장음표시 사용
71쪽
enim durabilius quid sortius, aut robustius sit Deo, qui Deus faculorianis, Christin υ. Deus omnipotens citi Clari litis enim filius cit Dei vitii. Est Deus benedictus uilecula Dcindc et dicitur Christius cnim Arestitectus moΠὶinus Ec Aa, .m,..clesiae si is, non tantum Deus, sed inlcti ae unitare, simul quoque verus Rom. s. Homo cst deo vir dicitur, quae humana Christi Natura, non tantum de se Iarmine Mulieris, de ieini ne benedicto Abrahami, desilio Dauidis, de filio virginiS, de Viro, quena Mulier circumclatura esset, Δ alii cid genius in nun uiris I a G. ticinijs ed quibusdam etiam visionibus in V. T. ancilS IIcilionum bu Sad a Sam. . a. umbratae Qualis Abraham factaest,cum haberet peregrinos obvios. Qualis Iacobo, hachanti cum vimini ram noctem. Et qualis Danieli, cum Viderct Fili uini lonis nis, apprc pinquatem ad antiquum dicrum. Tali Setiam est vilio nolai EZcchiclis, qtu idet virum in Templo visionis. Sed is haec o is omniaillustriona facta imit in N. T. ubi vitus cst filius Dei in Carnes, quumvcinum ceteritum patris ex Maria virgine Caro tactum est, auditae sunt Conciones cius, sub aspectum o1nnium venerunt miracula ipsius, omnes Actiones de palitiones, quibus citi linaus Homo compertus comprobatu Rest undentius Pson auiis Iamiliariter in scripturis N. cstament aps Cllatur Chνυ inseris a. Praeterea, licet hoc in loco limpliciter esude dicatur, peciem illius viri suis επι ρα-νὴ -
se,ut speciem aeris, id tamen, interpretandum judico,ex vis necap.i.v. ubi hucies isthaec aeris uisedicitur ut pecies aeris sue Clialybis diligentissime perpoliti' , a 'tan Vivi time ua hunc I mos balirte ore citariis hcndcr Cp est ei. Que species, non tantum puritatem&innocentiam Christi Saluatoris exprunit utpote, qui vacuus ab omni culpa, nulliuierroriS accusaripotuit, sed simul etiam gloriamo aiestatem eiusdem depingit isthic
namque splendor is ipsus cst,dcquo Iohannescontcssaturi vidimus: ita mineius, gloriam, qlias unigeniti a patre, plenum gratiaevi veritatis. V.3. Fum iustaeus in manu eius. De Perlbna Christi Vidimus t haec ad ossicium pertinent. Ostcndunt enim, Christum Mensuratorem siue iudicems 'φ --esicinitia Ecclesia. Stateramnamquc&porticam habet, qui somnia,minima maxima metitur. Nequem patre isenquenquam,fido eludisti.mae i. m. i. o. ἀυbo. Et rursiis ibidem pote item dedi ei Iudicium facere, quia FILIVS .ari
tur vir, sansii porta Templi, in Christus Dominus noster, per quem acces..is.,.,.sem habemus, perfidem in gratiam, per quem accessum habemus ad patrem.
verbis cxplicat et raetientem. me, et iamforas. v. .FUhominu, vide cudis tuis. 2 Septimus locus est dediligentia su filio rebus divinis adhibendo Viden us enim, quot Verbis, qu.uuoque studio demonstrator Ezechielis, additis' entiam de studium excitarit Prophetam. FH A..ita,' Hominis, videreidis tuis, yauribus uuauae G pone cor ιν in omniarii ego olen diuitibi cquid agis, prudenter , SM-mmi κ.- , tum: sinu nonrid iritus,ventes. Hai noc se similam disserentes, calde singuli ad Divini numinis gloria svndo prosectae sim t)&proximi utilitatem ad uin gamus sivemini,sserium inmmigrando sive quidoce Rom.ra. indoctrina quiexhortaturin exhortando qui tribuit in simplicitare: pu praeest insol-
72쪽
- i. quinio tithesi solomonis evidenter clarum est. Prov. Io. . . Mupertarem operatur manu remis mous autem sedulori para divitias Sicut aulcm in omnibus functionun muneribus, diligentiamin sedulitatem adhi red
cet, ita maximam & summam omnium adhibere decet in meditarioludiis, contemplationibus,&studiis terrum divinari . ic omnium Theologi
studioserum, luc omnium Ministrorum verbi, Aures, haevoces dominicae, pcrpetuo circumsbncnt Fili Hominis, vide oculis tuis, Graturibustuis audi: orme corturum, intendeanimum tuum adomnui, quae ego ostendum tibi. ma ut olen tura M, seu tibi adducitus esiae. Hoc est officium tuum haec omnis tuacura sit, haec unica Maj . ... a. o. micitudo. Cucumibia tumba Salvatoris , cepissi E MEvangelicis in ν. o. a. is cionibu rcpetita: Gha tauresadaru endum πιι irruat θhaselocidos ad MLL-- ct δε dendum etτLas,les ut, volvat revolvat Scriptiiras S. qui Cori abet ad intel-ν. ii. ij Θι.ω ligendum, intClligat, scrutetur, meditetur Scripturas sacras breviteromneso. u.aa διι. y viro, ner, OSomnes intendat ad omnia, quae revclantur istendunturn
