo lia a civum an nunciari curat eddituri sunt rationes. .
Tertiam ratio Contuetur es situm urbisue Templi iustum vidernus in