장음표시 사용
141쪽
INGR. MONAST. concessus Ingressus praefatis Confessioribus, seu Vicariis. Et A.
idcirco Reueredissimus Pater Frater Franciscus Angelorum cum ess ct Minister Generalis in suis praemonitionibus, seuauis amentis, extra praefatos casus,distincte prohibuit Ingres.sum, vel potius declarauit prolis bitum. QVis tus - Quintus casus est, quod Medicus causa multum grauis in-' firmitatis ,& Minutor cum necessita S exegerit, possint ingre di. Qiai tamen non absq; duobus soci js de Familia Monast rij introducanturm ec ab inuicem intra Monasterium separen Btur. Haec Vrbanus praefatus. Circa hoc tamen nunc habetur Concessio Sixti I V. ut loco duorum familiarium prsdictorum, sufficiat,quod Medicus, & Minutor a duabus, vel tribus
Monialibus antiquis assicietur: ut habetur supra,f. et rapolitio. Quoad hunc casum oportet aduertere, quod cum Papa dicat, quod Medicus possit ingredi causa multum grauis infirmitatis; quod pro leuibus infirmitatibus, ut quartana , vel alijs malis dispositionibus, seu causa visitationis, nec Medi-Ccus, nec Conscior possunt ingredi. Et quando Medicus causa multum grauis infirmitatis ingreditur, non potest cum ip- ' se Ingredi famulus suus, aut alia persona: nisi prout in Regula, de Concessione Sixti continetur. Item ad hoc, ut Min . tor possit ingredi, oportet quod prius per Medicum determisenetur expedire, aut necessarium fore. Vel si aliqua Monialis haberet in consuetudine minuendi se aliquoties, debet fieri praeuioalsensu Abbatissae cum consilio discretarum Conuen-I '
se Sextus casus est, occasione incendij,vel ruinae, aut alterius
periculi, seu dispendi j, vel pro tuendis a violentia quorum-riticiis. ii Ni M00 storium , aut personas. iCirca hunc casum est notandum, quod cum Regula non declaret, seu specificet quantum, aut quale debeat esse periculum, seu dispendium,ratione cuius liceat ingredi Clausuram, determinari debet arbitrio Abbatissae,& discretarum Conuen Eltus. Vt autem magis innotescat huiusmodi casus , sequentiabus exemplis elucidabitur. . Primum exemplum. Aliquis malefactor fugit ad Monaste rium Montalium. Moniales vero propter suam honestatem volunt illum ei jcere foras, & non sufficiunt earum vireS, tunc poterunt intromittere tot seculares, quot sufficiant, vel opus . sint ad illius expulsionem. Qui poterunt ampune, ac is citc in si di.
142쪽
A gredi. Item aliud exemplum .Qusdam vidua intrat Religi nem Montalium, & post ingressum inuenitur , 'quod remansit
prsgnans de viro suo. Venit tempus partus, talis poterit parere intra clausuram Monasterij; sicut posset curari ab alia infirmitate,ac per consequens posset ingredi obstetrix;prout ingreditur Medicus. Tertium exemplum. Si sorte tam gradis contentio , & discordia foret inter aliquas ex Monialibus , quod alis Mohiales non possent eas pacificare, timereturque B mors, aut aliquod magnum damnum. Vel si forte aliqua inuaderetur, & vexaretur a spiritibus malignis, & aliae Montales non possent eam recolligere, nec impedire a nocumentis inserendis; possent tunc ingredi illi, qui necellarij essent ad apponendum remedium in ijs, & consimilibus. Quantu vero ad alium casum,scilicet, tueri eas ab aliqua violentia, poesic exemplificari. Si accideret, quod aliqua desponsata antecosummationem matrimoni j ingrederetur Religione,& SponC sus ante professionem attentaret per vim extrahere illam, &Moniales non possciat resistere, tunc licite possent ingredi oes illi,qui ad resistendum huiusmodi violentiae essent necessarii: Non tamen ad obviandum reformationi,seu correctioni ipsa rum Montalium. η Quoad incendium autem,necnon quoad alia in prstato casu contenta,est summe aduertendum,& nota-dum, quod huiusmodi Concessio non extenditur ad Fratres
