장음표시 사용
311쪽
ο io id secudi part 8 diuisionis Col
Et tandem concluditur, per Breue supraIictum P V. ct Gregor. AXIII.Ῥbi exprG8 volunt non obstantibus quibuscunq; etiam Statutis icti ordinis tales recipiendos, eD admute ιIos,ut impra. Hodie tamen a Fratribus S. Hieron. Hy'aa. Obseruatur,descend tes a quocunq;gradu a Iudaees, uel Saracenis, etiam ultra quartu gradum, non pose, nec debere recipi, alias Priores, illos recipientes, grauiterpunirentum, vi refertur In Comp. Prauileg. eorum a P. Girsia
collecto,s. 162. sed quomodo hoc possit procedere,ct an si bene sat tuis, ea supradictis collige. a De Nouitiorum Prosessionis Emissione. D inde diὐm in quinta condit. a Iure requisita, ct in sexta a constitutionibus,t actatur de debita statae recipiendorum boepertιuebit adsecuudam partem diuisionis-ὰ Collectore supra. Primo est sciendum,quὸd licEt per Ab xandrum III. fuerit declaratum,qubd valeretprofessio a P ouitio in I s anno facta ut in Cap. ad nostram, xtra de regia. transad Resu. ct idem dixerit Innoc. VIII. O Alex. IV. in cap. l. 2. eod. Tit. de regu in6. Es tamen nunc et obseruauia di positio Sacri Couc.Trid. insess. 2S.tit.de I IgulariC. et F. qua cauetur, ut in quacunq, RIligione, tam virorum, quam muliersi ante I 6. annum completum professio non fiat. σ finito Probationis anno, Profeso autem antea facta sit nulla, nullamq; inducat obligationem ad alicuius Regulae vel Religionis, vel Orinis obseruationem ine*d alios quoscunq, effectus. Et licὸtI Pium V. in conss. 6 I. anno is 68. fuerit decretum, t rillus a Frat bus Conventualibus pro Clerico ad Professionem reci- Dperetur,nisi uitis i 9.Quis, laicua a 3 .a Sixto tamen V. uo II 87.
in const. supradicta de omnisi σα Frobibitu fuit,ut nemo a iit eligionem reciperetur,nisi maior esset i q. annorum: oesie ad Proseo sanem maior i7. cum aliis clausulis ibi requs is, σ a nobis supra narratis:alias eorum receptis,ac Professo eiset nulla, cum Hrs puere ibidem in Recipientes taxatis. Secundo est notausim,quod cum ex supradicta conci Trid. di 'omtione constet,vt professo eius,quipost susic tum habitum non steterit Ern probatrone per annum no Paleat,νt pariter ordinauerat prius Hon. III. Innoc. IV. ut supra tu I. i. . . oe in cap. I. de Regul. lib. 6. or Greg. XIII. postea in Const. 36. anno is 79. Quid si annus ille intem
rumperetur per 2buith regressum adseculum, upos ni nec ne illius partes coniungi, prima sciucet ante egressum cum alia 'Ita post rogressim . di qu ι dicitur, quo si Nouitius per aliquam partem anni foras maUerit, inurru eretur equidem annus probationis, nec si partes
312쪽
A partes interrupte possent coniungi, sed deberet ex integro a Trinripis incipere prioris partis; sechndum Ancar. Panor. O comm . In cap. ad Αρostolic. de leg. etiam se per tres tantum dies fris mam rei dei h dum lap. alle g. 7. communiter recepi. O hoc demonstrat praepostio illa per pHita in Conc. Trid. dicens per annum, c. quae de sui natura femonIurat cotinuitatem temporas,tuna doctrinam Canomstarum, O praesertim Archid. c. cum contumacia, Ibι, per annum, de Hare-tic. in s. per tex. in c. prssentium T. q. I. O cas ensis in summa bb. 3. B De Regul. Cop. . num. I . Hoc tamen fallare dicimus,cum ipse Ouitius exiret cum obediglia suι Tralati, crura tuncsatis videretur in Mo- nasterio manere, qui de licentia iusta Prslati eius, extra illa maneret sub obedientia sua rout seu concludere videtur 2 auar. in I. bb. βο-rum constit. de Regular. cons. a. O etiam in cons. 36. eodem tit. Sed Iulius II. . uinoribus nostris Fratribus concessit, ct idem cas Iulii n. Λsn. ubifup. nu. I 8.