장음표시 사용
401쪽
pientiam atque Doctrinam ut effundant an 'iinem.
stulti despiciunt. Audi, filimi disciplinam patris tui,
ne dimittas legem matris maea ut addatur gratia capiti tuo vi torques collo tuo. Fili mi, si te lactaverint peccatores ne ac lutescas eis. Si dixerint: Veni nobiscum,insidiemur sanguini abscondamus tendiculas contra insontem frustra' deglutiamus eum icti infernus viVcntem, Mintegrum quasi descendentem in lacum. Omnem pretiosam substantiam reperiemus i implebimus domos nostras spoliis. Sortem mitte nobiscum
marsupium unum sit omnium nostrum.
N. Aversio parvulorum interficiet eo , prospe ritas stultorum perdet illos. Qui autem me audierit absque terr6re quiescet.
Impi vero de terra perdentur qui inique
agivit ausereζntur ex ea. Qui autem.
Lectio iij. Fili mi, ne ambules cum eis prohibe pedem
tuum a semitis eorum Pedes enim illorum ad malum currunt di festinans Frustra autem jacitur rete
Ipsi quoque corura sanguinem suum insidiantur in
moliuntur fraudes contra animas suas. Sic semitae omnis avari animas possidentium rapiunt.
St. Fili nos deficere a di Dciplina Domini, neque fatigeris, dum ab eo argue -ta Quem enim diligit Dominus corripit cla quasi pater in filio complacet sibi. Tene diiciplinam ne dimittas eam , custodi illam quia ipsa est vita tua.
Quem enim Gloria Patri Quem enim. Infecundo Nocturno.
Sermo Saernardi Abbatis De ita is moribus Ci.-ricorum Cap. IO. Lectio iv.
bolarum Salomonis textrecina gaudij luctus ccupat. Quid dicemus ad haec si talis finis & tale judicium, ut extrema gaudii luctiis occupet numquid non praeserὸnda lint in hoc saeculo mala bonis 'quippe nec illa vera bona nec ista vera mala esse manifestum est Vera potiris sententia
402쪽
sententia Salomonis Me gratia capiti tuo. V. Audi, Ilus est ire ad domum tu fili mi disciplinam patris ctus quam ad domini tui rac ne dimittas legem convivij. Caeterum si sic matris tuae. Ut. cruciandi sunt qui in vita Lectio . sua bona receperint, e la Imirum ad imaginem bentibus consolationem LN Dei faeta anima ra- praesentem , vae repositum tionalis. caeteris omnibus est sempiternum , cum in occupari potest repleti superioribus inventi sirit omnino non potest Capa- aliqui de sapientia carnis em Dei , quidquid Deo scientes in omnibus S per minus est non implebit. Omnia reprobare malum Inde est , tib natiirali
eligere bonum Quisnam i quidem desiderio sum turi
eorum poterit esct finis Sisectindiim multitudinei nconsolatiionum sitarum dolores apprehenderint animas miserorum ' consequens enim videtur , ut bona omnia , . Omnem saeculi hujus recipientes consolationemri illos
universum vae universi maneant cruciatuS.
Et illud aeque ex eadem Abrahae sententia conjiciendum videtur eos, qui contrario ducti spiritu , vi . to praesectatis omnia bona respuunt, eligunt mala omnia quaeque bona Diamini, Womnem habituaros consolationem' N. Praebe fili cor tuum mihi. 5 oculi tui vias meas custodiantes Ut addatur qmVis probathi appetere bonum millam , nisi adeptineo, requiem habiturus eterum errant miseri non invenientes viam ac ut scriptum est, Ambulant impi in circuitu latim minora quaeqtie bona quaerentes , illiid semoer desiderant quod sibi vicinius necdum id En Lii adepti.
Atque itinam si fieri posise , caetera omnia obti- nisisset unus: eodemque
proculdubio ipsu quod sibi solum deesse vide et
summum utique bonum desiderio quaesit hirtis quo
caetera quoque semper expetit no 1 ad pia . . N. In principio Deus anteqllam terra n facere
403쪽
tueret, priusquam prodiicere sontes aquarum aD- sequam monte collocarentur, ' Ante omnes colles generavit me Dominu S.
