장음표시 사용
291쪽
D pHWil ni, ut quicunque Nouitius in huiusmodi Religione promotus aiu. .hcc rutrir d sacros Ordines, habeatur pro Prosessio; & quod hario essio. bitum praediisti ordinis relinquere, aut mutare nulla auctoritate possit: nisi licentiam in scriptis a Generali praefati Osdinis obtinuerit, b.iso. 266.concessione 69 . Et B. HOAEI.co
cessione 2I3.L E O X. fecit quandam Concessionnes, seu statutum,ci ca eiectionem Nouitiorum, & professoriam ab ordine; prouepositum est supra, in dictione Eijcere ab ordine, s. II Idem Leo in Concilio Lateranensi statuit,quod excomm micati, volentes profiteri aliquem ordinem Mendicantium, ubi de interesse tertij agitur, absolui non possint, nisi praeuia
satisfactione, B.fflib. 26. conce. 8 Idem Leo concessit, ut quando eontigerit, quod auctorit te Apostolica concessum fuerit aliquibus Fratribus, uel M nialibus diuersarum Religionum posse transire ad ordinem Fratrum Minorum, aut Sanctis Clarae, quod attento, quod ta- Cles iam sunt nutriti in alijs Ordinibus, unde praesumitur de ieiunijs, & alijs asperitatibus Religionis esse instructos, potisint facere Professionem tanto tempore ante annum probationis de iure communi taxarum, quato Praelato praedicti O dinis Minorum, de consilio discretorum Fratrum, vel diser tarum Montalium respective illius domus,in qua fecerint probationem,uisum fuerit. Dum tamen Fratres, & Moniales huiusmodi fuerint inter obseruantes tuorum ordinum Professi, Ddi nutriti, & ad obseruantes praedicti ordinis Minorum tramfre voluerint, & non alius, o .sse. 9 .conce. 293. Circa modum receptionis Novitiorum, praesertim Montalium, ut vitetur Simonia, lacta est quaedam optima prouisio per Urbanum V. & Gregorium XI. quae habetur in dictione,
Simonia,*. I. Et indictione Moniales, φ. vltimo. Ex Triuilegi s Monachorum Sanem Benedicti.
E V.C E N I V S lv. prohibuir, ne aliqui cuiuspiam status s
gradus, vel conditionis existant, personas, quae de iure communi Religionem ingredi non prohibentnr, ex seculo si pientes, & ad conuersationem huiusmodi congregationis v nire cupientes, verberibus, aut violentijs quibuscunq; imp dire , vel prohibere, aut a Monasteriis , & locis congregati nis Monachorum Sancti Benedicti iniuriam aliquam ingredi volentibus, aut recipientibus irrogando, seu eos molestando, huius.
Bissessio. Collector motabitio.
292쪽
huiusmodi personas euellere, aut extrahere audeant, vel praesiimant . Contrarium vero facientes, ipso facto sementia e communicationis incurrant: tum tamen cum hoc praesens Statutum itierit eis ad notitiam deductum, non destiterint a prς-dietis . A qua non possint, praeterquam in m γrtis articulo,n si
per Sedem Apostolicam beneficium absolutionis obtincte,
Uoad 3. I o. rotandum, quodper talia sim voletium perpetia in Religione manere; per talem compulpone quam Papa concedit posse fieri tatibus, de quibus ibi agitur ad permanendum in oue, nou sequitur quo
ergὸ illi Nouit sint racii , vel expresso professi: n si simul per actusem promistion an , seu votum , saltem squ/uadentersetunc Reli noni illi obligassent quamuis hic Papa clem. IV. in seu C rem anims J outtit, O ad illius maiorem securitatem, ct praecipu/mfauorem Relgionis,statuerit, saltem in foro Ecclesia talem debere
eompelli ad Religion m , licti nullo modo sit verὸ Prost 1μs, ut dictum
est , G de hoc lativi vos sup. diximus tu eapositione F Tuia Fratrum Mino. cap. a. q. . σ satius habetur in Silue i. tu. ligio 3o.q I9. Teligio s.q. 8. O sunm. Ariel. eo tit. Uriel. r. a.q. 88. articnis r. in qu libet ibi videat, qui volet.
