장음표시 사용
431쪽
, . .miuisa quarta Augusitiis visu diligunt eam in scito quia per cuncta quas
visioneis in agnitione de aliis loqueris, tua con ina milium fiorum Ini j scientia judicaris i in histium sapientiae timor DG ipse deprehenderis quae in mini cum fidelibus in aliis arguebas meqtie vero
b. Fili noli deficere a disciplina D6n in , neque fati geris urn ab eo argueris uenu enim diligit, Do- illa iusta est excusatio Referentibus aliis injuriam facere non possum. Nemo invito auditori libenter reseri. Sagitta in lapidem minus corripit , e quasi numquam igitur inter pater im filio complacet dum resiliens percutit di- sibi. p. aene disciplinam, trige ne dimittas eam , cristi di ullari re videt, non li Mnter illam , quia ipsa est vita audii mo facith detrahere. tita. Quem enim. Gunia Patri Quem
In secundo occturno. D. Praebe fili, cor tutum
mihi , oculi tui viax meas custodiant 'micid- Selmo sancti ieronymi datii gratia capiti tuo.
Presbyteri. Epistol. ad Nepotianum. . Lectio itu
beas prurientes id est, ne aut ipse aliis detrahas lauta hos audias detrahentes. Sedens , inquit, adversus fratrem tuu ni loquebaris N adversus filium matris tuae ponebas scindallim
haec fecisti & tacui Existi. masti inique quod ero similis tui arguam te mox fiatuam contra saciem tua. Parce a detractione lin uae, auctodi sermones tuos ι cst. Audi fili mi disciplinam
patris tui Mne dimittas legem matris tuae. t. Lectio υ Um detractoribus, ai: Salomon , ne miscea risu quoniam repente veniet perditio eorum rumam utriusque quis no
viti Tam videlicet ejus qui Etrahit quam illius
est visitare languentes; nolle domo matronarum ac liberos earum c nobi Alium virorum custodire se-lcreta. ossicistii est noni solum
432쪽
tum oculos castos servate sed . linguam. Numquam de formis mulierum disputeo; nec quid in cujusquam domo agatur galia domus purie noverit. Hippocrates adjurat disci
pulo antequam doceat, in verba sua jurare com-tallit extorquet sacra mento lentium, sermonem, incessum habitu Orcique praetcribit quanto magis nos, quibus anima Iulu cura commissa est,
Eatius enim est manis dare quana accipe se. Nesci enim quomodo etiam ipse , qui deprecatur ut tribuat, cum ae lieriS, viliorem te judicat et mirum in moditin sit eum rogantem contempseras ' plus
te pollerti veneratur. Praedicato continentiae rnuptias ne conciliet. Qui Apostolum legit dicen tema Supierest ut qui ha bent uxores sic sint quasi minuam Histiam runa non habeanta Cur virgi domos debenuis amare nem cogit ut nubat uuic Asi pr6prias e Consola de monogamia sacerdostores potius nos inmocro est, quare viduam horta- Iibus suis quam o sua tu ut bigama sit Procum prosperis noverint. Facile conicinnitur Clericus;
piamus rogati. μ In princspio Deus antequam terram faceret, prius quaim: byssos constri uexet , priusquam Noducer-xet fontes aquarum , antequam montes colloca Icntur Ante omnes colles
generavi mo D6minus. Eoo e ore Altissimi prodivi primogenita ante
omnem creaturiavi Ame. ratores dis insatores do in una alienarum , at
ques viliarii ira fiamodo psiliu esse Clerici qui
pxoprias jubentur contem nere facultates . Amico quippiam rapere , furtum
est accletiam raudare sacrilegium est: accepit Q. quod pauperibus eroganu dum sit .c esurientibus plurimi vel cautum esse velle, vel timidum aut quocu apertissimi sceleris est, aliquid inde subtrahe
re omnium praedentiri 'crudelitatem superat. Ego
433쪽
sanae torqueor, tu sidi- ' Quoniam servus mis
sum ego' filius ancillae satis sit, aut divide statim ' tuae. V. Scit enim illa om- quod acceperisci aut si i l nia desintelligit is dedit-midus dispensator eis di cet me in operibus meis mitte largitorem , ut sit sc brie. Quoniam. ipse distribuat. Nolo sub IV. ix. Emitte Domine sa- occasione mea sacculus pientiam de sede magnitu- tuus plenus sic nemo mea in is tuae Ut mecum melius me servare potest. Ut, mecum laboret , dc Optimus dispensator est i sciam quid acceptum sit qui sibi nihil reservat. Gyrum coesi circuisi sola m in fluctibus maris ambulavici in omni genteec in omni populo primatum tenui ' Superborum sublimitim colla propria virtute calcavi. v.Ego in altissimis habitavi ,
thronus meus in columna nubis. Superborum. Glotia Patri Superbinlim.
