장음표시 사용
161쪽
Vbi haec peculiariterobservanda sunt.'inis, Dcterminatio totius a UOnus,vers. 8.Secundo, singularum portionum istius oblationis descriptio. Est autem divisio oblationisgemina. Ibra ueneralis, eaque bipartita. Dividiu
mmi in portionesPrincipis,&partesii interm - - , veri carti minis, Intermediana sincta ,subdividitu maximiam sacerdotibus cedit,dequa versus. Io. II.Ia. --ώLevitis,VersI3 I . Et Tertia communitatiCivitatis, vers Is.usq; adao.Videamus simula.mma curata,&admiranda diligentia, Demonstratore nostro descripta sunt. V.8Iuxta re od Septemportiones septem tribuum, inde a ter
terrae spatium a termino videlicet occidentis, usque ad terminum orientis in P. Hoc enim vult Demonstrator quando dicit longitudinem oblationis esse, stat amportionum reliquinum videlicet tribuum alatoe, seu terminoinricis ris misistram occidentis Totus igitur illa tractus, habens in latitudine cubutos istis quin es mi , in longitudine ipsi terrae Otium, aterinino rientaliusqueinocculentalem, δοι--: . Empliaries autem loquitur teri vibrarias Haruportioin ILLA Oblatio, amossetetis. Voce
monstrativa,ad cap. 4s nos remittens,cuius octo primis versibus,hanc ipsam oblationem etiam descripserat. Vtrumq; igitur caput, dc s.&wectens s conivnsainus. Haec est determinatio totius oblationis.
v.8.postrema verba,versus octavi ita habent: .Eteris ma----ATotamoblationem ctam vidimu am haec vobade eiuslammicthli divisione nos erudiunt. Dicitenim Demonstrator, in medio oblaticii es se Sanctuarium,hoc est,portionem quandam singulari ianctitati deputatan
Nec tamen ipsum sanctuarium seu Domum Do mim, specialiter ita dictam hoc loco intelligit, de qua versu decimo demum agit. Sed, cum tota odi tisancta sit,sicuti cap. s.I.&l in ipsbcap. 8.v.2O no Iratur, media tu
meneius portio, pecusiaribusvsibiis, peculiariter indeputatam insequem tibus specialiter explicabitur. Ad quantitatem potio intermediathae i. iquod spectat,dclinu quidem illius,extam di ius visisqum'-nvisi
162쪽
primum,ae ualem illam esse latitudini, clibitorum videlicet vicies quinquies mille. Omnium autem clarissime hanc qii intitatem intermediae huiuSareae definit,versus 2o.qui expresse dicit hancobtritonem,m qmnqιbitorum pervuies quinquies mi e cubuoc qiuadratam. Fuit igitur haec Arca, quam hoc loco sanctitarium appellat, tota quadrata, cuius singula latera, Vicies quinquies mille cubitos habuerunt. Cui uos autem hoc loe o, non Calimnintelligendos esse,ex cap. s. V. a patet eia. ' eis Ibi enim cum de suburbio Templi&Atriorum loquutus esset, sub finem ora distri -
tionis aperte cubitorum mentionem si icit: Suinquaginta cubitorumsuburbium, s. 1ive, bitus est circumquas. Vnde manisesto patct,precedentes mensuras Omnes, ctiam de cubitis intelligendaScste. Qua ipsa etiam ratione locus rap. a. V. Io. II. I 8. I9.S 2G. EZechiclis, clarissime clucidatur, Cubitos ibi,&ncqua . quam Calamos,intelligendos esse. Nam si omnes interiores partes,Templi,& Attiorum,cam, qua singulari&admiranda descriptae sunt, diligentiam a mulantes,mcnsuremus,&convenientio M. ad tertij Atiij cxteriorem mu rum metiendum accedamus exacte illum quingentorum cubitorum, neuti quam autem quingentorum calisiorum deprchendimus. Id quod in scriptione hac diligenter observandum ci . v. u. Oblatio ista quam omiuri estis Totam oblationem sanctam vidimus f iratisancta quae est portio terrae, longa quidem, locundum quantitatem terrae a termino D -- in Vim orientis, usq; ad terminum occidentis, Lata vero cubitos vicies quinquies mille. Vidimus etiam generalem cius m rtionis divisionem,qubd videlicet ex medio huius oblationis, Area quadrata Radicis vicies quinquies mille cubi torum, Area nimirum sanctuarii, in peculiares usus deputata est. Iam huius
Areae calladiat aes cutissub diviseo equitur. Nam tres illa partes habuit,quarum duae sibi invicem aequalcssunt, Longitudini secundum quantitatem quadrati,cubitorum nimirum vicics quinquies mille, Latitudinis ver singulae sunt, cubitorum decem millium .Facit amborum latitudo cubitos vicies mille. Reliqua est tentaliana1ngitintinis quidem eiusdem,cum duabus illis, sed tinnitanis
tantum quinq; millium clibitorum sic enim totum completur quadratum. . t Inter has tres partcshui iis sanctuari j,illa, quae proxima est ad terminum Sor tis Iudae Sacerdotibus cedit,&in medio illius cst Te plum sive sanctuarium Domini; lcdia pars Levitis;Tcrtia, Commum aιι civitat j. Sicuti in te gula, Sordine,&diligenter deictabuntur.
