장음표시 사용
401쪽
Et ad Colos ..,6 Iarbum C , Ahab tum votaabim anter, in omni a lentia, δε- censes o commonentes vos, imis is himnu,secanticisi reuuabom, in gratia cantantes in cord bus est, u . Atque in hac diligentiai frequentia Piscation uiri, exeniplum se nobis proponit Apostolus, vigilatae, inquiens, ne 'ermeniora,
Tandem neq; pliciumstscies negligendae sunt. Dicit enim Moiast nator,mul j. iret, tam UMtifarias hic omnisq; netis si cic, piscium repeliri, nec pauciores, qu1m ita , di ν Mim uis ipsi, mari magno. Haec ell benedictionum divinaru respectu omnium aetatu, conditionum&st.uuuna hominum, indit intctad univcrsalissima universaliatas. Non enim in Chrs D est, uita ne Graecus,non offeret inegibberinim ei mi
tu , a femina. Omncsenim vos iniquit Pauliis unus est in Omlio Iesu, Gai a. v 28. Et Colosi a. i O. Dixi m non estgeniti e Iudaeus, circumcisi O praepurium, Iarbarus Scytha frusta uerse omnia in omnibus Chri ius. Non isti in personarum Moeptorea Dominus, Uin omnigeote qui timet Dominum, se cratur u litiam ac i,hi. .
scienti js,&sblati j&gaudi plurimum afferre potest.Quicquid enim siit, quod
animum turbet,quasi V nonii, in eorum numero, tuos aquae salutaressa nare pol sint,aut debeant, confestim omni generis is ccicrumiccordare, nullum esse pucem in mari .agno cuius species, non repcriantur insanatona.iri mortuo. Nulla igitur vilitas, paupcrtas, indignitas, addc, nulla peccati tanta gravitas in te esse potest, quς aquarum coelestium salubritatem iii perare,ademque speciem illam piscium, huic pi cationi subtrahere possit Eslcnim Chri fusAgnii Di b, tu αμα:τ, α ἔ, cui . Tanta timirum abiblii
tillima pel lilia. loti Hs mundi peccata unica indivisum pecca Cur si tum initar puncta mathematici cilciat aut Omnia igitur, aut nul l. prorsiis ablata sunt Partitionem namque, seu divisionem, frictu expiarioni, nullari 1
admittunt. Hinc Iohannes in prima sua .apite primo: Sanguu Iesu Christi, Fili,
Dei emundat nos ab omnis eccato. Quae omnia tamcniijs,ilapi nitentibus peccatoribus,in blatium,&conicienti. tranquilli latenax nequaquam vero praestra. his c contumacibus in ausus nefarios,&nci ando; una multiplicationem scelerum edicuntur. Horumcnim, qui luperabundanti Dci gratia sicelerate abii tun tur, damnatio iussa P. Rom. 3. s.
Tertius enectus,aquarum spiritualium,est arborum sic meitas,quam Pro G. - λ .., pheta noster Ezechiel, p. 7. V. la.describit. Ad men assurgunt inri erus hinc hinc omnes arbores scutati tractin quar folia non decidunt, O cruarum WIus noransimuntur mensita is primogenita pro erutat, quia uae earumisanctuario prod. tint ideo nisi ius earum cibo .c bacarum curaetioni. lli: ce paucis vcrbis,unius vcrsus aliquot nobis spirit itales meditationc proponuntur. In mum enim generaliter arborum foecunditas describitur Et adsumeno. pii μη
assurgunt in ripa hinc&hinc arborcs fructus esculenti: Q alia sint in illae arbores,iam in praecedentibus explicatum est Pi videlicetvi credentes:
iam verbarborum illarum fruct iis contemplanatur non enim sunt arbores steiarites,sed omnes frugiferae. Nemo vidclicet pius sterilisci in Operibit pietatis: Res namq; vivavi operosa est sades, no caput mortuum. Issc senim Spiratu Dei aguntur,tisunt Dei Rom. 8a ..Hisper charitarem opera uri bal.s.ci Ficus aut feritu non habens ni folia male a It Matth. 2I. Io Et exsicinit r, Luc. l . . secvnisi notandum, fructus illos cilice sic. itos, hoc est, non agrestes ei se
