장음표시 사용
111쪽
viam IndulgentiarumSed ut vim lic sequatur anima,tei sacere unum, & alterum non ommittere . Ac si situliter pro
h usnio si animabus semper debendas uini Bullae liberationis , qtrando veniunt,& aliae Indulgentia illis applicari; auia scit per prosunt eis, xt dictu est. Et similiter prosunt vivis adminis alia Dona, lato casu, quod non indigerent Indu geniti'. s inartum notabile est de ijs, quae opi rict la re ad lucran. dum Indulgentias conces is visitantibus aliqua loca Fr trum, seu Ecclesias. Et quoad hoc, dico, φ sui si z, α β non requiritur aliud nisi v existendo in satu gratis,qualibet vi cc excitetur deuotio visitantis, & dirigatur intenti ' ad glo
tificandum Deum datorem tantorum beneficiorum, corando, quin humiliter, ut dignetur facere participen ndulgentiar τυρ ibi cinacessirit,&oret pro conseruatione spirit ali status Ecclesiae,ac Summi pontificis, cuius medio placuit diuinae maiestati. concc ere Indulgentias. Et n5 oportet curare de numero di mira, velaimorum indulgentiae; quia Dominus, qui certissimE Cnoui tomnia, liminuet de numero poenarum ecbitarum con miter ad numera certum Indulgentiarum consequiarum. aduertere oportet. φ seculares non lucranturo Indulgentura. soncessas pro visitatione nostraru Ecclesiarum, cum sola visitaeilanein oratione se adicta;quia in Concessione multarum e t
ipsis positum est, et porrigant manus adiutrices. Et quia in stris Ecclesiis no potest recipi eleemosina pecuniaria,cocesseni est per Iulium secudii in huiusmodi ineu, na misit fieri de pane,dc aliis rebus necessi rijs victui, vestitui Fruru,vel res arationi suam Donnorum. Et ideoad certius lucrandum o huius modi Inauigetias,oporteret facere aliqua eleemosinam in qua' libet visitatione, ut deferendo P neni, vel oua,& confiniati v ad Fratres vero videtur quaeredum, utrum indulgenti as, concessis visitantibus sua Monaseris,seu Ecclesia resinit ipsi . . Fratres, ibi habitantes,eas promereriὸ Ad hoc citatur respondere Felinusan sermone quem secit de indulgenti , ubi ait si Quid autem de Cleoc scolii morantibus, ubi conceditur Indulgentia, & diuitia cilicia celebrantibus λ Respondet solus Nic laus de Lyra in suis quotlibetis.u, si conceditur Indulgentia vomentibus.& benefacientibus illi loco,& at id non dicitur, non ii articipant ipsi de Indulgentia, quia non videtur intentus da tis dirisi ad hoc, sed ut allichit ad 'denotiorem illius loci, α
112쪽
Haec ille . sed Leo. io. concessit Fratribus Minoribus,ri Induti gentias, quae generaliter conceduntur porrigentibus manus adiutrices, possunt etiam, si sint plenariae, illas promereri dicendo quinquies Pater noster . & Aue Maria , pro faelici statu Papae, & Ecclesiae Romanae, in locis ubi sunt concessae, vel in Ecclesijs Monasteriorum suorum. Ex qua concestione videtur satisfactum supradictae interrogationi, quoad Fratres Minores, non obstantibus ijs, quae a Felyno reseruntur. Ad idem etiam facit Concessio Carrusiensium, supra posita in dictione,Indulge tiae Stationum quoad Fratres. β. II.