Minores, quia est generalis; & ipsi, hixta suam Regulam,ii D digent Concessione speciali . quae espectu Fratru huiusmodi obsequijs Monialiu deputatorum duntaxat jacta est per Gregorium IX.ut habetur supra ,s. 3. Qia apropter reliqui Fratres Minores non possunt in prsdicto casu ingredi Clausuram: nisi extrema necessitate instante; utpote quando non est sufficiens copia aliarum personarum ; qus in tali casu possint, & velint
succurrere; prout inferius magis declaratur . . , Septimus casus est, cum pro aliquo opere exercendo, quod '
E commode extra Monasterium fieri non potest, necessitas exegerit introire. Hoc est, cum necesse est facere aliquod opus interius, & ad faciendum illud non sufficiunt Moniales, nec potest fieri exterius. ' Huiusmodi casus habet locum,quando aliqua res nimium ponderos ad fertur ad Monasterium, nec posset introduci a Monialibus dado illam a foris, nec posset diuit in partes, ut sic partita intromitteretur. Tunc
enim posset ingredi, qui ad liqceset necessarius. Sed quia
143쪽
Regula non dicit, quod, ingredienti pro opere exercendo, Ay adiungatur socius, debet Inaredi solus: nisi forte socius ad , idem opus esset necessarius. Videtur etiam circa praefatum, casum, quod, quemadmodum secularis potest Ingredi pro opere exercendo, similiter Fratres deputati ad seruitium Monia .lium Ingredi possunt ad dandum ordinem, & indus riam in opere faciendo. Et quod, si ijdem Fratres deputati seruitio Monialium fuerint artifices idonei, poterunt ingredi ad laborandum in tali opere,etiam si inueniretur artifices seculares : B. Fratres tamen non deputati ad seruitium Montalium, quavis sint artifices, non poterunt Ingredi, quia pro ipsis non habetur licentia specialis, prout requiritur. Ei,quando artifex fuerit secularis, debet Ingredi absque socio, ut supradictam est: quia Regula illum non concedit. Ita quod nec Conse iser, seu Vicarius, nec aliquis sociorum eius poterit ingredi cum huiusmodi seculari, nisi opus esset, ut dictum est, ad dandum ordinem,& industriam in opere faciendo. Licet autem de ri- Cgore liters Regulae Monialiu praedictaru,videatur, quod Fr ter Minor,ii fuerit artifex illius operis, possit Ingredi icut soci aris: tsi hoc no est coforme intentioni eius de literae ; nec per consequens debet fieri: quia,cum de mente constat, verborum qualitas non debet attendi;ut est vulgatum in Iure. Octaum M' Octauus casus quis de Sanctae Ecclesiae Cardinalibus' ad aliquod Monasterium huiusmodi Religionis aliquando v nerit , intra Clausuram Ingredi voluerit. Qui cum reueren- DE Positio. qRidςm est suscipiendus: rogandus tamen, ut cum paucis soci is ingrediatur. Istud, secundum aliquoS,est intelligendum de Cardinalibus Protectoribus solum : nihilominus tamen videtur certum, quod absolute intelligi debeat de quibuslibet Cardinalibus,quamuis Protectores no sint huiusmodi ordinis Sanctae Clars. Nonus ea. NonuS casus est, de quo dicitur in praefata Regula: Liceat sus. quoque Generali Ministro Ordinis Fratrum Miuorum,quado E. ibide celebrare voluerit,uel proponere Sororibus verbu Dei,cu quatuor,vel quinque Fratribus ipsius ordinis, intra Cla suram Ingredi Monasterij, si quando ei videbitur expedire. V Eu Hse Urbanus . I Circa hoc est aduertendu , quod nullus alius Prs latus Ecclesiasticus, vel Religiosus, etiam si sit nostri O dinis, potest ingredi pr fatam Clausuram .nisi ut inferitis sui ditur in Regula,verbis subsequentibus. Alius aut praelatus
144쪽
