장음표시 사용
421쪽
s. Domin ἰca tertia Augusti. Os autem quod mentitur, t quisquis Deo satisfecerit
Occidit animam. animae necisse est jam con-FD. Fili noli deficere a di- suluerit. Et rursus qui alisciplina Domini , neque nare consuliterit: necesses a Dr. dum ab eo ar- est Deo jam satisfecerit. Sic puer C ' Quem enim di. de summo apud nos utro-ligit Dominus corripit, &'que res transigitur utiliqua sit in filio complacet coacta compendii ut si sibi x . Tene disciplinam, hus unum sedulo impleve- ne dim suas cam , custodi hic utrumque contulerit.
tua. Quem eniim In secundo Nocturno.
Sermo S Eucherii Lugdunensis Episcopi.
Paranetica ad materian MIN. Lenito v.
primas apud nos uras quae prima habentur Obtineant. Summasque si bi sollicitudinis partes salus quae summa est vindicet. Haec sapi Entia nos ccccupet In praesidium ac tutelam sui jam non plane prima e sed sola. Omnia vincat eo studi, quo praecedit omnia Summam debemus observantiam Deo animae deinde maximam. Atque ita tamen istud est ut cum utrumque praeci puum sit observari alte tum sine altero nequa
quam possie videatur. Ita Qisia ineffabili benignitate divina ipsa utilitas fit ei
sacrificium . Multus corpori curationum usus impenditur' mulium huic operae in spem medelae datur Numquid medicinam
N. Praebe fili cor tuum mihi, oculi tui vias meas custodiant, ' ut addatur
gratia capiti tuo M. Audi fili mi disciplina patris tui,
o ne dimittas legem matris tuae. t. Lectio
Ea si varia corpori auXI- talasidio tuendae sanitatis adhibe iatur fas non est tamen animam velut exclusam acere; 'quasi neulcistam morbis suis intabescereri atque unam a propriis remediis exulare. Imo vere plura animae conserenda sunt si corpori tanta praestantur. Nam
422쪽
Dominita tertia Augusti. recte itidam , carnem hanc famulam: animam verbDominam est ducerunta non oportet posteriore loco nos Dominam ponere ac famulam iniquo
jure praeserre. Merit per Veram sapientiam poscit studia maior par melior quia omni nobis cura Lectio vi.
summis viribus tueamur. Hanc si regimus cconservamus Dei deposit
di, nisi cum fundamenta jeceris, locus est ' Super- aedificare caeteras utilitates destinanti, salus suntium augebitur incrementi. Si anteriorum deficia tu exordiis. Quomodo interesse putet beatitudini illuc respiciendum est ibi damentum est. Caeteruiri substantiae nostrae abun quomodon tu spiam sedantior dignitas constitit quentia addat si nec prima congruum non est in hoc post ederit. Unde succeden honore nostrae sollicitudinis , eam nos subjicere pe-j0ri Caro siquidem pro clivi i in vitia ad terram nos tamquam in originem l cum desit etiam saluti. In sitam revocat , haec ver, digens vita unde abunda-vόniens a patre siminum ire sine felici vita potest'
sicut serri ignibus mos est Aut quid prodest si ad j
in superiora nititur. Haec ciat cibis non habens unia in nobis rogo Dei hoc de consulendum est an praetiosum est divini si maeo de tiam Dominiis neris pignus noster esus Christus ait N. In principio Deiis ante Quid enim prodest hominiquam terram faceret,priu si mundum universum tu quam abyssbs constitue cretur animae verbitiae de re , priusquam produceo trimentum patiatur. rentur fontes aquarum M. Gyrtim coeli circuivi antequam montes colloca sola et in fluctibus nai is re nitir. Ante omnes colles 41Dbulavici in omni stente generavit me hs x. Ego in in omni populo prima ex ore Altissunt prodivi tum tenui Superboriim Primogenita ante omnem l ac sublimium colla propria
creatiiram Ante omnes virtute calaavi. in Ego in
423쪽
366 Dorninica tertio Augusti. altissimis habitavi thro Domine Divitias inmis meus in collimia nutabis. Superborum. Gloria
3ς vij. Magna enim filiat judicia tua Domine , inenarrabilia verba tua: magnificam populum tuli: Et on rasti. Sicut enim equi depave runt αὐcut agni exultaverunt magnificantes te Domine quihbcrasti eos i Et honorasti. p . viij. Da mihi Domine sedium tuarum assa stricem si pientiam, noli me reprobare a pueris tuis. Quoniam servus tuus sim ego Milius ancillae tuae. V. Scit enim illa omnia cinti illo it, laeducet me in operibus meis sobriae Quoniam. . ix. Eimrte Domine sapientiam de sede magnitudinis tuae Ut mecum sit mecum laboret, sciam quid acceptum sit
st Mitte illam de sanctis coelis tuis, Ma sede magnitudinis tuae . Ut mecum. Te Deum laudamus.