QVintum notabile est,de multis diuersitatibus personariam, quae gaudere possimi Indulgentijs conces is Fratribus Q Minoribus,& alijs Mendicantibus, Circa quod est notandum. Primo, quod omnes Indulgentias concessas Fratri. bus lucrantur omnes Moniales suorum ordinum,seu quae viuut sub eorum obedientia, etiam si sint Terti j ordinis. Et idem de alijs Tertiarijs utriusq; sexus, hoc excepto, si aliqua Concessio reperiri tur, quae diceret, quod illa non gauderent,nisi in communi viventes; quod tali non gauderent illi, qui litvr m ijs d mibus vivunt , dum tamen huiusmodi Concessio esset facta post Innocentium octauum, quod de factis usque ad tempus illius. etiam si haberent praedictam restrictionem, omnes possint uti; propterea quod idem Innocentius omnes Tertiarios aequiparauit, ut patet λ. 6 . & sis. 69. concessione. I 6. Fundatur autem supradicta communicatio, in Mari Magno cuiustibet ordinis Mendicantium, & in Bulla Aurea, etiam quoad Tertiarios, dc in alijs Privilegijs Fratrum, & Monialium. Secundo gaudent eisdem Privilegijs, donati Fratrum, ut patet B. 97. & fio. I 8 concestione. 17.& sto. 28'. concessione. 616. v Tertio familiares, de servitores Monasteriorum lucrantur omnes Indulgentias Vrbis Romae, etiam Plenarias, dicendo in Ecclesijs Fratrum , quinquies Pater noster, & totidem Aue Maria,sicut p1
tet. B. 63. de O. 67. concessione. I 23. Et adhuc Leo. I o. con
cessit supradictis expresse, Indulgentias,&Fatias sanctae Mariae de Populo, ut habetur. Hb. 3 6. concessione . I 17. possunt etiam praedicti absolui semel in vita, & in mortis articulo, &consequi Indulgentiam plenariam,vt patet. .6 & G.68.concessione .r3i. Item per priuiles a Minimorum est concessum, quod famuli domorum sui ordinis, necnon de ceteri eiusdem
ordinishabitum portantis, tibi articulo mortis in dictis do-
Qtii εα notabile. Primonialibus. Pro Tertiatus.ω semitaribus,& Ω- miliaribus
113쪽
rnibus sepultiiram eligentes,omnibus, & singulis priuilegiis ordinis Minimorum huiusmodi, quomodolibet concestis gaudere libere, ac licitEvaleant. B. sim. 8. conces .aa. Haec videtur magna Concessio, sed qualiter debeat intelligis quomodo practicctur, oporteret inquirere a Fratribus proati Ordinis. Item Sei uitricibus Montalium cst concessuin, quod lucrentur Indulgentias in Ecclesia exteriori. ficto. 67.concessione ra . Et similiter fuit eiusdem concessum , quod possint lucrari praedictas Indulgentias in alijs Ecclesjs, ubi eas adeste contigerit, quando vadunt proelemosina. O. Q. 6 . A UO. 68. coacessione i 39. Ex hoc videtur ali libus posse inferri, quod simili modo servitores Fratrum possunt,quando sent extra M , nasteria lucrari indulgentias Et videtur ita esse, propter com-' municationem Privilegior im, &c. Supradi tum de serisitori
bus, & semitricibus est indubitabile, quando seruiunt amore Dei, sed serviant propter salarium, dubium videtur, quod lucrentur aliquid in spiritualibus,cum velint sibi satisfieri intem Cporalibus. Aliqui dicunt,quod in omnibus habeat locum,& findantur in hoc, quod Concessiones absoluia dicunt, quod serui tores Fratrum, vel eorum familiares gaudeant, &c. non distin guendo de iis,qui seruiunt pro salario, vel propter Deum.Et vi- .detur, quod nec nos distinguere debeamus. Et hic intellectus est pius,& sorid est verus. Et quia iam cssumus hic loqui de seruit ibus Fratrum, dicamus