장음표시 사용
221쪽
ue id prim), ara Dirce sio gener.iliter dicit 'io ulla limit sene, quὸI Fratres tunc facere possunt, quae nullo existente interdiacto postiat fieri. Tam secundo, quia Consuetudo sic interpretatur, ne qur est in oluum, aut inconueniens ad scrupulos prenὸ tollendos Tapa saepe pires concedere,quam petitur ab eo rut quam Imperator intendit intc moueri ad plus concedentam. Itaq; forma Concessionis extende da est, et Priuilegium contra condentem latὸ interpretidum est,ut Cap. olim de nerb. oblig. ibi Panor. Tunc demum tertio, quia,ut habetur in eodem Compendio paulo inferius.*.io .id plan conc/ssit Fratri- B bus Sancti Benedifffi,ct ex consequentiper communicationem Privit giorum omnibus Mendicantibus.
LEXANDER IV. concessit, quod si quando in
personas, vel terras,ubi resident Fratres Mino. excommunicationis, seu Interdicti sentetiac, Citigerit promulgari, pueri Fratrum seruiti js dea putati,negociorumq; suorum Gestores,seu ProcuratorV& operarij,qui in locis Fratrum huiusmodi operiabus eorum per innaliter constituti institerint praedictis lentem iijs excommunicationis,uel Interdicti obnorij,nullatenus habeantur . Ibiq; possint audire Diuina,iuxta formam,quae a Sede Apostolica est concessa eo casu, scilinet, tempore Interdicti: nisi praedicts personae causam dederint: vel excomunicari, scu Dinterdici contingat, B.M.3 I. Et sis..II .conce. 23. CLEMENS IV. concessit Fratribus Mino. quod ijs, quoneorum morantur obsequijs tempore Interdicti libere possint ministrare cuncta Ecclesiastica Sacramenta, & ipsos, cum decesserint,in tuis Coemiterijs sepelire.B. Q. 6. Et sis. iqo. cω
Idem Clemens fecit consimilem Concessionem in Mari magno,sicut suprascriptamin.6. I ad literam. B.M. s. Et iso. Iqo. Econcessione 3i6. Idem habetur in Mari magno Praedicatorum .iso. 23 concessione 3 6, Idem Clemens fecit aliam Concessionem pertinentem ad hanc materiam, quae posita est supra indictione Familiares
IOANNES XXIII. concessit Fratribus ordinis Praedic toru,OCoista res,ta Germani dicti ordinis possint sepeliri
222쪽
A tempore Interdicti in Ecclesia,vel Coemiterio eorundem ει trum : nisi fuerint excommunicati publice, vel nominatim. Ibiq; Diuina celebrare, seu audire .b. HO. 93. conce. 3O6. Quia virtute huius Concessionis praedicti Fratres Praedicatores admittebant ad Druina in aliquibus partibus suos Con-
fratres, aut Germanos vivos, ac sepeliebant eosdem,cum mori cotingebat tali tempore. ex inde non paruum scrupulum exortum est. Et ideo praedicta Concessio fuit ventilata, & di cu DB sa in famatissima Vniuersitate Salmantina perplurcs Doct res Iuris peritissimos, & declaratum extitit per eosdem, sola debere intelligi de illis Confratribus, qui,licet remaneant in seculo, non mutent habitum secularem, tamen sunt,uel fiut oblati ordinis praedicti, ac faciunt donationem inter vivos omnium bonorum suorum dicto Ordini; reseruando sibi soluviumfructum, quamdiu vixerint;& non de aliis Confrati ibus communiter usitatis in partibus Hispaniarum. Fundatur aut C huiusmodi determinatio in capitulo Ut Privilegia, de Privilegijs. Quod capitulum ad literam dicit, quod solum tales Confratres, primo nominati, gaudent ecclesiastica sepultura, & non ali j. INNOCENTIUS VI. concessit Fratribus Augustinen. quod tempore Interdicti possunt Procuratores Iurati nego ciorum Conventuum,& locbrum dicti ordinis, etiam si sec lares & laici existant, interesse Diuinis officijs una cum prae-D dictis Fratribus:dummodo ipsi non dederint causam Interducto; nec sint specialiter interdicti. B.fG.77. conce. 23 I. S I X T V S IV. concessit Fratribus Min.quod tempore Interdicti possint admittere ad Diuina Fratres, & Sorores Tertii ordinis Sancti Francisci de poenitentia nuncupatos, ac
suos, & illorum Procuratores; ac similiter Monialium S.Clarae Procuratores, Ac negocia gerentes utriusq; sexus,B. B. 19. Et sis. I 3. conce. 3q E Idem Sixtus fecit consimilem Concessionem,sicut immediate suprapositam Fratribus Carmelitanis, addens, quod similiter tempore Interdicti possint admittere ad Diuina Aduo catos Fratrum, & Monialium, ac Tertiariarum .B. Q. 97. Et
INNOCENTIUS VIlI.c5cessit, qJ Indulgetias Statibnu Concessas Fratrib'Sacti Augustini Cogregationis Lobardiae, Dissint promereri etia illi, qui tempore Interdicti generali
Augustinen. Pro Procuratoribus Fra-
223쪽
iis, interresse diuinis, sub. 79. concessione 236. O LEO X. concessit Fratribus Minoribus Obseruantiae,quod Prolah M. u tempore Interdicti non teneantur euitare laborantes in suis donarbus, diebus, quibus laborauerint, etiam si non sint fami l ares, S servitores continuiet ommessales Fratrum, & eis soluatur salarium, O fusi. 39. concessione I97.