ros, sed iucundos, suaves atque nobiles, qui vescentibus sunt grati saporis. b., qNon satis videlicet est operari s. Operandum est bene. Negotiosi enim . valde,&multum cupati sunt, tam hypocritae, quain celerati homines,dcomnes omninbialij huius seculi mare ieiunamimus inquiunt apud Elata
402쪽
NEm VHem teli Domilam in millibus merum, aut in multis millibus riseramo ii Nunquid bo mimograutum meum, pro scelere meo fiuctam ventris mct, pro peccaro animae aes chi. o. 7. . idnotriaciunt,quid non moliuntur Laesitae3 clamant voce magna, incidunt se iuxta ritum sitium cultris lancellis, donec anguis perfundatur. I. R .is. 28. At non inritantur hodie Pontificis, hypocriticis suis ieiuniis, peregrinationibus, χαu cri & cum prinais faecunda eluta ibriisen Baesitorum bboles, flagellari Icilii tae' Idem dicendum de occupationibus, terat να- curis& multiplicatis sollicitudinibus filiorum seculi. Quana ubique negotiosus est homo avarus, qui maria, qui terras Omnes transcurrit, ut copiosasci mutet opes.Quid non molitur quid non adfectat,quid artis dotechnarui i
cogitat, homo superbus,clatu Soc invidus, Vialteri nocere, adsum m. li
cvadere posses Eadem unt,neque remissiora studia, hominis impuri ibidinosi Gulae mancipi j ebriosi, atque id genus omnium tominum. Sed hi
omnes fructus,non hiat ructus cae, non sunt fructus csculenti Deo grati iucundi, thdiunt fructus agrestes, inconditi,Deoq; Dciq; voluntati ad ersantes. Omnes enim plintario, quam nonpliniavi pater meus a lestis, era culta . Matth. Is. 13. Non novi vos, redire a me omnes,qtu operamini iniquitatem, ast h. 7. 23 talum contra proximum ne cogitetisin coriabisset O is C Dcramentum mendaxned figuis omnia enim csunt,quae ' duit Dominus, Zach. s. II. 3. In pretari/'ιά. Ter. Io, Folia harum arborum non defluunt sed in perpetuo sim viror 'Iή - - m. dcxigore. Non satis scilicet est, bene caepisse, sed in codcm ladio perpetuo citdecurrendum. Nullus tribulationum ventus, nulla calamitatum tempeshas ab exercitio bonorum operum pietatis, unquam nos desjciat. Non cnirre, qui bene caepit,sed qui severavcrit ad Mem,s useris,Matth. IO. 22.d 2 .l3. Neccoronatitur siqui legitimecertaverit, .Timoth. a. s. sto igitur desis, que ad morInn,iriqiiit Salvator in Apocalypsii ci dabo tibi coronam vitae, Ap ad a. V. IO. Vincenti dabocueremona a conitum. Ibid. v. l7. Quicunq; crbin cursipietatis deficit,ille arbor e tex Euroarescens. . . a is fili, EF riclis alborum liliat in imortasses. Pietas enam de taurilis eis, set promissionen. c...c. ita nunc in o siturae. i. 1 inest, I g. Fructus talis immori.ὶli Scit,de quo Christus concionatur: mcun .a u ni mini nisi iis culicem aquae tanta rigidae, in nomine disi uti i me vobis, non per et me
cedem uam. Et Matth. I9.20. Omnis,qui reisuerti domos,an arres,auisorores, aut patrem,aut matrem. ivxorem, o bos Magros, opicrari memineum , centuplum accipiet,ctet iram aeternampo fideba Vbi notandian iuidem aetcriiana πι-ου. donum Do esse, sed in vita aeterna, plures& pretiosiores coronas accepturii,
qui propter nomen Christi plura fuerit passus. Quod ipsum illud est, quod
Paulus ad Romanos cap. . 6. habet Deus reddet unicu sfecitndum operasua. Et 2. Corinth. s. lo. Omnes smanifestari oportet,ante tribunal Chri ii virostra mn quis' δὲ - ro , ouigesti sive bonum et e malum Et Apocalys f. I . I 3. Operat ora e Iuunturisios: hoc est, pro pietati operibus,qua quisque idcisum in vita hac exercuerit, amplam in coelis,in copiolam recepturi fiunt mercedem Hiceli gloriosus ille nobilis comitatus,quopioriim Sc fidelium op ra, in vita aeterna suos authoresne u indivulsb cingunt. Hi simili uictus,qui
h. istis. e. vita Sed miraculosan quoque arborum sertilitatem attendamus.