Ego ex ore Altissimi prodivi primogenita ante
Lectio vi. Ed inmisera suntlia et
omnibus quam deptis. Ι0'. Gyrum coli circuivi sola Pela in fluctibus maris ambulavi, in omni genties in omni populo primatum tenui. Superborum ac sublii tuum colli propria virtute calcavi. Ego in altissimis hab avi, cla thronus nietis in columna nudi a canteris quoque pa bis: Superborum. Gloria rater requiruntur. Quod vult quisque trahit in par-sem nec aliquando pote--xit hic circuitus, peragrari. Vis pervetare vulpe transilire Alioquin proripieris
arvisse in desiderio terrenorum ti a summo bono edlongius invenieris quis te ampluis dederis caducistebus M, transitoriis appetendis. In circuitu siquidem ambiulas;&' iod pro-ipe erat in corde&inore avo, si orde r detes
ore confitereric terga vertens declinas deselongaris ab eo uinc e ibiqubd voci furatur spiritus dices conavertimini filii hominum. Et
item Revertere, revertere Sunamitis revertere , revertere ut intueamur te.
Anfrac uos siquidem via Patri. Superborum . vij. Magna erum sitit judicia tua vimine,c ine
narrabilia verba tua , magnificasti popidum tuum: at honorasti. Sicut
enim equi depa erimi, sicuti agni exultaverUnt, magnificarues te Domine, qui liberalitaeos. Et hou rasti.
sedium Itiarum assistricem. 1apientiam δε noli ni e re- Nob re a pueris tuis: Quoniam servia triussum eoo et filius ancillae tuae. M. Scit enim illa orn-nta4 intelligit, claded sicet me in operabus meis S brie. Quoniam. ix. Emitte Domines Npientiam de scde magnitii-dinis tuae ' Ut mecum sit,
404쪽
quid acceptum sit coram te omni te ore Mitte illam de sanctis coelis tuis sede magnitiidinis tuae, Ut mecum.
Te Deum laud mus. Post me perm Morsma Processionem. v. . Verbium iniquum dolosum lonet fac a me Domine vitias e paupertates ne dederasre ihi , sed tantii in victui meo tribue necessaria c.
Infra Hepa. rimam Auristi. 3 . FERI SECUNDA.De Parabolis Salomoni S. Leaiο Cap. 3. Fili mi, ne obliviscaris
legis cete praecCP: mea cor tuum custodiat longitudinem enim dicrum, O annos vitae ila pacem apponent tibi Misericorda 6 veritas te no ix deserant , circumda eas gutturi tuo desciri, in tabulis cordis tuis cinx Dies gratiam Sc disciplunam bonam coram Deoin ho-D quaesiimus omni minibus. Habe fictiiciam inpotens Deus; ut qui Domino e tot coide infirmitatis nostrae conscij tuo sic ne innitaris p.ra- de tua virtute confidimusi dentiae tuae. In omnsbiis sub tua. semper pietate aiideamus Per Dominiun. eu secundam Procose
v. i. O Cilix benedictaculae sola iusti dignato
mine, super hanc familiam tuamis pro qua Dominus noster esiis Christus non diibitavit mambus tradi nocentium .cthicis subire ror. Hentum Qui tecum , iuret cla Iegnat , dcc i
iis tuis cogita illum ecipse diriget resilis tuos a
tu verbum iniquum de dolosum longe fac a me Domino ' Divitias citati petistes non dederis mihi, sed tantum victu meo ti bile necessaria M. Exto te uiam oculorum meota hi di laris mihi, o omne
deisi ii nium pravum Vc te a me. Divitias.
'temetipsum tune Deum .recede a malo S inita, quippe erit umbili co tuo, ira imitio ossium
405쪽
tuorum Honora Dominum de tua substantia inde primitiis omnium frugum tuarum da ei; ωimplebuntur horrea tua saturitate in vino torcularia tua redundabunt. IV. Ne derelinquas me Domine Pater mominator
in conspectu adversariorum meorum ' Ne gaudeat de me inimicias meuS. v. Apprehende arma scutum,in exurge in ad jutorium mihi. Ne gaudeat. Lentio 1.
li mi ne abjicias nec deficias sim ab eo corti peric quem enim diligit Dominus,corripit tri quasi pater in filio complacet sibi. Beatus homo, qui invenit sapientiam , de qui affluit prudentia ; melior est acquisitio ejus negotiatione argenti auri primi purissimi inimis ejus pretiosior est cunctis opibus, . omnia quae desiderantur , huic non valent compararii N. Dne paten& Deus vitae meae ne derelinquas me in cogitatu maligni, extollantiam Oetitorii meOIune
dederis mihi,& desiderium malionum arte a me
Domines aufer a me concupiscentiam 'Et animae irreverentii infrunitae ne tradas me Diae. Duo rogavi te , ne deneges mihi antequam moriar, vanitatem ierba mendacii longe fac a me. Et animae. Gloria Patri. Et animae.
FERIA TERTIA.. De Parabolis Salomonis.