tiam, sedulitatem, studium indefessum, pias nunquam intermissus preces flagitat. Nam animus remissiis Qvagabundus , ad medullas Scripturarum, nunquam penetrabit. Qua de re diligenter commentantur, Syracides, cap. 39. Euganimumsu meos cui iussimi emmi,necesseere ιμ--riimantiquor-stri ora me iuris, ct in Mune Prophetarim versitur, cri Et Davidin Psal. iis Quaderealibi copiosius. Inde tactu colligi potest, si iaalijs omnibus muneribus expedi undis maledictus est, qui opus Domini facit rctasse, ut exteremia didicimus;quid benedictionis expectare possint, qui vel in Scholis versantes, Theologiae studiosi, vel jam publicis muneribus praeis
&constitutiministriverbi,inoperem es,4 studio terrum divinanimi missisunto negligentes in sententiam diligenter debent attende
qui tempus studijs sacris debitum, vel otio, vel voluptatum delit ijs, vel ciuemiliaris occupationibus, vel commessationibus δε compotationibus vel ludis,ici quibuscunquealiis vanis negotijs attribuunt Quibus, quicquid
aliud agere, in Rebus sacris incumbere, M stis. Nisi cum diebus
domitricis, ex obvio quocunque Postillatore, sermo ad populum cst reditandus. Prophetae itaque Excmplo dc diligentia&omo nostroadmoniti eodem diligenter ubique defungannir. V III. V. . Amraincia ρmnia, quae tu vides domar ista Superior Iocus fuit
- rure dediisentiainmadiis sacrisadhibenda, Sacquirenda apientia divina: Iam
dis iis, quae exscripturis sacris, diligenti&pio studio percepta mausta sunt. Nuni runa non ad nostros duntaxat usus acquisita nobis cognitio rerum faciat, thd ad aliorum instructionem, informationem, aedificationem alu- , tum,omnemnotitiam, omnes vires ficultato nostras accommodemus. Mamno. misncias etiari vides. HIstaec dimissico istu praecipit discipulis sativator suis in tenebris, dicite initimine is quodi aHeauiatis,praedicatesve tecta. i. . h. io. Eundem in finem, Paulus Timotheum tuum, hisce verbis instruit i uenderisiordoctrinae,permisistis: Hocem aciens, ortei ι alvu μια, oras, ρομα. Ἀ- - Ἀωδψαι. Et ruinisalibi 'ra letu rum, insta*porri se,isvpornwM,inerepa har remrimm ganimitate sedoctrina. Eundem in finem , cx Saulo Paulum, experseq tore Apostolum fecit Christus ut ipse is sceriti, hiqeidem expli . Cati In hoc appam tibi, ut construam te, mistium,stelem eorum,quae vidisti. Oh- serva; non satis erat Paulum vidisse; sed citari debuit, de ijs, quae viderat Et sequituri, ominemisto/oaperirescuis eorum, ut conteriotura reninisad&
73쪽
Christo predicante&oninte, vox de Coelo venit clarificavi te, 'citerum claruidabo Christus ira est interpretatus: Non propter me, haec vox venit, sed propter vos: Ita quilibet miter verbi aut Pastor Ecclesiae, si quaeculul; do-ina SS. ac γerit, si monstrata&te Maipsi saerint mysteria eripturatio: id ibi timesciat, non propteripsum, sed propter domum I1rael, hoc in
propter auditores ipsius. Nam ut ostendantur tibi, adducitus cs huc Tuam nun omnia,q--ks,domm Mel. Quaecunque si itur Theologia Studiolus
aut verbi minitar, diligenti studio Massiduitate alloquutus tuerit, is haec omnia,adsummam salutem&felicitat auditorumapplicabit suoque mulsisterio, Numinis benedictionem, pus votis io precabitur. Di GVera , -- vre in hoc loco observandum est, tam in contemplationis, quana in renun- μι--- . ciationis mandato Orfitatem et Neri: Ru hominis , pone cor sum mo M NI A . Eoostendamtibi: Et rurius Annumra, O M NI A, quae vides, istis . Sicutigiti Ecclesiaeminister, omnium Dipturaruin, diligens serutator,itaomnium schturarum,diligens annunciatorcsse botti omstrata automest Prophetae nostro, nolitantum structura te pii, altaris, cxedr ram,&reliquar a parti tun scd in mandati quo J: Mum , Ut Ecbr.corum peccata,lcclera,&abominationes gravitIime reprehenderet; I ιθ Hominis in
