장음표시 사용
191쪽
. in verba Accedere ad Monasteria, ubi bane quaestionem Hlymas; Olbid m vide additionem Cordubae, qui tenet contra colleniorem. casus ver), in qtubus licet diuersiis persionis Montalium Monasteria sanctae Clarae intrare, ponuntur, ac explicantur hic ab ipso Collediore, a Corduba in Additione, qui multa alia circa hanc materim decu
Item bo iis adest D cretum a sacra Congreg. Catam. anno I 19o. factum . Ut nulli Religioso, cuiuscunque OPinis sit Iuperiore cui Monasterii cura lucumbit,c fessarioq; ordinario, o extraordinario, Ne ouo Mo cun id tempus deputabitur duntaxat,exceptis liceat absq; licetia e n alii, , i eii dein sacrae congregationis accedere ad Monassem,scuDomus qua Gmcunque Montairum , uel sororum , suὸ sevi,suPatiterius cuiu uis Ordinis ac Religionis: eo pro Missis dicendis ab eorum Superioribus mihi,ullo quaesito colore, Moniales,aut sorores, aut qua-l bet altam gersonam intra Clausuram degentes, alloqui possint. , conse siriis autem similiter interdixeruiit, nὸ in aedibus Mona ierii seu Domus, Pel ι is contiguis pernotitent, aut alios pernoctare faciant, Cvel alia, secum retineant , neuὸ ibi conmedant , bibant, reficiantur,aut
cibum sumant excepto Confessore. quae omnia O singulasub poena puriuatisuis osciorum , ac νocis activae, passiuae ipso facto incur enda, praeceperunt inuiolabiliter obseruari os erum quia Motus proprii Pii V. Greg. XI a r. mulio continti docuitates, Ideo eas declarare operae pretium es duxi. Ex qua de-Minu pro claratione nonuulla scitu digna resoluentur. Ac primo ponam verba prii Pu V.dc formalia ipsarum Constitutionum . Deinde aliqua videbimus pro de- D. V Sili- claratione verborum illarum, ac paruarum ibi contentarum. Et tei tio
quis a paea, illis positi absoluere. . Primo Motus Proprii sunt sequentes, videlicet. I s Quintus ad perpet 'am membriam Regularium personarum, oec. ct insta. Quia igitur, ct carthusiensium ordinis, aliorurn Regularem vitam pro tentium quies non pari ni solet si ut accepimus perturbari; EProptereaque Mulieres modestis is rimonialis oblitae,Domus,ac Monasteria eorum,contra ipsorum in ilicita, praetextu Confessionalium, taliarum literarum G ostolicaram,ingredi audiant. Huic rei proui re uoleat s , Motu proprio, ea certa scientia,omnes, oe singulas facultates, ac licentias ingrediens Monasteria, ac D onaret Carthusen sium, O aliorum quoi uincunque ordinum, citct endi cautium m
beribus cuiuscunque satus, conditionis, quacuiue digιitate ρύ-
noctetur . nec cibus sui natur.
Mot Pu V. Prohibitio ingressus.