Lectio 3 Cap. s. Fili mi, attende ad sa
pientiam meam Sc prudentiae meae inclina aurem tuam di ut custodias
nam labia tua conser Ventim attendas fallaciae mi seris Favus enim distillans labia meretricis misit se dius oleo guttur ejus. N vissima autem illius amara quasi absyruhium' acu ta quasi gladius biceps P des ejus descendunt im'mortem di ad inseros greLsus illius pecnetrant. PePSemitam vitae non ambi
lan vagi sunt rellus ejus & investigabiles. D. Praebe fili. 341. Laec t. ij. NUnc ergo fili mi, audi me ne recedas a verbis oris mei. Lonῖς lae
406쪽
Infra Hebd primam Augusti. 34'
in summis excelsisque verticibus sit pratiam Lin modiis semitis stans , juxta portas civitatis in ipsis foribiis loquitur dicens oviri, ad vos clamites de vox mea ad filio hominum. Intelligite parvitii astutiam is insipientes a ni madveζrtite. Audi te quniam de rebus magnis locutura sum, aperientur labia mea ut recta priL- dicent, N. Magna enim sunt. 346.
gratur meum .liabia mea detestabuntur impium. Justi sim omnes sermone mei ε, non est in eis pravum ilia I neque perVersiim. Recti sunt is telligentibus arqui invenientibus scientiam. Asi-cipite disciplinam meam, .non pecuniam ς doctri nam magis quam aurum eligite. Melior est enim sapientia cunctis pretiosissimis 4 omne desiderabile ei non potest comparari. Da mihi Domine. 366-
tia clamitgi AD pru: -- in consilio in eruditis dentia dat vocem silain tautetilina cogitationibus. Timon
fac ab ea viam tuam in ne appropinque fotibus domus ejus. Ne des alienis honorem tuum in annos tuos crudeli ne forte impleantiu extranei viribus tuis, Sc labores tu sint in domo aliena id gemas in novissimis , itando consumpseris carnes tuas .corpuS tuum ' dicas. Cur detestatus sum disciplinam increpationibus non acti levi cor merinanne audivi vocem docentium me magistris non inclinavi aurem meam
mi, ab aliena , ω vectis in sinu alterius ciespicit Dominiis vias hominis & omnes gressus ejus considerat. Iniqilitates suae capiunt impium dc sinibus peccatorii in suorum constringitur. Ipse morietur squia non habuit disci--plinam i desin multitudine stultitiae suae deci lectus..
FEIO A QUARTA I in . i. Cap. 8.
407쪽
Timor Domini odit ma-ltim , arrogantiam , de superbiam, i iam pravam os bilingue etellor. Meum est consilium , aequitas i mea est prudentia , mea est Ortitudo Ierme reges re natat dc ρ- gum conditores justa de- ccrnunt. Per me principes sinperant Q pol ntes decernunt iustitiam. Ego dilig ntes nae siligo ex qui mane vigilant ad me in
volient me. Einitte Domine. 3 6.
FERIA I IN TA. De Parabolis aliamfinis Lectio Cap. Io. Filius sapiens laetificat
patrem filius vero stultus moestitia est matri. siae. Nil proderunt thesauri impietatis justitia vexb liberabit a morte. Non affliget Dόminus tame animairi justi insidias impiorum subvertet. Egestate operana est manus remissam manus autem br-tium divitias parat. Qui nititur mendaciisa hic pas
ipse sequitur aves volan tes Qui congregat in messe Miuus satilens est qui autem stertit aestate , lius conlusionis. N . Audi fili mi. 3 3.
per caput justi os autem impiorum operit iniquitas Memoria ulli cum laudibus ἴδε nomen im piorim putrescet SapienScorde praecepta suscipit' stultus caeduit labiis. Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter qui autem Rra axat Has sua , manifestus erit. Qui annuit ficulo; dabit dolorendi Se stultiis labiis verber
os in lirum operit iniquitatem Odium suscitati ac d universa de liista petit charitas. Incla bii sapientis invenitur sepientia in virga in dorso ejus qui inliget corde S pientes abscondunt scien tiam is autem stulti confusioni piaximum est. Substititia divitis, .urbsi ritia. tudinis ejus pavor pauperum gestas eorum. Opus iusti ad vitatis filictus auiatem impii id peccatum, tali noli deficere.
408쪽
Infra Hebd primam Rugusti. y T
De Parabolis Salomonis. storum germinabunt.