νt tempus prioris receptionis,cum tempore a.com cessio Fratri parari, vel nou computari posset, iuxta discretionem suorum stiperis Μ Qxic rum, ut supra babetur in g. 11. bus . Sed an requiratur integer annus probationis in Religiosis venienti- . - . . . bus ad nostram Minori. am Religionem e Leo X. hoc remittit Trala- sto,cum Consilio discretorum Fratri m,ut habctur supra In ρ. 23. Nec te per annuillud videtur esse contra distinitionem conc. Trad. ac Six. V. de anno proprio integro in probatione manendo e quia illud inresisti volunt de sectitaria 'busi non autem de Religit sis ad aliam Religionem legitimὸ transiun tibus; ut ex v rbis iti rum ria ρ patet. vl e t in nostris constitutionibus capti cinorum, . a. ordinatur, ut v n sentes ex pa r. bus cohuentualibus,vel de Olervantia ad nostram It ligionem, fient per annu tu V robatione,ac ponea professionem ι mitia uin'' 'tunt. Idemq; ordinauit Greg. XIII. in conss. 3 6. anno I 79. Obsernari quando Fratres de Observantia transire voltiissent ad eorum Fr tres refoν maros, ut per annum integrum in P saltiatu existerent, quo Reseimat
anno elapso, haberi proprofessis, nec ab illa recedere absq; Apostasianhia; is quod ad nos Capuccinos transeundi licetiam inscriptis apr E pno curios,obtinuerint.. Sed aduert&um,quὸd,ut post praedictum annum probationis profes- D stat ut inter nos deberet feri nulla ibi fit mentio; nisi tantummodo . ut illo anno elapso habeatur pro Frofessor 2 auar. autem in lib. et .cens Regul. conf3 . tenet indistinct qu)d quilibet Regularis, transiens . legitimὸ ad aliam Religionem, debeat iterum profiteri: cum stequenter , Monasterium secuntum sit armoris obseruantiae, ad qua pr o pri ris Monaster non extenderetur,nis de nouoprofiteretur.
313쪽
o V I T I V S. Et per const. supradictam Stati V. ordinatur ut etiam supra est di- Afra n ut deligiosi sic recepti,nomen, cognomen,quibus inseculo ut ban rur,o patria in actis capituli dese riberentur, ct notarentur. Terti)is nota idum,quodprofesdo,facta ante sinem anni Nouitiatus in Oi Lar Mendicitium, non obliget ad Religionem, quam professus es in species.sed ιautuis in genere. ita qubi simplicis uoti teneat locum, ex c.non solum, cap.consit.de regul. I 6.elii it,ct tenet licὸt sub dubio P au.in lib. suorum cons.li: de regul.consa a .ex mgte Hostiensiu. Attamen cum ex supradicti Conc. Trid. dispositione, quaelibet pro- BfUto,etnte finem anni probationis facta, enitus annuuetur, ac pro infecta habeatur, nescio quomodo supradicta auar. doctrina possit procedere: ait enim in prafato C. Is .s s. as .d ec pri minori t*ore,qudmper annum,pon fusceptum habitum,in probatione Hererit, ad professionem admittatur, professo autem antea factast nuta; nutamq, inducat obligationem, oec. uisupra est dictum Quid autem dicendum de professione tacita illis modis,quibus a summissu, ct benὶ a Cordub. in exposit. nostra Regul. q. Ia.c.2. induci dia C pDonitur a an ut iure antiquo,tta σ nune,post supradictam cone. dispo