v. o. Oblatio in Eltilescriptio l. partis,quae Sacensi umis. Et inversia qui dem nono, ncralltcr longitudo clatitudo citis definitur, sed inversuto. accommodatur illa quantitas ad plagas terrae, sub finem Io versus, simul indicatur in huius partis medio conspicuum esseTcmplum, seu Sanctuarium
Domini. Idem plane habuimus supra cap. s. v.3. Tum in versi II. Sacerdotum sanctitas requiritur, qua praeter alios condecorati csse debeant. De qua tiam supra cap. 4. l . Et tandem in Ver I 2 huius partis confinis terminus designatur,quod, sicut ex altera parte adibrtem Iuda, ita ex hac, sita sit ex Obli
dein plane longitudinis uatitudinis cum portione Sacerdotum. Atq; haec rum. est intermedia,intcroblationem Sacerdotum,& Oblationem Civitatis addi talege in versi . Non concessiim csse LevitiS,Vt quicquam de hac oblatione is .aε. terrae,quae sancta cit Domino, cliendans, Vci commutent,uci alienent,ra
is. Conquies vero mille Tertio loco Communitas civitatis describitur Gενυ - - Illa est portio,sive parallelogrammtim eiusdem quidem longitudinis, cureta 'oblationis sancti quadrato latere, ted latitudinis, non amplius quinquies mille cubito. . ..
163쪽
cubitorum sic oblatio sancta, in vicies quinquies mille cubitis, per vicies quinquies milic cubitos, tota quadrata euci Sicuti Spiritus S in sequenticio. versu, phrasii Geometrica, cx media Schola Mathematicorum detrimpia,cxpresse loquitur. Haec descriptio abiblvitur versibus Is . seqq. usq; ada O .lia Methodo. r. V. Is Quantitatem totius huius parallelogrammatis definit. Quod vide--ημ' η' ' licet sit longum vicies quinquies,&latum quinquies mille cubitos hoc addi- to,qubdin medio huius parallelogiam naatissitfides Civitatis Smm . a. V. I 6. Ci Vitatis determinat quantitatem,quae quatuor millium&quingen--- civita torum cubitorum, ins uadrato est hoc est,singula latera Civitatis,ad Aquilonem Mad Austrum ad ortum Rad occasum, quatcr milled quingentoriana
m mmmmm: -- a Mosae δε ανv.I7.Suburia, per omnem Civitatis circuitum describit, quod videlicet in omnes plagas, ab Urbis ambitu latitudinis sint aso. cubitorum Tantani imirum,ut Civitato in medio posita, reliqua patratuitudinu parallelogrammi suburbior a latitudine complerentur. Fuitcnim tota latitudo huius parallelogrammi,quinque millium cubitorum, unde si Civitatis quantitas, quater mille videlicet 'tangenti cubiti subtrahantur relinquuntur cubiti quin genti:qui bipartitiauceni videlicet&quinquageni, hinc&hinc si1hurbsisce dunt, Septentrionem&Mcridiem versus. Eiusdem quantitatis suburbia,ein gunt Vrbem, etiam adortum&occasum. Vnde consequitur totum hoc intermedium spatium, in cuius medio Civitas sita est,rursus quadrasumes Na Civitati p-bata, a qualis latitudinis suburbia circumponuntur, quae perstinctum undiq; relinquunt quadratinis cuius Radix est, latitudo parallalogram mi,quinquies mille nimirum cubita . . I S. D 'ἔδῶ erit Qivato loco Rhi a ι- ρον siri notum enim hoc parallelogrammu, quod communitati Civitatis cedit,I, - -z- ἔ- est quinquies mille, Longum vicies quinquies mille cubitos, secundum s. α radicem videlicet totius intermedij quadrati, quod specialiter oblatio sancta, vel quadratum sanctum dicitur. Ex medio autem parallelogrammi, Misamn Radicis, quinquics mille cubitorunt, O rutaιιομ-hscedit Relinquun
tur ergo ex utraq; parte versus ortum,&versias occasum ad complamentata, his parallelogrammi,. ami cubitorum
Haec duo spatia, quae singula duplo maiora sunt, quam ipsa Civitas cedunt in usus incolarum Civitatis,qui omnos dicuntur Ministri Cintratu. Hoc assim officium erat omnium civium , ut reliquis fratribus suis, ex omnibuStribubus Dipi lj10 b Coral
164쪽
isbubus,locisque totius terrae, ad conventus sive Ecclesiasticos, sive politicos adventantibus, ministrarent, in cuius rei compensationem Musus, haec communitas civitatis, ex oblatione sancta, ipsis concessa est. Id quod ex Q-quenti versi io qui praecedentis epexegesin habet, manifestissimum evadit is ad verbum ita habct Et Miniseretivitatis,servientiali de omnibus tribubus Israesis, hoc est, quotquot in civitate illa victuri simi, servi publici futuri iunt. φ t 'aciet .