iaha ....hi; Hos cnim nobiles iraestantissimos fructus, non in lingulos duntaxat an ui Charm. nos, sed in singulos mensis semel, perfectos Maturos proferunt. Nam singulis mensibus primogenita fructuum edere est phrasimcbraea quaein rexI- enarrarione ex Icaram singulis mensibus, nobilissimos perfectissimos, repraestantissimos fructus proserre Illi menstrui fructus sunt continuus pietatis, sancti talis iustitiae, puritatis, mansuetudinis, longanimitatis,patientiae &oninium reliquarima virtutum, nunquam interruptus Chorus, atque persecta
403쪽
Adiona: ita ut nullus totius vitae hominis fidelis annus, nullus mensis aut dies, Mullassicilior horaeve momentum numeraripossit,qui nctitatis,castitatis --Mis,' de uia, inimita ν--ει marium fructus , ex arbore sanctile
, gere non liceat. Qua de re Petrus, a. Petri I.versset misi turmia, omnia Lxito miminate in Ade PDa vir utem, in inratius en iram, inscientia abstinentiam in ablinentu utentiam , IMIent Petatem , in Perue amorem fraternia
ratis, is a e favoninastis 4 nutare uri emm svobis ad , exus berent, non usine mesttactu vos constatue-,in L milititione. Ubi Gneca pulcerrinis simul, maxime emphaticaruint. ταα γὰρ PVH '' ' eio mi inis. Ex quibus videmus , ras ipsas virtutes christianas , il-
avit. Sed eosdem fructus oportet esse Ἀλωῆς νω, hoc est, copios, exuberantes, Prophete nostri Monstratorimenstritos appellat Esinu bipei nein fiden Ebrissenteinpleonaimus virtutum ein' Iam enim tempus&catus cst, ubi Hmilitareopus, mox maturiumstumam arbore decerpas, cpiconasmo nostras, iamirum stare iam suctum ut carpas cx pleonasmo proferas, nil opus est. Idem de tota vita Cluistiani hominis iudicium est , in qua non singulis duntaxat mensibus, sed singulis etiam diebusin horarum momentis , maturis fructibus opus
este experieri. nisi enim probe comin bene confirmati fuerint, Acb is ociure possisereor. somni Christiano limini, omnistini ubiques
Atandusio. Causasoni assa Sexto Miraculosa sane haec est arborum sertilitas, sed unde nam illa sit, D christi &ex qua causa, hoc etiam magis mirandum . Hanc Prophetae Monstrator,
rum sertilita sed simularis quoq;'mirandus irri tionum modus. Nam aquae' ilibus rigantur, e sanctuario scaturiunt, virtutes habent singulares&admirandas. Dum ninurum fidelium non propriae sunt, vel plantati
nis Vesrigationis, sed Aquarum piritualium Erat hiariopi leuiatium hoc est, divinaevirtutis&benedictionis cffectus Sise, ρη- is μ' opitula
Salvator,tollan i s. versi. Suffcientia nostra ex Deo ect a Corinth. 3 veri o alia Dessumi quodFum,inqvit Apostoliis l. Corinth. Is versici Charitaeti igitur, mansuetudinem, longanimitatem, bonitatem habes, non ex t ,
sed ex mohabes. Sunt enimnaec fiuctus spiritus, Galatis vercaa Castutatem&puntatem sabcs,omo habes, qui cum iosepho, Sivanna alijs