xibus,dc ob- Iatis, ac d natis. Sacramenta. Sepultui
EUGENIVS I V concessit Monachus Sacti Benedicti Cὁ-
gregationis Hispaniae ,qd tepore Interdicti generalis,vel specialis, a Iure,vel ab homine quomodocunq; lati, libere, &licite in suis Monasterijs , siue Ecclesijs ,aut Cappellis eorundem, possint recipere ad audienda Mitiam S alia Diuina Officia,omnes, & singulos donatos,oblatos, comissi,s, aut quoscunque familiares,officiales, & servitores quorumlibet Mo- Onasteriorum huiusmodi, ac eis Eucharistia, & alia Eeclesiastica Sacramenta ministrare,eorunq; corpora tumulare iue tumulari facere . Dum tamen nullus istorum dederit causam interdicto. Secreto tamen modo, ianuis clausis,& campanis non pulsatis, B. Ex Privilegis Carthusiensium.
INNOCENTlVS VI .cocessit Carthusiensibuς,ut tempore generalis Interdicti liceat eis recipere ad Diuina Conuer Dsos dicti ordinis, & familiares suos, & alios seculares, infra septa Prioratuum, & domorum suarum habitantium, B. URBANUS v. cocessit praefatis Carthusen. ut etiam personas dicti ordinis cum servitoribus suis aliunde venientes,& mercenarios in Grangijs, & Cellar ijs suis residetes possint tempore Interdicti reciprre ad Diuina, dummodo huiusmodi Interdicto causam non dederint nec id eis contingat specialiter interdici. B. EEx Trit sigiis Fr t uva sancti Ioannis Hospitalis Hierosolymitani. ALE ANDER IV.& innocentius III ac I uctu; III.&Gregorius IX. successive, ac sub eisdem verbis statuerunt, ut ij, qui Fratrii Hospitalis S. Ioan s Hierosolymitani fraternitate assumpserit: si mrte Ecclesiς, ad quas pertinent a Diuinis Olficiis fuerint interdicta ,eo'; mori contigerit, eisde lepultura Ecclesiasticano negetur nisi sorte excoicati,vel interdisecti su
224쪽
fuerint nominatim, B. Idem p rsfati Pontifices concesserunt praefatis Fratribus, Confratres suos , quos Ecclesiarum Praelati apud Ecclesias suas non permiserint sepeliri, nisi excommunicati, vel nominatim Interdicti fuerint, ad Ecclesias Hospitalis supradicti
tumula dos deferre, & oblationes tam pro eis, quam pro alijs, qui in suis Coemiter ijs requ: escunt, exibitas retinere, B. Via in Concessionibus sit prascriptis inateriae interdicti implicantur nonnulla, quae indigeat d la ratione: -- ideo pro intelligentia illarum sunt notanda sequentia.