Cui autem ervienta omnibus4 singulis,ex quibuscunque tribubus aut oris 'a . ''
adventaverint. Hiccstscnsus versius Io.
versa O. Totam obtitionem unctam. Hic versius Epilogus est, partialis, huius descriptioni , , cius partis sancta oblationis , quae generalitersingua λ,
rium appellatur, hoc est, portio, sacris usibus deputata Colligit autem hic j - versius in summam, totius portionis quantitatem , csse videlicet Arcam, τι- ci qmnq o tramit cubitorum, per viciesqmnquies muti cubitos quadruam , hoc est, Aream vicies quinquies mille cubitos longam, totidem cubitos latam. Vbi notanda est Phrasis Geometrica, quam demonstrator Prophetae,ix mcdijs Math murteorum Mathematicorum scholis, huic suae descriptioni adhibuit indivi in iovis quemIllium cubitorum , per vigint quinque misita cubitoru- quaarata. Quae res Mathematicas disciplinas comine dat,& quod Theologia studiosius cartinadem non prorsus ignarus csse debeat, non obscure demonstrat. Vers. a I. Eiquodreliquumsumit. In versis diximus, divisionem obtutu nissamectae geminam esse generalem alteram, alteram specialem. Generalem, qualia portiones Principis,&sanctuarium dividitur Specialem, qua sanctuarium, sive oblatio sancta, ita dicta, in portiones Sacerdotum, LeuuaruM,Oriffusionem seu communitatem civiratumstributa est. De hac speciali diligenter hactenus iusticienter tractatum est. Iam in hoc versuti accedit ad distribu Porrid-p ma tionem generalem Posteaquam enim quadratum sanctitatis expedivit, iam ' Principis describit portiones. Qigas ita delinit,ut oblationis sanctae quadrato, nin medio constituto, quicquid hinc&hinc,hoc est, tam adortum, quam ad casum, reliquum fuerit, a fronte quadrati, inter tribuum portiones , adoricntis occidentis terminos porrectum id omne Priscipis cliedicat, v. at Circa finem ita habet. Sicerat oblatio=VIuaetu, o sancta'ium Do minin medio eius In hisce ultimis verbis vcrsius a I.&sequente v. 22 cst Epit gus utriusque, triti sipccialia iis,quam generalis distributionis, oblationis sanactae. Dicit enim: Sic erit oblisios Ta,c c. hoc est Explictu hactenus , quae sint portioncs quadrati sancti, portio nimirum iaci distrum,&in medio illius, sana auarium Templi, portio Levitarum,orpossessio denique civitatis, in cuius iti. 'dem medio ipsa civitas Explicuissimiliter, quae sint portiones principis,aDG- te nimirii quadrati, duo λειμμα inter terminos Ilida, ienjamin, adoritura&occasum usique porrccta. Sicq; omnis divisio oblationis sancta expedita est
versa a. Et relUtrum tribuum. In dispositione Oeconomia primae par Reliquarum ρν; tis huius capitis dictum cst dili ibutionem terrae sancta tribus membris ab 'pρπερη- solvi,quorum primum recenseat portiones tribuum, a termino Aquilonis v que ad oblationem sanctam, v I usque ad 8. Secundum membrum, describere&distribuere ipsam portionem sive oblationem sanctam, a V. 8. usque ad 23. P nium membrum exponere, reliquarum tribuum portiones , inde ab obta tione sancta,vsquead terminum meridionalem. Duo priora cmbra huc usq; abisivimus iam, explicado Versum 23. accedimus ad membrum metiunt, quae videlicet trbus,&quonam ordine, inde ab oblatione sancta, usq; ad ter minum terrae meridionalem,suas portiones pΟIsidcant, a V. 23. usq; ad 3 o. 'Ea res plana est, atque ita schaber, proximam ab oblatione sancta portio nem, nacridiem versus, ab orientis termino, usque ad occidentis porrectant, 'possidet tribus Belamin. Vltimam praecedentem,ab Aquilone, numerandi Oblisi, seisis Abustiolacio,pollidet tribus Iuda. Unde consequitur, oblationem sanctam . mandat, Bom.