Duoad g.2 . notandum, an boe Priui Iulii II. concessum Augusti D nen bus, communicetur ari;s Neligiosis, tauquam fauorabile ipsis; ita quoI, ctiam in ali s fi ligionibus , saltem Mendicantibus, censeatur Profess/s ille Nouitius, qui promouetur ad Sacros Ordines ; quem εἴ ct habeat talis tacita profesito. Et an ipsi August. aut aliis P bus fri/φjum Privilegium communicatur posiint tali Priuilegio renunciare; quia videtur in periculum Nouitiorum . Na omnia debent hic aduerti, de quibus nihil hic certum habeo, neq; scio: quia me imparem huius dubii enodationi planὸ confiteor, quimuis credam solum
et in foro. iudiciali censeatur Professus tulis at hoc, quo possit compelli
ad ordiaem,sicut oesup. I o. quoad concestonem clem. IV. dictum Ut ex quo auctoritate . Vinistri Generalis potest talis Nouuius, promotus ad Sacros Ordines, habitum illum relinquere, vel mutare ,sed, ut dixi, in bos peritiores consulenti sunt. Adde quod confιetudo i Lm non habet pro Profisso neque unquam tale Priv. legium practicum est, er ita per non usum rideor. iam non Hiere. em
293쪽
Prima pars diuisionis. Modus d tus a Regu
T dissin iὸ, ae perlucidὸ aliqua scitu digna occurrentia .
in huiusmodi Nouitiorum materia, aleam annotare,procedere censui iuxta eandemmet distinctionem oncessi num a collectore supra in huius principio postuam, cum ait, quod cessionum pertinentium ad Nouatios, Qua dam pertinent ad receptionem ipsorum ad habitum: Alia ad Pro eis a sonu ranissionem: Aba spectant ad eorundem 'uitiorum absolutionem, dissensationeis r ct Alia concernunt di positionem bon rum eorum . in quibus siquidem membris, omni et, quae mihi magis v dentur necessaria,omni, qua potero,breuitate, conabor subnectere. In prima etenim, secunda illa parte tractabitur de omnibus requisitis conditionibus, cum in receptione, tum etiam in professione eorum. In tertia parte de Authoritate,quam Fraelati habent pro absolutione, diJevsatione illorum , σ quid nunc sit obseruandum cum habentibus Caliquem casum reservatum. Ac in postrema parte agetur de bonorum eorum di positione iuxta Trid. Conc. decretum. De receptione Nouitiorum ad habitum.
V Nde,quoad primam diuisionis partem, de receptione, scilicet
eorum ad habitum, Duo uidebimus: Unum circa modum ob seruandum in receptione illorum, Alterum circa concessiones,ac prohibitiones Summorum illorum Pontificum ibidem a collectore citatas, ac aliorum subsequentium. Dcirca modum autem obseruandum,est sciendum,quiod in nostra Regula a Seraphico nostro Padire Francisco omnibus suis Fratribus M noribus praescripta ordiniatur , ut ad ciuinistros Frouinciales tantum pertineat ad Ordinem recpere,dum in cap. 2. ait, Si qui uoluerint hac vitam accipere, O uenerint ad Fratres nostros , mittant eos ad juos Mini seros Prouinciales, quibus sob modo, O non aliis reciprui Fr tres licentia concedatur. ec ut credenitam, quὸd per hoc excludatur Generalis Minister, quin possit et ipse ad Orinem recipere, immo ad Aea ru pectare, tu eo ordinariam tboritatem r sidere, tanquam Vniuersali Ministi O,recipiendi, O acceptant in toto ordine quoscun que ad uitam istam recipiendam venturos, declaratiit Gregorius IV. Prouincialos uero ex suo oss. ii tantum in suis Prouinciis faceres 'sunt,ut ex .ic. III. In declarat. nostrae Regula, art. 7. patet.Du enim
ipse 'sicolares dicit, qu)I Vicarii itiὸ commissarii Prouincialium Usionge agentibus, noupossunt exost . ad ordinem recipere, nisi a Proui ciatibus
294쪽
ciales easMo σίω, σ crdinaria amboritate alem habeans facultatem: auia, ut Generalis Minister, O Trouinciales tantummo-