192쪽
A ditis , etiam Comitissis, Marchionisiis , Ducisiis sub quibuscum7; uerborum tenoribus , formis, cura quibuscunq; etiam derogatori rum derogator, s,oc. ab Aponolica Sede quomodocuq; concias, GDinritiὸ prohibentes mulierιbus quidem praedictasfactistates, O licἴ- Poena potias prstendentibus, sub excomunicationis lais sententiae poena, post- quam harum literarum notiam habuerint, a qua non possint absolui , , praeterquavi in mortis articulo, ne didias Domus, ct . uo Heria ingredi audeant. Ipsis veris Monasteriorum, senuentuum a bati- Bbus , Petpositis, Trioribus, ct alijs Prs sidentibus, quocunque noe νο- centur, suὰ Mendicantibus , sub priuatione officiorum , qtue inpraesen tia obtinent, ct inhabilitatis in posterum ad illa, o alia innia, o sustensionis a Diuinis ipso facto sine alia declaratione,incurrendis panis ne eas introducere,admittereuὰ praesumat. 2 on obstantibus, oec. Datum mae 23. Octobris aniso Domini II 63. Fontificatus nonri a mno primo. Confirmatio Gregorij III. C REVORIVS π scopus, ubi gratiae ct indulta, c. Troin- es de Sanctimoni lium quieti consulere, atq, omnia qus illas astititualium rerum cogitatione , ct exercitio auocant, impedimenta totilere, periculaq; , scandala ab eis remouere cupientes; othoritate Reuocati' - praesentium rinocamus, s abolemus omnes, quascunq; licentias,ac facul tales ingrediendi Monasteris,domus, O loca ipsartim Sancitim nialium , quibuscunq; Miris etiam fi dem Italus, ct conditionis, Oc. Inhibentes eisdem, qui illas obtinuerunt ,sub excommunicationis poena
D ipsos acto incurrenda, super quam a nemine, nisi a Romano Pontifice preterquam in mortis articulo) absolutionis beneficiam possit impenseri , ne ipsarum licentiarum praeίextu, Monasteria huiusmodi quovis mo
do in redi audeant. Abbati m νοὸ, necnon a bbatibus, aliis Momst ioru utriusque fraus superioribus distridie prscipimus, sub e dem excommunicationis poena, ac priuationis dignitatum,hen sciorum suorum, ac inhabilitatis ad illa, ct ali a,in posteru obtinenda, ne in Mo nasteria Domus, et loca sua,quocunq; puteita huiusmodi licentiarum, Σ facultatum ingrediendi faciant, uelpermittant, quin cita sub eisdepoenis ipfofacio incurrendis prohibemus, atq; interscirem omnibus,et Piohib. nequibuscunque personis Ecclesiasticis, seculariths,acetiam ordinum i quorumcunq; etia Mendicantium Regularibus, ne prstextu licentia-xu m ab Episcopis, vel a Superioribus, quibus illas concedendi in casibus necessars, tantam, Ex decreto Conc. Trid. trιbuitur, ne Mons eria ipsa Monialium pro libitu , sed necessitatibus vi gentibus duntaxat ingredi. Heuὸ Moniales, sub eisdem poenis , aliter admittere praeju-
193쪽
. mant, non obtutibuus, Oe. Datum Romae idibus Iulii anno Dο- A mini Secundo quia dixi circa intelligentiam supradictarum Tullarum mimo Mo- aliqua occurrere dubia . Ideo est primo aduertendu- , quod licet ex ii λς uerbis illis in Motu Pij p .positis Monasteria ac domus posset dici, non comprehendi Hortos, Monasterijs ipsorum Fratrum adhaerentes ;ΑΛ ebib,4 sim, pellatione Monaster , non ueniant horti, iuxta Declarationem herida i ' quandam ab Innocentio IV. mam supra illud nostrae Regula, Et Fr holu tres non intrent in Moniseria Monialium Intelligi enim ait per Mo- nosterii nomen, solum Tormitoria, Claustra, ct Ucinad interiores, scut etiam declarauit Nycolaus III. Imbrivr uerbis tareo Motus propri' cyregorii XIII. Nulli dubium est, sep s eomprehendis non solum enim ipse Greg.ut Pius V.posvit DomμF,