165쪽
cedenS versiis 2 a. In descriptione portionis priticipis,mentionem fecit. Hoc Vnum est: proximam portionem ab oblatione sancta, meridiem versiis, possi- dere Era Jamm,V. 23. Sequentem possidet Won, V. 2 . Proximam Italchar,V.2s. Proxiniam MAM,V. 26. Vlthnam,versus naeri sic 'm,portionem, tribus Gad possidet,V. 27. cuius,&- . tius adeb terrae sanctae Mertilio isteminin describtrurnotatione Thamar, ε- quarum conintilictionis, sive cades&tor tu influentis ibi in occidentis Angulo,in Marem a num. v. 28. Qui idem Australis terminus, etiam Num. q. . V.3. . s. describitur, Vt diximuSinvcrs Io praecedentis capitis 7. nostri EZe-
ciuelis hoc lo discrimine, quod plurium ibi locorum mentio facta est, d
hic Thamar ponitur, quae ibi non nominatur. Sunt autem quod obiter hic monendum puto qui per Numarem patraturam intelligunt, hoc est,civitatem palmarum: nam Thamari sed Hebraeis Palmanassigni licat. Sed hanc sentcntiam non habere locum,manifeste patet qui adcinoia strator nostri Ezechielis,describens terminum Meridionalem n ipsis capite oriciatis, nominat Thamarem . Palmira vero, respectu terrae sanctae,versiis Septentrionem sita fuit.
Iostia Domini iussis,sbno buccinarum subuertit .los. 6 23. Sodo illa, a termino hoc Mcridionali, remotior est&septentrionalior Sed dc grati, prius l*n pS ndictatuit,Gencs i . .&2. Paralip .ao. a. ujcquid sit,Thamar, cuius hoc loco apud EZechielem mentio sit, civitas fuit non procul a mari moritu ,in Angulo Orientis,&Meridici. Secundus locus , cuius in hoc termino Meridionali metuto fit, sunt Apis contradisionis, in deserto ades, I R pquae historia nota est ex Num .c. 2 O.
Tandem fit mentio, torrentis influentis in mare. Is est torrens Fgypti dictus. Numcr. 34. s. Qui ebibitur amari magno Iosiae I 3. 3. nominatur Sichon.
V. 29. Ista estrema,qua ratemim. Hic tersus E luu cst prioris partis ullius capitis hactenus videlicet descriptam esse,& magnitudinem,&diuisionem terrae, qua serte portionibus aequalibus inter tribus Israelis dividunda.
Vcrs. 3 o maui sint exuus. Posterior capitis pars civitatem sanctam describit,1 vcrs 3 o. usqueadfinem capitis,&totius voluminis EZcchielis la qua descriptione haec qiMIuor observanda sint.. I m. , quantitas singulorum laterum civitatis Smini si numerus,in nomina,portarum in lingulis lateribus Tertio, totus civitatis ambitus. Et
quarto tandem civitata S nomen.
1. Ad primum quod attinet, et itatu quaniit. , definitur , quater mil- civitatis su lium quingentorum cubitorum in singulis lateribus, in quadrato, quae ipsa cadem quantitaS, etiam supra definita fuit,in V. I 6. huius capitis. EXAMEN Vbi rursus lixc-re definienda cst. Quia in Hebraeo textu, hoc locora
Θή- si ' uecubitorum, neque calamorum mentio fit quaestio oritur, Vtrum cubiti anc. Maserinis. - N, Innulus quantuatis detinui lac, telligendiunt
C UBI TI et Quadere B. Hieronymus ili caput s. EZechielis ita scribit: post Cere-zauis sis. '' Ἀ-Sac dotum, cultum eorum es csta quae debeantsumere,qua vitrare, nunc terras....is;. sis sancto Uid cra Mnem horantequam omnem miribus detida , de cuncti tribubiram iugi locum, qui intingitia ne habbat vi mIi quinque millia, o in latitu e δε- . cem Lia Eiquia non estpositum cia torum.sive dum aut vinarum stintelligi da-
166쪽
sententia dc Nicotauisora, de alii plures interprctes amplectunt tir Sedit supraqlioque monuimus, satis evidenter monstrari potest,non calamos cubitos intelligendos esse. Primum enim, in eodem ipQ illo loco, in quem Hieronymus recitata Driis. Hisi, -- modo verba commentatus cst, expressa cubitorum fit mentio, contra, quam Masorantia. verba ipsius disertesbnant, ut videre est,EEcch. s. v. a. Licet enim demon frastrator EZecniciis, non ad uigulos mensurarum numeros, Vcrula. oca. ibi IO aiatilina scrici positos , cubitorum mentionem adijciat, sit,finem tamen versus secundi, 1. aperte nominat cubitos, ambitum videlicet exteriorem Templi,qilinquagin uia re lacubuorum esse. Vnde , νῆ, praecedentium quini numerorum atq; mensurarum qitalitasvi denominatio aestimanda est. Qui loquendi modus , non infrequens est in lingua sancta,perinde ac si dicam: Sunt mihi debitores, quo rum unus viginti debet; secundus triginta tertius quadragintas strenos Vbi facile quivis intelligit, postremam determinationem ad omnes praecedentes numeros res tendam esse. Atque eadem plane sententia est nostri EZechielis indicto loco.