P Rimo ergo sciendum est, quod omissis multis distinctio
nibus, di subdistinctionibus, quae a Doctoribus nunt, prae sertim de Interdicto loci, vel populi ; de quibus late videri potest per Calderinum in tractatu de Interdicito, & Sunamillas
duplex est Interdictum, scilicet, generale, ac particulare:Generale est,quando Interdicitur Regia una, Uioecesis, Ciuitas, oppidum, seu rus, Sc. Particulare est, quando non interdicitur aliqvid supradictorum, sed sol una Ecclesia, vel Ecclesiae, aut aliquid aliud in Ciuitate, seu loco, etiam si interdicantur omnes Ecclesiai Ciuitatis, Dioecesis, Prouincis, aut Regni, ac etiam toti io mundi. Quia, ex quo extra illas in quolibet alio loco potest celebrari, censetur Interdictum particulare. Notandum est igitur, & mente tenendum, quod omnes Constitutiones, seu Concessiones Iuris communis, acetiam Prlui-
legiorum particularium factae, S: quae communiter fiunt, pro Interdicto generali sunt. Et sic capitulit Alma Mater, de sententia Excommunicationis; per quod conceditur, ut tem p re Interdicti possit celebrari ianuis clausis, S c. intelligitur de huiusmodi generali Interdicto. Et communiter istud ponitur. Notandum est etiam, quod, quando non interdicitur Iocus, sed homines, videlicet, Communitas a lauius Ciuitatis, vel et i Oppidi, seu Populus: & homines talis loci, aut etiam totius Regni: tunc cum loca non sint interdicta, evitatis talibus h minibus Interdictis,celebrari poterit ianuis apertis,ac si non esset Interdictum: licet aliqui Doctores dixerint oppositum. Nam c. Alma Mater, de sententia excommunicationis,& alia
tabile. Ex N. auar in manuali c.
225쪽
' r Ea n I c T V M . III. SEcundo est aduertendum, quod antiquitus, scilicet ante A
capitulum Alina Mater,quod editu fuit a Bonifacio Oct uo, anno domini, i Ioo. solum a iure tempore praediisti in te dicti generalis )concessa erant sequentia, scilicet, quod posset
celebrari semel in hebdomada ad renovandum Sacramctum.
Et quod possent administrari Sacramenta Baptismatis, & poenitentiae, ac Eucharistiae pro infirmis. Er quod sepultura Clericis morientibus, qui obseruassent tale interdictu, dari posset cum silentio. Item, quod duo vel tres insimul, possent in Ecclesijs,ianuis clausis,&c. Officium Diuinum dicere; ac taliter, quod extra nequiret audiri. itaq: quicunq; amplius v lebat habere, oportebat, ut per Privilegium particulare ob tineret sibi concedi. Ac propterea tempore illo fuit nobis cM cessum per Clementem IV. ac Nicolaum etiam I Ualuod possemus in Ecclesjs, ac oratorijs nostris, acquibuscunq; alijs,
ad quae nos declinare contingeret, celebrare Diuinum OH-cium, de recipere sacramenta EccLsiastica,ianuis tamen clau C sis,&c. Item, quod etiam si apponeretur Interdictum cum sequenti clausula. Non obstantibus Privilegi js quibuscunque
Religiosis concessis, prohibemus,quod nulla Sacramenta Ecclesiastica valeant ministrari, exceptis Baptismate paruul rum, & Poenitentia morietium;& quod nullum ossicium Dio uinum possit dici nihilominus omnia supradicta possent Fr tres facere, exclusis omnibus personis, quae non sunt de ordine nostro: nisi de huiusmodi Indulgentia fieret expressa men- Qtio. Item fuit concessum, quod potiemus tali tempore admi tere ad Diuina pueros nostris seruitijs deputatos, ac negocitarum nostrorum procuratores, & operarios. Item per Alexandrum, IV. concessum fuit, quod possemus in Vigili; s, & F stiuitatibus, ac per octauas sanctorum Francisci, Antonij, &Clarae, una cum Religiosis,&Clericis, qui ad nostras Ecclesias conuenissent, publice, ac solenniter:Diuina Ossicia cel brate: nisi id specialiter nobis fuerit prohibitum;autnos,seu a praefati Religiosi,& Clerici dedissemus causam Interdicto Et dem Pontifex Concessionem similem fecit Fratribus praeducatoribus pro sanctis Diaico. & petro Martyre. Post haec omnia praedictus Bonifacius, VIII. fecit, & promulgauit dictum capitulum Alma Mater; in quo concessit, ut in omnibus E clesijs, de Monasterijs possent generaliter celebrari Diuina Ossicia, ianuis clausis, &c. α administrari Sacramenta B ptisma-