' O insonasteria; sed etiam addidit, loca sua, Horti quidem sunt Monasterii loca; quarido sic dicet ipsi Monasterio fuerint contigui ; σita practicatur: sed an Sacrisiae etiam comprehendantur, adcὸ ut muAn compre lieres ibi intrantes, ac eas introducentes istis poenis subistiantur . Chenduntur Et respondendo dicitur, quod ,cum hic tantum prehibeatur ingres λςHii Ius Mora Ierii, per Monasterium intelligatur Clauserum, Dormia
torium,abeq. 'cinae interiores ut supra est dictum Ideo, se sacri-- Ilia taliter esset ab Ecclesa separata, quod non aliter, qua per ianuam . Onasterii, uelper Claustrum posset in eam iri, tunc clarum esset, Mulieres ibi nullo modo ingrediposse. - si Sacristia taliter esset E cisae contigua, quod nis paries una diuideretur, ac directὸ absq; quὸd scpta . monasterii oporteret ingredi bi perueniretur,Tunc multι - Di bitarunt,si Religiose,ibi mulieres introducentes,incurrrent in inas poenas; adeo ut ex Mendicantibus aliqui teneant,qu)d c, iudicantes,Sacri lias non tantum pro Ossicina Ecclesiae, verum etiam pro Ucina imteriori Monaster', Et quod faciliter possent scandali Uri feci dares , uidentes ibi Mulieres intrare, cum non si solitum; Aliqui vero alii , tenent contrarium, admittunt in eam Mulieres Confinionis causi. Verum, Praelati circa hoc, esse debent valde circumstedii, examinando benEs ex hoc posset,nec ni incandalum aliquod,vel Fratru4 inquis E- tudo oriri; quae sunt spirιtus, ct rationes, quibus motus Summus seo tifex hanc fecit prohibitionein, ct ita se regulare, se non velit errare. Aduertendum quod sub nominὸ Mulierum, quae hic prohibitae sunt
oua male intrare, posiemus dicere illas tantum comprehendi, qus fuerint talis debent esse statis, quatin coniunctione chm hominibus, agnitas contrahitur, dir
mulieres. mens matrimonia iam consummatum, iuxta cap.Fraternitat: is, cap.
194쪽
A Gamus, fortὸ melius, quod requiritur, ut sint maiores sex anu rum, cum tunc non sint nam in aetate infantili, habeant iudicium peccandi. Ade),utsi quis ingredi faceret Asonasteria aliquas mulierculas iis minori state sex annorum constitutas, poenas istas non incurreret; O hoc comprobatur ὰ .auar. pluribus in locis resoluendo, quod Taruuls ii antes intrantes Montalium Monasteria, nou incurrunt in poenas, conc. Trid. fess. et s. de Regul. Aduertendum, quod ex illis verbis Pol quam horum notitiam baB buerint) colli ι ur nugim mulierem hanc excommunicationem incurrere,nisi postquam huius probibitionis notitiam habuerint. Si enim
ignorarent, non incurrerent: cum nullus maiorem excommunicatione incurrat, nisi contumax fuerit, O mortaliter peccauerit. Ex ignoran
tia dum modis non si crassa humani iuris, aliquod a trox peccatum,
eum excommunica. vel censura alia, prohibentis excuset, ut dicit siluest. O P auam in manu. c. 27.n. I 6. Aliud aduertendum est, qu)dex illis verbis ne eas introducere,
C admittereuὸ praesumano non sol, ιm in uas petuas Busiae eos incurrere, qui Mulieres aliquas in onasterium introi trint,vel intrare pedimiserint, sed eos etiam, qui postquam ingressae sucrint,cum eis laquerentur, ac associarent deambulando ;ρα ut sic Doctores, exponendo merbum illud cadmittereuὸ tenent: dicunt enim verbum illud magis essegenerale,qui illud altu i introducere et comprehendere tum inducere, tum etiam reci'ere, O associare. Es xtiam notandum, quod licet: ex prima facie verborum istorum D introducere,admittereus videatur,introducentes tantum, admittentes comprehendi, O non Praelati illi, qui eas sic admitti, introduci iuberent: cu h lex poenalis iubens aliquod, contra facientes, non comprehendat maridarites. consentientes. Aliud tamen est icen din νόd videt. ipsi etiam Praelati mandantes comprehendantur,alias enim, si ipsi tantum admittentes, O recipientes comprecbentirentur, faciliter quidem legis mens defraudari posset. Ipse enim Praelati possent alicui laico demandare, ut illas introduceret, qui io su pensionibus aE diuinis, nec in priuatione,'inbabilitatione Osciorum Gramis, in nimὸ incurreret. Et hoc clarius liquet ex verbis positis 2 si Q. cum inq/ut Ingredi faciant vel permittano Et sic etiam tenet au. in ma