Legadia. Insta opportιιλῶ filmiportune, dicit PauluS, Poria, si ad Vniversum g nus Pro. -- revocemu argumentum , Omnibus, maxinaci ceptoribus, iubilicis scholarum Protessionibus, clegantem cxhortationem&mcthodum profitendi,praescribit praesens locus Propheticus: A--m --spiamides: Nijs
quoque convivinio,in aliorum quoqucinis commoditates transfer, quihus tu intincribus aut donis praestanter cxcellis. Sunt en in iiividi simul&si, pcrbi, atque arrogantc homineS,qui sitam ipt bruna trans in .arinam crudi-tIonem admirantcS,inter omnes, ab omnibuS coli adolan volunt, ob
scuri linterim, intricati: invidi doctores Illud ubique Axioma sequentes:
Ob rarem magnae e sexistimationis Quin vero ex hoc loco nostro Prophectico a 'nigmatici eiulinodi doctorcs sciant: Quicquid noverint,eum in finem ipsis ostcnsaelse, viaim uncient ii cndant aliis. In eosdem quadrat illud Poetae Scire lusinihiles,mφισιreMuciataster. Fidelis Praeceptor aut Prot ita ere. discipulossi affectus est,ut si una hor omne sitam scientiaillis c5- municare,cxplicare,&infindere posset de omni studio sito nihil taceret reliquit. In rictus igitur Praeceptor aut Prosesibriisthoc honoris titulo est indigii'. Potireni hcst 1itcr hoc loco not.DULI Elt Phralis Prophetica, qua per Is I x. raulam, non Iacobi tantum posteritas, sed univcrsalis Christi Ecclesia intelli Ur η'. Σμιμ' ntiir Aruit ei ad in M. Iamdudiun autemininistravimus, hancrisionem non de cxterno templo Hierosblymitano, d de Catholica Christi Ecclesia accipiendam esse. Quae observata Phrasis, magnam lucem, pluri- mis Prophetarum Vaticinijsamert, quae de Isiaci et clucntes, Ecclesiam novi stantentiintelligunt. Neglecta Vcro, ut Iuda Itaciunt, mira scripturae tenebrasaccaecitat Mundit. Namhaecipia causa in propter quam Iudaei inscripturis ita caecutiunt,4 omnia carii aliter interpretantiu . Ad confintanduin illos,&praetens, & alij id genus scripturarum loci diligenter sunt at-tcndcndi. Inter plurunos autem eminet Pauli pronunciatum , quotam excientibus,quain Iudacts s atrietilii aelitas anellat,ROm. II. in loquenS Caci a-ιαι,.
74쪽
v. s.Herae,-- Uec- Post Exordium. -- sequitur visi ' sit, in qua dcscriptio in Templi, quod monstratum est Prophetae nostro
Ezechieli. Ea desicriptio, licet plurima habeat,quae non absina distrepaniaria videntura Templo Hierosblymitanos plurima tamen vicissim ocurriint, quae istinuicnequeunt accommodari. Porro quia coni platione e colla
tioneinerosi,innitatu inpii, plurimae huius praesentis descriptioni pa reses interexplicari&intelligi possintildeb me operae pretium facturiun . essejudicavi, si quasi Seiographilam aliquam Templi Hierosblymitani mire
. ociiIos nostros depingerem: ita namque Typum quasi S cxemplar nos habir turos speravi, ad quod visionem nostiam Propheticam conferentes,& similia
iudines,&dissimilitudines nulli,sa, redem in τὸ ira hiarim cus igitur Templi Hieroselymitani, designatus est a Davide Patre
hui 'sest i Solomonis sthac rationes cum niunctando populiim iram Dei contra se. a. m.. o. gravissimam extatalset, ira,Vt Vnico Triduo, septuaginta millia virorum, luei pestifcracadcrcnt;David,monitu Gadis Prophetae, iussus est in arca Ara vitae . . lab saltatemmiere MosterreΗolocausta: Quod sacrificium non tantum acceptavitDominus, scdigno coelitus ita super altare holocausti bene- - δε-- placiti S clenientis suae voluntati S declarationem aperte testificatus est: subia lata quoquepc puli poena. Quibus omnibus eruditus David intellexit,illum sic locum,quem Dominus, donuuluae aedificandae elegisset Sicelatim I. Pa-
cultui ordinario destinavit. Hic autulocus, i&hec Area Aravnaefuit in Monto rarao in Morija Sic enim a Paralip. I. l. legimus: Et cepit Solomon ad caredomum D m murisdem mmonuMorya,qm monstrat Uuerat David. Ira eiu in loco,