226쪽
INT I c T V M. m. ' 37t AN ptismatis,& Poenitentiae. ac celebrari solenniter in quatuor Festiuitatibus ibi contentis. Et reuocauit omnia. Priuilegia super hac materia concessa quibuscunq; personis, ac etia Reli onibus, dicens, quod sufficere deberet omnibus sua prouisio, quam in supradicto capitulo fecit. Sed quia idem Bonifacius dedit nobis iterum Mare Magnum , in quo contine- . bantur omnia supradicta nobis conceaea, ideo iterato habuimus nostra supradi cta Privilegia, etiam circa Interdictum, Π excepta concessione de celebratione solenni in Festiuitatibus Sanctorum Francisci, &c. quia non continebatur in praedicto
Mari Magno, sed in alia Bulla per se. Et sic a tempore dicti capituli Alma mater, non habuimus pro hoc Privilegium aliud;
nec Fratres usi sunt supradicta Concessione usq; ad tempora moderna proxime praecedentia, in quibus in aliquibus partis bus incepere uti iterum supradicto Privilegio. Et sumpta o casione ex huiusmodi Privilegio,&eius usu, quidam Pater C Commissarius Romanae Curiae, impetrauit uiuae vocis or aculi, extensionem illius ad Festiuitates Sactorum Ludovici, Bernardini, Bonaventuri, ac quinque Martyrum de Marrochio. Quod etiam quantum ad sanctum Bonanenturam per Breue Iulij II. extitit postea concellum. II Cum autem aliqui Fratres scrupulosi, seu curiosi dubitarent de ijs, scilicet, de praedicta Concessione Alexandri IV. an scilicet esset vivificata, vel non; & per consequens utrum extensiones illius ad alia FeD sta valerent; non inuenientes fundamentum validum, ac sus-ficiens, afferebant huiusmodi Concessiones circa celebrati nem istennem dictarum Festiuitatum,esse nullas. Nam prima Concessio pro Festiuitatibus Sanctorum Francisci, &c. erat reuocata per capitulum Alma mater, supra allegatum; & nulla re ualidatio inueniebatur data; & per consequens caetera, quae super dictum priuilegium fundabantur erant nullius momenti. Et ex ijs inferebant, quod Fratres non valebant cHex brare solenniter Diuina in talibus Festiuitatibus, sine incursione Censurarum. Ac propterea ad tollendu huiusmodi scrupulum, & elucidandam veritatem, alij Fratres amplius eruditi, & studiosiore, in rebus Religionis scrutati sunt quam diligentissime Privilegia nostra; & tandem deuentum est ad
confirmationem, ac nouam Concessionem Privilegiorum, per Sixtum quartum factam cum clausulis sortissi mrs, pra
sertim, quod non obstatibus reuocationibus Apostolicis, pos
227쪽
i i E R D I c T V M. III. semus uti omnibus priuilegiis pr*decessorum suorum; prout A
habetur in Bulla Aurea, versus finem. Ex quibus verbis viSu. est, quod Fratres a tempore Sixti IV. licite potueriint celebrare solenniter praedicta Festa, sicut ante reuocationem poterant. Nam aliter nihil operarentur illa verba, Non obstantii bus reuocationibus: cum tamen, secundum Iura, illa, quae ponuntur in Indultis Apostolicis, debeant aliquid operari. Ex , quibus coclusum est per plures iurisperitissimos Universitatis Salmantinae, quod erat vivificatum, seu reualidatum Pria aeuilegium praedictum; & per consequens aliae Concessiones super illud fundatae, erat similiter validae,ac ab omni subreptio ne alienae. Postea autem, ad abundantiorem cautelam , Iu lius II. ad instantiam Protectoris ordinis nostri, procurantiribus quibusdam ex Fratribus Hispaniae, praedictas Concessi ines,quoad praedictas Festiuitates, approbauit, addens, quod hoc idem facere possent in die Stigmatum Beati Francisci, &etiam tempore Cessationis a Diuinis. Et hoc non solum prae- Q
dicta confirmando, verum etiam illa de nouo concedendo: noobstante capitulo Alma mater, &c. Sed adhuc, cum omnibus
supradictis, aliqui non fuerunt ad plenum satisfacti, dubita res utrum huiusmodi Concessio Iulii esset valida: ex eo quod non fuisset expositu dicto Pontifici qualiter Bonifacius VIII.