MONIO ZIVM. tot A ceui aliquado sorte de licentia Sedis Apostolicae,vel dicti Camdinalis intrare licuerit duobus , vel tribus tantum religiosisti honestis socijs sit contentus. Decimus casus est, quod,si sorte pro consecratione, vel benedictione Sororum, vel in alio modo concessum fuerit Epo alicui Missam interius celebrare aliquando, qua paucioribus, di honestioribus socijs sit cὁtentus,& ministris. Quoad istucasum est notandum, quod Episcopis non potest dari praefata licentia, nisi per Summum Pontificem, & non per alium in f riorem , etiam si vocati essent ad conferendum Sacramentum confirmationis aliquibus Monialibus. Ob quam causam nec ipsς Moniales egredi possunt Clausuram,absq; speciali licentia Papae. Praefati sex casus ultimi continentur in Regula per UrbanuIV. edicta cap. 7. Et habetur se. 188. tracta. 3. & issio. 297.tra
C Undecimus casus ponitur in eadem Regula cap.et . & habetur M. 29o. tracta. 3.& G. 298. tracta. a. dicendo, quod Vim
latores Montalium possint ingredi ad tenendum Capitulu Visitationis, vel aliquid simile, tangens suum officium, quod deforis nequit fieri. Et tunc cum duobus Religiosis, ac idoneis, idest exemplaribus socijs, & non cum pluribus debet ingredi. Qui videlicet socij simul maneant, & dum fuerint intra Clausuram, ab inuicem nullatenus separentur. Flec Vrbanus.1 sciendum circa hoc, quod virtute huius facultatis, & hoc titulo solum ingrediuntur his temporibus nostri Prouinciales Ministri in Monasterijs Sanctae Clarae suarum Prouinciarum; super qus habent gubernationem commissam a Papa. Et similiter Commissarij,quos ipsi Ministri Prouinciales, aut Generalis mittunt suo nomine ad visitandum Moniales. Notandum, quod hic non facimus mentionem licentiae,qua Nicolaus V. dedit seruitricibus Montalium ad ingrediendum L Clausuram, quando requisitae, seu vocatae essent ab Abbatissa, cum consilio discretarum &c. t habetur supra.=. I9. Hoc enim non reperitur fuisse in usu,nec per consequens creditur esse acceptatum. Et dato casu, quod huiusmodi Concessio esset in usu,& acceptata ibret,reuocata in est per prouisionem Leonis
In supradictis ergo casibus concessum est per Vrbanum IV. posse ingredi Clausuram Monasteriorum Sanctet Clarae. versi- Ggg 3 tamen
145쪽
Questio. Responsio . Duodecim'
tamen cum ista sit Concessio generalis , quae non sufficit pro Fratribus Minori hus, pro quibus requiritur specialis; ut patet ex textu suae Regul aon post uni virtute illius ingredi pret-fatam Clausura in . Idcirco dubium est qua facultate Visitatores,& Fratres deputati ad seruitium Montalium possunt ingredi Clatituram3 Ad hoc respolidetur, quod Vrbanus pi status si ens, quod alia via erat circa hoc prouisum, non specificauit amplius, sed sol una concessit, quod Commissio faeia pro Monasterijs Prims Regulae Sanctae Clarae extenderetur, Bieu comunicMetur Monasterijs secutias Regulae,prout in prologo dictae Regulae Vrbani continetur, m. ad 3. tractaH. Ge iri. tracta. 2. Concesserat aut m Gregorius IX. quod Visitatores, & Capellani, seu Confessbres Montalium sanctae Claret
pilent Fratres Minores. Ac per conseqtiens visus est concedere Omne,quod necessarium erat ad executionem suorum officiorum Visitatombiis ad visitandum, & Coiessoribus, alijsq; Fratribus ad seruitium Montalium deputatis in casibus cem Ctis, & determinatis , prout habetur supra. 9. idost. Et in viti mo capitulo primae Regulae Sactae Clars dicitur, quod proconsessione infirmarum; quae ad loquutorium ire non possunt, ac
