장음표시 사용
411쪽
corde meo , dicens. Ecce naagivis effectus sum, prae essi omnes apicntia; gere nescis. Foris estinii oss
ama extra te est quod concupiscis. Revertere po-
qui suerunt arue me in Je latus in te ut sis tibi tu cha- rufilem mens mea rior quam tua Certe si ad contemplata est multasa te iuspiam rerum haud pienter didici. Dedique ignatus accedat malis ip--cor meum ut scirem pru- sum te amet ς quam illa dentiam , atque doctri quae tecum sunt idquemam erroresque lic stub
Fui Fili noli deficere a di Diciplina Dodia in , neque faetigeris dum ab eo argue quem enim diligit eliges ut ille vitae tiae , potius quam opibus tuis assectum situm conferat Vis hunc homini fidem scrv re non rebus. Quod tibi triba re edis adiim I ipse Donatiuis corripitin quasi hoc tibi, qui es tibi fidissi pater in filii 5mplacet nuta , tribue. Nos otii sibi. Tene disciplinam nos amemus tiam nostra. mec dimittas eam , custodi N. Praebes, fili, cor tuum illam quia ipsa est vita tua mihi , e oculi tui vias Quem enim Gloria Patri incas custodiant.' Ut ad- Quem enina. datur gratia capiti tuo. Insecundo Nocturno Audi , fili mi, diicipii Sermo S. Eucherii Lugdu nam patris tui, ne dimi mensis Epriopi. Epistol. Paranatica ad addatur. tas legem matris cium Ut
Lectio iυ. T NIonbribila hujus munis Uid diuitia nisi a d di quid adlui nili vani
nitas vanitati P quid tas vanitatum nam ut crii se voluptatis habent tera taceam, quae cili masi quarum est misera posse dignitas potest rerum cumsessio in incerta transnads ad hanc promiscue cum for Quo devius ac praeceps bonis mali ambitione con- hominum amor raperis i scendant. Et non tria tis Scis ea quae tibi obveniunt ineriti viros unus honor
diligere in ipsum te dili 'ambiat. Dignosque desindignos
412쪽
gnos non jam discernat dignitas sed consilia dat. Ita , qua meliores deteri cinribus praeferre debebat aequare coepit. Novoquernodo optimi ac pessi ini, viri nusquam fere minusquam
colles generavit me Db minus x. Eso ex ore Aa i Himi prodivi , primoge
nita ante omnem creaturam. Ante omneS.
quaeso, nihil ita quotidichomines ut mortem Vident nil ut ita obliviscuntur tre mortem Agitur hii maniim genus rapida imoccasu mortalitate ; omnisque postaritas succ dentiurn faeculorum lege decurrit patres nostri praeterietum; nos abibimus eposteri sequentur. Velut alto, undarum actus aliis atque aliis supervemAuibus in littoris extrema franguntur L ita in teris minum mortis succiduae lalliduntur aetates. Haec nOS consideratio diebus ac noctibus, haec nos conditionis nostrae memoria circumstrepat meditemur asiiduh quod omnia sint vanitas vanitatum honor divitia
quidquid in mundo videtur e debitum vitae finem jam jamque si iturunx discrimen est
honore. Nonne honor major est hujiismodi honore;
inhonorum esse malle ac suis magis moribus quam pro niscuis honoribus aesti imari e Atque haec ipsa
sucumque se habent quam transitolantia quam xaduca sint. Nonne utili mus via per viros honore conspicuos celsarum dignitatum insediises astigiis, e dissus usquequaque eniper orbem patrimonia tetendisse . tapiditates successibu&. vicerant ciebus vota transcenderant c- .ce ortar illa ambitus
nusquam est assi uentissimae quoque pes abierunt; transierunt ipsi tantarum opum Domini. In principio Deus , antequam terram faceret,
priusquam abyssos consti tueret, priusquam prodiiceret fontes aquarum , antequam omnes montes col-
axuntur . 'ante omnes putem Gintii nobis tanto, i magis
413쪽
appropinquabit me in operibus meis stabrie. Quoniam. ix. Emitte Domine sapientiam de sede magnitudinis tuae. ' Ut mecum sit mecum laboret, sciam quid acceptum sit ista , si ista meditamur icoram te omni tempore. non timebimus mortem 'sest. Mitte illam de sanctis quanto magis venire disse. vet. Vicinum speremus diem quem long mquum esse nescimus. Praeparemus ut scriptum est, ad exitum vias nostras. Si cogitamus timendo. coelis tuis, o a sede magni-N Gyrum coeli circiuV tudinis tuae. Ut Te Deum.