Frimo aliquid operetur ρ Et breuiter dicimus primo.quo licet Iure antiquo, per canoniassue per propositum firmum . cum anims i scilicet, implicitὸ uel explicuὸ Ie obligant,mutandi uitam; siue pers sceptionem habitus professorum ab habitu 2 Uurtiorum dixtincta, de uoluntate eius, qui natet I ligioni incorporare, per delationem eius per triduum tacitam luceretur professio, tam in Religionibus medicanti- D bus, quam non mendicantibus, ad aliquam ιllum obligans Religionem
in genere: ipsa uero Religio, in quasc professus est tacite, obligaretur 4 illi inspecte ad retinendum eum, si ibi pe 'ianere uoluerit:nisi prius fis irit protestata, qu)d non intendebat se ipsam obligare ad detinεIum eu, nisi solenniter, e relJE RIligionem fuerit professus, ut solet in nostra I uione si ri quamuis dico hoc ita procederet iure liquo hodie tamen per dictum conc. Trid. secundum moderniores Soctoreo E
non nisi post expletum annum probationis, tacita inducitur probesio; Inon enim aiunt per praedictum couc.tacita professo penitus annullatur, sed tantumoti modificatur, ut ante expletum annum induci, per quem cumq; actum, minimὸ posit: cum nec solennis ipsa profectio antep dictum tempus emissa ualeat, ut sup Hμm s ' - . ,. . Secundo aduertendum,quia tantum secundu Deu,tacita inmitur, i professio,quando quis non ignoranter Adsciens, uolem,aliquid'cit; . ex quo acita istaceurpi desitoocus autem essetfignoranter: nam i
314쪽
NOVIT IUS. 2 sA tune nee coram Deo erit professus, nec Meligioni alicui obligatus νι
communiter Theologi tenent. Quid autem dicendum de eo, quod habetur in β. I o. in et . t vi sust deas quod dicitur ibi a Cordub. maximὸ de illo Triuilerio a Iulio II. co- φ cesso AM tiumstibus, quo utcumqim, Panes Societatu Iu',no utu- non induintur: cum ea susceptione ordinis sacri, professio tacita inter eos minimὸ professionε inducatur,ut in eorum Trivilegiorum compini. habetur. Probu N Quart3 notandum,quod, qui profitetur ante annos statis ὀ cone. et 4 aἡB Religionis Statutis requisitos, si pariter nulla professi'zettenctur iterΗ, eos. post expletum annum legitimum,profiteri sicut tenet Havar.νbi supra 3 6 in co- in lib. consit.de Regular. cons. 3 3 . nam Conc. Trid.no vetat habitum pos muri. 4.se suscipi ante illos completos, neq; d sponit, tune annum probationis RUul R impleri non pose. sic etiam hodie probatio uis annus incipere potest :immo ct perfici,ante annum i 6.completum, O virtute illius proba- tem legitutionis,expleto I 6 fieri professio, iuxta chin .eos,de Traular. quam quo mam an V ad hoc nullatenus esse corretiam tenet idem P auar. in co nsio. Veru 'C secundum ordinatione jut. V. in prafata tonsi.de omnibus Ecclesiali cis,cte. aliter uidetur dicendum: iratuit enim, vi nullus, minor I 6.a Nostra opinis,m Religione aliqua recipi.itur. yc ce do ratio supra dicta,quod,ui nio. delicet,conc. Trid. non uetabat babitum posse suscipi ante illos,cu 4 Six. sit uetitum,cessat etiam O eius di positio, oe eo magii cu ibi Sixt. V. di onat,visi qui eorum, cotra illam conss. temerὸ admitterentur, tam
susceptio habitus, quam professio, ιn Ie secuta, essent irrita nulla, ae habitu spoliari, ct a Religione expelli, Oc. Et nota etiam,quod qua 'Ddo professio fuit nulla, ut ualeat, oportet, ut ratificetur, qvid professis sciat illam esse nulla, ct animo approbandi, rati candi in Religione