ιν minaruerisDHM,invi das Iis sit signo misertim ,caesii indemi In qua Topographia,haec peculiaritonotanda sint Primum Templum di. . . - icrolblymitanum, in ipsismonte extruendum suillic, in cliit Abrahamus μα olim, filium suum Isaacum immolaturus erat Elcganti typorum consensu. O Quemadmodumcnim Isaac, typus fuit Christi, iugenu in Unice chari filii ii Dei, qui in emtamiportans, pro peccatis totius mundi fuit immolatiis: Sicomniscvit Leviticus,qiu intemplo croilymitano quotidies se vatus, Dem exhibitus filii, typum .siguificationem habuit sacrifieij, quod Christus obtulit, non tantum prolue pestifcra, disipellenda, scd pro
a re in observandum cst, hunc Iebusaeima, cuius Arcam AItari extruis Arat Aia νινs endo it David, binomium,vel etiam trinomium fuisse. Nam a Samuel. - ' 24. v. Ig. vocatur in Hebraeo textu Arania in sequentibus versibus, vocaturabid leptae ad Aravna, quae diversitas, cx facilima cons
ratip. a I. v.18.eto. μι is 8.Εtposteriore Paralip.3. V. I. CuiuSipsius nomi-a nis,facilis esto imGA avna. Quae nominis diversitas ideo notauda est, ne vel contundantur,vel ignorantiae dubijs historiae involvantur. Frequentissit rumosinininscripturis, quodis duo, vel plura nomina ijsd peti ix attribu-
75쪽
attributuatur. Id quod pluribit sexenapiis monstrare praesentis non est loci Sed hoc cum reliquis con notandum. ium, quod in hac Templi Topogr. 3phia observandrina dixi cilcollatio & conciliatio G νταφανῆ pretii, quo Da id Arcanais Lim Aravrae cinisse Conciliatio L./scribitur. Nam a Samuel a . scribitur Davidem emisse Arcamis boves 'Aravnae ad Holocauitum sectis r unquaginta scd prior Paralipom. cap. I. a.Samue s . a. ita legitur: Dediter 2 o David Ornan pro Loco siclos auri iustissimi pon M ai. deris sexcentos. Quaeritiu igitur, cur ibi quinquaginta tantum , ii vero, Sc centorum siclorum , pretium uisi scribatur Rcip. In siclorum di- vcrsitate, quorum alios commvncs, alios Regios sanctuari alios luisse novimus, illorum quidem locorum concordantia quaerenda non citi edob- Icrvatis cuiusque loci circumstantiis , res pulcre expedita redditur. In loco cnim Samuelis sacraficium deli ribitur, quod David inter angustias sculentis pestis obtulit Domino. Illud holocaustum , uni Aravia gratuito Offerret Davidi, boves videlicet suos laratri ligna,in Arcam extruendo Altari David autem gratis accipere recusanct Non m eram inqtM DEO a sam.a .ameo,sine meis impens haestimato itaque prctio, loves &ligna &Aream emit, quinquaginta siclis. JOsicaquam vero igne ccxlitiis demisso in an talu David intcssextilet, hunc ipsimacile locum, quem Dominus, ad aedificandum Domum tuam,clcgasset jam exigua illa Area, quae Altari cellerat, noli contentus cste David voluit, ed totum illuni Montem Morijaen ut ab Iebusaeo Ornan, sexcentis Si sis , hi totaini iri Paralipi m. at mentio uuana locorum expolitionem, extus ipsi probe ponderati, suppeditant. Nam in priori loco Samuelis , boum orcae Altaris , expressa iit mentio : Inpostcriore vero diserte ponitur , dedisse Davidem Ornan pro loco limirum totius Montis inuri siclos sexcentos. Et candcm cpositionem conia firmat alius locus Paralipomenωn posteriorum cap. 3 vhi haec leguntur. Et a Paralip 3 i. civit Salomon aias scire Domum Domini in D rufilcm in monte Mori , quies om ratiosueras David Patri eius , in loco, que M. erat Da vid, in Area Ornan I
Designato, dictis miraculis, Tcmpli loco, David, licci structura ipsi in aterdictum erat, coquod vir bellator multis alliis OccupatuSesset,multumque sataguinis profudisset, impensas tameia futurae aedificationi omnibus viribus praeparavit. Collegit autem istasini pensa triplici ratione,partim ex divitijs .Parati .ay. . Regiis, partimc peculio, partim denique ex spontanea popilli collatione. In si imma ikari auri centicio Ius misi Libarim Oso cum c tante. I. Paralipom. 22. crl l . 20 Vcri . . 7. ikata Argenti Milites, deca septies milli
Fris&ferri copiam sine pondere, igni quoquc Ccdrini per Tyrios& B. xi a mul
pides, alias resciis generis N plurimas, pretiosissimas. Quibus onuribus , et . i' 'collectis, insblennabus corni iijs, Filium Salomoncna Regcm declaravit, libra. triliendi totam congregationem, vici lcm in Dotno Domini cxtruenda fideles operas praestarent, summa diligentia exhortatus cst. David iraque mortuo, Sa a. Paralip.αlomon aedificationem Xors is prinuim Omnium lucr proselytas, qui in