Item notandum, quod per illud verbum admittereuὶ prae ant
excluditur ille θ poenis istis, qui aliquam mulierem in Mona Ilerio pro aliquo bono sine absconderet, vel introduceret. Imponuntur enim istae poena contra eo , qui temerario ausu, praesumptione introduxerint; Ita
Introducere adirutaei eue Nauarr. Praesumati
195쪽
r o I GR. Mori T. Ita quidem sonat verbum supradictum praesumant. Et sic 2 auum. A
in repet. cap. Statuimus I9. q. R. nu. 6 a. ait qu)d Praelati, vel Fratres
illi, qui in Iuis Monasteri s admisissent Mulieres, antequam huius M tur pr rq notitiam bubuerint, velpost ; Ante tamen notitiam eius uerae intelligentiae, vel ex obliuione, vel inconsideratione,aut animi sim plicitate, nullo pacto istas poenas incurru ut . . IDὸq; sint cariti Praelatim inquirendo um diligentia, quando es
qui ex suis sub iis, fuerint in hoc delicto hic probibito, si fuit nec nὸ
cum malitia, vel praesumptione factum: ct inueniens fuscientia india dcia ad eorum animi sinceritatem, ac simplicitatem quamuis aliqua in currerit venialis incuria nὸ eos inquietare velint, ut quIrant suspensionis di1 notionem; sed eos, aliqua alia salutari poenitentia tali e rum inconsiderationi conuenienti; possent punire. Et sic etiam per idem verbum praesumani0 excludi ab his paenis iadentur illi, qui causa curationis alicuius infirmitatis quaudo scilicet, non posset aliter curari, nisi ope, o arte illius, nec infirmus posset in Ecclesiam, vel alibi extra uenire mulierem aliquam, cum honestis Cpersmis associatam, cum licentiu Prouincialis, uel Guard. in Infirmariam, ubi Frater infirmus maneret introducerent; cuius ratio esse potest, quia defensio uitae, O salutis propris,es de iure natura , necne
cestas habet legem: sese et iis comprobatur a simili, ex illa Sac. conci Trid. dispositione,scss. 23. c. s. de Regul ri ubi prohibcns ne M ntales septa Monasteri, egrederentur latim subnectit, icens, P is ex
legitima causa ab Episcopo examinanda. Idemq; ordinauit Tonifacius VIII. dicendo, quod neq; ipse Moniales Uredi, nec aliae honestae pcinsona ingredi, eas uidendi causa, debeant nise aliqua urgente nec 1 - ate, qos erit periculosa aliqua infirmitas. Et Pius V. etiam in quodam Motu proprio,eas e redi permittis ex causa ignis, infirmitatis pr. pGiloitis. Quod ampliando Nauari in dicto cap. Statuimus I9. q. 3 Π. g. ait, esse paritor intelligendum, in omnibus alijssimilibus in- firmitatibus,sic t non contagio sis, adducens quod la Breue Greg. XIII. tibi in ali s infirmitatibus licentiam concessit. Unde, cum propter eandem causam insirmitatis, licitum sit . O . Enialibus , monasterio egredi, domu , secularium adire, ubi permultos dies oportebit morari, absq; quod aliquam poenam incurrant, nec ipse, neq; eas in suis domibus recipientcs; our non erat etiam 'elgio I licitum, ingredi facere in In metariam mulierem aliquam, procvra Urai. absq; quod poenas incurrant e Et quidἴ quando sc Prael tus iupradictis obseruatis conditionibus, associatam uidelicet, cum h lijs personis o c. talem mulierem miromiserit , non aliter dici
196쪽
A pol arbitror, quam bono ac sincero animo illud facere.