pro communicandis eisdem,& pro extrema unctione, & ani-inae recommendatione, liccat Confessori cum socio introire, ut habetur, so. 283.tracta.3 & sto. 293. tracta. a. Duodecimus casus potest assignari, ad renovandum Sacramentum tempore consueto. Et hoc virtute Concessionis Clement f VII. quae habetur in dictione Eucharistia a. Sed circa supradicta est notandum, quod Protectores,cum esse t principales Pi stati Monialium, disposuerunt de Visitatione illarum, alijsq; rebus gubernationem ipsarum conce nentibus , illa quae suis temporibus visa sunt expcdire , extendendo,aut restringendo auctoritatem suorum Commissarioruad libituiti suum. & sorte non curando de ijs, quae Gregorius IX. statuerat; ut supra positum est. Inter quos Protectores suc Ecessit unus dominus Matthaeus appcllatus ; qui volens se exonerare ab huiusmodi cura Monialium, subdelegauit gubem n tionem ipsarum Genenati, & Prouincialibus Ministris,da- do illis ouandam Commissionem . Et quia visum cst ei postea Commiisionem illam esse diminutam in aliquibus, dedit alia in supplementum illius ; ut habetur so. 33.&ῖq.& 33. tracta. I. ubi concessit ea quae iii huiusmodi Commissionibus continet
146쪽
A tur .Quo Protectore dehincto, expirauerunt illae Commissic- Nota. nes. Et quia iam nullius erant valoris, non sunt positae in s cunda impressione libri Monumenta ordinis nuncupati: liacet per in aduertentiam, atq; errorem positae sunt in prima impressione eiusdem libri.Ex quo sequutum est, quod aliqui de- , cepti sunt, credendo, quo tristatae Comissiones manebant in pristino vigore, atq; volendo se iuuare illis, & adducendo eas ad suum propositum;praesertim quidam bonus Pater in quoda , B libello, seu tractatu, quem circa huiusmodi materiam edidit. Et idem iudicium est de commissionibus, & concessionibus alterius Protectoris,qui dicebatur Philippus , prout habetur in quadam tabula Privilegiorum per Fratrem Ioannem Ierni- gon editam, qui etiam deceptus est, credendo, quod post mortem eius durarent Commissiones , & Concessiones per illum factae. Quod autem per mortem Protectoris expirauerint illae suae Commissiones,patet, quia secudum Iura per morte de- C legantis expirat delegatio. Item, quia licet ille Protector adhuc viveret; Martinus V. Papa reuocauit illas, auferendo auctoritatem, & potestatem a Protectoribus in hoc casu; vi h betur supra.6. 13. Quapropter ab huiusmodi commissionibus ει alijs consimilibus per nonnullos Protectores factis , cauendum e st post illorum obitum. Item est notandii, quod Protectores, qui praefato domino Matthaeo successerunt, noluerulfacere Praelatis Ordinis consimiles commissiones,aut Praelatio noluerunt eas accipere de manu illorum . quapropter Sumi Pontifices, sorte attendentes, quod prouisione Protectorum, siarumq; comissionum, minus bene gubernabantur Montales, volentes apponere remedium in hoc, commi serunt onus
gubernationis earum ordini nostro Minorum, seu Praelatis eius in generali ,& aliquorum Monasteriorum per Commi L 'siones, seu Prouisiones speciales. Taliter, quod Auctoritas, quam ordo noster habet nune super huiusmodi Moniales,non E dependet a Protectore,sed immediate a Papa. Et sic citin noster ordo habeat hanc specialem Commissionem a Sede Apostolica, habent Visitatores, & Fratres deputati seruitio Mo . nialium licentiam specialem ad ingrediendum Clausuram in certis casibus,conformiter ad Regulam nostra: quamuis prae fila licentia Gregorij l . non praecessisset. Ita quod per una 'viam. & aliam,Visitatores, & Fratres deputati od sequijs hu
iusmodi Monialium, possunt absit; scrupulo ingredi Clausi
147쪽
s ram suorum Monasteriorum in casibus per Gregorium IX. Aspecificatis; ut supra patuit. Circa supradicta tamen,& inferius dicenda, oportet aduertere, quod post praefatam Concessionem Gregorij lX. & sufficientem specificationem caluit, in quibus Fratres Mino. licite possunt ingredi Clausuram Monasteriorum huiusmodi,aliqui Summi Pontifices ampliauerue