omni terra Israel reperiebantur,opcras tribuit. Eorum cum numerarentur race arum 3-centi quinquagia stermisie excenti virI, sic inter COSOperas paritim Scst, Vis Iua
76쪽
Cum priniis aut na revoca it c x Tyro nobilissimtunila praestantissimum H A M. artificenam I R AN V , iiii ex Hebraeis' itidem Parentibus oriundus erat, a. Hi ram ἀυres multo autem tempore,sicut etiam maiorcscius, Tyri Vixenat. I. Reg. 7. 3. ' a. Par. lipolri. a. i 3. ID illo Hiramo hoc obiter notandum, non unam in eiusti matανis is encie describendo obiectam videra is ογίαν. Primum nim nominis ap- q' paret diversitas. Nam i Regum . 13. appellatur Hiram Mi is quρ 7- R Salomon, stulit Hir in de Tino sed a Paralipom. 2. 13. Turi Rex Churamus, Io lu: turd Churamo. cd sciendi m quanquam Hiram&Churata nomina parum discriminis habcant unde Rex ipse Tyri.&Cluram I. Rcetum. s. I. Chirona ibid. vcri io MChuram appcllatur Palat. Sicutin Artifex Chirona&Chiram. I. Rcgum. 7. O. Churam vocatur in Paralipomenis tamen, pcr Churamur . ,non nobilcmissum arti licem, scd ipsius Regis Paren
quam Hiramus nobilis sit, ira itantissimus Altisca , in omni admirabilio remirabiliter excellcns, quam ob causam, non iam nulli hactenus a-
, p. . . ., fuit, quam commendatissimus o gratii limus olim Patri meo Chii ramo:
quia tamen ciuidem inius opcram ad aedilictandum Domum Domino Deo tuo, re ituris cccc sicut reliquaomnia, quae peti jsti, ita hunc'rioque artissi-a.tii mi, ibis, cena, lubenti prona proq; animo tibi mitto ita praeter nominum concilia tionem, simul clia Galila locus 2. Paralip. 2. I 3 cxplicatus cst,vocatur m Tri ''pt hoc est Chur. 1m Patris eius. Hisce itaexplicatis alia αντιλογία Obiicitur, de cncrescii tribu Hirami, maiorum. Nam proximo citato capite Paralipomenωn, Mater ipsius expresses cribitur suille de filiabus Dan, ted i Reg. 7.
I . appellatur tribu Nephthali. Ad cuius rei conciliationem sciendum, maternam tribum Daniticam fuisses id enim aperte docent Paralipoincia Fil tumul eris Filiabus Dan. Quod autem in priori Rogum septimo, i . dicitur, Hiram bus uberis viduae uribu Nephthali, id non de materna, sed paterna Tribu accipiendum, quod in I cbr. 4extu satis clarum as paret. Sic enim ad verbum: FILMmul eruet id ipse e tribu Nephthali. Ubi nihil de tribus. Πιν-ι Palpia matris, scd dcciusdci tantum Viduitatis 1latia cxponitur, ipse vero viduae fi
lius, te tribu Nephthali oriundus crat. Sed confestim amplius obi j citum Si hoc 3 Cur tam in Regum histolia , quam in Chronicis, patericius vir Tyrius appellatur Respondetur , Patrem Hirami, vel alios etiam maiores: Tyrios fuisse non origine, sed plurium annorum incolatus nominc. Eam
ob causam dixit Rcx, hunc cundent Hirannim, ctiam Domino Parent itiochariam Scartificiosissimum Architectum sitisse Corres ju,ndet etiam Hira mi vocatio,.b Salomonefacta siccnim s. Regum. 7. 13. Vir quoque Re v
lomon. T V L I Hiram de Dro, quasi iure aliquo citationis veluti Hebraeum cx Hebraeis. Quicquid sit, Hirainum ex diversis libubus Dan
Nephthali, originem sitam duxisse, crtum cis, adccaque Parcns ipsius Nepli- thalarus, Daniticam duxit uxoicin qu Psorsan causa fuciit, quod ex Hebraea gente discedens, hospitium in yro quael erit, cxccllcnti interim , cinge nio praeditus, multiplici atque adminabili artificio praestans. Adeo sere semper ubique verum est. Nullum superlativum csscsblinia. Et quod temere saepius,atque inconsiderate maiores in cicadmittunt, non raro ruptio steritas. Delerit enim Hebraeam gentem terramque parcns Hiram , eius dem ipsa culpa iam&ipse Tyri vivit, publico Dei verbo ctutuque destitutus. Mirnvida tamen Domini sapientia, paterna benignitate factum est, lubdHi ramuS non tantum in patriam,atquc avitam terram, sed ad piam structuram
77쪽
Domus Domini,praestatuissimus Artifex fuit revocatus. Qua occasione ipse proculdubio,&omnis posteritas ipsius, siqua fuit, quasi postliminio, ad ' genicm dc terram sanctam reversus est. Satis de Hiramo, Arelarecto Tempsim rosei nutant.