Hic autem in Motu proprio, ij tantum,qui ausu prssumptuoso con- Noxa hos ditra cnerint,poenis supponuntur; quae uerba multura ponderari debe- 'rentur, pro nonnullorum occurrentium decisione. 'em est ponderandum, quod V ius V. deesarauit, quὸd causa Pr Icessoris, Uigiliae, Missae, Tumulationis defundIorum , vel alterius cm Demimo' iusuis oscis, poterunt ipsae Mulieres intrare , ct in claustrum, O in Pliadia loca ipsorum Rebgiosorum, quando ipsa opera pia celebrabuntur: B dummodo, in oscinas interiores non admittantur. Et quod,quando in aliqua Ecclesia Fratrum incinor. praedicaretur, ct pu multithinemn possent aliter Mulieres intrare, nisi per c laustrum, vel alium locu Fratrum, tunc eis licuisset; dummodὸ directὸ ad Ecclesiam pergerent. Myam declarationem referri ait Author expositionis Tulla Cruciatae
sol si I . in quadam ordinatione Generati suae Religionis, habita anno is 8x Toleti. circa quam declarationem, cum dicatur ibi ex causa processenis C q ritur ab ipso Authore expositionis Tuta cruciau, An posset Prι-
latos aliquis mandare, ut aliqua fieret Procesio extraordinaria, ut ιμ nis.
hus occasione possent Mulieres dicta loca intrare ρ Et iam resoluit, quis , litat prima fronte uideatur dicendum quod sic; qui cum lex non distinguat, nec σ nos debemus distinguere: ct lac non dicatur de Pro 'cessione ordinaria, uel extraordinaria: f d absolui ex causa procesesionis secundum tamen rei ueritatem,ait, illum non excuore de pec- scato,s' de poenis hic taxatis:quia Summus Pontifex in sua Declarati D neprstendit tantumscrupulos remouere, illud tantum concedere, quod recta ratio in aliquo castu dictat, s non dare relaxationis incem IB.99. q. Duos, libertates, uel abusos; sicut in alio casu probat corduba , Et hoc conuali latur, quia,qu in summus Pontifex concedis, ut toties P . 'ties cte. Visum est solum concedere discretum, prudentem usum,
scut ait Michael de Palatio post alios in ΦLao. iij p. 3. fot 33. Palatii Subitatur etiam , dum dicitur causa processionis, uel uigilio quid
si tales mulieres, rum per istos,cum etiam per alios malos respectus in-E trauerint, an huiusmodi poenas incurrant ρ Et concluditur, quod non; cum Ecclesia no iudicet de occostis, iuxta id, quod latὸ tradunt Cord bain lib. 99. 33. Et Castro lib. a. deleg. pen. cap. I .fol. 6O8. Et etiam si aliquo actu exteriori peccarent: quia,cum hic es communicentur Mulieres ilis, qus in aliquibus locis prohibitis admisse fuerim, crin casu isto, iam sunt admissae in locis quandoq; licitis, ct concepis ει 'cὶt ad peccandum ueritis clarum est poenas istas non incurrere.
Et dum dicitur uel cuiusui, alterius osci boc soὶ debet intes
197쪽
Per poenam pii irationis ossiciorum quid intea, gitur as Q id per sit
spensionen a diutius intelligatur. Nauarti in
IoPoena Ccc5- municui nis. Notanda circa poenas.