omnia, quae inueniuntur eis concessa, de sunt sequutia. Possunt Fratres,quibus seruiunt,ministrare illis Sacramenta,& Ecclesiasticam sepulturam,& admittere illos ad diuina, tempore interdicti,ut patet in Mari Magno. Et extendit hoc Leo X.dicens,*non teneantur Fratres e uitare laborantes in suis Domibus, etia si eis soluatur salarium,pro rem .pore,quo laborauerint. Et Eugenius IIII. concessit eisdem, Q si recitauerint psi enitetiales semel in qualibet Hebdomada per anni circulum,illi qui sciunt legere, & qui nesciunt legere dixerint aliquas orationes assignatas per suos Confessores , possint a Praelati ordinis,aut Confestbres per eos deputati, illos absoluere toties, quoties, ab omnibus casibus reseruatis Episcopis, seu ab omnibus non reseruatis Pa pae.Item possint eos absoluere ab omnibus excommunicationibus, quas per ignorantiam incu - rerunt,uel per inaduertetiam. Et possunt uti supradictis at .pore, quo csperint recitare ps seu strationes, de quibus supra. ib. or.&stb. 6 concess. 31. Verutamen si concellio Mimnu
114쪽
r r L G E et T rrum, superi posita, intelligitur , 8e practicatur de huiusmodi
servitoribus,prout latera videtur sonare,non esset opus prς latis Concessionibu&particularibus, ex quo per illam dantur eis omnia priuilegia Religionis. s Quarto Syndici Fratrii,& Substitu- ti illorum, atres, &vxores,&Fiiij, ac Fratres utriusq; sexus
lucrantur omnes Indulgentias Vrbis Romae, dicendo in Eccle-sijs Fratrum, quinquies Pater noster, & Aue Maria. o. . 6 s. fe . o. concess . is a. s Quinto Medici ordinarij Fratrum lu-h crant em,quod Syndici.o. . o.concess t 77. Sextb con- celsum est Minimis, quod Conseruatores, quos capitulariter acceperint, &vt verbis suorum Privilegioru utamur, Tutores, de Tutrices, ac Pi ocuratores,& eorum fili j,conssequantur semel in vita,& in mortis articulo Indulgentiam plenariam. Et dicendo quinquies Pater noster, & Aue Maria, in suis Ecclesiis, coram Sacramento Altaris, lucrantur Stationes Almae Vrbis.
Septimo concessum est eisdem Minimis, quod illi, qui sendac uerint,seu aedificauerint eoru Domos,& fiiij ipsorum gaudeant omnibus Privilegijs, exemptionibus, & Indulgentijs sui Ordi ius integre. B. fiso. 9. concess.3 r. octauo Procuratoribus, &Advocatis, qui laborant in iudicijs pro defensione ordinis, sunt concessi, pro quolibet anno, centum anni Indulgentiae . o. iso. 26o. contistione 663. Et pro conclusione concessbrum ossicialibus Religionum, dico, quod Procuratores, & negocia gerentes, & Αduocati Fratrum, ac Monialium, & Tertiario D rum, tam viri, quam mulieres possunt tempore interdicti, admitti per Fratres ad ossicia diuina, ubicunq; ea celebrauerint, prout continetur in Mari Magno Mendicantium. Et specialiter hoc,ν additur de Advocatis, habetur in Mari Magno Carmeli earum. vino, Neviiij ordinis nostri, habentes intentionem perseuerandi in Religione, gaudent priuilegijs, quoad hoc, ut possint absolui ab omnibus pecca tis,& cinseris,& ut valeat c5cedi eis Indulgentia plenaria semel in vita, & in mortis articua lo, licet moriantur ante emistionem professionis. Ac similiter gaudent Concessione Eugenij Quarti, facta illis,qui per anni circulum, qualibet Hebdomada dicunt psalmos poenitentiales, a tempore, quo inceperint dicere, prout supra declaratum est. Sed utrum possint gaudere reliquis priuilegijs, non reperi, tur expressum. Imo videtur, quod casus excepti firment Regulam in contrarium, ita ut non gaudeant, nisi de illis , quae in particulari reperiuntur eis concessa, quae sunt superius posita . Eee Verun-