permat,νthngulariter declarauit calat. ver 2 a. q. q. I 86. an. I . uar.in Mantiati c. I a. nu. 3 I. R de sis qua vi conc. .nu. 8. Quinto no anda,s Nouitius litat infra annii probationis liberὸ pos Nouithis insit exire, et licetia no petita, ut notat Fanori in clari de regular. habetur ex m. Trid. de peccato tu eoru notat caici. zz.q- .art. p do peccα sex voto ingressus esset Religionem, ac ponea sine causa rationabili E exiret, hoc est,sola libertate a Iure 2 suistis concelsa, voto utique non fati Iaceret, per consequens peccaret mortaliter: si autem sene νο-ro , peccaret tantum venialiteri cuius rationem videas ibi em. Sext) notandu quod,ocὸt Conc. Trid.ineade fessa .c. I 6. latuit,ut in quibuscumq; Religionibus, finito anno auritatus,superiores Novi Annus protior, quos habiles inuenerint, ad profitendum admittant, aut E Monast. bat. an ros eos e ciant excipiendo tamen clericos Societatis Iesu)'prout etiam ex is Reg.nostra Fratrum Minorues obligataria, cum ait, inito probationis i i
315쪽
anno recipiantur ad obedientiam; Relatione tamen, per sacram con- Αgree. Comiti, S. D .P. Pio V. facta; Sanctitas sua dixit coni lusionem dicti cap. I f. procedere tantum In illis P ouitqs, quos Superit res, et pso tempore δε ouitiatus γabiles inuenerint: non in his, quos inbabiles,
ut sunt illi,qui non benὸ adhuc discenda, didicerunt. Et ideo, quoad istos attinet, V. Sanctitas concessit, ut Superiores possint illorum professionem se ipsi quili, consenserint prolongare, dummodo habeant spem probabilem,quod esciatur habities, insta sex menses. Ita R.F. F. rasibelles. haly r P sarcitus, in suo tract. Triuil. f. et 3 o. ei consulentiὸ Neap. Bie 8. Nouembris,anno i 169. respondisse Illustrissimos ordinales Interpetres congreg. Conc. fatetur Et ita etiam vivae vocis oraculo fuit nourae Religioni concessum. Itaq; tunc onum Probationis, Expletudicimus, quido Nouitiatus annus sit finitus ex reuolutione Solis, ab eo depuncto ad idem punctum non per Festa mobilia computando . t er insuper, illud tempus,insta sex menses, quaηdo opus erit, O tunc fieri potest profeso,s horam saltem unam, vel minutum excedat. . Septimo es notandum,quod δε quis putenderet aliquo mod, suam C professionem non tenere; tunc a Sac. c onc. Trid. in cap. 19. eiusdem l De temedio sess. 13. de FLeg. ordinatur,quὸ quicumq; Negularis pretendat,se per illi', qui r J ν , s metum ingressi m Neligionem, aut ante aetatε professum fulse' b hii 'Es . curiatur : ni se intra quinquennium tantum d is' 'sau. . Professionis, O tunc non aliterans causas,quad praetenderit,deduaerit coram superioresuo Ordin. quod si antὸ spontὸ habitum dimis rit, nullat 's ad ellegandum quamcumq; causam admittatur ,s ta- quam Aposa tu puniatur. I Et ideis ad tollendo isto tum cauillationes sic auegotium, eorumpi Usionem inualidam, Sacra Cong. card upra Reguti ordinauit, ut ri Ministit sta a Ministris quinternus fieret . in quo dies , oe annus V ouitiorum ciat libium aetatis, O habitus susceptionis notetur, O qui per annum integrum rivi ςβψ perseuerauit, ac quod in praesentia talium Fratrum spontὸ se illius esse