cia dicentur, quando ex aliqua causa, uel praedicabitio in Clauaro, uel quando in capitulo fieri solet Ocrimonia lotionis pedum in coena nomiani, uel dabitur alicui nouitio habitus, uel quis fiat profess s. Debeut tamen Praelati benὶ aduertere, nὸ adias interiores oricιiias intrent Aduertendi , dum dicitur sub priuatione liciorum, quae in prasenti obtinent, in babolitatis quod huiusmodi officia sunt Generatatus, Prouincialatus, ct eorum commissariatus, cui ardianatus, ct Uia Bcariatus, uel loci Pusidentatus,secundum quandam ordinationem factam in Capitulo Tolitana Fratrum de Obseruantia, Oc. Ex quibus uerbis liquet, Dissinito res ex hoc minimὸ esse priuand s , ac pro discretis, ct di nitor. bus Capituli Prouincialis, uel Generalis eligi posse. Tene tamen verum est, quod veniunt priuati, propter e communicationem incursam ὰ Gregorio XIII. positam,tum quoad ei ctionem activam, cum etiam quoad pasimam. Et per sustensionem adiuinis, acceptando eledrionem de se factam, vel alios eligendo, grauia Cter peccaretur.
duertendum, dum dicitur ssensionis a diuinis quὸd per haee
verba intelligitur sesustensos ab exercitio Ordinum,quos babent,propter quod non possisnt a quod Sacramentum administrare cum sol tiniatate, nec sole iter orationes in choro, nec Euangelium cantare, nec cereos deferre; ac tandem sunt sustensi ab omnibus annexis ordinibus, licὸt sint ordines minores , ct in exercendo irregularitatem incurret.
Sunt etiam D'Ensi ab alios Diuinis ossiciis,qus non sunt Ordinibus depi Diata in Ecclesia, vel extra facienda exceptis Horis casionicis , quae priuatim assens lint dicen h.
Ossicia autem diuina ordinibus non deputata, sunt cantare in choro cum aliis, Cantare defundiorum respι orta , seu litanias , Baptist iresiue solennitate, recipere Sacramenta nisi in casu necessitatis au si ultare Missam, acceptare electionem dese factam, Excommunicare Beneficia conferre. Verum, si ille qui a Diuinis sic fuerit suspensus, ista ossicia ordinibus non deputata durante su pensione perageret,qua- Etiis peccaret: non tamen irregularitatem incurreret, sicut docet 2 a
Eri notandum, quod Gregorius xiij. supradictis poenis, poenam addidit excommunicationis Se i Apostolicae reseruats; ut ex sua consi Marione constat. Itaqu)d istas poenas incu itur ipso facto, absq; alia declaratione; ut in Motu proprio Pii dicitur. Notaudum es, an committens occuliὸ delictuin his vel tum incum
198쪽
tae ex professb hanc quis onem tractans,nonnullos citet Sostores , ac per aliquas respondeat c nclusiones. P, os tamen, breuitati nudendo, p. dicimus, quod committens realiter non cum sola intentione,occul pri.f. a.n. rodelictum hic prohibittim, ipso facto in excommunicationem incidat, iol. 23. Tur
sionis , visciendum, qAod licti delictum fuerit omnino occlilium ,sta- lib.,.de leo. tim tamen,sinae aliqua Inlaratione, incurritur illam; quam conclusio- pcn.c. is. D nem tenet corduba contra cast=um. 9 Nauarr. multbsq; alios, ac ea tapprobasse, videntior Tat es conc. Trid. fessa . c. 6. de refor. quando ibi Episcopis datur unctoritas di prasines in omnibus irregularita- ta . tibus .Qsubensionibus a delicto occulto proveni libus. Ex quo infertur , quod Reti os admittentes oretist ἡ Duli rem aliquam in Mo-αaIlerio, incidunt in poenas baius' ductis psopi ij pi fas Io absq; alia' . quaesia declaratione. Et licEt 2 Dodioribus contrariam partem tene .. libra fuerit dictum,non prius qreis frespei sionem incurrere, quam 4 iu- . C dice fuerit hoc declaratum; non tamen dicimus, illud intelligi esse ν rum . quando in Tecreto hoc modo dicitur incidant en suspensionem,