Designato Edis loco, collectis impensis tributis operis,&primario conducto Tyrio Archilocto miramo , felix initium structura factum est .
Primum omnium autem in monte Moria area complanata est, in qua ipsum Templum, sici Domus Domini excitanda cisci. Vbi initio notandum est, per Templum sive Domum Domini, non ubiq; ipsum duntaxat Templum sive aedem sacram, in qtia sanctum, cianctum Sanctorum fuit, intellinde iri bere, sed intcrduin cadem vox Domus Domim, comprchendit etiam Atria, comprehendit Exedras, Thalamos, cubicula , ad omnis generis usus alie-sauros Domus Domini extructa quin etiam totum interdum montcna Mo- iija comprehendit, cui Domus Domini cum omnibus suis reliquis aedificijs super extructa fuit. Colligitur auicin&comprobatur haec notatio , cx illis historiae verbis, quibus Salomon dicitur feci illa Altare aeneum mare aeneu, duodecim sit perimpositum bobus, item decem bases, decem Conchas, si Velabra, basibus imposita, Lebetes,item Tridentes,&alia omnia vasa mi o .mo Domini, 2. Chron. . I 6. Item cap. s. I. Salibi saepius. Qu9rumtamen alia . . , in ipsam Domum, hoc est,in ipsum Templum,sive aedem sacrana inserti, propter magnitudinem suam , neque potuerunt, neque propterissim debuerunt, alia in alijs cubiculis sive Exedris Atrioriuri ast ruata&custodita sunt Quae observatio, multis locis, tam cieris, quam Novi cstamcnt , ma gnam lucem astcrt. Quae enim in Templo gesta esse scribuntur, ea non statim, in ipsa Domo Domini,atquca de sacra,gcstacsse,putandum in alij Senim Salijs partibus, sive AttijsTcmpli,scu Domus Domini geri potuerunt, gesta sunt. Exena plum Vnum&alterim videamus. Inter alia opcra Domus Domini, fecisse quoque scribitur Salomon, Altare aeneum, cuius tam longi tudo, quam latitudo viginti cubitorum , altitudo decem cubitorum fuerit. Hoc Altare ipsi Templo inferri non potuit cuius ipsius latitudo, viginti cubi torum non fuit amplior quomodo igitur in Templo locari potui si et altare, eiusdem cum Templo latitudinis Flammas praetcrea Holocaustorum con tuere, quae super Altare decem cubitos altum evolantes , totam Domum, Auro undique obductam brevi non tantum fuligine fumo obduxissiciat, sed&ipsam Domum, fusis inccndiis absumpsissent. Stetit igitur hoc Altare
metim,no in ipsa Donao,ad capiendum illud nimis angusta,sed anteDomum Domini, in Sacerdotum Atrio, sub dio ibi&sacrificiorum faciendorum, maior commoditas in innoccns flammarum libertas i raque earun- dem innocentia fuit. Hinc intelligi possunt verba SalVatoris,' u historiam . . . caedis Zachariae, fili Ioiadae enarrans inter Astura es adem illum perijsse dicit. . . ta, Atqui Paralipomena,cadcmilla,in Atrio DomusDomini gestacta reserunt. cἰmpopulin coniuraseia refius Zachariam, dum Ioiade, miserunt iis Q. gis imperium, in Atrio Domus Domin , se interfecerunt eum. Eodem facit locus. '
Templi Domini, inter porticum o Altare, quasi viginti quinque vir dorsa habentes contra Templum Domim, acies idorientem se adorabant ad orium Solis. Et ille Ioells. 2. II. Inter vestibulumstaeponicum, Astare, ploratim Suerdotes ministra Domini. Videa. Chron. s. a .&Is.