atatis annorum 2 profestonemq; emisi se confesus est:cum tim sua sesciat scribere o quam altorum a stantium subscriptione ,prout idem Enxt. etiam in piusta const. ordinasse uidetur. 9 notandu quῖd supradicta reclamatio,processit etiam in Profestione tacita; ct a quo die imcipiat illud quinquennium currere, pomi Nauar. in coment R gular. num. 73. ubι etiam ponit in nu. 77. qusdam aduertenda in dicto cap. 19. Onc. Trid. Tertio principaliter,dum is 6. . ct 9. Conditionibus P Iure requi tis in receptione ribuitiorum, dicitur, ut non sit obligatus P ouitius ratiociniis publicis, ac aliquo debito, uel in illis aliis . Sino V. t aatis
316쪽
NOVIT IV s. 2 IA ratis Oe. etiam sciendum , qu)d ipse Sistus in praefata consti uti De omnibus, oec. declarauit omnes quoscumq; ut dictum eu) cruminosos,uel suDectos, aut aeri alieno, uel rationibus reddendis obligatos,ad Relgionem perpetuo iubabiles. O si qui eorum cotra it tm Constitutionem temerὸ admitterentur, tam susceptionem habitus, quam professionem, σ inde secuta, irritauit , ct an uultauit: ac rugit eos, qui seu defacto recepti erunt, habitu spoliari, a Religione expellit: si non fuerint expulsi, attenta nullitate professionis eorum , licere v quibuscumq; Iudicibus, Cur,' secularibus, ad quos spectat, contra eos, ut prius Iuris, facti remediis oportunis, ciuiliter, aut criminaliter aut mixtim procedere: ct qui eos sic inhabiles receperint sent ipso facto uoce activa, σpasilua, ac oniciorum priuati,ac inhabiles ins rurum ad ea obtinenda, eyc. sed non adest excommunicatio. Quarto Principaliter,dum dicitur in 8. oondit. Ex iure, P e sit ex illis prohibitis,recipi per constitutiones Summorum Ponti icsupra an notata , n9-ἀbi est sciendu quos circa illas, ac alio pro- C hibitiones iactas, ne se inuicem Religiosi diuersa cum Religionum recipiantar, nonnulla dicemus insta,in uerbo Recipere,ct diximus supra, in uerbo Apostata. Et dum in prefatus 9.babetur, quod non recipiatur,qui V to, uel iuramento illis Religionibus fuerint obligati eve. pro hoc attende ad ea,quae paulo insta dicam, sub eadem hac materia n parte diuisionis obsiectoris, circa Absolutionem 7 ovitiorum , De Privilegio co cesso camaldulensibus Montis Oliveti, c. D Quintis principaliter, pro intelligentia secundae condit sinis ex comstitutionibus, resstae, ut sint uidelicet corpore sam, c. Quaeritur qdsNouitius tacuerit habere morbum gallicum. uel aliud incurabile malum. an facta profesiione positea pelli Pro hoc es doctrina uariin 3 Id. suorum constit. de Traul.conssas. ubi resolutὸ ait se expellit, professionemq; eius non ualeres Religio haberet natutum confirmatur Papa, annibilans professenem sic factam, negato morbo ut in stris constitutionibns habetur alias inquit, non posse solo iure c E muni attcnto: posse tamen. inquit Praelatum, in poenam illius peccati comisit non,exprimendo illis,quod tenebatur exprimere, eum expellere
ἡ helione Et quando profesto non ualeret, an ei licebit exire a Religione,absq; licentia Papaqrestondetur,quod sic , secus autem esset,si pro sistio esset
ualida, quia tunc nec teneretur exire, nec ad petendam huiusmodi licentia cum susceret e prosus conscientiae fati factione depcccato illo paeniteret, ut aiunt Doctores.six.V.oies Pina eon recepto . Pina contra Recipietes. Declaratio
ptionem Religiosorum . Declar. se
An tacentis habete naOrbum inculabile valeatriosessio.