describaturqtiantitas atrij exterioris, etiam mentio fit cubitorum iam in si vers. I 6. legitur vox AN, qua hoc ipsum, quod in controversia est ele ganter deciditur: siquidem hac una voce, secundu literas, CN hoc est cubitos,fecundum puncta vero hoc est celenos, exprimit. Et quotiescentenos , praecedens dictio,numeralis interpretatur, videlicet quingentos: adeo ut singula latera atri extremi habuerint cubitos quingentos. Qinulautem&indicto v. I 6. Nin sequentibus reliquorum laterii descriptionibus, etiam catimorum fit mentio nullam aliam habet interpretationem, nisi quod demonstrator Prophetae quingentos illos cubitos, percilinios dimensius sit, sane percalamos eius, si rae,quam ab initio statim cap. o. descripserat. Quin rum singuli, habiterunt cubitos sex singuli porro cubiti, cubitum palmiti Qua de re,sapra quoquc diximus. Videatur thpra. Tertium D mentum,quod omnium firmissimum&pulcerrim timest, ex . ipsius structura: Geometrica commensuratione,& Symmetria desumptum c. 'fubicontra Hieronymi&Nicolaide Lyra comentationes ita concludi potest: Talis dandus est ambitus Atrij cxtremi,qualem totius structurae,
Geometrica mi μετρία concedit.
Sed non alium, quam quingentorum cubuorum,
Geometrica Ureta concedit. Ergo non alius, quam quingentorum δε--- Ambitus est statuendus. Ad OHIuinem minπας haec requiruntur, primi m, ut constet,interius timeste nitim cubitorum, vero aperte patet,ex Mech. c. o. V. 7. ubi sic
legitur Et mensas est hoc Atris angitudine centum cubitorum, ortititudine
centum cubitorum, quilination. Hoc unum est Drariae amplius requiritur vi constet, latitudinem atri ita medianι, quis extremi, utrobique fuisse centum cubitorum. De latitudine igitur atrii extremi aperte hoc constat ex Ezech. cap. O. Versibus. 9. 23. 27. Vbi dilucide scribitur tertia vice: a porta ad ri suius secubitostenium. Dc latitudine atri intermedii idem constat, ex eodem capite, Versib. 28.32.3s ubi discrte dicit Propheta , demonstratorem dinaci sum esse attium intermedianu,&eala empti se hab γνω tea in atrio exteriore Cum igitur deprchesum sit, in extremo atrio a porta ad ' portam, spatium centum cubitormn fuisse sequitur, in atrio mediano, quod casa dem
167쪽
dem plane mensuras liabuit, a porta adportam itidem fuisse spatium centum cubi remn, quod probandum fuit. Ex quibus omnibus rursus ita concluditur. Si atrium tertium seu intimum centum cubito quadratum fuit,
medianum, latum cubitos centum cxtremum denique etiam centum cubitosta tum a porta adportam, necessario icquitur ambitum tutius tertii atri , in lateribus,qiungentos cutitos,nequaquam autem quingenioli amoliab zrc. Ad maiorem quod astinet vera illa, nota cit Onanique contradictione caret,in omnibus omnium Geometrarum Scholis. Subliuia pium paulo an . - te probatum cst . Stati guur conc&sto Latera nimiruna cxircini atrii, singula, quingentos cubitos habere, non autem quingentoScatanm, sicuti cilossa ordia' naria ex Hieronymo, hanc sequutus Nicolaus de Lyra , praeter rationem
Vinis. rariis, Scdit ad praesens institutum,& textum nostrum Propheticum redea εμ ε ρυ--m . mus,quem, de magnitudine&quantitate civitatis sanctae, explicandum hia. bemus,ex hac ipsa licta probatione,magna quoque lux praesenti loco accedit. Quia enim demonstratum est, vel sum primum&secundum capitis quassim gesimi quinti Ezechielis, non de calamis, sed decubuis intclligendos esse iniL' lis ipsis autem versibus,aliquid etiam habetur, de quantitate quadrati sincti cuius accuratam delineationem,&distributionem in secundo membro,prio ris partis,praesentis ultimi capitis EEcchiclis habuimus,4 in cuius complexi in tertia videlicet portione,quae communio civitatis appellatur, haec civit quam modo contemplamur, sita est,patet duos istos locos vitainterpretatune coniungendo,csic. D. iii mos, cura igitur cx dictiis manifestum sit, latus quadrati cincti esse visusqao - V - ' quiesciatiorum. cuius quantitatis, indicto EzechieliS loco, cap. s. v. I. Inon strata ratione ac modo,mentio fit non autem vicies quinquies mille a iuramet, ut praeter Hieronymum Nicolaum de Lyra,ctiam interpretatio interlinea. . ris statuit ex distributione quadrati sancti, quam hoc ultimo capitea vers 8. usque adcia cxaminavimus etiani hoc fit manifestum, assignatos numeros rerum civitatis,in indectilinus,sed decutius intelligendos cnc. Quia cnim qu
dratum sanctum, per vicies quinquies mille cubitos calamHquadratum est. Decies milleautem cubiti, portioni Sacerdotum , decies millecubiti, Portioni vitarum cedunt, reliqui sunt quinquies millie cubiti, qui cedunt possessioni civitatis: Unde clarissime &extra omnern contradictionem sequiatur, hasce mensuras, quas in hac posteriore parte capitis de magnitudine ei vitatis,&subui biorum proponit demonstrator,decutitude re,nec unquam de calamis intelligi poste Lati locnim istius portionis est quinquiesnulla cubitorum, quam urbis: suburbiorum quantitas, in cubitis mensurata, tota
f et Sinois cubitos, sed calamos intelligere, periculumine, quiciae.