sola, in fluctibus maris Post Vsεras ad primam ambulavi, in omni oente Processionem. in omni populo prima- t. Verbum iniquum tum tenui Superbo'dolosum longe fac a merum ac sublimium colla D simine. Divitias iam propria virtute calcavi. pertates ne ξderis mihi, M. Ego in altissimis habi sed tantum victui meo trito,in thronus meus in coabue necessaria. iii mna nubis. Sup erbόrum Oremus. Oratio.
vij. Magna enim sunt Tri A quaesumus on, judicia tua Dominem ine- potens Deus: ut qui narrabilia verba lux ma- infirmitatis nostrae conscii onificasti populum tuum, de tua virtute confidimus ' Et honorasti. . Sicut sub tua semper pietate enim equi depaverutini gaudeamus Per Dominii. cut agni exultaverunt ma Ad 2. Processionem. onificantes temnes, qui lia crux benedicta, quae s serasti eos Et honorasti. si fuisti digna portarea N. viij. Da mihi Dominet gem coelorum in m. sedium tuarum assistricem Oremus. Oratio. sapientiam, noli meae. Espice quaesumus Do- probares a pueris tuis L mine super hanc fami- ' Quoniam servus tuus liam tuam pro quamosum ego, filius ancilla minus noster Jesius Chri- tuae. V. Scit enim illa mastus non dubitavit maninia&intelligit,in deducetibus tradi nocentium g l crucis
414쪽
crucis subire tormentum. liam habui armenta qu Qui tecum.
RE RI A SECUNDA.De libro Ecclesiastae. Lectio j. Cap. 2. Dixi ego in corde meo. Vadam: affluam deliciis is fruar bonis. Et vidi quod hoc quoque ei-
set vanitas Risum reput vi errorem gaudio dixit Quid frustra deciperis 3 Cogitavi in corde meo abstrahere a vino carnem meam ut animum meum trans se irem ad sapietiam devitarmaque stultitiam
donec viderem quid esset utile filiis hominum quo facto opus est sub sole nil
mero ierum vitae suae Magnificavi opera mea aedificavi mihi domos plantavi vineaS. N Verbum iniquum dolosum longe fac a me Domine , ' Divitias paupertates ne dederis inbhi, sed tantum rictui meo
tribue necessaria. EX- tollentiam oculorum meo que magnos ovium greges , ultra omnes qui fucrunt ante me in Jerusalem Icoacervavi mihi arge latum, laurum, iubitantias regum, ac prΟVinciarum feci mihi canto resin cantatrices m delicias filiorum hominum scyphos urceos in mini-iterio ad vina findenda:& supergreisus sum opibus omnes ; qui ante me fue runt in Jerusalem apientia quoque perseVeravit mecum,
. Ne derelinquas mem6mine Pater Dominator
deat de me inimicus meus. Apprehende arma scutum exurge in adjutorium mihi. Ne gau
raverunt oculi mei, non negavi eii non prorum ne dederis mihi , ω hibui cc meum quinin omne desiderium pravum
Leotio ij. Possedi servos ancilialas, multamque famini voluptate frueretur, c oblectaret se in his quae praepara eram hanc ratus sum partem meam, si uterer labore meo. Cumque
415쪽
universa opera , quae secerunt manus meae ex ad la-hc res in quibus frustra sudaveram vidi in omnibus vanitate in afflictionem inimi, dc nihil permanere tu sole. N. Dite pater meus vitie
meae, ne derelinquas me in cogitatu maligno extollintia octilorum meoru ne
malignia averte a me onerauser a me concupiscentia. Et animae irreverenti
insi initar ne tradas me Domine. Duo rogavi tene deneges mihi antequarrimoriar. Vanitatem dc verba mendaci longe fac a
FERIA TERTIA. De libro Ecclesiastae. Leritio . Cap. 3.
de suis spatiis transeunt universa sub coelo. Templis nascendiis tempus moriendi. Tempus plantandi tempus evellendi quod plantatum est. plangendii tempus G1-tandi. Tempus Digendita des tempus colli gendi Tempus amplex n-digd tempus longe fieri ab amplexibus. Tempus acquirendis de tempus perdendi Tempus cristo diendi tempus abjicii Mi. Tempus scindendi ac tempus consuendi Tempus tacendi raestem pus loquendi Tempus dilectionis rac tempus odij. Tempus bellii lac tempus
homo de labore sitio Vidi afflictionem quam dedit Deus filiis hominum
ut distendantur in ea. Ctm-cta fecit bona in tempore suo inundum tradidit disputationi eorum ut non inveniat homo opus quod operathis eli Deus ab initio usqtie ad finem. Et cognovi quod non esset melliis nisi laetari ceare bene in vitalia. Omnis Tempus occidendi, & tem enim homo, qui Cmedit
pus sanandi. Tempus de 4 bibit videt boniunsti uendi et tempus aedi si de labore sit, hoc donum candi. Tempus cndi ac Dei est. tempus ridendi. Tempus L In principio. Le iis
416쪽
Infra Hebd. fecundam Ogusti. 3
QR ra quae siccit Deus, perseverent in perpetuum ;Don possiimus eis quidquaaddere, nec auferre ' quae fecit Deus ut timeatur. Quod factum est, ipsum permanet;quae futtira sunt jam fuerunt is Deus
satirat quod abiit. Vidi sit, te in loco judki impietatem in loco justitiae iniquitatem. Dixi in corde meo. Justi; an cim pium judicabit Deus extempus omnis rei tunc erit.