317쪽
π12. Noo VITIUS. Sexto quoad 3 .condit. Cossit. Hsimi ex legitimo matrimonio natiL Ari* ςOR ix 'aduertendum,quόd stat. V. in praefata sua conss. prohibuit,ut nullo illegitimi,procreati ex incestu, aut sacrilegio, etiamsi fuerint lento . gitimati, recipercntur: Alij vero ex quovis alio minus legiti no toro naIllegitimi ti, habita diligenti de eorum vita, moribus informatione, possent reqv'd' pq cipi sed adgradus, bonores, oe dignitates sui ordinis obtinenda perperunt Lipi illarum incapaces remanerent,oec
Sed per felicem recordationem Greg. XIV. anno is pr. probibitio Mesa 4.bd huiusmodi fuit reuocata, ac ordinatum, ut supradicti illegitimipo pia ait legitimi, a recipi, ut prius poterant,antequam conss.illa emanasset: O Triuilegia, ingx inum quae Meligiones habent pro illorum legitimatione, atq; ad praelaturas Rς ig 00 h pronistione de nouo concessit, ac confirmauit: tantum ibi reseruans rossieta. nili cor*m possit recipi in eadem Religione,νbi suus pater reperis specialiter tur professus: caeteris Clausulis firmis permanentibus illius Sixti Bustae. dispensetur Septimὸ,dum in 7. condit. dicitur, ut non habeant parentes paupe-viuς ivpq Φ0 res, an quando propter eorum inopiam liceat m ps professionem
nostra adia floribus pertractata, pricipue a Summissis in hac materia , ct a sertionc . duba in declar. nostrs Regul. c. a.q. 6. Ideo breuitatι studendo ad eos me remitto, ct aliqua dixi supra in uerbo Apostata.
Et sic etiam de quaestione ista, an o quando possit quis debito aliquo obnoxius impediri, ne ad Religionem recipiaturi, quae praecipuὸ trata tur ab eodem Drob. ibidem q. F. Et haec suociant pro primi, ac secundi m bri diuisionis a Collectore
in hac materia V Vitiorum facts, intelligentia. DTertia pars De Nouitiorum Absolutione, & Dispensatione. D. uisionis . Irca autem tertiam partem diuisionis Collet loris, concernentem absolutionem venientium ad Ordinem, est sciendum, quod ultra ea priuilegia,quae supra ponuntur in j. 6. ii. Et quae ego dixi supra,N0vi iv= h uehbo absolutis ordinaria quoad Fratres,debetprimό aduerti, qμο ,eseruat viri quando in Howtiorum receptione, aliquis eorum ante uel post susce- debet pio ptum habitum reperiretur aliquem habere casum Sedi Apostolicae re- absolutionς seruatum, non obstantibus supradictis Privilegiis, ct insta ponentis Emi i' debet satim ad eos miti ad quos eorum repraesoniatis, ct abso tio . . . spectat; prout sic ordinauit uiuae uocis oraculo nostro Procuratori O ,siqua 'reri dinis Sanctitas praesentis Pontificis Clementis VIII. de quo uide qua sura absolu plenius dixi supra in uerbo Absolutio extraordinaria, quoad Fratres ius, si poste ῖ. Deinde aduertendum,quὸd,si qui 2 ultii,infra annum Nouitiatur,
318쪽
, associat exierint, tenentur inq; se ei praesentare , qui eos alias de iureia secuti assuluerepoterunt,non ut absol mi, cum iam set al-hu sed ne remo u , textus est a re expressus, in cap. eos, de feni.