ατθ' ris tui attende. Habebit enim liac ration cri itas cum suburbijS,quinqtucS-lle timos, qui faciunt cubitos, tricim mille calamus cquidem sex cubitos haber, ted tota latitudo possessionis citiantum qiunqiues mille cubitorum. Contentum igitur cxies maius&lius crit, quam spatium continens. Iusdora indum est Crimpossibile Patet ergo mensuram civitatis mactae,decubum non autem de citimi intelligendam end, quod&hoc loco, pluribus praecedentibus, ut alibi monuimus, diligentercst attendendun G.
2. - mibuspraemissu, facilima iam sunt expeditu, quae descivitatcsancta ex
plicanda restant ficit enim demonstrator, singula latera civitatis haberet. quater mille,&quingentos,sc. cubitos. Nam cubitoS, non calamos , intonigendos esse, iam probatum est. Exprimit autem demonstrator, hanc quari vitatem in ungulis lateribus in gui tire verbi gratia,lateris Aquilonaris, V, Q. Lateris
168쪽
I ateris orient. Κ.V. 2. Lateras Meridis ilis. v. 3 3. Et tandem lateris occidotata V. 3 . Hoc primum membrum ci , cx quatuor propossitis, de quantuatetiterum civitatis. n.
Secuti dum membrum est Aenumero or nominibus portarum , in singulis ut .lateribus. nade demonitiator, hoc primum cxponi generaliter , portas P civitatis a tribubus ut actis denominatas eme, . 3 i. sportae civitatu, de nonu-Bibus tribuum Isita. Ese λeinde in specie declarat quae portae tribuum,in quibus civitatis lateribus conspiciantur Tres victoli tin singulis lateribus. . tia latere nimirum φιν - , porta Ruben porta Iuda in porta Leeti, Vcrs 3I. a Iii latetici Iab,itidem tres porta Ioseph, Beniamin, Tran Ver 32. Per portam oseph autem intelligit Ephra in Manassen coniunctim , quia tribus Le i,S ipsa portam occupat. In latere ure θορ tali, rursum tres, Simeonis, Listhar, o Zebulon, LEt tandem in Latere Iaris, hoccst, occidenti Sctiam tres porta videlicet Gad, sorsi Nephthali. V. 34. Tertium membriam cst de toto ambitu civitatis , qui cccollectione qua I I.
tuo laterum producitur. Ductis igitur quatuor, in quater mille inuin gentos cubitos producuntur cubiti denes octies milla, olliciari ipsum numerum inversis exprimit Lmo trator. birtum d postrem tura membrti icit de Nomine Crevitatis, quod uim I P. Versu expri init demonstrator, dicens: Et Nomen Civitatis, ab hodie, seu deinceps eris hoc est , D O MINUS BI. Hactenus cxplicationem textus percurrimus, quem obscurum quidem dc impeditum, gratia auxilium demonitiatoris nostri Prophetae,planum latisin expeditum nobis reddidit jam circumspiciendum cst quae sit totius huius visionis , piritualu
conIemplario dc viis .nc in hac civitate,&hocteinplo, quod tanta diligentia 6
admirabili studio Spiritus S .descripsit,tanquam in i 'nota regione,locisque s.