De libro Ecclesiastae. Tettio . Cap-
calumni quae sub sole gerinaturrim lachrymas nocentium L neminem consolatorem nec posse resistere eorum violenti cunctorum auxἱ-
patere invidiae proximi 6 in hoc ergo vanitas cura superflua est. o. Magna enim sunt. , 6. Lectio 1. Tultu complicat ma- nus suas is comedit carnes sitas ' dicens Me ior est pug nus cum requie quam plena utraque manu Si cum labore S a Didictione animi. Considerans reperi di aliam vaniatatem ii sole. unus est in
ecundum non habet non ilium, non fratrem δε a-:Lien laborare non cessat, nec satiantur ocilli ejus divitiis nec recogitat, dicens. Cui laboro naudo animam meam boni. iii hoc quoque vanitas est,in amictio pessima. N. Da mihi Domine. 3 6. Lectio iij. Elius est emo duoS esse simul , quam unum labent enim emo-
Iio destitillos. Et laudavi lumentum societatis suae magis mortuos quam vi l si unus ceciderit, ab altero ventus . seliciorem utro fulcietur ae soli quiaque judicavi , qui necdum csim cecideries non habet natus est i nec vidit mala iublevantem se. Et si dor- quae sub sole fiunt. Rur- mierint duo , fovebuntur sum contemplatus sum mutuo, unus quomodo omnes labores hominum calefiet ' Et si quispiam industrias animadverti l praevaluerit contra unum
417쪽
36 Infra Hebd. fecundam Augusti.
duo resistunt ei funiculus tuarum. Ubi multa sunt triplex difficile rumpitur. Melior est puer pauper c sapiens rege sene Sc stulto qui nescit praevidere
in posterum. N. Einitte Domine. 3 6.
ris neque cor tuum somnis plurimae sunt a nitates, d sermone innumeri tu vero Deum time. Si videris calumnias e Te norum , o violenta judiciaci 5 subverti justitiam in provincies non mireris stipe hoc neg6tio , quia excelso excelsior est alitis; dc stipe hos quoque emi
nentia res sunt ali inast velox ad proserendum super universae terrae rex sermonem coram meo. imperat servienti. Deus enim in coelo tu N.Aversio parvulor v. 3sῖ. sit per terram idcirco sint pauci sermones tui. Multas citra sequuntur somnia
in multis seria unibus inveniectu stultitia. Si quid vovisti Deo , ne moreris redderes displicet enim ei infidelis' stulta promissio. Sed quodcumque UO- veris redde; multoque melius est non voveres quam post votum promissa non
Leolio ij. N dederis os tuum Ili
peccare facias carnem tuam meque dicas coram Angelo, Non est providentia , ne forte iratus Deus contra sermones tuos dis si et cuncta opera manuuLectio
AVarus non implebitur pecunia is qui
amat divitias,frumina non capiet ex eis hoc ergo vanitas. Ubi multae sunto res multi do qui comedunt eas. Et quid prodest possesseri, nisi quod cernit divitias oculis suis Dulcis est somnus operanti sive partim, sive multum comedat fatur a autem divitis non sinit eum dormire Estin alia infirmitas p sit mari quam vidi sub sole i divitiae conservatae in malum Domini sui. Pereunt enim in amictio. ne pessima, generavit fi lium inui in summa egestate erit. - Y
418쪽
Ira Iubd. fecundam Augusti. 36i
Lectio iii. Onne ad unum o pili noli deficere. 36 . FERIA SEXTA. De libro Ecclesiastae. Lectio j. Cap. 6.
ES e aliud malum, quod vidi tu sole in
quidem frequens apud homines Vir, cui dedit Deus divitias substantiam , honorem nihil deest
arsimae suae ex omnibus quae desiderat; nec tribuit ei potestate Deus ut comedat ex eo , sed homo extraneus vorabi illud. Hoc vanitas omiseria magna est.