ex m. in α ad quam reisu:dirent ratione Mn b dientiae, tyon sepra sentando, luata tenorem dicti c. eos. Idems, e terminat e gel. in
1. De 'tisper tirate in Nouitiatu, absoluto si Qxierit, oe non se praesentaret, flatim reincideret: cu in rationem c se ussuri in uerbo qu)lutis .g. .insequitur Tabio. ab M. 3.ab e r Q. quia absitatio, quae impenditu in f, Qt ad babris Rim venientibus, i o iure inteli girutis in Retulo inperscheraucrint. Ei se pus o urit Z more tenendus: quia spesolet euenire, qMMmulti P mitis percus sere Fratrum absoluamur , postea absoluti, iti inc ad .liquot dies fvent exire. qua cautὸ sunt antaria uertendi, cos alias incidere in eandem censuram, se non se repraesentane at ei, a quo alias de tiare absoliti debebam. Atiaris rationis esse potes: qhia Pr, uilegio debeo priuari, miterio abutitur Sed ani latus rimularispossit cognoscere de x me uitii, H mari cris ne aliquo, requirente depositiquem, uel diar dationem realem λ Resoluit 2 aura. in x D c sic O Regulari cons. s. ibiq; rideas. I x Pri yi .Canisld. Motis oliveti s. Aligust. Et Carthussen. - St tandem pro hac tertia parte aduertendum maximum illud Priae . v. o. inmini , et adia Montis Oliveti c.quod refertur m compendio τι mi Q. Fra m Sticti Hiero mi Hs an nverbo Uouiti in ubi habetur, quod possunt, per comunicationem sUr dictora, Prines ordinis omnes, di singulos R ligioni illi Sociari u lentes lis talio Religionem, uel Ordinem, etiam arctiorem, ingredi usuissent, adprobationem, oe profestisnem recipere; eUq; authoris te Apostolica ab huiusmodi uoto absoluere,ct super omnibus aliis u tu aeligionis excepto ci in ipsis dispensare, ac quocumqi excommu . nicationis uinculo innodat, iniunt Ia eis,iuxta eorum f. cultatem resia tutione, O poenitentia salutari tanquam uni ex pro si is, absoluti mi beneficium impendere: ita tamen, quod, si E Mona terio, ante profestonem riscesserint, in eandem, imo fusis, reincidanti, ita concesiit
Leo X. Congregationi carnali anno Domini is IMIulius II. Congregat. Motis Oliveti, anno Domini refertur in eoru Piiuilegat.
Novitii ieri vovissent ingredi alium Oidine mus o
si int recipiis Vide ivi inucibo votum in puncipio in nin stra Minoian
319쪽
possint a casibus testiuato absolui virtute Bubiae Cruciati pars Diuisionis. Renutiatio
yΑ . . O V I T I Vn tandem Alexat inarabusi Uibus, uin lib.eον Extat aliud latissimum Privilegium a Gree. Ministris infirmorum concessum; de quo βιpra mentionem feci in uerbo Absoli
tis ordinaria ινι 'ia Fratres,in principio. -
An autem mitti po it ab iam a casibus resematis in Religio
mrtute Bulla cruciat iure communi, Lissupra in uerbo crucia
De Bonorum ipsorum Nouitiorun dispositione. mortuitimam autem diuisionis partem,c cernentem boniorum a Vorum 2 sustiorum dispositionem: s primis aduertendum,pibici=ca I nuntiationem bonorum a P ouitqs, ante receptis hi, siue professonem faciendam in nostra habetur, ut die atur eis uerbum S . Euangeli,ut vadant,o uendant omnia sua ineam te irit pauperibus erogam hoc aequipollere ρωπω declarauit Clem. mod qualiter, O quando sit φὴς Ministris obligatorium oris binn dicere, ut vadant O urndant,cte. Et ipsi 'ouitiis, is fise --nia sua pauperibus, potius quam parentibus uel aliis; ut leo Evcsit - cres nostra T Vula,et praecipureordubam in cap. z.q. 8. At conc. Trid. Se s. utrum . i6. tit de Regulo natuit , ut nulla renuntiatio, aut obligatis, ante pro emonem facta, uale di i Eumlicentia Episcopi ,siue eius vicaris fiat,intra duos mens spr binis te prosti