uel sints 'ensi ipsofacto nihil amplius dicendo; sed quando ultra i
additur o ne aliqua declaratione) ut in isto Motu proprio ponitur; Tuc dicimus non opus esse iudicis declaratione. Et haec re ponsio ex his col digitur, quae late tradidit corduba insuo quamon. . 3 allegando Cale im. . tanum, se Darruviam; ita hanc censuram forpiutelligenda, Fius V. visae vocis oraculo pluribus Regularibus declarauit,et codem mo-D do seruari, Gregorium praecepise Summo Poenitentiario, reliquisque e cialibus sacri Vci poenitentiaris, te Mur R. Pater Magister Ior nes Baptisti a tonuccius Ordinis L. Aurolini tu Catecbcis Heapola Aut ,γ. CN fol.2 et 7 Et ita etiam scribeti topluribus uorbis interpretari ait Rauari , techesis Neam quodam comment. de vitais profosioue Religiosorum, er Monta
Idem Leendum esse, de poena illa priuationis vocis actios, pasi
uae arata a fac. Cong. card. contra eos, qui ad . doniali hin 3 Ionast. E iuerint, mylti doctistisi viri iis alma Vrbe Romae reacnt. Ses est ad- cis ac tu e , neri dum quὸd licet Reliatos modo su radiso ex delit 'o occulto per- α palliuae. petrato incurrant istis poenas ipsos: Io, nullus tamen eorum erit obligatus statim reliniue re', irinua. iare vicium quod habet,qua per huiusmodi renunciationcmsuura delicisum pGy t manifestari,ae famam honoremq; amittere; ct ita tenent 2 ciuar. Solus. Custr.
coi I. Uerum ipsi Religiosei, ad procurirndam sibi secretὸ dispensam μ Admon nemora medijs quibuscuu , postibitibus,ten ibas ad talia cicia r
199쪽
Declaratio Cardinaliueirca lyra
Est aduertendum, quod Illustrisimus cardinalis Alexandrinus, no 'mine aliorum cardinalium Congregationis,nostris Praelatis ,anno I 8 respondit, o nasteria ,seu loca nostra, quae sunt in steri, uel dum fabricantur , in quibus adtac conuentus ad ibi morandum non fuerit introductus ,sedsolum ibi aliqui habitauerant Fratres,pro fabricae potius iseruitio, quam aliter, in eis, clausuram ullum esse talem, visi Mult i res intrarent, poenas propterea in supradicto Motu proprio contentas incurreretur. Idemq; dici, ait, de Domibus seu Infirmar sinciuitate post is, cum nec Ecclesam nec conuentum habeant. circa a tem secundum supra notatum: ridesuet possit a supra dictis paenis absoluere Dico primum, quod ab Excommunica solus summus Pontifex, vel suam habens authoritatem: cum iam in isto Motu proprio sbi eam re- 'ser uet. Dixi vel suam habens authoritatem quia quilibet fonsess rius ab Ordinario approbatus, poterit eos absoluere, qui Bullam Crinciatae, vel aliam similem habuerint, O hoc semes in vita, ct in morte C , insta annum publicationis illius. Item patres cofessores Societatis Iesu,ab Ordinario approbatilos . sunt absoluere toties quoties, per concesi ionem quandam Pauli III. eandemq. authoritatem babti Fratres Minores Regularis Obseruantie per ordinarium approbati, per Bullam clementis VII. qua possunt ipsi, omnibus Priuileghis , ct facultatibus concessis , ct concedendis omnibus aliis Reli senibus gaudere. Dicitur fecundo, quod assensione a Diuinis possunt etiam virtute D Sullae cruciataesemel in vita, ct in morte, ut supra, absolui; sicq, absoluti possent administrare actus ordinibus annexos, a quibus erant suspensi, dummodo tamen , fu pensio illa non fuerit in iudicio deducta.. - oicitur tertiὸ, quod nullus confessor, abis, expressa Summi Pontificis