ex oscis, o ordinaria Gihoritate, ad 2 obgionem posse recipe--,ρη ntum; caetera ver)praeter hos inullam Did habent facultatem. nisi as istis suerst illi, deligata. Quam delegationem eri posse csen ex Aegula fotis Quin ris concedatur declarauit, ac concco o s. praedictus; est habetur iura. g. 13. quod O Inηocenti II . fec 2 raris exposit. A Iul. cyVreg. lX. Trutae um speciale. ac declaratur a corduba inexpint nostrae Regul Get. q. 7 7 cplitandum, ait D. Bono. Priuilinium istud relaxatis esse Regulae mmo e sepori fecundu eius iritentionem bene ipse'Obuo. Ecclesiasti , Oc.fuit talis Drma pro receptione 2 'uviorum data: rtatuim ordinamus, iuuenes ant viros Dultos, maiores i6.am non aliter in aliquam Ragionem recipi posse, nee debere: nisi priui dec rum parentibus, patria , queanto an a uita, o moribus, diligenter sequiraturi, o ex accurata inDrmatione, O fide digna relatione , compertum, exploratum sit, eos nes atquorum criminum, qualia sinu homici,a una, latrocinia, vel alia milia , cuigrauiora, reos,vel' per las existere; ut propterea da nati mi, aut ηὸ MMturAN ON isti in dent in q; ingentiare alieno, supra uires faciatatum suarumd-- ium. . tiatos;Hl reddendis ratiocinsia ita obnoxios, At ιx huiusmodica sali
vel mor filia eu iam illata, vel timentam si, ne inseratur. deniq; Hro constet, ipsos non humana aliqua raticne, sed tantum deuotionis M pietas is,seruor itam Religiosanti spontὸ , ct ex an mo elegisse. Deque his omnibus in generali, uel p rouinciali capitulo, plena o ubitata fide facta, tom Superiori, Veneralis ,seu Prouincialis, Z ultoris consensu approbati, ad habithm regularem ad- io. Mis fueλint. Et in alia Eulla sequenti anno edita,haim praedicta declaratiua,quae lacipit, ad Romanum 1 tectat Pontificem circa eos, qui in locis asua E patria livom remotis degentes, .el quoihm patria ab hareticis, uel in delibus oppresa detinethr, o erim 1e dicinis obseqhhs, sub reau
tiri babitu dicare: sancimus,ait, teres huiusmodi, aduenad: quo nis non bquiti constet de his omnibus, qus in corsit. nostra reqMirum
turritamen si diligentia adhibita, nihil appareat,quod eos impeciat, habiles reputandos esse. edia, quia, inter alias conditiones, nolebat ipse summus Tontifex.
mi Ouitio, si receptio in nulla feret reletione, nisi in f p. turna crab,
295쪽
latuita ad receptione in ut nos C puc. posta mus Noautios extra piniluin recipere. t Prima conditio ei fides di h d.
et prouinciali, tam Superioris Generalis eu Trouit cita 'am D se nitorum co sensu, approbata. et eruin in sequenti anno, per di iam 'i'. Rom. pM.Pont. fuit quibusdam n ligiosis concessem, i rei insta annum, tra tu , cum quadam ta neu cautela ibiopumta, ossent Plauuios recipi D q. Em amo. is i i. per felicem recordationem Greg. XIV. fuit no uc Minusii niliter concesum , utposemus insta annum, ipsos multos recipere, cum consensu tamen tri , vel quatu'r femorum Fratrum illius loci, ubi talis e t receptio; prout sic vius vocis oracul', fui illustrissimo ct Reuerendisino Protectori nostro Iulio Sanctorio Cardinis Saudiae Soeriis decla ' ni man tq; iam, de mandato elusedem viet Illustri J. Domini Trotecturis,m p 6s P . . Itaq, eao radiis Icludendo, dici U, ' in a es, Promotiare , res ad eos, quibus Di id commiserint, η ri 'mata neu a Sisti V prascripta, et quit. rum receptionem V clare .Qui quidem . O itiorum 'M p res bent eos de non ius con dit ovibus at l, ic cq isitis, ex vi K Iu ae, ire Aellionis Starmis, omni adhibita di genita, ea mi b re uis .
