장음표시 사용
291쪽
28 RsIMVNDI VLLI rationes elementorum ibi existentiu ipsis retinentibus in uno elementato operationem unius accidentis,&in alio alteram,
sicut patet in aloe, in quo aer est prς dominans, tamen saporem habet amaria contra suam naturam. Et est nigrum contra
diaphan ei tatem, & est leue: quae quidem leuitas est de ratione vacuitatis, quod est contra aerem, qui impletivus solum acqeidentaliter diaphan ei tale habet,&in aqua fontiu dulcedine diaphan ei tale&humiditatem,&impletione.Perea,que dicta sunt in ista finura, intellectus Artistae regulatus conlistit ad faciendum scientiam in practica huius artis c.
Pe commixtione principiorum huius artis. DIximus de figura indiuiduorum,dcetiam explanatione, cum qua Artista huius artis consistere potest habituariis de eis quae necessaria sunt in opere Aluchymico, perquam notitiam habet de indiuiduis speciebus, in quibus noster Mercurius existit propinquus. Et etiam declaratur ibi, qualiter in omnibus istis
292쪽
DE . ESSEN DIST. III. 28 tunus idem es , ut patet per transuers sitatem litterarum in figura existenti uin.
Nunc de mixtione principiorum huius artis per figuras tres designabimus,a quibus Artista inde multa particularia haurire potest, qaiae applicare potest ad practi cam huius artis, quarum prima est demixtione principiorum arboris philosephalis tantum Secunda de mixtione principiorum cum principij philosephiae.Te tia de mixtione principiorum figurae S.
Deprimasigura, quae en de mixtione principiorum arboris philo. sopbalis autum Conditio huius figura est, quod in
qualibet cameraru ponatur secunda figura artis generalis cu quolibet quartura trianguloru,&coditiones quas Artista habet per trianguloru conditiones, quis enarrare possiet sicut conditiones quas haurit a prima camera, per quas intelligit multipliciter formam dis erre in arte ista, scilicet forma quae est homo, qui est
tanquam instrumentum, cum quo natura generat particulare nostrum, ut patet
293쪽
181 I RII MUNDI VLLI in locatione principiorum huius artis Scapplicatione eorum, ex qua facit ad processum praeticabilem. Et forma quae est
elum, que est principium generans, nutriens crescere faciens,&elementa mouens ad generationem partieulare, sicut coelum maius, ut patet in eius declaratione. Et etiam forma formans particulare
quesitum, quam per formam vegetabilem sibi nexu in dissolubili coitinctam &ligatam multiplicare facit in substantiis ad extra:& sic de caeteris formis quam plurimis, quae absconsa sunt in processu artis, quas Artista cognoscere potest per effectus, quos iaciunt in particularis generatio e , sicut coitinctio, mensuratio, locatio paritu, habituatio I c. Qiras Artista cognoscit per operationes diuersas, quas in processu huius artis faciunt, ponendo indi ci a camera T aqualibet secundum triangulorum coditionem, hauriendo id quod significant, sicut forma quae est homo, est
principium, medium& sinis sua propria ratione ει sic de alijs formis iudicare poterit Artista secundu 'dum respiciendo conditionem S naturam quarumlibet
294쪽
sermarum, liram habet in ingre u particularis,&sic de triangulo croceo, quod hac camera significat homine est maiore formai principale, siforma quae est esce- qualem. Aliae vero fornas sunt minores istis .Etetia in hac camera trianguli croceum cum viridi miscendo haurit Artista conditionem, secundum qua intelligit inter omnes istas formas esse necessario maioritate cocordantis absq; cotrarietate, inaequalitate finis ultitilati. Ite etia in ista camera triangulu nigrum ponendo haurit Artista multas coditiones, supponedo, a Lirin ado negando conditione istius camere, inicessu huius artis dic edo,utru Artista huius artis practicare poterit aliqua istarum formaru principaliu deficiente. Quaquςstioe posita in prima specie regulsa inuenit Artista secundu natura dietara formaru tenere negativa, quonia si forma defecerit, causa dirigens huius artis principia deficeret, cuius priuatione principia intellectualia no possent moueri, quoaniam deficeret motus in sensualibus principijs: per quoru quidem motu es vel inde potentia in actu habent deduci. Item deti-
295쪽
23 RAT MUNDI VLLI ciente etiamsi deficeret causa regens,gubernans,generans ad elementa tria se mouens, cuius absentia sequeretur priuatio istorum actuum ratione cuius M. vel Qgenerari nutririi crescere non posset.