reuocauerat Privilegium Alexandri IV. Veruntamen ab alijs in Iure peritis responsum est, quod cum,secundum Iura PrincepS censeatur habere omnia Iura in pectore suo, satis est, Ἀquod Papae dictum fuit, scilicet, quod Concessio illa facta fuerat ab Alexandro IV. Alij insuper dubitauerunt, utrum, praesupposito quod huiuimodi Concessio sit valida, fuerit generalis pro toto ordine, an solii pro partibus Hispaniarum propterea quia ibi dicitur, Concessit eisdem. Attamen laluo meliori iudicio videtur, quod fuit generalis; quia praedicta dictio, Eisdem, potest reserri ad omnes Fratres Ordinis. Et ita, siue per nouam Cocessionem Sixti supradictam, siue per EConcessionem Iulij, vel per utramque , videtur non esse aliquatenus dubitandum de huiusimodi facultate celebrandi s lenia iter praedicta Festa. U Aduertendum est etiam, quod Concessio consimilis facta pro Conceptione Virginis Gloriosae , ει eius Octaua, habet etiam aliquod fundamentum in praedicta Concessione Alexandri IV. Nam dicitur ibi, quod Fr tribus Minor. concessumsit, ut in solennitatibus Sanctorum
228쪽
I Francisci, &c. ' Postea etiam super idem sundamentum concessum est a Leone X. quod in Festo sanctae Helisabeth Reginae
Hungariae, cin eius octaua,possit celebrari, sicut in Festiuitatibus Sanctorum Francisci, &c. Circa quam Concessionem
ortum est aliquod scrupulum, scilicet, utrum sit subreptilia, ex hoc, quia ipsa sancta non fuit Regina, sed filia Regis Hungariae; sicut in supplicatione positum est. Sed scrupulu huiusmodi, nullius est momenti: quia filiae Regum solent dici Re-B ginae: ut in legenda sanctae Agnetis. secundo patet de Constantia filia Constantini. Aduertendum est insuper, quod aliqui
Fratres nostri aduertentes, quod etiam omnibus supradictis existentibus validis: non poterant solenniter celebrare tempore Interdicti,infra octauas omnium Sanctorum ordinis, exceptis tribus supradictis, ac desiderantes idem habere pro Octauis omnium Sanctorum suorum,dubitates nihilominus , . se posse hoc obtinere, si nude, & clare a Pontifice postularent; C considerantes' concessiim esse Olim Fratribus ordinis Praedicatorum ab Alexandro IV. vi prsdictum est, posse celebrare solenniter in Festiuitatibus, & Octauis sanctorum Domi nici, & Petri Martyris, ac reualidatum id etia fuisse per Ilutilam Auream a Sixto IV . editam: propter rationem supradictam,circa Concessionem nostram: cum huiusmodi Bulla n bis eisq; sit communis, obtinuerunt a Iulio II. ut ea,qus in honorem sanctorum Dominici; Petri Martyris, ded homae de D Aquino, & Catherinae de Senis, Fratribus, vel locis ordinis Prsilicatorum sunt concessa, intelligantur similiter concessa nobis, & locis nostris,in Festiuitatibus sanctorum Franciici, Antonij, Ludovici, Bernardini, Bonaventurae, acquinq, Martyrii, & in alijs Festiuitatibus nostri ordinis,licet sint in maiori numero, quam Fessa Fratrum Praedicatorum. Ita quod illud, quod conceditur omnibus Sanctis Ordinis Praedicatoru, itinctim,& cuilibet, seu aliquibus eorum, intelligatur conces. 1 sum omnibus Sanctis nostri ordinis, etiam iunctim, & cuilibet eorum; etiam si nostri sint in maiori numero. Ex qua concessione illatum est, quod possumus celebrare solenniter omnes Octavas Sanctorum nostri ordinis; sicut sui praedictum est concessum suit Fratribus Praedicatoribus pro duabus P stiuitatibus suis. Attamen in hoc posset non immerito haberi scrupulum, ex eo, quia idem Alexander I V. qui dictum Privi legi pinconcessit Fratribua Praedicator urn pro sanctis Domi
229쪽
ER 'Io TV 11 . m. meo, de Petro, concessit & nobis sui cons milibus. verbis pro Sanctis Francisco, Antonio,& Clara. Vnde fortes si Iulio II.