4e qu a non esu erisimile, ut de his ratu' Seraphicra Pater in- ' tenderit fieri examen, sed de aliis etiam. 'in Horabus, ema xime te aptitudine, babilitate veniensium ad Akgionem, debent pariter diligenter perprulere, num alobseruaratram O ad Oscia ct onera RIligionu ferenda, conniueodum pa fic/, absq; pericula cum Fratribus sint benὸ dispositi, ac iccirco.
Nicolaus III. ordietauit, i non omnes pasmad Religionem admitte
do utiles ei e . Es proin, arbitror hoc negotium, ut satis principale, σ max mim cuti,νnde tota ordinis pcndet propagatio, Seraphicum Patrem 3Iiuistras tautom committere νoluise . quoniam de ipsorum prudentia super omnos meritos erara poterat; qui pre caeteris ad profectum, Hil talem Oclinis, qui eorum curae erat commodatus, deberent aspiacere tauq in torea Ordinis lautum illis praeberent iner sum,qui
apti, o e di sui H Exsi 'Mm dignoscerentur; inhabiles,
296쪽
ctu aliquo dcordinato, νel aliquo ali b re pedita , ita positos, O ti fia lex ad ordinem redipiunt , t ' in Heles irae Religioni, ac contra se proximi culinam facere de Hesmtur .
viriVulae uiritur, ut recipiendus sit Delis catholictu, de nullo eris es 'emiti quando dicitur in M. Osi hec otiania ere- , in ea velint fideliter confiteri. Aliarcondi eis bonit se unu parit' examinari νψresno habeat vel si habeant, σιξ Monasterili intrauerint uxores Oc. ut habetur tu Reg. dit e soluti, O liberi, pos nise ferre Deo, si persua propria chrpora, minisi, potessas Religioni νε-dere,qua utique facere non possent,quano matrimonio consu/mato, alti cim tene An i ,ttinc nec uir fui corporis amplius ' restriRhaberi, nec uxor, c. oe hoe debet intelligi secundil Exposito- . urro egitimo, t c5s aio:ns au de cladestino,et . siautem mi tab redi. non alite nisi illis tantum concurrentibus
conditionibus, in Regula pinuis, Religionem ingredi poterit .. Et baeseius com ditiones eae vi K Iuli requi Pae , quὸd videlicet recia endus adordinen sit fidolis casiaticus, O de nullo errores pectus, eiqvid uxorem non habeat. z' Versi adheseat a iiii Iri. 3dsub bifimpedivitis in Regul positis, imitiis Ser obici Pater noster omnia alia,quae ingresia T ligionis legia timὸ impedire pinsit,debere intelligi,est compiabendi, dύ,est mors in hocpequens diuinaeseripturae, alterius cuiuscumq; rationabilis ler . cui it D. Bona. cordis. in exposit. Iguta, et . ex milibus similia intelligere, O minora in maiori s implicare. de,dsi tales inipeditos, agnoscere pro certὸ debent,4 -- Dptalubetur, me ali em canonicὸ impedita admittat; quae peduncta,exsequeribus aliis coditionibu . Iure resstis, colluptur. 'e iis re autem communi, praeter praedictas, requiruntur seprem erenditiones relatae a Drdub. ubi supra in exposit. Regul. q. q. I Ut sit conditione liber, o non seruus. quod non sit dignitati astrictus . a Episcopc Archiepiscopi,alhq; Superiores non possunt eri Religiosi,sime speciali licentia Papae. Tertia,quὸd non ueniat coactus minis, falsis promisonibus, ali sq. mediis illicitis, sed ubi ita, iὸ. 'sit artriquόd non sit fatuus, mente captus, uelfuriosus. Quinta,uisit in aetate debita constitutus. Sext ut non sit obligatus ratiocini'publicis, eo perpetuis. Σeptim at non' debito obligatus.