peregrinis versemur quam viam codeindemonstratore duces gratia ingre
Quod Paulus Apostolus scietitia Dicologicam,qua excellenter pr pollitit, Uiri uale LM. . non in scholis aut Synagogis Hierolblymitanis, sed in ipsb tertio coelo , non siqnassus
ab hominibus, sed abi sed Domino&Scrvatore nostro Iesu Christo edoctus ' γ'. . ,
de alijs nostrae Religionis capitibiis pronunciavit Scientiam nostram nono imιrpretabitur: nanibus nil meris ablblutam, sed ex pariccst: Ea parte mcι nostim uae ex 'te Prophetamus. I. Cor. I 3.V. 13. Idcin knOS de praeuenti visione nZechiclis no . stri,quam postremis novem capitibus descriptam vidimus,in tropide pronun 'tiamus. Cum cnim tanta sit ipsiuis textus obscuritas, quantasia vix alibi, tanta copia multitudine rerum, in toto scripturarim volumine occurrere puto,
unde lactum est, ut non apud omnes litterpretes siusficiens,in huius visionis satis dilucida expolitio reperiatur: quis pollicori ausit se ipsius sipecialiter explicationis, quae ut sanctior multbiu sublimior, ita quoquc obscurior mul ib&intricatior est, plenam&persectam daturum interpietationem Ductu tamenin auxilio nostri demonstratoris , qui implicram nostrima EZechielem, ios, tar totam Templi Civitatis structuram, quam selicissi me deduxit, quid adsicqiuvaleamus, conabimur, si non ad Onania& ingui.
169쪽
penetrare liceat, quod nec sperare,nec promittere possum, aut debeo ea ta men, Deo revelante ex hac visione EZechielis proseremus, quaevi sapicntiam , tonitatem Dei, patris gloriamin maiestatem Christi luatoris, elusilcm regni un, Ecclesiam, nostram,in eodem vivcntium, salutcm decus, futurae denique vitae spem atque cxcellentiam,pulcerrime sunt Madmirabiliter illustratura. Si autem , inexplicatione huius visionis , novem continua capita,a quadragesimo nimirum Ezechielis, usque ad finem libri, sine interpositione locorum communium paucissimis exceptis, post Exordium continua in- .terpretatione, nOVamethodo, coruunximus: ita iam quoque in spiritualibus hisce meditationibus,spirituales huius visionis significationes cxplicaturi similiter neque capitum, neque versuum ordinem observabimus. Sed cum tres sint principales visionis partes Temptim, Civitas,ta Terrasincta, nOSmeditationes quoque nostras in eadem se Ina capita, hac ratione tribuemus ut . semper a generalioribus xlatioribus seu amplioribus,ad specialiora devenia mus: initio facto a Terrasncti, pcrgendo inde ad Iatem anctam,&hinc Templum donec tandem incipitin Acuarium, seu Soctum Sanctorum empsi, Sauraciustem pollica siccat penetrare. Qit ratio, licet capit unain versuum
ordinem,non observet,memoriae tamen diluciditati rerum non mediocri ter, spero inseri ituran . Num omnium autem explicandus,&demonstrandus est totius visio Pnis opus C his, quo vel neglecto,Vel non rite constituto,in obscuro&incer to,onmes meditationcs nostra versarentur. Qua parte reliquis connumerata, quatuor omnino mcditationis membra cxurgunt. I. Scopus issionis Prophetae et Cotemplatio&distributio terrablactae. . Conicimplatio civitatu. . Contemplatio Templi, omnium eiusdem partium. Singula d ne videamus.
Principio,totam hanc dest Otionem, structuram Tei 3li ac Civitatis, divisionem quoque&distributionem terra: sanctae, non ut M veritate extemna,sed in vilione Propiatica,&revelatione interna extitisse , se ipsi textu Pimphetico constat. Cum enim Propheta noster in Babylonica captivitate versaretur, oblata ipsi esthaec Tcmpli, uerbis,in terrae Eua ista descriptio. Sed oblata ipsi estis di tib ia', ut aperta textus verba tabent: mas Iliones,V cat visones , p. o. U.2. Et Visioncs, Vocat, mulIuudinis Hero, mihi munius rei, sed plurimarum descriptio cxhibitacst. hiones, cicat, qivatum levium, sed gravissimarum rerum sunt visiones, ut m cxtus explicatio ' Nilucidius exposuimus, Visiones igitur fuerunt; non externae diInensitalasi
Seoindo cuiusmodi autem rcrum sunt visione. Resp. Templi .civiatatis,& terrae sanctae. Sed non exterarii illud Hierosilmstamum 1 mplum lignis &lapidibus extructum, non ex renas illas Hierolblymas, industria artificio hontinum cxcitatas , ncque MIernam illan Regi Otacin terrae Chanaan, limitibus circumscriptam, intclligendam csse, plui imis id, ijsque imis motis atque indubitatis Argumentis constat. Ex magno illorum numero, praecipua duntaxat Videamus. I. Prinuran illortun,ipla Phrasis Prophetica suppeditat, dicit eium cap. o.V. ad per montemiaquem in visionibus Dei adducti sera , idisse quasi tam
170쪽
mc itatis. Qua phrasi satis innuit, se non de civitate, sed de quasi civitate
fuisse informatum, quae non revera, i d in visione extaret.