N. Praebe fili. 36 . Lectio sq.
centum liberos, vixerit multos annos, d plures
dies aetatis habuerit nima illius non utatur bonis stibstantia suae, se pusturaque careat de hoc ego pronuntio, quod melior illo sit abortivus. Frustra enim venit c eigit ad tenebras in oblivione delebitur nomen ejus. Non
vidit solem, neque agi fovit distantiam boni, mali; etiamsi duobus millibus annis vixerit in non Herit frititus bonis. N. In principio. 36s. Pars Estiva.
niae omnis labor hominis in ore ejus i sed anima
ejus non implebitur. Quid habet amplius sapiens a stulto dc quid pauper, nisi ut pergat illuc, ubi est vitai Melius est videre quod cupias qua desiderare quod nescias. Sed Sc hoc vanitas est praesumptio spi
ni majora se quaerere icum ignoret quid conducat sibi in vita sua numero diei si peregrinationis suae dc tempore quod velut umbra praeterito Aut quis ei poterit indicate quid post euin futurum si sole sic Melius est nomen honum quam unguenta pretiosa dies mortis die nativitatis. Melius est ire ad domum hactus, quam ad domum convivi ; in illa enim finis cunctorum admone tu hominum in vivens cogitat quid uti;
419쪽
qilia per tristitia vultus cor initur animus delinquentis Cor sapientium tibi tristitia est & cor stultoris ubi laetitia. Melius est sapiente corripi quam stultorum adulatione decipi. Quia sciit sonitus spinarum ardentium sub olla ; sic risiis stulti sed, hoc vanitas Callimnia contiirbat sapientem de robur cordis illius Melior est finis orationis quam principium ἴ Melior est patiens, arrogante. Lectio iii.
causete est quod priora tempora meliora suere quam nim sunt Stulta enim est hujuscemodi interrogatio. Utilior est fa pientia cum divitiis agis prodest videntibus solem Sicut enim protegit sapientia sic protegit pectinia. oc autem plus habet eri lito, sapientia quod vitam tribuunt possessiori suo. Considerat pera Dei quod nemo possit corrigere quem ille
Ad Magnificat, a.D5 Pnm Rochi. minus possedit me ab initio viarum sitarum ante quam quidquam faceret a principio, necdum erant abyssi,4 ego parturiebar: quando praeparabat coelos
aderam, cur eo Omp nens omnia.
Ad primam Proces . t. i. Audi fili mi, disciplinam patris tui, ne dimktas lege matris tuae, ut nihilutiplicentur tibi anni vitae. Oremu5. Oratio.
potens Deus , ut qui infirmitatis nostrae conscii de tua virtute confidimus 'sub tua semper pietate gaideamus. cr Dominum. Ada Processio m. . ij. Aversio parvulorum interficiet eos, desprosperitas stultorum perdet illos: Qiii autem me audierica bsque terrore quiescet.
per a hobis iniquitates repe iter ut ad viam salutis aeterno secura memecurramus Per Dominum. Si sequens Dominica venerit in die Assumptionis
420쪽
Domiis;ea retia Augusti. 3s IDOMINICA III.
In primo Nocturno. Lectio J. Cap. I.
judicatis terram Sentite de Domino in bonita te, in simplicitate cor di quaerite illum , qu6niam in venatu ab his qui non tentant in uita apparet autem ii, qui fidem habent in illum perversiae
enim cogitatione separant a Deo probata autem irrias corripit insi pientes. Quoniam in male olam animam non introibit sapiόntia ' nec habitabit in corpore sit bdito
patris tui , c ne dimIttas legem matris tuae. ' Ut multiplicentur tibi anni vi tae. V . Fili mi, ne obliviscaris legis meae, espraecepta mea custodiat cor tuum. Ut Lectio ij. P ritu enim sanctu multus naui murati Araim
disciplinae frugi et . non absconde . Custo-ctum Me auferet se a cogi dite ergo vos a muriarura lationibus quae sunt sine tibne quae nihili odest,
intellectu δε corripictura a detractione parcite lin- sis perveniente iniquit he guaeri quoniam sermo ob-Benignus est en tria Spiritus cim Pinia cuum non it sapientiae, Ac non liberabstmaledicum a labiis sitis quoniam rerum illius testis est Deus cordis illius
scrutator est verus , uin guae ejus auditor Quoniam Spiritus Domini replevit orbem terrarum , Ichoc quodc6ntinet omnia sciecntiam habet vocis. Propter hoc qui loquitur inά- quam non potest lateie nec praeteriet illum corri piens judicium. N. Aversio parvulorum interflatet eos, prosperitas stultorii perdet illos Qui autem me audierit absque terrore quie sicet M. Impii vero de terra perdentur,inqui inique agunt, aufercntur ex ea. Qui autem. Lectio iij. I cogitationibus enim Impi interrogatio erit; sermonum autem illius auditio ad Deum veniet ad correptionem iniquitatum illius. Quoniam auris zeli audit omnia ἴ c tu-