Procelsionem. N. . Verbum im tum
sic dolossiim longe fac a mopertates non dederis mihi, sed tantum Ictui meo tribue necessaria.
DA quaesumus omni potens Deus is qui, in altatis nostrae conscii de tua virtute considimus sub tua semper pietate
Ad feeunda Proce ovem, Antiphona o Crux ben
portare Regem coelorum dc Dominum. Ore mus. Oratio.
mine super hanc familiam tuam;pro qua Dominus noster esu Christus non dubita vit manibus
tradi nocetntium ac crucis subire tormentum. Qui tecum vivit.
FERIA SECUNDA.De libro Sapientiae. Lectio j. Cap. 3JI Ustorum autem animae
in manu Dei sunt non tanget illos tormentum mortis Visi sunt oculis insipientium mori aestimes est amictio exitus illorum; inuod a nobis est iter, exterminium illi avicin sum pace. E
424쪽
Ii coram hominibus tor- Renta passi sunt spes illo mi immortalitate lem est. In paucis vexati in mutis bene disponentur quuniam eiis tentavit eos emi fit illos dignosse. Tamquam aurum in
fomsce probavit illas diquati holocausti hostiam
Domine : ' Divitias paupertates no dederis milii, sed tantum victili meo tribue necessaria. e. E tollentiam oculorum ne dederis mihi, inane d siderium pravum v cIte a
quam scintilide in arundineto disclirrent. Judica-btunt nationes; dc dominabuntii populis regnabit Domitius illorum in perpetuum. Qui confidunt in illo Gnte iligent veritatem ac fideles in dilectione acquiescent illi s quoniam donum c pax est electis ejus. Impi autem secundum quae cogi
habebunt; qui neglexerunt justum de a Dominore cesserim t. Sapierniam enim
dc disciplinam qui abjicit, infelix est & vacua est spes illorum labores sine fructu inutilia opera
NISI derelinquas me Domine Pater,in Dominator
in conspectu adversariorum meorum: Ne gaudeat de me inimicus meuS.
Apprehecnde arma c tum desexti me in adjutorium mihi. Ne gaudeat. Lectis ii'. Cap. s. Usti autem in perpetuuvivent apud Dίminum est merces eorum: dc cogitatio eorum apud Altissimum. Ide accipient regnum decoris in diadema speciei de manu Dominici quoniam dextera sita teget eos ra brachio sancto suo des Endet illos. Accipiet armaturam zelus illius de armabit creatii ram ad ultionem inimicorum. Induet pro thoracestistitiam ς caccspiet pro galea udi tum certum. Sumet scutum inexpugnabile aequitatem iracuet au
425쪽
tem duram iram in lan niam cum essetis ministriceat despugnabit cum illo
orbis terrarum contra insensato v. ne pater meus vitae meae, ne dereluaquas me in coetitatu maligno, extOilentia oculorum meorunc
dederis mihi , deside-νiuria malignum averte a me Domine, ause a me concupiscentiam, '. tanima irrevetenti Qiu frunitae ne tradas me Le. Ist. Duo rogavi te, ne deneges mihi antequam Oria , Vanitatem .verba mendaci longe fac a me. Et animae Gloria Patri. Et animae.
De libro Sapientiae. Lectio . Cap. 6.
quam vires &vir prudens quam fortis. Audite ergo reetes intelli-
gite. Discit judices laniuterrae. Praebete aures VOS,
qui continetis militudines , place iis vobis in turbis nationum quo- regni illius non recte i dicastic nec custodistis k-gem iusti ia i neque secundum voluntatem Dei Ambulastis. N. Prale fili. 36 .