Sanctis,&mentis&corporis puritatem tibi custodit.liam contines, hec super illa solem pateris occidcre, ex aquis spiritualibus trabes, quae cerebri tui calorem irrorantes iucunda humanitate&lelutate atten perant. Licet enim limiusinodistinibi etiam Mntiles hinnitiesnon omninis caruerint,ia mi mei maturitatem persectionem, ad quam Spiritus sancti, adeoque aquarum nostrarum spiritualium gratia, homines pilin fideles venire possunt, illi nunquain pervenerunt. Si quo igitur indigetsapientia S sic etiam pamcntia, manliic tudine, longanimitate, dinaritate,&c. posulet a Deo, pida omnibus
P6bemou ructiliun illorum aestantia sutitia commendatur H Fri Iussitirum ii quit tint cibo, otia rarum curationι. Hoc est omnium bonorum operum,divuli nominis augmcntum atque gloria,&proximi commodum atque
404쪽
innis vitae nolirae scopus esto, ut nostris ossiciis iuvetur mistinus: Deus Cre tor noster, Christus Iesus Salvator, Spiritus sanctusRenovator &Sanctificator, Π Omnibus, i cibiq;.&sempcr, laudetur descelebretur. I t benedi sectu ita ,ses enm s . um actio, rhonor, viritu, freti Dis,infecu ec
V . . meditationibus nostris non semei, sediterum atq; iterum meminimus,
esse,in deprehendimus tale, omnes sere cardinales articulo. Apuaesoganter nobis in huius tetras sancta, Civitatis& Templi descriptione depingi. Vissimus enimAltare Christum, cum omnibus suis ossici satque meritis Vm- versaliter omnibus hominibus propositum Vis somnium hominum unuisitaeinvocation adoritatem&Templum anctum,hocin dam&spiritualiaciusdem bona. Ideo namq; portae Civitatis,aequali numero, ad omnes orbis partes prospectant Ideo Ait ire Christus in medio Templi ita locatum est,ut peromnes portas, nulloniteriecto impcdimento, directus adipsum radi pateat: ia uetiam cornuinitaris,quae sunt ides, achru
es piscere Deo,Hebr. H.6ssit sine fide,Christusadalutem nemini prodest: VLdimus Vrbis& mpli τε ζυγο νίαν hoc est figuram quadratam locationcininmonte, necnon extremum firmissimum S robus lusimum anabitum, quae
in mali es renuitantis, Mutautam perfectionem, limitarema Auxilii bunt. Hi uinetiamdeomnium piorrum ossichsatque muneribusce ras leges&statuta. Nihilominus tamen pleteraque haec, etiam ad Ecclesiam triumphantem dc coelestem, in vita beata&gloriosa accommodari possunt. Sicuti eleganterVmod um, Pali cap.ai. 22.Muyuot nostrae visionis capita, diriumphantem Evilmam transieri de elestibeatorum gloria&bea titudinei undis Einterpretatur. ita sitis: M,Apocail. 2I.Wsa .Eιvemta e
mein ritu montem magnum oratium,sostendis miti Ciυit.tiem magnam,sinritam merus em,descendentem decarisa Deo. Ecce tibi verba nostri Proplacta: EZe
quoque Apocalypselus Civitatcm magnam,sanctam Hierusalem, destendentem de coelo,1 Deo. Qualm An ius dicit esse sponsam uxorem agni. Haec est Ecclcssia triumptans,icata gloriosa in ca lis hanc ob cautam decocto
descendere,&coelesti sectedicitur,quiaabomitibus huius mundi infirmitatibus&oericulis liberata&exaltata est. Scimus enim, p. intim,sterrem donis. nostrahuius Tabernaculi Hssolvatur,quodad rationemex Deo hiaremus, Domumnon
manufactam aeternam incσω, . Corinth. s. i. Civitas autem appellatur haec coelestis convertatio&gloria,propter commoditatcs, quibus Vitius CivItatis im
itati indasitaetate&communioncminuuntur. Sedoata consideremus, at Apocalypsis coelesti Hieraualem habet.