vij. Magna enim sunt judicia tua Domine δε inenarrabilia verba tua , magnificastit pulum tuum ' Et honorasti. Sicut enim equi depaverunt,
magnificantes te Domine qui liberasti eos. Et honorasti N. viij. Da mihi Domine sedium uisiim assistriae msapie ntiat , dc noli in reprobares, a pueris tuis:
q. Mitte illam de sanctis coelis tui s& a sede magnitudinis tuae. Ut mecunia Te Deum laudamus.
Post Vesperas ad prisnam Processionem. N. i. Verbum iniquum dolosum longe fac a me
Domine Divitias lau- .pertates non dederis mihi sed taritum victili Inooria buc necessaria.. Ore mus. Oratis.
potens Deum ut qui infirmitatis nostrae Arasci de tua virtute confidimus
sub tua semper pietate gaudeamus. Per Dominum, nostrum.
ad fecunda Processionem Ana. O Crux benedicta quae sola fuisti digna por-
434쪽
mine stipe hanc familiam tuam pro quam 5aaunus noster esiis Chri Lectio ij.
qui sine timore est, non si is non dubitavit mani poterit justificari iracui, bus tradi noce nitum dia enim animositatis inlius, subversi illius est. Usque in tempus sustinebit patiens in postea redditio jocunditatis. Bonus sensus usque in tempus abscondet verba illius , labia multorum enarrabunt senium
illius. In thel auris sapientiae significatio disciplinae
eXecratio autem peccatori cultura Dei Fili concupiscens sapientiam Onterva justitiam Deus praebebit illam tibi.
. Ne derelinquas me Domine pater dominator vitae cae, ut non corruanhia conspectu adversariorum meorum. Ne gaudeat de me inimicus meuS.
e. Apprehende arma scutum, exurge in adjutorium mihi. Ne gaudeat.
Lectio iij. SApiuntia enim c disci plina timor Domini id quod beneplacitum est illi fide dc mansuetudo Madimplebit thesauros italius Neria incredibilis timoria crucis subire tormentum. Qui tecum.
FERIA S E GUM DA, De libro Ecclesiastici. ectio Cap. I. Corona sapientiae , timor Domini, replens pacem , dc salutis fructum; vidit is dinumeravit eam utraque autem sunt dona Dei. Scientiam desintellectum prudenti sapientia compartietur cgloriam tenentium se exal tat Radix sapientiae est timere Dominum is rami illius longaevi In thesauris sapientiae intellectus , cscientiae religiositas. Xe- cratio autem peccatoribus sapientia. D. Verblim iiiiquum cdolosum longe fac a me Domine , Divitias cpaupertate no dederis mi hi, sed tantum victu meo tribue necessaria M. Extollentiam oculoru meorun dederis mihi, o omne
435쪽
mori, Domini desne a inem. Deprime cor mim&sustine ines in aurem tuam ac suscipe verba tellectus Mnes stanes in tempore obductionis. -- cesseris ad imum duplici corde. Ne sileris hypocrita in conspectu hominum di non scandalizecris in labiis tuis. Atten se in illis me bith cadas in adducas animae tuae inhonorationem in revelet Deus ab consa tua in in medio simnagogae elidat te,qu6niam acceIsisti maligne ad D5minum is cor tuum plenum est dolo des allacia. N. Dite Pater sic Deus vitae meae, ne derelinquas me in e statu maligno,extollan tiam oculor meorum ne dederis mihi, di desidestine sustentationes Dei; conjungere Deo, Sc sustine ut crescat in novissimo
citum suerit,accipmdcin dolore sustinerim in humilitate tua patientiam habet quoniam in igne
probatur aurum argen tum , homines ex re-eeptibiles in cam Fno humi vium malignum velit alliationis. Crede Deo Locme Domines aufer a me ecuperabit te dc dirige concupiscentiam 'at animae ita everenti, in seu ni-Viam tuam in spera in illum Serva timorem illiusqtae ne trimas me Domine. Bestia illo veterasce. . Duo rogavi de ne deneres mihi antequam moriar vanitatem Querba mendaci lono fac a me. Et sta imae Gloria alti. Et
FERIA TERTIA. De libro Ecclesiastici.
tem Dei; sta in justitia cla timore is praepara animam tuam ad tentatio-N. In principio Deus. 37s Lectio iij.
sus, nete miseric6rdiam ejus dono deflecta tis ab illo ne cadatis. Qui timetis Dominum credite illi. non evacuabitur merces vestra. Qui timetis Dominum mperate in illum d in oblectationemvξniet vobis misericordia. Qui timetis DomHMimn
436쪽
I. ra Hebd. qu tam Augusti 370 liligite illum 'dcilluminabuntur corda vestra. Respicite fili nationes hominum, di scitote quia nullus speravit in Domino &con fiasus est. Qtiis enim per imantit in mandaris ejus, Icderelictus est aut, quis indesqui obedit patri refrigerabit matrem. Qui timet Dominiim honorat parentes in quasi Dominis se viet his qui se germerum.