authoritate, poterit pro Uicth, quae babent , vel habere possunt l. eos habititare. Privatio enim, oe inhabilitatis,quoad oscia,non sunt censurae ecclesiasticae, qua posient ex uirtute Sullae absolui, sed potius quadam poena, a qua minimὸ Sulla posse absoluere concedit. Iterum es Vot. quod per quandum a bsimam Eugeni3 IV. co- cessionem Fratribus Minoribus Regularis Obseruantia datam, posse ni ipsi Fratres , per consequens omnes ath participantes, ab Mamba biblate, o alia simili absolui, ut positi officia, O dignitates Ordinis tenere, et hoc semel in uita. Ei per confessores a liuis Praelatis deputatos. Sed,ut huius=nodi indulto possint gaudere, bent septima qualibet
200쪽
'. uideatur tamen id, quod dicit collactor in supradim q. circa recia rationem septem Psail. D citur qu)d Trouincialis Ordinis Sancti Dominici in Hispania, er per uia a commmilcarionis, omnes Prouinciales aliorum, Religi num eorum Privilegiorum participantium, possunt inforo conscientiaestius subditos absoluere, non solum a Suspensione a Ditunis , sed etiam ab aliis poenis in praesenti Motu proprio contentis habilitates eos ad ossicia habita, ct habenda. Et hoc, quando, scilicet, secreto mulieres A admiserint in conuentu ia Quae quidem facultas, colligitur ex illa bulla P. V. Prouincialibus ordinis Prydicatorum in Hispania concessa ;In qua conceditur pro suis subditis in foro conscientiae tota illa austoritas, quae a Sacro Conc. Trid. Episcopis conceditur pro suis,ut possint, scilicet, dispensare in omnibus Irregularitatibus, ct Suspensionibus ex delicto occulto prouenientibus illa excepta que oritur ex homicidio uoluntario, ct in iudicio non fuerit dedum ) de qua latius dixi supra in uerbo Absolutio. C sed dicetialiquis, qu)d concilium dat solum Episcopis dispensandi auctoritatem in Irregularitatibus, suspensionibus ex delicto occulta prouenientibus, ac maior auctoritas Prouincialibus non datur pro suis subditis . Et idcirco uidetur, suod, quaquis Frouinciales ipsi possint, in casu huius Motus proprii suspensione d Diuinis absoluere, non poterunt tamen dispensare in priuatione, O iubabilitatione oniorum , cum ista, propria loquendo,dici non posints pensiones, quae est una ex censuris ecclesiasticis: sed potius pans. ad hoc tamen respondetur per D auctorem expositorἴ Susis puciatae; quod, bcὸt priuatis,oe inhabit tutio in suo rigoraso, oestricto gus. atu, non sint, nec suspensio, nec alia Ecclesiastica censura: attamen multoties, Irregularitas, Depomtro, Privatis,Iubabilitatis,ac Degradatio, in lato significatu appellantur Suspensiones: prout aduertunt Innoceritius, multiq; alij Doctores, O notat Nauarr. in M u. latino c. 27. num. I a. in diue. Unde ex hac doctrina concla itur, Episcopis a Conc.Trid. esse comeessum dispensare posse in Privatio ne, O Inhabilitatione, in quam sui E subditi ex delicto Aquo occulto incurrissent. Et supradictus auctor expositor Tulls refert, qu)d doctissimus Doctor Frexa, totius Archie piseopatus Valentia Prouisor,ita coiter practicari ci dixit. Et sic se Episcopi talem babent auctoritatem, habebunt etiam illam Protunciales supradicti. Verum, debent ipsi Frouinciales aduertere, quod, quamuis Episcopis concedat ncilium posse hanc auctoritatem delegare,eis t.
men est donegata in Pulla Pii cum dicat, qu)d ipsi per se ipsos tamium illud possu.
n e compendii. sess-2 c. 6. Dubium. Innocen. e. queremi de vob. Ita tradit Abbas ine. at sil n. 7. deludiaciis & Inn. in c. fi n. de excess Pro Iuorum.