Lectio, Cap. I . Apiens millier edincat domum suam insipiens extraiciam quoque mani bus destruet. Ambulanstincto itinere , dc timens
N. Ii incipio Deus ILectio iij. - .ES: via, quae videtur ho--mini justa .novissima autem ejus dediticunt a mortem Itisus dolorem Deum despicitur ab eo 'cebitur extrema gau-
qui infami graditur via. In dij luctus occupat. Viis suis ore stillii virga superbietes labia autem sapientium
custodiunt eos. Ubi non sunt boves praesepe Vacuum est ubi auteni pthiri-
eum erat Vir bonus. Ian iacens reda omni verbo 'insitus codsiderat gressus suos. Filio doloso nihil erit ma segetes cibi minissa honi servo autem sapien- est sortitudo bovis Testis ii, prisperi erunt actus clafidelis non mentitur pro-set autem mendacium .do-
tiam 4 non invenit doctraia pruduntium stacilis Uade contra virum millum nescit labra. pria dentiae. Sapientia callidi
desiimprudentia stultorum Errans. Stultus illud et peccatum ae inter justos morabitur gratia Coi quod novit amaritudinem animae suae 'in gaudio eius non miscebitur extrίneus. Domus impiorum delebi- dirigetur via eius. Sapiens timet in declinat a maloia stultiis transilit c conii . . Gyrum coeli. t 6.
praeparare ac M ,mini gubernare linuuam.Om nos vix hominis, paten: oculis ejus, spirituum ponderator et DominUS. Re
vel D6mino opera tua dc diligentur cogitationes tuae. Universa propter se metit in operatus in Dominiis scimprum quo que ad diem malum Abominatio
409쪽
minatio Domini est os . regis, vita, .clementurnis arrogans etiamsi in ejus quasi imber serotinus. nus ad manum fiteries non est innocens. LeElio Ι Nitium vitae bonae facere justitiam ; accepta est autem apud Deum in gis quam immolare ho-1tias Misericordia dc verilite redimitur iniquitas di in timore Domini declinatur a malo. Cum placuerint Domino viae h5- minis .inimi os quoque
Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate Cor hominis disponit viam suam sed hominis est dirigere gressit ejus. Lectio iii DIvinatio in libi gregis es in judicio non
errabit os ejus. Pondusin statera judicia Domini sunt et opera ejus omnes lapides sacculi. Abominabiles regi qui agunt in pie qu5niam ultitia Srmatur solium. Voluntas
regum labia tist qui tecta lίquitur dirimetur. In dignatio regis, nullii mo iis desvir sapiens placabit eam. In Italaritate vultus Ad Magnificat, is a.
thronus meus in columna nubis. Ad primam Processionem.
nam patris tui, dc ne dia mittas legem matris tuae, ut multiplicentur tibi a ni vitae.
D quaesian uis, omni potens Deus it qui infirmitatis nostrae conscij de tua virtute confidianis sub tua semper pietate gaudeamus Perinna, Aa secundam Proces N ij. Avόrsio parvulorum in tet ficiet eosin prosperitas duliorum perdet illoso
CUncta , Domine, serra opera nobis iniquitates repelle ut ad viam salutis
aeternae secura mente cini ramus Perii minum.
410쪽
Domin ea secunda Augustr. ysylem Vanitas vanitatum quod factum est ipsura dixit Ecclesiastes vanitas quod faciendum est nihil vanitatum, Momnia vani l sub sole novum Pnec valettas. Quid habet amplius quisquam disere Ecce hoc homo de universo labore recens est. Jam enim prae- suo, quo laborat sub soles
Generatio praeterit ra geneiatio advenit terra arsetem in aeternum stat Oritur sol, c occidit 4 ad locum suum revertitur ibique renascens gyrat per meridiem, d flectitur ad Aquilonem Gustrans uni.
spiritus in circulos suos revertitur. Omnia fluminaiiurant in mare clamare non redaindat ad locum
unde exeunt flumina revertuntur ut iterum fluant.
nam patris tui,& ne di imitas legem matris tuae.
Ut multiplicentur tibi anni vitae. Fili mi, ne obliviscaris legis meae,
praecepta mea custodiat cor tuum. Ut multiplicen. tur. Lectio ij.
non potest eas homo explicare sermone. Non saturatur cuius visu nec auris auditu impletur.
Quid est quod fuit Dipsummi offuturum est. Quid est
priorum mem6ries; sed nec eorum quidem, quae postea futura sunt erit recorditio apud eos quisu . turi sunt in novillimo. N. Aversio parvulorum interficiet eos. prosperitas stultorum perdet illos Qui autem me audierit absque errore qui eccet. v. Impi vero de terra perdentur,in qui inique aguiri auferentur ex ea
Lectio iii. EGO Ecclesiastes sui rex
Israel in Jerusalem icpropolii in animo meo quaerere .c investigare sapienter de omnibus quae fiunt sub sole. Hanc occupationem pessimam dedit Deus filiis hominuma ut occuparentur in ea. Vidi cuncta quae fiunt sub sole; dc ecce universa vanitas .assiictio spiritiis. Perversi difficile corriguntur: Z stultorum infinitus est ni erus. Loclitus sum in corde