78쪽
Idem Acile iudicari iubtest de Lacu sive Mari aeneo , quod fecit salo
mon in Domo Domini, quod, cum ita dianaetro decem cubitos liaberet, per portamTempli, quae quinq; cubitos, non amplius lata fuit, non tantum non ita ferri, sed quoquo modo illatum, Una cum Altari, totam sere Domum, ut nullum prope vel pedis vestigium vacuum redderetur, complevisset taceo, quotidinas,&multiplices lotiones, quae in Donao tota deaurata, inconvenio latcrniaxime facta: fui iliciat. Idem de dccem Conchis si vclabris,suis rotis instructi basibus impossitis sciaticia dum cst quae omnia plurima alia,licet in Atriis,in cubiculis&Exedris Atrioru locata di sipositaq; fuerint, nihilominus tamen in I cmplo,seu Domo Domini fuisse, recte dicuntur. Quae observatio ad pluriiDo. Hos tam cieris quam . Testamenti rectius liuelligendositiolis accommodata est futura. Iam ipsam structurana cmpli, contoni pla-
Complanata igitur Arca Montis hac magnitudine sive amplitudine,
Tenipli structura coepta est. Ad Donatura ipsam cuiust ingitudo, abortu in occasum porrigeb.atur arca longior, quam latior si electa, toga nimiru cubi-I Sic xat inta, scd non amplius,' igitui clara Super hanc Arcam ciusdem illi iisti,ngitudinis&latitudinis Domus sive Templum cxcitatum cst, ad altitudinem triginta cubitorum. 'portio igitur longitudinis Domus, ciusdem al- titudinem, Dupti fuit,ad latitudinem Tristia, I. RH. 6. 2.2. Paral. 3. 3. γ is..is. AntCDOirium ortii Versus Porticus fuit, cultis longitudo cum Domus latitudine aequiparabatur, cubitorum nimirum viginti latitudo autem cur. Reg. 6. bitorum deccm. I. Reg. 6. 3. Altitudo autem huius porticus cubitorum fuit
t i centum tiginti proportionis nimirum via, ad totius Domus longitudi
Porrb, Domus bifariam distinguebatur. Nam intimacius pars occasum
MPO.aa. versus, long 1 cubito zo totidem lata , secundum ipsius Domus latitudinem,&toridem alta figura nimirum tota cuticarior. aculo, sive Adyto deputata est. Atquc hac pars, Oraculis dicebatur, si Vc Ad um, sive Mucrion Samctorum Hebraice comin uniter' i RPloquutus est quia ibi suae icumluntatis explicabat Dominus: Ἀ-cIum Sanctorum, quia locus ille propter Domini praesentiain omnium sanctillitariis habitus cli. Reliqua pars Domus, quadraginta adhuc cubitos longa, clara Viginti,gciaci aliter Domus scu Templum dicebatur, Hobraice ut plurim tim
risis.,1 . m... D. Adeoque toti m structurae t rc primariae pati s fuerunt. Prima, ersiis m mprino ira ortum, porticus Hebraice sive JG pN,quod signincat Cameram, aut porticum, a sortitudinc nomine ducto nam fortitudinem signiti . cat, inde hoc nomen' p quod porticus, totius reliquae structura sortalitium quasi vi robursiit. 'Ieda pars fuit Area, sive Palatium Templi. criti& intima atquc sanctissima omnium inde&Sanctum Sanctorum Hebr. ' PQ Oracu lum. Haec dispositio fuit&proportio totius Domus, si, caedis sacrae.
ν ά ---. His ita dcicriptis, aedifici fundamenta iacta sunt maximis lapidibus χοι. i, ,, pretiosiis adfundamentum I. Reg. s. quorum alij decem, alii octo cubitor a
γ---θρέ-L Supra Fundamentum iactum , muri sive parietes Domus excitati Templi sunt , pcrpendiculares quidcin, scd non eiusdem in altitudine ramitudinis. Miui namque ad quinos cubitos assii rgentis crassitudo, cxtrinsecus, uno cubito diminuta est , quae contractura crallitudinis circum circam nurna, tres quasi gradus constituit, qui contractionis gradus cubiliapnae starent substructionum sive contignationum irabibus , quae tribus
79쪽
: excepta parte orientali, ubi porticus erat. Trium contignationum cit. . . cuitus circumijcjendus sitit, ita quidem, ut istius circuitus trabes incumbe tent, non autem inhaererent, Templi muris. Incubuerunt igitur istis pro iecturis, qua ex contracta muri crassitudine extrinsectISeiratae sunt, cxaltcra parte in libero stilo erectis columnis, sive trabibus arrectariis. Fuit auicni infima contignationis latitudo cubitorum, trabium istam conti Naationem ilicientium longitudo, sex cubitorum: Nam cxtremo cubito, incubuerunt primo gradu proiecturae Mediae contignationis latitudo, Sex cubitorum fuit. Trabes igitur supernae cubitor a scptem Namin illae . cxtremo cubito incubuerunt muri proiecturae,in Mediana contignationis proiectu mediae, quae trabium maiorem longitudinem requirebat Tertiae S supremae contignationis latitudo, Septem cubitorum fuit. Trabes igitur . . supremas, octo cubitorum fuisse necesiecit, ut extremo cubito stupremapr lacturae ex tertia contractura muri exortae, incum rent. Quae descriptio, triplicis circuitus, vel tabulati, tota desumitur ex I. Reg. 6. vers. s.' 6. Qui .mι.ε. v.i. versus dissicilioris sunt intellectus,nisi haec praesens descriptio diligenterii . . tetur. Istas autem proiecturas trabitura cubilibus inservientes, cam obca funita fieri necesse fuit, quia increctione Templi, neque malleus, neques curis , neque ullum aliud instrumentum , quod ad dolandum, aut caeden-
dum lapides adlliberi blet, debuit exaudiri , ut proximo statim sequente veriti eiusdem capitis dilucide expliciatur. Ei nodi igitur prois ras esse 'o imi qmbin commodissime omnium contignationum trabes sepe imponi obent. Non enim Muro inlaaerere debuerunt e re habe ni t ingemaur scin sollinci sicuti vitima verba versis dicti capitis ostendunt ne haererent r.Mφεν
muris Domus. Quis autem triplicis huius contabulati usus fuerit,utrum nuda deambulatoria fuerint circi domum , an sua quoque conclavia habuerint illae contignationes , ad omnis generis , Vc Thesauros reponen dum, vel instrumenta Domus asservandum dem non satis constat Nisi quod ex I. Reg. 6. V. 8 coniectura sumitur,singulas contignationum sua cubicula habuisse, ubi dicitur Portam, ad Alae sive circuitus medianam con stignationem,suisse in latere Domus dextero, hoc est, ad porticum , versus meridiem qua per cochleas adscendebatur ad medianam contignationem, &1 mediana , ad tertiana, scit cubicula. Ex illo namque multitudinis no με h. s....