Seo dum , cxcivitatis acmpli SIT V exurgit, qui in hac Vissione .gὰ liis iiij j longEalius describitur, quam fuit Hierosolymarum. Ibi enim I cmplum in o T. ιι.
ipsa urbe consipiciebatur, ita tamen,Vt minor urbis pars, 1 Tcmplo meridieni Versiis reccdcrct,maior icana plior par crgcrct in eptentrionem. Haud aliter viparva magnis conferamus quam in hac pia Tubingensium civitate vide-
recit Vbi hoc proximum, pii marium Vrbis Terra plum olim D. corgio
lacrum 4niditiori loco situm aliquam, scdiam more urbiS partcm,vcrsiis nacridiem adhaerentcna habet maiorcm vero, ampliore dc dccliviorem parte, xcrsus Septentrione cxtruct am conluctur in et Isione aute nostri EZechielis, civitas non tantum in Aultrum vergit, cap. O. v. a. scd , lauti in descriptione vidimus, tanto intervallo,quantum irc fere civitat S caperet,ad cmplo Ver-stis meridiem, remota cst. Cum enim quadratum sanctum cuius latera vi- cies quiuquies mille cubito habent in tres portionc tribuitur isit, quoruni unum decicSmille cubitorum , vcrsus Septentrionem anctuario ceditaeum eiusdem latitudinis, I cviti. Tertium, habensrcssiduum qisinquies mil- Iecubitorum, rsus meridiem,civitati patet totam portionem Levitarum,
unte portionem civitatis,4 sanctitari interposiIam csses, cui praeterea accedit'. sanctuari j portionis dimidium, nam in medio eius Templum situm est Unde apparet , civitatem . per decies quinquies mille cubitos a Templo, versus nacridiem recedere multum,di rra i sitio e quam fuit Hiero Iblyma
Terti. similis diversitas in ipsius quoquc terrae divisione apparet, a luco. Ex multipliιι Varia&multiplex Primum enim terra illa Chanaan, filijs Israel promissa, sic 'ri
inter tribus fuit tributa, ut quae trit m amplitu i se colusor esset, ampliorcineti nam iErram Cha.
am haberet hae reditalcm, sed in vilione nostra, ommbus aequat, sestpossessio, cap.
7.vcrs Possidebitis terram,unus aeque acalter,quin etiam peregrinis, qui in
hac terra peregrinantur,sua singulis est attribuenda portio. Ibidem, vers ar. I rimis&situs,&sorma rationc ctiam differt visionis divisio, a pristina illa: divcrsis namque spatijs,vi diversimode terminatis, possessiones suas habuerunt, singulae tribus haec longior, quam latior, illa rotunda , illa angulata magis, illa adortum, haec ad occasum sita fuit. cd nostra terrae divisio aeq-bilis cir formis est omne cnim portione , ab ortu in occasum, per totam amplitudincm terra aequabili tractu porriguntur, cap. 8. Verum nequcor-δcraestositio rerum pristinae respondet. Nam Hiero lyniaevetcro,si te fueruntan tribu Benjamin. Iosiae I 8 vcrs 48. In nostra visione , sita est Vrbs&Τemplum, in portione si coblationesncta. In veteri divisione inbiu Diau, ut populosissima& viribus potentissum, ad hostium incursiones selicius exciapiendum,extremum locum versus nacridiem occupavit, in nostra visione, &Vrbe &Templo,in tota oblatione sancta,cst Septentrionalior. Et huiusmodi differentia plures etiam monstrari possent, quibus visio nostra , ab antiquo illo rerum statua raminatur. 6,ino demialc ex fictificijs vi toto cultu Prophetici Templi Li gaesis M. . .ec enim si crificiain cultus huius Templi , magnam partem phrasibus 4 versi imm&ceremoni js antiquae cligionis describantur multis tamen Vicibus,corundem numerus ac modus, mutantur,ini OVantur,diminuuntur, cladaugentur cap. 4. Ex quibus omnibus manifestum est,uisionem nostram, non de antiquis illis Hierolblymis, Templo aut terra Chanaan , sed de novo quodam
Templo,nova crra, nova civitate accipiendam esse. . 33nto Denique omni ima planistinae hoc patet ex descriptione admi ,. Eae admirand ranae minis, quod sub ipsi, Domus limine scaturiens, &mirabili b augmen Ῥυν ΠιI uiua tis crescens, in Mare mortuum exoneratum, non tantum critiales ciusden