. Da mihi Domine. 376. Lectio iij. IN opere di sermone Momni patientia , honora
just6tum e nati iulorum obediuntia, de ctio Judicium patris au dite Fili, Se sic facite' ut salvi sit s. Deus enim honoravit. patrem in filiis rac judi tum matris exquirenS
firmavit in filios. Qui bligit Deum , exorabit pro peccatis continebit se ab illic et in oratione di
tum exaudietur. D. Magna enim sunt. 376. : Lectio ij
gati ita di qui honori- patrem tuum , ut supervoniat tibi benedictio abes ac benedictio linis ini vissimo maneat. Benedictio patris firmat domos filiorum maledictio autem
matris eradi a fundamen ista Neis orieris in contumelia patris tui mo enim
est tibi gl6riam ejus confii sio. Gloria enim hoministri honore patiis uici rededecus fili pater sine ho
De Libro Ecclesiastici. Lectio. Cap. 3-ALtiora te noe qua Si
ris et Iortiora te ne scrutatus deris , sed quae tibi praecepit Deus , illa ficat matrem suam. Qui cogita semper ac in plii ri- honorat patrem suum bus operibus ejus ne fueriscundabitur in filii si Z in citri6sus Nota est enim tibi diu orationis suae exaudie necessarium i ea quae abctur. Qui laon Orat patrem condita sunt videre 6cu- sinun, vita vivet longiore lictuis. In supervacuis re
437쪽
3go dista Hebd quartam Augusti.
bus noli scrutari multipliciter in pluribus operibus ejus non eris curiosus. stit peccatis in Deus pro spector est ejus, qui reddit gratiam memini ejus in Plurima enim super sen posterum, in teriapore sum hominum ostensa sunt casus sui inviniet firma- tibi. Multos quoque supplantavit suspicio illorum di in vanitate detinuit sensus illorum.
male in novissimo icqui amat periculums in illo peribit Cor ingrediens duas vias , non habebit successus ac pravus corde in illis scandalizabitur. Cornequam gravabitur in do-l ribus, di peccator adjiciet ad peccandum Sinagogae
superborum non erit sanitas frutex enim peccati radicabitur in illis &non intelligetur. N. Aversio parvuloria. 383. R. Lectio iij
tur in sapie nil auris bona audiet eum omni concupiscentia sapientiam. Sapiens corin intelligibile abstinebit se a peccatis .in ope ribus justitiae successiis habebit Iznem ardentem extinguit
N. Fili noli deficere. 383. FERIA SEXTA. De Libro Ecclesiastici. Lectio 3 Cap
peris ne defraudes Scoculos tuos ne transvertas a patipere. Animam simrientem ne despexeris non exasperes pauperem in inopia sua Cor inopis ne Rflixeris d non protrahas datum angustianti. Roga. tionem contribulati ne ab jicias non avecrtas Ω-ciem tuam ab egeno.
oculos tuos propter iram non relinquas quaerentibus tibi retro maledicere;maledicentis enim tibi in amaritudine animae exaudietur deprecatio illius f exaudiet autem eum,
qui fecit illum Congregationi pauperum assabilem te facito; iresbytero humilia animam tua δὴ gnato humilia caput uiuia
438쪽
In principio Deus. 38 . Leotio iij.
dc redde debitum tuum ac responde illi pacifica inmansuetiidine Libera eum
manu sit ubi oc non acide feras in anima tua. Inludicando esto pupillis misericors ut pater,et pro viro matri illorum in eris tu velut filius Altissimi obediens miserebitur tui magis quam mater.