g militantis mitatem, conspicuam inmundogloriam depinxit. Haec eadem
405쪽
eadem Apocalypsis de codiciti Hierusalem praedicat Sitam esse in monte ma rentum
torum gloria. N.Ungaudebitcor vestrum,segaudium vestrum nemo tollet a vobis, lo-han. i5.22. Et hoc certitudinis atq; firmitatis privilinium omnium&singulo rum beatorum cise ille duodccim tribuum numerus in Eductus cloganter ex. primit.Quili lcnun litos cubitos in muri crassitic habet. Pornia coelcstis Hierusalciniadem est, cum nostra Propheticae naurata rit. nimirum,A Ucal. 22. I 6. Quae figura intcrrectilineas, maxime regularisti perfecta est utraque nimirum Ecclesia,&militans a riumphans, suam aequali talem,regularitatem, costantiam rectitudincm commoditatem habet,qtia de re tuo loco copiosiuS. Nostra Prophetica Civitas duodecim portas liabetitotidem etiam Hieru r. salem coelestis, Apocal. 2I.22.Ex omnibus nimirum orbis partibus in Ecclesi 'am milit. uatem triumphantem aditus patet. Ita tamcn ut qui in militanicio non venerit,illi nec in triumpliantem pateat accessus. Latus Quadratum Civitatis nostrae Propheticae,cst quater mille quingen a-ι torum cubitorum EZech. 8.V. 3O. 32.33. 3 . Hinc totius Civitatis ambitus est ubi torum,decies octies mille. Sed latus Quadratiam Hi crus alem coelestis est luodecim millium stadiorum. Apoc. 21.i6. Inde totus ambitus emcrgit quadra Ges octies mille stadiorum. Multo igitur amplior est coelestis Hierusal cura Ombitus,quam Ecclesiae in ilitantis. Ibi nimirum omnium seculorum fideles simul congrcgabuntur,qui in hisce crris, particulariter&successive sibi invicem subsequuntur.Et si totus mundus in Ecclesiam militantem congregaretur,incta testi tamen gloria, locus nunquam angustus csset. In nostra visione opcros,m diligentem descriptionem,&Templi,&At Itaris &lacrificiorii,&Onanium partium divini cultu, habuimus Apocalypso - ..tariri. 12. dicit in coelesti Hicru a Icm nullum esse Templum. Sed Dominum Deum, T. iam. Omninotcntcua Agnima I cmplum illius csi c. Tradet ni . irum ibi Chrissus Deo G- 'th, 1 3 patri Segnum, neq; amplius, Vel verbo, vel Sacramentis,quae sunt huius nostrae in hinii tali, in stitutioncs Elcmcnia, crit opus. Prophetica nostra Civitas,dc cmplum, quadrata quidem luat, scd non ., .isti cubica Altitudinem enim muri Templi, Demonstrator EZechlclis, non ma sit. CVII-iorem dedit, qua calami unius, de quoque mensura est crassitici: EZech. 8. s. De altitudine muri Civitatis,nihil memini Sed Hierusale coelestis, dota cutica dclcribitur, Apoc. 2I. I 6. Et longitudo,&altitudo S. latitudo cius ςqualia sim t. T 14 κ. , ς σα ει Sua igitur Ecclesie militanti persectio, suae divitiae &thesauri sunt. Vnde sanctum sanctorum Tein pli Prophetici,&1pliuia cubicum detirriptum est dona Dei nimirum in te persecta, sed hominum etiam piorum& fidelium respectu, in triumphante Ecclesia, omnia cubica hoccii, perlectissima sunt,quibus nulla quantitas deest. Hic enim ii
Eco es a mali tante ex piri cognsimus, si exparte Prophetamus cum astem venerit, quodperfectum est,e uabitur,quodexparie est i Cor I s. o. Et, videmus nunc peri eculum in aenigmate tunc autem afacie adfaciem. Ibid. v. ia.
Historiam quoq; habuimus fluminis egredientis, Templo: scd Apo- j. . .ω
calypsis nobis inc clesti Hierusalem fluvium a quae vivae monstrat Apoc. 22. Let Musis i. Et ostenit mihi purum Dium aequae vivae Hic fluvius, non e Templo,sicuti ii, militante Ecclesia, scd deside se Throno Dei se uni procedit. Copia nimiruma omnis abundantia aeternae selicitatis,ab ipsi, Deo immediare in sanctos profluit, qui facie ad faciem,aeternis gaudiis affluentem perstuciatur: non enim hic sunt aquae phialantcs,aut turbida', scd sint flumina,&iutissima flumina aquὰ vi vae. In viatinamq; Domina, eis abundantiagaudiorum,ordet Iariones indexsera eius et binarem a , Pi adita. I 6.H. Tandem
406쪽
Tandem etiam contemplati sumus arbores riparias, sed apocalypsis,
in coelesti Hierusalem arborra demonstrat: Arbores, inquitis medio queat eius, o mitrag. parte luminis lignum vitae, adserensfluctus duodecim per mensissingi reduens ructum uum folia lignia antrat gentium.Apocali. 22.2. Nostra: Ar- res in Ecclesia militanire, liuitiij&fideles, proserent fiuctus suos adgloriam Dei, proximi commoditatem Apocalypsis vero alludit ad lignum vitae,quod plantaverat Dominus in medio Paradisi: Gencsa. o. In Paradisbau tem&Hierusalem coelesti, una& vera vitae arbor, omnia satians sanans' est ipse Christus Agnus Dei,qui vitam in semctipsi, habens omnia vivificat& a nat. Ipse enim isa,vmos semia 'u, Iohan. I . 6. De resurrectio G vita eis, qm credit in rem tiamsi mortu Perii, vel Iohan. I. as. Nein panis visae,qui re dis sn eum Hset utam aeterea- Iolian. 6.v. S. Ipsi vitae nostra gloria,in omnem