Fpilorantur sarrad. coci Inictio seraphici, Patructica alias conditiones Coditiones
297쪽
neclaratio sup adictata conditionia. et 'ad pK-ma condit. an descendentes ex in idelibus p rinibus posc
conlisiones autem requis is ex ui nostrarum constitutionu Ord . . Mirap tu risint ex auiae,relatae iliter ibidem a Cortaba .J1 uarim prima est, quia recipUdi sint animo prompti vel ad fo- nasi pira Ie mari risi,uel ad obesida Reb Omi onera. e a periturLaSec mda,quod sint corpore ii, non rifeta lepra, maro caduco, ausaeia in irmitate contagiosa. Tertia. sint ex legitimo matrimonis . a Luarta, iad non sint aliqua infamia infecido notati. . Quint νό sinis scienter Merari, ues ad alios latores ordinis
Fratribus bonestos, O Mitis apti. . Sexta, MI non recipiamur ante 1 7.o letum m clerico; pro laico, te CEt in nostris Capuccinorum Constitutionib- baletur etiam. Septim vi non babeant Pasro,Marres,aut Sorore div res inde
ni meipsu viuere noum sexu. . Octauia, o qui altasset noster Iouit Minon recipiatur, nisi a Pr uinciali illius prouinciae, ex qua discessit: nimoda tamen riuuod sca datum non fecerit, ac nisi semel disce eris. 2 ona ut aliquis Diui ur ab aliqua Diuisne sata non tricipi Mur. Requiruntur, ρο alia conditiones, ab alijs Ordinibus,M quo. Drum constitutiones me remitto.
Quae conditiones,licet ex H Statuti ad mlpam non siligent, sed tu tum ad Paenimi e tamen possent obligare ex alio iure obuno, ves mano, ut ex in ra dicendis apparebit. circa quas conditisnes,tum a Regula, cum a Iure , ct etiam a compitutionibus ordinis requisitas, ne in aliquem incidatur errorem, HL. . quo apponere earum declarationes necessarium duxi . iuxta Heri conc. id. Decreta, acsubsequentium SummoruM Ponti'. di οβ
Et pridam exprima condit. Regul.dicitur,ut sint fidelis, rabolici,ctnullo e/rare suspecti. Quaeritar an i deles, ad fidE coηuersi,vel ex I Gis,aut Arabumetanis,aut ex Haereticis paratibus descendetes, posum arctions recipi se respondetur,quoisitare ρ se cita,ad dignitares, ossicia ordinis assumi uita dilositionem Ph IV. At in eius const. Prouisora n si , c. apparet a qua licet non sit in Sullario, γ reasra
298쪽
A re rata, est tamen posita in ocularia, seu anipulo Fratrum Mianorum, presso anno Et per cons. I 3I. Pη Pastoralis oscit,oee.anno rue r. publico Pii mram in Capitulo generali Fratrum Minorum de Obseruantra, Romae celebrato, νbι daudo modum regiminis, ct Novitiorum receptionis, ait postremo, quὸd in N Nuitiis recipiendis fiat inquisitio de progenitorum suorum defectu; volentes, qu)d ire, qui ex Mabumetanorum , vel Iudaeorumgenere descendunt, cum,post susceptum ab eis Baptisma ,gre-B ci,ct Iudaei distremo esse non debea nullatenus defectu generis huiusmodi, quominua in Ordinem prydictum recipiantur, ετ ad consequendas in icto Ordine dignitates,gradus, ct oscia Religionis, vel cuia piam alteri nocerepoit, uel debeatur. Et quoad descendentes ex Hareticis,videlicet,conuersis,pariter minimὸ circa praemissa quicquam o set. Quoad uerὸ illos, qui ex haereticis damnatu, o non conuesu, vel quorum statuae combustae sunt, originem ducunt per lineam