Triplex iste circuitus , quindecim altitudinis Templi cubitos occu- .pavit, supra illos quindecim Altitudinis cubitos , senestras fieri, Dominus Jaandaverat , prostactu accommodatas, clausas ξ Hebr. - 2pII 'AE 'CUN. Id quod aliqui intelligunt de senestris vel vitro , vel alia materi, diaphan pellucida constantibus, perpetuo ausic aliqui accipiunt de fi gura senestrarum , quaesoris lata, intrinsecus angusta sit, vel contra Legitur ' . '
Ipsam Domum, in Sanctum sive palatium P ,in Sanctum Sana . Aorum p appellatum, distinctam fuisse supra audivimus , utraque parsae parietes interiectos , suas januas sive portas habuit Porta ' ', prive odyti describitur i. Reg. 6. 3 i. Et is Altiscissores, ex lignu ob si persimι- .ari.ι- me, cumpostibus rimas. Quae verba hunc habent sensium, portam , quae in Aditum ducebat, tantae suisse latitudinis, ut quintae parietis parti responde
80쪽
iusquintaparsincubitorumqiux tuor. portavero Templi, in codem cap. I. Reg. 6.v. 33 destribitur eamque suisse factain nar Itur ex ligni solis in eis quarta scit. parietis, PNQhoc est,iatitudinis suist equinque cubitorum haec enim quarta pars cst totius latitudiniscubitorum,viginti. Quae verba, antiquus interpres reddidit, Iam uisse stes A, Ai υτ scdoillainterpretatisine verum senium num
Totum inlincium surrexit lapide cae , sed ab intus lapideos illos parietes licui Sc pavimentum sancti salictorum, lignis Cedriius pavuncntusi '
temDomus ignisabiegnis tam vertaminum ipsam tota uincula porri eum,intrinsectistolaoptimo obduxitauro,ubim incisis imabilibui C rei
binis, palmis item&aperturis florum. I. Reg. o. Versibus Is Io. 22.3O: a. His rati p. . . . s. g. Adec lue tota illa structura,& ad ornatum clagantissima adpre lium longe omnium sumptuosissima&nobilissi fuit. . . .
Domum jam vidimus, cum porticu suavi triplici circumie ambitu. Sed cun supradomoniliatumst,multa praeclarissima opera salonumis, in immDomuminstreinonpotuisse mut& eadem illa, ad lacri aperat αὐdum, ad capiundum tantum,tamque numerosissimviri populum , nitin,
angusta misset Ideo de Atriis quoque videndum est, quae omnibus istis inis servire necessitatibus dcbuerunt. Ei autem Ainum, verucaeis, murisera
iurei Primo itaquc plura fuisse circa Domum Domini Atria, vensic , imminus, populum suum hypocrisi radicte ne polluti un: verbis reprehendit squisqua uticismanu vel , vicemtulcaretis Atrianis. Et existis verbis Chronicorum. Denique tradidit David Salomoni filios )fructuram omnium, qua meum, per tum de Atri i-- ω'va. PhuaigitvrfuisseAtria, certumest. Quot autem illa, qualia het diversisscriptili locis est investigandum. ' Et sinein cre sive structura Salomonis, duplicis Attij, sive duorum Atriorum sit mentio. Sic enim I. Regum 6. Postea ad Davi Atrium interiam inbis ora imbusti iamcastriinv cto Π eciarum Ledrorum hoc est. lapideum
iralium Cedriaramum similiter Atrio Domin Domini interim, σε inicia et aa Domus Interius igitur dc extenus Atriun a Salomone adornatum est. Utriusque illius Atri mentio ni a Paralipom. Fecu quoque Sismo Atriam Sm
ficiaobtulerunt,in rcliquis suis ministerijs defuncti sunt Auxilii Atrium, fuit locus exterior, isque amplissua us, in quo populus, adorandum in in implorandum auxilium divinum conveniebat, is quia imaumerosissimus
titum est. AHoc fuit popidi Attium. In huius Atrij medio, Salomon suggestum seu Cathedrameteream ccit, quinque cubitos long m, quinque latam, stam