Gandoquidem profunditas S S. Scripturae est immensa, quae nullibino
plura mysteria in recessu habet abdita, quam quae primitus&in sipeta . ne intuenti apparent Locutionis enim suae mora, ut D. Gregorius alti omnes scientias transcendit, quia in uno eodemq; sermone, dum cnarrat textum, prodit mysterium,& sicut superficie fovet simplices ita mysterijs exercet sapientes. Habet enim in publico, unde nutriat parvulos, servat in culto,unde mentes sublimium in admirationem dulcedinis suspendat.Ita dubium non est,quin&in hoc Prophetico, Ezechieli invisione monstrato Templo,multo plura alia sublimia subtilia&arcana, quam de quibus nos hacte- . nus diximus,lat artabscondita, quae non minus, quam caetera immensantia Dei sapientiam redolent.Quoniam verbhactenus,admirandam diligentiam vidimus quam in describendis Oinnibus, etiam minutissimis totius structurae Templi dimensionibus ex Architecti indicatione Propheta adhibuerit certe singulari ut admiratione, ita etiam mysterio illud non carere videtur, quod Architectus t1m in Urbis, quam Templi, potissimarumque eius partium asbrica, in primis ad regularissimam, quae ob id ipsum caeterarum mensura est, figuram mitibatam, tanta solertia resperit,eamque tanta industria,si cundum omnes leges®ulas Geometricas determina sit, Vt omnes Artifices nor- mam quidem imitandi si possint non autem stuperandi, sibi propositam cernant Qtiae cum ita sint,c intcr istas totius structurae partiumque miran-
-- das harmonias proportiones medius versans, in eas aliquando veni cogitationes;an non etiam aliquid ibi de ardua,lubtili&abstrusia illa,arque hactenus
multis seculis a multis Geometris&Artificibus agitata, nec non a nonnullis milere exagitata a nemine tamen etsi tam veterum, quam Neotericorum
quidam, sibi sis singulare quodpiam artificitura falsb persuadeant ad hunc usque diem discussa&ab luta quaestione latitaret Auisinistis, uadrata figura cum circuis, squam circulustum C sadrat. suasit. habeat oportionem ci,s nunume diametrosit signandus, viri circulo, utinareas quadria alicuidat aquasis o erat Quia vero cuique suae cogitationes sunt liberae, liberum etiam mihi forcipero , si quid de hac materia ego in loci pia Tcmpli structurii quod mihi non minusquam alia maxime admirandum videtur in observaverim, proponam potius quamcxponam,COρο- tissimum fine, ut alijs eadem de re crupulosius lcrutandi admuandique suppe ditem occasionen
407쪽
bithen P pixi tori in Sancto Sancto mT hia
Quando quidem quodlibet Tenapii latras est scio cubitorum, atq; idcirco ipsius area psecte quadrata,habens cubitos as OO. quadrato , nu merabitur recta a porta adicenistrum Templi vel locum Altaris, cubitorum 21 O.
At δε est, quemadmodu4 pr cedentibus patet , cubitorum so Mi autem est cubitorum 4 o. Ea enim aequat quatuor quintas
dis quadratum recta: η7o oo Atrectae η, ouadnuum est
quod additum ad quadratum conficiet, per unde: imem. qiradratum lateris 3 9s uiu, duplum C et 'qua
lib.2. Elem.)prodit totius diametri quadratum,3 is sit:
- - circuli hac diametro de ripti inuestistare e
408쪽
msi, mutor m 97.ώIs62. auramen m-r, quam o Misor sive, qualium diameterest partium Io ooo oo oo talium circumferentia est minor quam 39.2867I . attamen maior, quam 3.I O8 so7. quos Archimedis termian licetNeotericorum aliqui impugnent, expugnavit tamenadhuc nemo ita ampumachii hiriae Tractatus de Sinibi ac Chorius,teo quod
propcn tio sit sic utra ora ora af 83a hoc est, quadrum diameter in io ooo rilius numeri med aetas, tabum incumferentias quamproxime i Q 6. Et quidem si exactum calculum equamur, certum est, eam proportionem, secundum verissimam dc exquisitam numerationem , qualium semidiametes
33 iman auamen or quam 31 Is 926s. Quae ut praesenti nostro instituto,de circuli,cuius Iemidiameteri, aequa .ssest recta M', arca indaganda, accommodemus, aliae duae propositiones ac
sumendae sunt. Harum pri manifestaest exa propositione Archimedis dedimensione Circuli fluid Se-Lomi ercimilia a in Pircum , iam.