paternam, Uq; ad secundam generationem; per lineam autem maternam, V usque ad primam tantum,in praemisis obesse decernimus. Et idem sese uetur in Fratribus, qui ad sacros etiam Fresbteratus Ordines admi tuntur : non obstantibus constitutionibus , cr ordinationibus Apostolicis, ct quibusvis dicti ordinis Statutis, O consuetudinibus, oec. ex qua tacitὸ uidetur reuocasse aliam quandam Bullam,anno II 3 9. facta; in qua sub poena excommunicationis supradictos recipi, omnino prohi
Idemq; fuisse notificatum per Breve quoddam Gregorii XIII. G D tulo generali Patrum Minimorum, Ianus quinto celebrato,anno Is 84. in quo decreuit, quod in his. O aliis, de quibus dissosuit Pius V. ferus tur,quod Paulus IV. persum titeras stituit. Sed circa hoc magnum mouetur dubium,an videlicet Statuta,quae iucapitulis generalibus fiunt, de istis supradictis non admitt ntis ad O dines,Vad dignitates, po int licitὸ fieri e . quod tamen breiter
refotatorie respondetur, similia Statuta nissuerint confirmata, velf m authoritate Papae, non posse a quoquam authoritate ordinaria, etiaE per capitulum generale licitὸ fieri; ut inter alios Doctores sentire vide in. tur Caietanus in usc. in volumine responsionum, in resyoU6. ubi hanc quaest. tramct Passarellus ualidisimis rationibus comprobare nia is ii, titur inscholio 3I.σcap. Ianuens.f. III. vltra ea, quae alibi dixit in Notar. Priuileg. eto. Et concordat 2 auari in lib. x consili. tit. de Re- Nauati gular. cons D ubi multis rationibus probat Statutum illud Minimorum de non recipiendis descendentibus ab infidelibus, nec potuisse fieri, nec obseruari.
299쪽
strio ad secti distartῆ diuisionis Col
anni probationis poni sint colungi Et tandem eoncluditur, per Breue supralictum P V. Gregor. AXIII. ubi expres8 volunt non obstantibus quibuscunq; etiam statutis dictι ordiniotales recipiendos, ct admitteudos, ut shpra. Hodie tamen a Fratribus S. Hieron. Hyspan. obstruatur,descendLtes a quocunq; gradu a Iudaeἰs, uel Saracenis, etiam vitra quarru gr dum, non po se, nec debere recipi, alias Priores, illos recipientes, grauiter punirenturi, ut refertur In Comp. Priuileg. eorum 2 P. G irsa
collecto,s I 62. sed quomodo hoc possit procedere,ct an sit benestat tuis, ex supradictis collige. . . . a De Nouitiorum Prosessionis Emissione.
D 'de dum in quinta condit. ὀ Iure requisita, ct in sexta a fon
stitutionibus,ti actatur de debita statae recipiendorum hupertinebit adsecuudam partem diuisionis fisis 4 collectore supra. Primo eu sciendum,quὸd licti per Al xandrum III. fuerit deci ratum, quod valeret professo a P uitio in I s anno facta ut in Cap. ad
nostram, 'xtra de regia. transad Relig. ct idem dixerit Innoc. VI II. Alex. IV. in cap. l. 2. eod. Tiride regul.ino. Es tamen nunc Cobseruauia dispositio Sacri Couc. Trid. insess. 2S.tit.de R utar. . 23. qua cauetur, ut in quacunq, F eligione. virorum, quam mulieruante I 6. annum completum profestio non fiat. oe sinito Probationis
anno; Profesιο autem antea facta siti nulla, nullamq; inducat obligationem ad alicuius Regulae vel Religionis, vel Ormis obseruationem, aut ad alios quoscunq, esse ius.