onem. Ac non audi intelistatur esse Misi se .m sbuiri . sequuta profesοηe. Et quod ante professionem nihil recipiatur ObAuis Iouit eti tρ oblatum a parentibus , uel curatoribus ebruis, nisi pro uictu Ouestitu illius temporis,quo inprobatione et . praecipit austa synodus , sub anathematis ma dantibus, . reeipiemtibus ut abeuntibus irae profus sum omnia restis tuas, quae starerant. Haec in Oncilio. Sed hic funt aliqua aduertenda, ct primis; dilo disitus: Nullam in nuntiatione,etui obligatione ani ea facta ualere . nisi 'cum istentia, Meet illud intelligi de renuntiationibus tantusadiis pon ingres Reli senis , no aut de facti ante ingressum sacra oongreg. cfard. declaraui Ari Passarello,anno I 373.prout ipse testatur in suo trail priuil .fficiis Sed si ordinationes, uel renuntiationes ilisfacta ante ingress 4bia ligionis , fuissent facte intritu Eeligionis ingrediends,tanquam famis fraudem canonis, uideri subesse supradictae Camuis dispositioni, eadet, seu reg. fard. respondit . ac idem uidetursentire , auar. in lib. 3. con l. tit. de donation. cons. 7. O 8. Et hiuc deinde facile erit rei bluere dubium illud , cui uidelicet, b O Rouisti morientis Onas. relictas tribuenda. 2 am rcfictis amilu
320쪽
T, L A tiquarum Diribus , en 'pinioni. , r solut , iuxta lupradictam conm positionem,uidetur icendum, quόd,si Vomum intrando fecit An pqnem Mouali. ante duos es proximos prosessioni, donatio nulla erit, etiam si 'on moriendo , illa, a non reuocauit cuniconc nulluomnia sic facta . si autem cum licentia Episcopi, siue eius Vicaesi, iatra . os menses una distosi vem , se rit Monast. uel alteri, o inrea illud tempus moreretur,etiam si ex resep illam non reuocauit, i ritu militer ese m n,ic millime sectus, ob d bum profesilonis non sequut . m. in om casu uideatur di poniper 'uc. ipsum dicen , G non acta intel gatur efectu suum sortiri,nisi sequuta professis . - . 1 J . q' iam modo uens Ordinem recipi debeant ad annum Recipere ais, robationis. IN uucem coici More huius materiae, restat uidendi HIς si β
motis , . eor'm ti Ur tis,itu licentia minimὸ babori posiet . Alii autem quampluri, i ' ' riim conantur tueri siqntentium,frio scilis ce ''pUint, uri soli uini ri, uel illi', quibus comm perint: pro ratione dicentesi qm ex fusis Miniseris, modo,quo supra di ictum est, receptio Nouitiorum adprobationem conceditur: multo for- tias ipsis tantum Minstris seruab tur id quod maius est, receptio scilices , ad profestoneu ac ideo Seraphicum Patrem, nullam hic fecisse P inistri mentibuἴ,niunt ex quo cuiprima receptione , c, immo muta o fortiuo hanc secunda ad professionem Ministris reseruatam esses oue t. At licci sit talis inter Dodiores uarietas, ista secunda opillio uideatur me si rationabilis; puto tamen, quod in hoc , pro omnibu v ligionibus,stani sit consuetudini,quae est optima legum im' serpres. Sene uerum est,quod per alios, quam per Ministi os ne e ruri licentia tacita, uel expressa cluis reciperetur ad professionem, tosii professio, altem in foro Ecclesiae , esset nulla, ut titὰ Summi latro uti us autem se ruandus in receptione ad Professionem , poηeturis, fine huius compendij post Bullas ibi positas.' An autem 'vitii clerici,ex ingressu in deligionem, teneantur ad persoluen sum vicium Diuinum, uelparret B M. psalm. poeniti grad. 'O Mortuorum . ut alii pro est clerici tenentur: Communis fontentia est quicquid dicat Palud. qu)i non: cum nec Religionis, vec chri lim babeant ita: . Vt dixit S eisnto. et p. tit . 33. c. . . i. Syrus.