praedicta, concedendo ingressum in alijs casibus; ut patet supra in concessionibus Bonifaci j ii. & Nicolai V.6. I9.& Alexandri VI. β. 26. Quas tamen Concessiones,&quaslibet nconsimiles, Leo X. reuocauit,& annulauit: quia aliqui forte illis abutebantur, ut patet supra.M. 28. Ita quod solum manent in suo vigore Concessiones Gregorij IX. & Vrbani IV. necnoilis, quq post datam Breuis prsisti Leonis reperiuntur factae αprout sunt tres, quas idem Leo anno Domini r I7.oraculo vivae vocis secit, quae habentur etia supra in tribus vltimis CG
cessionibus dictionis Ingredi &c. Notandum est insuper
circa omnes casus supradictos, in quibus conceditur posse in- Qgredi Clausuram, quod sunt respectu Monasteriorum Sanctet
Clarae: ultimo duntaxat excepto,scilicet sup.9.3 I.Quapropter si Fratres Mino. habuerint gubernationem Monasteriorum Montalium aliorum ordinum, attendant ad Auctoritate,quae
ipsis conceditur in Regula,& Privilegijs ipsarum. Nam,licet sit Minister Generalis, non potest ingredi Clausuram Monasterij religiosarum alterius ordinis, absque speciali licentia Papae. Idcirco oportet bene aspicere Regulam, & Privilegia Dialium Montalium, ne limites excedendo, quos sancti Patres posuerunt, transgressores sui voti efficiantur. Quod,ne accidat alicui, aduertat ad resol utionem sequentem. xesoliuio Tande resolutio huius materis est, quod nullus Frater Mi.
potest ingredi absq; transgressione siis Regulae in Monasteria Monialium cuiuscunque Religionis, exceptis Ministro Generali, ac Visitatoribus, & Fratribus deputatis seruitio Monialium Sanctae Clarae,in casibus supradictis; & eo modo, Equo in ipsis continetur, atq; in praefatis tribus per Leone c6cessis. Idcirco ingredi ad dandum Velum , seu ad videndum dare, aut ad Prosessionem Montalium, vel ad visitandum d solatas, seu infirmas, aut Confessor accipiens occasionem i
trandi ob renouationem Sacramenti, ut aliquem Fratrem introducat secum; cu tamen secundum veritate tuc non sit tem
Pus , in quo deberet hoc fieri, vel sub colore sdificiorum, seu alicuius
148쪽
A alicuius operis exercendi, non habendo illud pro fine principali 1, aut carendo arte, & industria ad dandum ordine in hoc, vel quando non est necesse,quod Fratres dent talem industria, di ordinem: quia sufficiunt artifices seculares, aut Moniales; seu quado absq; rationabili timore desectus potest a soris suruscienter dari sorma,& industria, aut sub quibuscunq; alijs inuentionibus, fictionibus fraudibus, cautelis, coloribus, seu excusationibus, quamuis foret in casibus alias concessis,nul-n latenus licet. Omnia enim huiusmodi sunt clare prohibita pRegulam nostram,& Summos Pontifices. Et quia, ut dicitur in Clemetina Exivi de Paradiso,de verborum sign.ubi aliquid alicui generaliter prohibetur, quod expresse non conceditur, intelligitur denegatum. Ultra omnia supradicta, sunt duo notanda, propter scrupulosos,circa huiusmodi materiam. Primum est, quod licet intrans Claudiuram praefatam cum licentia sufficienti prout inc casibus concessis per Regulam, superius expressis,leu alias debeat exire statim finito negocio,pro quo ingressuS e:quauis
tamen aliquantulum demoretur ,vel se detineat: dum tamen non sit corrupta intentione , sed quadam curiositate circueat Usficinas, aut loquatur cum aliquibus Monialibus, non propterea incurrit aliquam Centuram, nec peccat mortaliter. Verum tamen, si corrupta intentione faceret supradicta, non excusaretur u peccato mortali, & ab incursu Censurarum.