Et lic/t . Fium V. inconsi. 67. anno Is 68. fuerit decretum, t Nullus a Frat bus Conventualibus pro Clertico ad Professionem reci- Dperetur,nisi uitis I9α nis,oe laicuta a 3. a Sixto tamen V. uo II 87.
in st. supradicta deorum V, c. Frobibitu fuit,ut nemo a iii eligionem reciperetur,nisi maior esset i .am orum: Osic ad Proseo sanem maior i7. cum ali s clausulis ibi requ si , σ a nobis supra narratis:alitas eorum receptis,ac Professio esset nulla, cum aliis poenis ibidem in Recipientes toatis. Secundo est notandum,quod cum ex supradicta conci Trid. d 'o' tione constet,vt professio eius,qui postsusic tum habitum non steterit Ein probatione per annum no valeat,vt pariter ordinauerat prius Hon.
III. Innoc. IV. ut supra tu β.i . . . ct in cap. I. de Regul. lib. Greg. XIII. postea in Const. 3 6. anno is 79. Quid si onus ille intem rumperetur per Nouith regressum adseculum,an possent nec ne illius partes coniungi, prima scilicet ante egressium cum alia facita post regressin'. di qu s dicitur, quo si Nouitius per aliquam partem anni Ioras manserit, interrumPeretur equidem annus probationis, nec ills partes
300쪽
incipere prioris partis; sechndum Ancar. Panor. O ccmm. In cap. ad Αρostolic. de leg. etiam si per tres tantum dies furis mam rei dei h dum lap. alleg. 7. communiter recepi. O hoc demonstrat praepositio illa per polita in Conc. Trid. dicens per annum, c. qua de sui natura demonstrat cotinuitatem temporis,luna doctrinam Canonsarum, O praesertim Archid. c. cum contumacia, ibi, per annum, de Harstic. in s. per tex. In c. prssentium Castinensis in summa bb. 3. B De Regul. Cop. s. num. II. Hoc tamen fallare dicimus,cum ipse Nouitius exiret cum obedi εtia suι Praelati, quia tunc satis videretur in Mo- nasserio manere, qui de luentia iusta Prstiti eω, extra illa maneret sub obedientia sua;prout sire concludere videtur auar. in I. tib. su rum constit.de Regular. cons. a. oe etiam in cons. 36. eodem tit. Sed Iulius II. uinoribus nostris Fratribus concessit, ct idem cas Iulii II. usin. νbisv. nu. I 8. ut tempus prioris receptionis,cum tempore a .com cessio Fratri putari, vel non computari posset, iuxta discretionem suorum Superio C. rum, ut supra babetur ivg. 23. Sed an requiratur integer annus probationis in T,igiosis venienti- . - -bus ad nostram Minornam I eligionem e Leo X. hoc remittit Prati- sto,cum Consilio discretorum Fratrkm,ut habetur supra in ρ. 23. Nec te per annia illud videtur esse contra dis' sitionem conc. Trid ac Six. V. de anno in pro Mi integro in probatione manendo e quia illud intelligi volunt de sectilambas non autem de Rel usu ad aliam Religioncm legitimὸ transcum tibus; ut ex ν rbis iis rum clarρ patet. ut 4 t in nostris constitutionibus capvccinorum,c. a. ordinatur, ut v mentes ex D ribus Conventualibus,vel de Olertianita ad nostram fi ligionem, flent per annum in V robatione,ac postea profesilanem εmio uaro 'tiant. Idemq; ordinauit Greg. XIII. in const. 3 6. anno Is 79. Obse nari quando Fratres de Obsenuantia transire voltiissent ad eorum Fr tres refo maros, ηι per annum integrum in Votiiriatu existerent, quo Reseimat
anno elapso, haberi pro professis, nec ab illa recedere abs Gasiae Vm dς ψ ἡὀta; is quod ad nos Capuccinos transeundi licet iam inscriptis apr E prio cunode,obtinuerint.. Sed aduert&um,qu)d,ut post praedictum annum probationis profesesio fiat ut inter nos deberet feri) nulla ibi fit mentio; nisi tantummodo mi illo anno elapso habeatur pro Urofessor Vauar. autem in lib. a. ens tit. Regia. co I. tenet indisinct quδd quilibet Regularis, transiens legitimὸ ad aliam Religionem,debeat iterum profiteri: cum frequenter Monasterium secundum sit armoris obseruantiae, ad qua profeso pro ris Monastery non extenderetur,nisi de voprofiteretur.