riresilammareae, his interseraι-- quam a raranetiari pia quadrara. Perhancpropositionem cognitis duorumcirmatoriundiametris Oitaque alterius illorum area, area alterius similiter mox patebst Etaalh quoquesnt modi aream ex diametro computandi, haec tamen via per regulam proaportionum omnium brevissima est, secundum eam ergo numerorumque. selectatio. ti fit 3 ι:Circuli,cuiusdia eiusArea est Ergo si diametri quo pro rea eius metri quadratum 78s3,9816. est dupla rectς δ)qua venit circuli
s resi in Templum, ad duas cretas altitudinis Sancti Sanctorum ex ii est Mooω. es paust ininomia. Joo ooΞ fere,ideoque quamproximὸ aequat totius nise quadratam aream aso ooo si mnovit no insneessia --ἰ, eam excedens. Ecce nimiam Geometriam quam EE Helis, seu potius sit mi Archiat HecTempli structura suppeditat Nimirum circuluν, ω- semidiameia inqui reuincomporiture eoacervatione quadratorum harum trium, virum, i. ex rectae Iiaporia ingressis-τemplum, delinimi---- ώlocum Ataris cubitorum aso quadrato 6aso o. a. ex re se a me τὸ is; puncto ea Alim asionem Propitiatoris, in Sancti Sanctorum cubitorum, 33 o. quadrat lo ooo. 3. ex rectae ibi a basi iurecyosursum versus Eum ad dinisteri Sancti Sanctorum cubitorum L. quadnuo IZT . IS,inquam, circu. ius qualis,qua proxime, totius Templi arear, hoces . Si hypothesilii ad the-
409쪽
nominationem fient ii, manenteptior, inter se proportione, scio So. 8O. quibus ulterius ad minimos sive inter se primos numerin rota , uota ψonderit, y.39. .
soas. od me Is traiam horum Histori- numerorum maximo. Vndemne mi harum computationum periti, wbuscum ha mea comi mesego π , ---numerorum admirando connexu,
Euadraturam ircuit attentaret, neque parahiliorem neque certiorem modum, nec me pissis. c; .llo ederes eri fuemhamnura riseram coniunctim utra vi transgressurum: Ita xu ι - νη-
calculo tanto magis grati Et sicut Arctiimedis illi numeri perseelamo abso lutam verissimam proportionem non persccte assequuntur,meam aliquam
testunsuperantiitalii tiramuneri nonnihil ad desectum declinari Verum tinendi untiavimmotam ine i ita, Vtomnem sensim nisi sumit . modum grandibus numeris fiat comparatio emigiat, atque idcircoptiuiuu& prors indigna de quaquisquam sit solicit rubeaturi
Praeterea quod vel maxime summa admiratione dignissimum puto,quanquam Archimedei termini,interclusam inter se habetes Veram rationem ambit inculiaddiametra,atq; siemiamvetam quadrati diametio descripti,adar sciscuit,h. arionem quadrati ad circulum sitim,siliniae vera, licet
nondu cognitar proportioni admodu vicini, alter vid.eam superans,alter ab ea deficiens Hi duo tamenumeri 162.&sor 1 .deprehendsitur vere illi rati ni multo esse Ipinquiores,atque idcircoArchimedeos illos argutos terminos longe post se relinquere Etenim iuxta maiorem termitium 3 qui est, ut a. ad 7 computat Archimedes, Prop. a. rationem quadrati ad circuluministi
pisii, lauti adii si lito iuxtantinorem eorum ri procedendo iputaturilui loquadriviacircaas . ad ar3. Me ad priorem rationem reducta, est sicut i ad intabin laniauton vinitariasviqiuultisadcircui ratio prout ex
supradi constat, est, ut Io ooo oo oo. ad 781'cogio quamproxime, sed imbi, utprius,reduction ea est,sicuti . ad Io -- . manifestum est quod