devita a malo. Pro anima tua ne confundaris dicere verum Est enim consisto adducens olbriam Jc gratiam. Ne accipias a ciem adversus faciem tua
nec adversus animam tuam mendacium. Ne reverearis
proximum tuum in Casu Ante Dominicam et. -- suo , nec retineas Verbum gusti, nisi hae fuerit proin tempore salii tis. Non pinquior Xalendu Septem scientia, Sc doctrina in verbo sensati ac firmamentum in operibus justitiae. Non contradicas verbo Ueritatis ullo modos e demendacio ineruditionis tu e confundere. Non confundaris confiteri peccata tuaσωne subjicias te omni homini pro peccato. Noli resistere contra faciem potentii nec coneris contra ictum fluvij.
pro anima tua Mis que ad mortem certa pio iusilii ad Deus expugnabit pro te inimicoHtuos. Noli citi tus esse in lino ualua dc inutilis, renaislii rin operibus tuis. Noli esse sicut leo in domo tua; evertens domesticos tuos ac
opprimens subjectos tibi. Non sit porrecta manus tua ad accipiendum in ad dandum collecta. O. abscondas sapientiam tuam in decore suo. uectio ij. linqua enim sapie iatia
bru , quia tunc ista cum sua Hebdomada omιttitur, ponitur An tiphona pro prima Dominica Septem-
dignoscitur in sensu , des bru , ut infra. Al
439쪽
3 1 Infra Hebd. tertiam Augusti.
unde acceptus est repet . tus animae debitum quam habebat. Ad Magnificat Asia. Sapientia clamitat in plateis, siquis diligit sapientiam ad me declineticea invόniet, iam clim in- Venerit beatus erit, si te-nsierit e ym.
Ad rimam Processionem. N. . Audi fili mi disci plinam patris tui ne:
anni vitae: Oremus. Oratio. quaesumus omni
potens Deus it qui infirmitatis nostiae consci, de tua virisite confidimus: siil tua semper pietatae gaudeamus Per Dominu . Adseundam Processione ..terram premens labo- N. 1 Avcrsio parvulor unuriose fingit ad usus nostros interficiet eos prospe- caverimus t scimus quoniam sumus apud te computati Nosse enim te,consummata justitia est gracscire justitiam virtutem uiam , radix est immortalitatis. Lutio ij.
Non enim in errorem inlixit nos hominu
nec umbra picturae labor sine fructu effigies sculpta per varios colores cujus aspcetus insensato dat concupiscentiam ς de diligit mortua imaginis effigiem
tores , digni sunt qui semhabeant in talibus is qui faciunt illos qui dili-giint inui colunt. Lectio iij. Edm figulus mollem
unumquodque ac di de eodem luto fingi quae munda sunt in usum vasa; similiter quae his sunt contraria ς horum auternva solum quis sit usus judex est figulus. Et cum labore vano Deiu fingit de eodem luto ille qui pauloritas stultorum perdet illos qui autem me ausdierit absque terrore quies
Unctas, Domine, sem - per a nobis iniquitates repelles iit ad viam a
littis aeteζrna secura mente an te de terra fictiis fuerat scurramus Per Dominum
post pusillum rediixit se nostrum.
440쪽
Πominica quarta Augusti. O MI CA IV. multiplicationem ogusti l ingressit illius quis intel- IN I NOCTURN O lexit ' Unus est Altissimus Incipit libet Ecclesiastici Lectio ap. O ini sapientia a Domino Deo est cum
Creator omnipotens c, Rex potens, metuendus, nimis sedens super claro
num illius in dominans, illo fuit semper, Mest ante Deus. Ipse creavit illam. aevum Arenam mari Win spiritu sancto vidit,. pluviae guttas dies siculi quis dinumeravit Altitudinem coeli latitudinem terrae is profundum Abyssi quis dimentus
est e Sapientiam Dei praecedentem omnia quis investigavit curior omni uincreata est sapientia.' intellectus prudeliae ab aevo. Fons sapientiae Verbum Dei in excelsis ingressus illius mandata aeterna. Acidi. fili mi, disciplinam patris tui, ne di nullas legem matris Iae: Ut multiplicentur tibi anni vitae. . Fili mi, ne obliviscaris legis meae, praecepta mea custodiat cor tuuii Ut multipli
revelata est asthi lias illius quis agnovit Disciplina sapientia: mrevelata est manifesta dinumeravit di mensus est. Et efflidit illam super. omnia opera sua M super
datum suum praebuiuillam diligentibus se.
ἔς A veisio parvuloruri intei ficiet eos trosperitas stultorum perdet illos Qui autem me audierit absque terrore quiescet. v. npij vero de teria per
auferentur ex ea. Qui at tem me
mor Domini delectabit cor, dabit hae titiam gaudium longit sidinem dierum. Timentim minum bene erit in extromis vicit, die destinctionis suae benediceriir. Dile illa, Dei honorabilis sapientia. Quibus autem apparuerit. in