Et etiam quoniam in opere quoruni libet istorum deficeret principium substantiale, quae necessario dicitur pars substantialis dictorum M vel 4Ιtem etiam si forma altera deficeret,elementa deficerenis D in seipso esset ociosumin etiam sibi deficeret materia quam mouere habebat ad M vel ad Q per viam generationis: sic non posset esse generatio operatio In magisterio huius artis:etiam sequeretur quod D posset in Rabsque materia, quod est impossibile&absurdum dicere secundum conditionem huius artis Demostratur ergo secudum dictas rationes processisus artis per negativam consistere,in etiam demonstratur dictas tres formas necessarias in magisterio particularis quaesti, quorum priuatione impossibile est: M vel inesse deduci: mintelligit Artista fore impossibile absque istis M vel
Q inesse deduci secundum conditionem
296쪽
suius artis, sicut supposita lenient absentia intelligentiae orbis .elemento rum.& sicut diximus de hac camera,dicere poteris de alijs cameris huius figurae, respiciendo declarationem quorumlibet principiorum,ponendo in medio figura iecundam artis generalis:& hic plus de hac figura non dicemus causa breuitatis, quoniam longum esset dicere conditio
nem camerarum omnium, deducere
per triangulos species eorum, sed per ea quae de ista camera dicta sunt de alijscanipris Artista intelligere potest secundum suum modum, quem tibi explicare
De secunda Agum, quae en de mis
xtione principiorum huius araboris cum principiis philsophiae. ET etiam illa figura conditio natur si
cui prima scilicet quod tu qualibet
camerarum ponatur secunda figura a Lis
297쪽
α86 RAT MUNDI ULLI ditiones secundum quod in dictarum ingressu dicta figura extrahatur, sicut camera forma iitelligitur in qua inuenit Artista, quod dicta cana era condition
tur, sicut conditio natur camera forma
figurae t praecedentis asserit id esse verum quod in declaratione forma designauimus. Item de camera , materia intellectitia quae conditio natur, sicut inde clatati piae materiae arboris philosophalis diximus,ubi declara ulmus declarationem huius camerae declarationem omnium canae rarum, quae sunt per lineam rectam a camera forma intellectiva, usque ad cameram veneniani intellectiva. si ei n. declaratione principiorum ar
boris philosophalis quia ibi satis plane
explicauimus ea quae de istis cameris dici possunt. Et modus est iste si vis quaerere declarationem prima camerae huius figurae vel secundae vel tertiae, incipias in declaratione primi vel secundi vel terti principiorum, Se secundum quod tibi dictum et ibi iudicabis in conditione huius camerte. Item de camera C-
iussorma, potes dicere quod nastus est principium
298쪽
principium quoddain uniuersale exi flens in principiis istius artis, per quod omnia sunt principia mota ad quod sicut forma, quae est mota per omnia principia, faciens ipsa principia esse formabilia,sic motus est forma faciens per omniam omnia principia es mota . Et sic omnia ista principia sunt ad inuicem
commixta, combinata,&ad inuicem formata notia esse habente aliorum militudinem,&taliter quod nulla est principi pars quae in se similitudinem aliarum partium omnium aliorum principiorum non habeat, quolibet ingrediente in altero cum omini proprietate
virtute.veritas huius quod dicimus consistita camera motus forma, usque ad cameram alteratio venenum. Item etiam
a cameris principiorum duphcatorum habet notarea Artista quatenus principia ista duplicata sint, ut per illam duplicationem uiuersitio de notitiam habeat de illo principio ponendo in
qualibet camerarum an rulos disserentiae concordantiar, sicut sunt camerae forma forma, materia materia, ele
299쪽
188 RAIMUNDI VLLI menta elementa:&sic de alijs cameris duplicatis. Et delaoc'usrat Artista in eoru declaratione, si camera est forma forma,&si vultqusrere conditionem huius camerae quςrat declarationem formae: et si est materia materia, ius rat declarationem materiar, et sic de aliis .et cum ista declaratione seu conditione Artis a se regulare potest ad cognitionem huius figurara bendam.Ιtem etiam in ista figura oportet Artistam misi ere alios tres angulos,ut regulet se in qualibet camerarum, ut perse νctam possit habere scientiam in lapidis philosophorum compositione secundum
conditiones camerarum et angulorum,sicut si in qualibet camerarum ponaturangulus maioritatis, inueniet Artista quomodo quaedam principia sunt maiora qua alia,sicut forma et materia, quae sunt principia substati alia, sunt maiora quam alia principia accidentalia, sicut colores, aleratio, digestio et c. Et veritas huius quod dicimus demonstratur in iei Q, in quorum partibus substantialibus plus
capitur et humano intellectui repret sentatur de significatione et similitudine im-ὶ mensi
300쪽
DE U ESSENT DIST. III. 8sinensitatis,quam in partibus accidentalibus.Item demonstrat etiam iste angulus,
quod quodlibet principiorum sub suo. proprio sine maius existit, quam aliud in
illo fine. sicut naturarius maius principium existit in naturare, quam forma, habitus c. Et motus maius principium existit ita ratione mouere, quam natura:&sic de minoritate ration qua omnia principia existunt minora in aliquo fine, qui est proprietasPpria alicuius alterius princi pj intem ponat Artista angulum aequalia talis in qualibet camerarum, inueniet quod omnia ista principia sunt aequalia secundum suum modum, in quantum e
qualiter constituunt vel ipsis principijs habituatibus dicta M vel Q de suis proprijs finibus,de quibus M vel Q gue
instrumenta, cum quibus extendunt suas similitudines in substantij quae sunt extra.Item etiam oportet Artistam ponere angulum principi per omnes cameras,&secundum conditionem, qua dictus angulus ingreditur in omni ista figura, inueniet quod coelum,forma, elementa prius