Pro Medi eis Ordinariis. Pro C6serv
115쪽
Veruntamen videtur pie teneri posse , quo gaudeant omnibu' 'priuilegijs, sicut donati. Nam Nouicij possuntdici donati, cum
iam mutauerint habitum secularem , de habeant propossis per merandi in perpetuum. Et saltem quhad Stationes, di in uigε- tias Vrbis Romae,videtur non esse dubitandum, e uo struito ribus Fratrum se ni concessse 5 Nouicij per totum tempus pro- bationi s nihil aliud faciant, nisi seruire Fratribus. Et adhuc vi- , detur istud fundari per communicationem Privilegiorunt M nialium S.Claras,quarum Nouiciis expresse concessunt st,quod possint lucrari Stationes,& Indulgetias Vrbis Romae. o no. 26 I. conce.677.& 678. Non tamen facit ad hunc propositum , n s uorem Nouictoriim,quod dicitur in. c. Religiosi. de senibia ea communicationis. lib. 6.ubi conceditur Nouicijs, ut qui matius violentas eis iniecerit,sit excommunicatus,quod est casus par
ticularis. Et sic patet, quae persenae, & qualiter possint gaudeo. Privilegijs,&Indulgentijs concessis Fratribus.lcim absque ali quo dubio possunt gaudere omnibus stiprascriptis omnes M' Vnia les, quae vivunt sin obedientia Fratrum, etiam si sint Tertii
ordinis necnon, & alij Tertiarij in propriis domibus habita
tes,& donati,ac servitores,seu familiares Fratrum . Aliae autem
persenae praelatae, ut Syndici, & Medici, te C seruatores, &c. possint gaudere, prout superius expressiam est.& non amplius. η Veruntamen virtute ConcessionisFratrum ordinis Sanctissismae Trinitatis,quae habetur in dictione,Communicatio Privilegiorum. .vltimo, multae alii personae possunt gaudere Indiagen otiis praelatis,saltem non plenariis,scilicet,eligentes sepeliri Ecclesiis Fratrum,& facientes eis aliquam eleemositam, deserentes' eorum habitum,ac Germani, seu hospitantes Fratres pro
sorum η C Extum notabile est circa declarationem cuiusdam dubij,ici- 'h 'ς licet vinim in eo de die possint lucrari Stationes, de aliae Ii N: Viri dulgentiae,toties,quoties quis voluerit,recitando orationes,vel
dulp ει Cu visitando loca, . Ad hoc respondetur,secundu Doctores,p-- . i. iςi de Iu sertim secundum I homam in. di. eo.qudd ludulgen perpetuae, sicut in S. PetroVrbis Roms,& alijssimil. bus Ecclesijs;vel sicut c d iEhes in Sancto Sepulcro,vbi,ut inquit Florentinus,& Cardi. de Tu cunabriele re cremata asseritur,quod est semper Indulgentia Plenaria, tinui i les Indulgentiae perpetuae possitnt lucrari toties,quotu S.Sed 'ii' dulgentiae, qui sunt temporales, ut Stationes , quq habent in
116쪽
A quolibet die, licEt n5 desint aliqni Doctores, ut refert Angelu
in Summa,qui dicunt,ut etiam Indulgentiae temporales possunt lucramoties, quoties in die sito, faciendo opus,pro quo concoduntur. Et sic praeicatur in sancta Maria de Portiuncula, seu Angelorum apud Assisium,ubi quoties in die suae Dedicationis, a primis Vesperis, usque ad sectandas,ingrediuntur illam Ecclesiam,toties credunt firmiter,ui lucrantur Indulgentiam.Posset
tame sici,* ibi sorte habetur ad hoc specialis Concestio, quia B etiam ibidem faciunt aliud insuetu,alibi. sapplicare Indulgentiam vivis, & defunctis. Est tamen notandum secundum Fe num,quod etiam ubi sunt Indulgen' perpetuae, si quis non faceret aliud,nisi intrare,& exire Ecclesiam,non lucrareturqu