D s Alterum notandum est , quod exceptis Visitatoribus,& Fratribus deputatis ad obsequi um Montalium, nullus Frater propter aliquam causam potest ingredi Clausuram huiusmodi,nis in casu extremae necessitatis. Vt exempli gratia. Si aliqua Monialis esset propinqua morti, & non adesset Consessor, qui illam audiret in Confessione, aut in desectum socij. Tunc .n. posset alius Sacerdos introire, vel Confessor accipere alium
socium, cessante tamen fraude. - e I-Ε CEcv Noo principaliter circa huiuimodi materia ingre Lo Monasterium Montalium est sciendum, & notandum, Dexionastequi id aliqui arbitrati lant prohibitionem supradictam no e riis icitii in extendi ad Monasteria Tertiariarum,allegando,quod Tertia- duim.ris non sunt, nec vocantur Moniales, ac per consequens no includi sub prohibitione Reguis, quae dicit. Fratres non ingrediantur Monasteria Monacharum, dic. Et licet contrarium sit
veritat tam manifestat quod nulla indigeat probatione: tamet,
149쪽
ut obstruantur ora loquentium iniqua; probabitur huiusnam Adi veritas ι' excludeturq; contraria falsitas euidenter. Proculus declaratione,& probatione supponitur,quod modus vivendi Tertiarioru a Patre nostro Fracisco institutus, non fuit pro viris, aut foeminis religiosis, qui deberet vivere collegi liter, seu in congregatione, vel in communi. Pro talibus .n. iam ipse ordinauerat duas Regulas, scilicet, Minorum pro viris, & Sanctae Clarae pro foeminis. Sed tertiam Regulam, seu
modum vivendi instituit pro existenti s in sitis proprijs d Bmibus, etiam si essent, ac maneret coniugati: prout dicit glosa in Clementina. Cum ex eo, de sententia excommuaicationis . Et tales proprie non erant, nec dicebantur Religiosi,aut Fratres, vel Sorores: sed si tum continentes, vel poenitentes , seu Tertiarij, vel Tertiariae, aut Bigo ; ut in Italia Heu Beatae, ut in Hispania. Ideo de talibus dicunt Doctores: praesertim glo. in Clementina prima de Religiosis domibus, & in sil-pradicta Clementina Cum ex eo, quod Sorores Minorum, Cquae dicuntur tertij ordinis: licet promittant obedictiam, nohabent Regulam proprie dictam,quoad tria substantialia: sed quendam modum vivendi per Sedem Apostolica approbatu . Et iste tertius ordo, etiam pro viventibus in coniungio marribus ,& foeminis ad inuentus est: immo principaliter pro ta libus. Et habent professi proprium in singulari. Et potius est modus vivendi, quam proprie dicatur Regula. Est tamen approbatus per Nicolaum IV. Sed quia non inuent tria su stantialia: quae sunt in Religione, non est proprie ordo. Ex Abbas in cap. Causam, de iudicijs,dicit. Isti de tertio Ordine Sancti Francisci,appellantur Fratres , & Sorores in Clemen-na Cum ex eo: de sententia excommunicationis: sed non sim-l,liciter, sed de Poenitentia. Et in Concilio Lateranensi cesebrato anno Domini 1 i5. in quadam determinatione facta circa huius nodi Tertiarios, qui collegialiter non vivunt, n minantur Fratres, & Sorores tertij ordinis; ut habetur Mo. EIgitur ingredi Domus Tertiarunt huiusnodHquae in c5muni non vivunt,sed in proprijs,vel particularibus domibus suis, non est Ingredi Monasteria; nec per consequens, sic intrans , transgreditur Regulam ; secundum declarationes Gregorij IX. & Nicolai III. Sed quia postea Sedes Apostolica d dit Tertiarijs facultatem collegialiter vivendi. illis qui sic ii