specificatum ibi siet hoc, non concessisset, ut supra, sed dixisse set. Sitis contenti cum Concessione propria vestra; &issicum sua. Sed hoc non obstante, in ciuitate Salmantina, ex consilio iurassiperitorum Vnitiersitatis illius insignis, anno Domini, i 322. in Octaua sancti Bernardini, tempore. Interdicti celebrauerunt Fratres Mino. solenniter Diuina. ' Post omnia supradieta, obtinuerunt Fratrcs Ordinis Pr dicatorum a 'Leone X. aliam Concessionem cum hac relatione, quod ,quia Fratribus Mino concessionem erat, ut in Festiuitatibus sanctorum Francisci, Antonij, Ludovici, Bonaventurae, aceorii Octauis posient celebrare tempore Interdicti et iasii Apostolica Auctoritate appositi) quod similiter possent ipsi in suis
Festiuitatibus, ac etiam in Monaster ijs sitarum Montalium, dic. Circa quod est aduertendunt, quod haec supplicatio,seu illam faciens, peccauit in duobus. Primo, quia xclatio fuit in
Parte falsa. Nam, saltem expresse, non est concessum nobis
praediistum indultum pro Octauis sanctorum Ludovici,& Bo nauenturae; prout ipsi retulerunt. Secundo, quia in nostra Concessione simpliciter dicitur, Tempore Interdicti, absq; additione Apostolici; sicut ipsi addiderunt. I cet tamen, se-ciindum veritatem, ita sit intes ligendum. Et ideo videndum est,utrum haec Concessio fuerit subreptilia, propter huiusmodi desectus, prssertim suia est gratio a; ubi minimus defectus Dsu uicit ad causandam subreptionem. Videtur tamen quod iam immo, quod sit valida, & sufficiens, nam licet nos directe non haberemus pro prsdictis Octauis, tamen indirecte, per reductionem suprapositam, habebamus. Et sic praefata supplicatio non fuit talia. Et idem dici potest, quoad aliud de ex prensione Interdicti Apostolici. Et quod amplius est, quia Papa, in Concessione huiusmodi, non videtur se fundare super relationem prs dictam: nam dicit sic. Nos autem ad tantorum Esanctorum merita,& venerationem debitum respectum habentes, huiusmodi supplicationibus inclinati, deuotioni vestrae,&c. Et sic videtur, quod absque aliqua lassitatione, possumus Diuina solenniter celebrare in omnibus Festiuitatibus nostris, & per eorum
230쪽
Voad .f. 3. tandum,quὸd auctor sopplementi,M Iz. 8. quoad hoc Triuileg. clem. IV. dubitat an es qhi tu nostris morantur obsequiis, etiam ex lentibus saniftfpo re Interdiciti, possumus ministrare facra,prout ibi conceditur,* 2. lanesin declivit ad tengom,quὸd non nisi infirmis; quia sile fclam cs concepi m Minimis per Iulium II in eorum Mari Magno,6.8. Sed certὸ videtur, quod etiam sanis pose fumus ea ministrare , quia sic absolutὸ, O ne disia distin Iione concesa firmat nobis, ct carmelitis clem. IV. ct Sis. IV. quantumcunq; ipsis Minimi is cum limitatione si concessum: ni id sepe accidit, quod, sic licet, aliquibus ordinibus conceditur limitatὸ quod alias plenius, sineam limitatione conceditur, ut patet. Ideo ipsi Minimi per commu- . nicationem Triuit . possent in hoc, cui ct in alijs, gaudere Priuil C Iis supradicto nobis latitus concesso. Quoad sechniurn noramdum, quod ibi nitur a collectore, inflast ipsius notabilis, dicit, qu)d,scilicet, hoc non obsante in ciuitate Sal man. ex consilio iurisperitorum, oec. fuit celebrata Octaua Som Ternar lim solenniter, tempore Interdicti, Oci adde tu, quod similiter ossa tam in ciuitate Toletana, in cap. Troum. ibi cel brato, a no Domini is 2 . prssente Mini Generali SYq; iam in consuetudine practicatur. Et d hac materia Interdicti IrtPhabetur in si pirmen- D to, in Decisionibus dubiorum, dub.3 . LI. 3. νnde haec omnia collector
o sumpsit. CAp VCCINI ANNOTATIO.
VI A huiusmo I Interdicti materia quantum est scitu
nec saria, titum est intriccsa,tum circa ipsummet 'uterdicti nomen, cum etiam quoad ca quae tali temporem uel priuilegio aliquo probibentur,rt co ' ceduntur; ut omnes Doctores a Irmant. Ideo ut aliga
ad nostrum propositam pertinentia, breuiter,ac lucidὸ perfringantur, atque sciantur, ultra ea, quae ipse collectorponi subscire uetia p ncta capi a. disotitienda operae pretium esse duxi. T. actanda.
An vidi l. Leluses Ordinum Mendicatisi pes t tempore Interii ' ni, Cessatunis a Dixinis, suis V riuileg: s uti Et quia hic jm i Triuilegiorum, quae in tali tempore babcntur, aliqua spectent adii os