libet vice Indula ratiam, quia hoc,plus videretur illusio, quam deuotio Sed quidquid sit de hoc, tamen cum Romae in multis Ecclesijs sint Iudulgentiae perpetuae, lucrabitur illas Religiosus toties, quoties qualibet die dixerit quinquies Pater noster,&C Aite Maria, iuxta Concessionem Sixti IlIL Et si dixerit sexies, cum Gloria Patri, toties,quoties dixerit, lucrabitur etiam Indulgentias perpetuas, quae sunt in locis sanctis Hierusalem, &sancti Iacobi in Compohella, vii tute Concessionis Leoniscimi. Et si dixerit alia quinque Pater noster, de Aue Maria, pro Indulgentijs concessis visitantibus nostras Ecclesias, similiter toties, quoties illa dixerit, & easdem Ecclesias visitauerit, lucrabitur huiusmodi Indulgentias victute Concessionum sipe-D rius positarum. Eptimum notabile est alterius dubij,circa huiusmodi mateo mana Indulgentiarum, decisuum, stilicet, utrum seculares virtute Bullarum Cruciatae,aut Fabricae sancti Petri, Se consimi lium, possint lucrari Indulgentias plenarias Vrbis Romae . Et primo vidctur, quod sic, quia in Summario, quod dari s let accipientibus huiusmodi Bullas continentur plurimae Indulgentis plenari et,& asseritur,ui possunt lucrari. Contrariu tamez est rei veritas,quia in Bullis originalibus non fit psestus nientio de talibus Indulgentiis plenarijs;sed solum de Stationibus, aut Indulgentijs absistute non exprimendo plenarias, prout requiritur necessario ais hoc,ut promereri valeant. Sic enim ponitur in quadam Regula Cancellariae Apostolicae, & sic etiam habet stylus Curiae Romanae. Facit etiam ad hoc illud commune dictum Iuristariun ,scilicet quod Bulla Papae, tantum va-ia,quantumsonat. Sed in pretiacis Ballis non est aliquis sonus.
petuis & iaporalibus. septimum notabile. Pro secularitare.
117쪽
de Indulgentijs plenarij , ut dictum est,ergo,&c. patet stri- 4'. liter supradictum, quia in praedictis Bullis conceditur expressiὶ
Indulgentia plenaria, tum pro semel in vita,& in mortis arti - cvlo. Frustra autem de istis duabus indulgentiis plenarijs fieree solum mentio express i; si verum soret, quod Papa concederet tot Indulgentias,sicut continentur in Summario. Idem patet, quia, ut est notum apud Curiales, seu scientes aliquid de rebus Curiae Romanae,non potest ibide obtineri una Indulge a plenaria pro una Ecclesia,seu Cappella extra Vrbe, nisi pro mul- atis centenarijs ducatorum. Non est ergo verisimile, aut rationi consonum,ux pro duobus argenteis, concederetur tanta multitudo Indulgentiaru plenariarum,sicut habetur in praedicto summario. I Nec obstat in contrarium adductu dPuminario, quia huiusmodi Summarium non continetur in Bulla originali, nec potest inde vere extrahi, sed illud componitur pro libito, lucri causa,a Qiustoribus, seu Commissari js Bullarum. Item huiusmodi Summario nulla est adhibenda fides,quia c'ntinet mulea Cfalsa, de satis manifesta. Ponuntur enim ibi multaeindulgentiae . quae non habentur Romae. Vt exempli causa, in Festo Expecta tionis,seu B. Mariae de la.o. De quo Festo non est aliqua memo ria Romae. Idem de Festo Dedicationis Portiunculae, vel S.Mariae Angelorum,apud Assisium. Et sic de aliis ibi contentis,quae licet sint conce4 a Fratribus ubicunq; existentibus, non tamen secularibus, ratione Bullarum praedictarum.