comunii vivere vellent, multiq; ex ipsis postierunt se in congrega-
150쪽
δἰ gregatione. Sixtus IV. infbrmatus quod tales faciebant tria
Vota essentialia Religionis solenniter in manibus suoruni Superiorum, & coram suo Collegio, vel Congregatione, declarauit seu concessit, quod huiusmodi votum in omnibus,& per omnia haberet eundem effectum,& vigorem, quem habet in quacunq; aliarum Religionum per Ecclesiam approbatarum; ut habetur is 33. tracta. a. Et i .a I7.conce. 236. Cum ergo post praefatam Declarationem, seu Concessionem Sixti III. Loen minae profitentes solenniter Tertiam Regulam Sancti Patris Nostri Francisci, & Collegialiter,seu in communi vivetes,sint vere, ac proprie Religiosae: sequitur clarissime , atq; euidenter, quod eandem prohibitionem habent Fratres Min. circa Ingressum Monasteriorum, seu habitationum prςdictarii Tertiariarum , & accessum ad loca exteriora, ubi seculares communiter accedunt,sicut habent erga alia Monasteria quarum-cuq; Monacharum,uel Religiosarum. Et in hoc non potest duC bitare, nisi qui vult claudere oculos intellectus, nolens intelligere, ut bene agat. Sed ad ampliorem abundantiam,immo si per abundantiam, Eugenius I V. volens aliquibus protervisac excelsiue assectis, seu deuotis erga Tertiarias huiusmodi penitus amouere causam altercandi amplius in hoc, statuit, quod in omnibus Tertii ordinis Sororum , & Monialiu Col-lagijs, Fratres Mino. de accessu & Ingressu sic se habeant,sicut seruatur in Monasterijs Sanctae Clarae, ut habetur supra,*. II.
D Quid clarius , aut euidentius quςri, & inueniri potestZ Sed
adhuc forte contra praedicta in iurget aliquis,dicendo, non esse prohibitum Ingressum Monasteriorum huiusmodi Tertiariarum,quia in quodam Breui Leonis X. supraposito post.*.29. sic continetur. Et pariter ad Tertiarias in Congregatione vivetes, ad quas accedere licet prohibitum non sit &c. Verulamescdicentes, grauiter errant, & ad pauca respicientes, de facili paralogizantur . Praefata namque verba posita sunt in rela Ttione, aut supplicatione dicti Breuis a supplicante , qui hoc praesupponebat tanquam verum,cum tamen esset falsum. Falsitas autem iuius pr*iuppositi patet,iam ex Regula nostra bene ponderata, quam ex declarationibus eius, pressertim ex determinatione Eugenij I V. superius posita. Ac per conseques, pi statu Breue Leonis est subrepticiu,& nullius valoris, quoad Concessionem fundatam super praefatam relationem. Idcirco indubitate tenendum est, quod nulli Fratres Minores, tu