ea omnia, quae collector in notatilibus supra malandulgentiarum ponit,qui voluerit latius videre,legis nomum tractatum, quem de Indulgentiu compegimus,
notabilia ipsius collectoris in materia Indulgenri Is tiarum supraposita ,sunt etiam notanda isto. Frimum, quando in aliquo Iubileo mandatur, νι iei cnent, ac confiteantur peccata sua fideles, insta hebdom-dam,o die Dominico immediau sequenti, Saeli mam Eucharistiam sumant; q-ritur quid si aliquis confitereiur in eodem die Dominico
118쪽
pιο sumere habet Sanctissimam Euchari tam,an Indulgentiam lucretur ' Et respondetur, cruodsic ς Intent o enim Summi Pontis is ιLt, 3 it Communioni praecedat Coussio, prout sic tenet Nauarr. Et PiuJ Nauare in Quintus ita Ῥiuae Ῥocis oraculo, ad petitionem I Re PP. SocietatiI orat. mista resti hoc declarquit. Confessores autem cum illisjint cauti huiusno-- di opinione 'uti, qui frequenter poenitentiae hoc sacramento υti solent. -- 'Secundum notaudum, quod quando in aliquo Iubiles mandatur , ut tribus diebus ieiunetur, elemosina largiatu ac oratio fat,
B quaeritur an sit vetesie, ri in diebus illis ieiuni j detur elemosinai, D fiat oratio φ Et respondetur, quod non, sed cit, si detur elem
sina, s sat oratio ante Communionem, Ni idemmet Nauarra i net loco supra citato, de oratione miscet. 1 8. numero 2 a I. Fuitq; ita
pariter declaratum a Gregorio XIII. isdem praesentibus Societatis Iesu. Tertium notandum uod si aliquis in spradicto Iubileo, cum t Iibus circumstanti s ieiunii, elemosimae, ac conssionis infra Hebdο- C madam, er in Dominica communicandi, adimplendis in principio
IIebdomadae,cuintantentione accipiendi Iubileum, fuerit ab aliquo casu rescruato absolutus in virtute illius Iubilei, Si postea ieiunato uno tantum die, vel nom communicando in die Dominico, ob aliquod legia itimum impedimentium, coetera non adimplerit, An talis abfututio v Ieat, ita, ut non teneatur amplius de illo casu confiteri habenti pro illo auctoritatem' Restondetur,Haec quaestio tradiutur a Corduba, tu Sunis Cardubama, . et I .qui duo refert obiniones,quarum prima est,' non sit absolu E..tes D tus, cum omnia adimplenssa,pro Iubilei consequutione, no adimpleuerit. Alia opinio est, g, remaneat absolutus, quia cum talis absolutio sit actus legitimus, qui neq; diem,neq; conditionem admittit, non poterireuocari;Et cκm hac opinione remanet ipse Corduba Quae in rigore vi detur rerissima, quia argumentum stringit, maximὰ in absolutionibus
casuum reseruatorΗm illorum, qui annexa excommunicatione non habuerint; ias eam habuerint, esset equidem absolutio illa reuocabilis
inquantum ad excomunicatione illam, quae tales casus facit reseruatos E reincidendo in illam ,sicut reincidi declarauit Clemens IIII. PHui- Habetur siustos virtute Privilegiorum a lutos ab aliquo casu reseruato,cum an- pr tit. a
nexa caensura, si poHea ab ordine exierint. i Sed secκndum equitatem, ac Summi Pontificis intentionem loquendo, prima opinio videtur, ut magis fauorabilis, pia admitten-aa.Posset tamen dici 'si poenitens,post confessione desierit aliquid ex
adimplendis, exequutione mandare, obflam culpam, etiam leuentia, tunc talis absolutio reuocabituris remanebit ille obligatus co teri ei, qui
119쪽
r V L G I . e. qui auctoritarem absoluendi habet. Si autem absq;sua eulpa, alipsi parui momenti adimplare desierit, absolutio illa valebit νtique, prout . sic videtur tenere Auctor expositionis Bullae Cruciatae, eum aliis mintis Doctoribus, per ipsum Aegatis; syc concordare supradiectas comtrarias opiniones. kNaiiarr.autem de oratione.nuscet. 19.concludi quod ei valebit illa absolutis, etiam quod non curast postea illa adio plere, quae in Bulla dcbentur, i c. Quartum, distandum denique illud notabile dictum in additione ad terita partem D. Thomae, q. 2 .art. .adsecundum, contra Fratres a illas, qui sub hoc colore Indulgentiarum,vagari nunquam satiantur; ibi enim arguendo, quod Religioseu deberentur Indulgentiae, quia essent eis causa vagandi, s dissolutionis Religionis, postea respondit, quod propter Indulgentias non debet dissolui Remaris Obseruantia, quia religiosi magis merentur Milionem Dani eruando,quantumo adpraemium 'vitae aeternae, quam Indulgentias exquirendo, quamuis minus,quentum ad dimissionempamae,quor est minus bonum haec on id ergo clarius contra illos Quia de huiusmodi Indulgentiarum materia misi Afrissimi virito ensissime pertra lant, ita in quolibet ex Mendicantium ordino reperitur Indulgentiarum, ac Privilegiurumsibi, omnibusque mundi partibur concessarum, quadam odia Compendis: Ideo ad illime romitto, rbi xnusiasque rouisbi melius placκerit,poterii non tanti eis, sed aliis etiam concessas anilios, modernas 'videre Fonere tantum decreui jecificationem Indulgentiarum , stationum Urbitremae, secundum moderniorem instinι- Itum, ut facilius ab omnibus sciuntur;er statutis tem poribur ad illas lucrandum,accingantur: Qualicξι, debebant ponisupra, ubi tradia batur de Stationibus, tameη ponuntur hic, quis de illis po-
sum recordatus. Et sint sequentes, de sicci.
120쪽
ni M A Ecclesia Vrbis est sacri,sancta Lateriuam De Indul-us Ecclesia, quaeabantiquo dice tur Basilica gς ij Ee- Saluatoris,nila autena communiter vocatur, Ecclesia sancti Ioannis Lateranensis,quae ab Impe- 'ratore Constantino, in latere sui proprii Palatiis discat S a sancto Sylvestro Papa, ii honorem sanctissimi I 'luatoris nostri Domini Iesu Christi, α sanctoru Ioannis Baptistae, & Ioannis Euatuclistae dedicata fuit ; in qua Hsertur,quod,scilicet,Siluester,& Gregorius, ummi Pontifices, qui ea es succes e consecrauerunt,deuote visitantibus concesserunt tantas Ioulgentia ,quod easmemo,nisi solus Dem enus merare potest. Nota primo, quod in hac Eccl a , iuxta Rubrieas Missatis ui Pii V.ius instituti, sunt station Vominica prima Quadragesimae, Dorninica Palmarum,feria 3.maioris Hebdomada Sabbati sancti, re in Albis, Vigilia Pentec. n die s. IOan. ante ri rtam Latinaui,& condulgentia plenaria, vi liberatio unius αλ nimae a Purgatorio. Et a dies.Bernardini, quae est et O. mensi l. Maij usq; ad primit dimi Augusti, dieq lib est Indulge - tia plenaria..
Nota etiam, quod in hac Ecelesia sancti Ioannis Lateranei,
habetur quaedam rabula autiqua,in qua continentur sequentia, quae quidam bonus pater nostri ordinis,tempore Capituli Generalissimi,anno I 337. ab illa extraxit. Primo ad Altare maius sunt indulgentiae Q.annorum,&ω- a itidem quadragenae, & remissio tertiae partis omnium pecca
Item Constantinus Imperator, postquam mun latus fuit ale . ima, pensacri baptismatis susceptionem, dixit beato Siluestro , Pater,ecce domum meana in Ecelesia ordinaui, insin se in eam tuam largam benedictionem viro venientibus adeam. Et ait ad eum beatus Silue ster, Dominus Iesus Christus,qui te mundavit . a lepra, de purificauit te fonte peremni, per Raam inisericordiam mundet, & purificet omnes huc venientes sine peccato