Horrende descito apIarebit vobis inuoniam judicium durissimum dis qui praesunt fiet. Exiguo
enim conceditur misericordiaci potentes autem potenter tormenta patientur Non enim subtrahet
persbnam cujusquameus nec verebitur magnitudinem cujustitiam quoniam pusillum magnum ipso fecit ac aequaliter cura est illi de omnibus Fortioribus autem &rtior instati
N. In principio. 36s. Lectio ij. AP vo ergo, reges sunt hi sermones mei , ut discatis sapientiam secnon excidatis. Qui enirn custodierint justa juste, justificabuntur qui diniam data est a Domino dicerint ista invenient potestas vobis, Qvirtus quid respondeant. Con ab Altissimo , qui interro- cupiscite ergo sermones. gabit opera vestra, cogi meos , diligite illos , c
xatione strutabinii, quo-i habebitia disciplinam; cla
426쪽
Infra rubd. tertiam Augusti. 369ra est,m quae numquamnaarcescit sapientia, Ma cile videtur ab his qui di ligunt eam tu ab his illam. N. Gyrum Ueli. 363.
talis homo , similis m-nibus i ex genere terreni illius, qui prior factus est in ventre matris figur tus sum caro decem mensum tempore coagulatus sum in sanguine ex semine hominis delectamento somni conveniente. Et ego natus accepi communem acrem in sim; liter factam decidi terram dc primam vocem similem omnibus ei si plorans. In involumetis nutritus sum d curis magnis. Nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium. Unus ergo introitus est omnibus ad vitam Ad similis κitHS. N. Magna enim sunt. 365.
datus est mihi sensus, clavocavi, dc venit in meipsritus sapientiari praeposui illam regnis .sedibus is divitias nihil esse duxi, in comparatione illitis. Nec comparavi illi lapidem pretiosum; lIO-
paratione illius , arena est exigua tamquam lutum aestimabitur argetn- tum in conspectu illisis Super alutem dc spectem.
dilexi illam ' proposui pro luce ab re illam
quoniam inextinguibile est lumeni linis. N. Da milii D6mine. 36ό,. Lectio iij. V Enerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa , S innumerabilis honestas per Danus illius, laetatus sum inimnibus ; quoniam antecedebat me ista sapi Aatia fac ignorabam quoniam horum omnium mater est. Quam sine itione didici ;& sa invidia cornmunico honestatem illius non absondo. Infinitus enim thesaurus est hominibus quo qui usi sunt, partacipes facti sunt amici tiae Dei , propter discipli
nae dona commendati. N. Emitte Domine 366.
427쪽
3 Infra Hebri tertiam Augusti ULMI QMIN A divit, de eduxit illlam a de
Leesto Cap. 9. I is hominum poterit
scire consilium Dei faxit quis bierit cogitare cluid velit Deus ' Cogitat: ones enim mortalium ti-
inusit, incertae proVi- similae nostrae. Corpus eniti quod corriimpitur λaos ravat animam tri te xen inhabitatio deprimit
Ab hac u recessit iniustus in ira sua per iram homicidi fraterni deperiit. Propter quem cum aqua deleret terram sanavit iter timsapientia 'per contemptibile lignum justum gubernans. Haecin in consensu nequitiae cum se nationes contulissent scivit justum, conservaruit sine quaere. Et dissicile aestimimus quae la Deo in fili miseri- in terra sunt quae in Prospectu simi, invenimus cordia fortem custodivit. N. Aversiosa ivulor 373
in coelis siluat, ius investi ΥΤ Εc justum a pereun-gabit ' Sensum autem trui ad tibus impiis liberavit quis scier, nisi . tii dederis lapientiam in miseris Spiritura, sanctum tuum de altilliinis sic correctae sint semitae eorum qui sunt m terris, S quae tibi pla cent didicerint homines Nam per sapientiam sanati sitiat quicumque placuistunt tibi Domine a prin,
v. Audi fili mi. D 3. rectis si Cap. Io. H AEc illum, qui primus
sormatus est a Deo pater orbis terrarum , cum ωlus eo cieatus , custo- sugientem descend late igne in Pentapolim g quibus in testimonium nequitiae sumigabunda constat deserta leti incerto tempore fluctus habentes arbores incredibilis animae memoria stans fg mesitum fatis Sapientiam enim praetereuntes , non tantum in hoc lapsi sunt. ut ignorarent bona sed insipientiae suae reliquerunt hominibus memoriani ut in his quae peccaverunt nec latere potuissent Sapientia autem hos, qui se obtei Vant,
428쪽
observant, a doloribus ii adluic in his in inor estque-
Fili noli deficere. 3Tq. I A SEXTA. De libro Sapientiae.
VAn autem sunt om nes homines, inquibus non subet scientia Dei di de his quae viden to bona , non potuerunt intem gere eum qui est, neque operibus attondiis te agmverunt quis esset artisees sed aut ignem,
aut spiritum , aut citatum aerem , aut gurum stella vim aut nimiarn aquam, aut lam aut lunam rectores Orbi terraru Deos
puta runt. Quorum specim delectati, Deos putaveriant i sciant quanto his dominitor ebrum speciosior est. Speciei enim
generato Phaec ornnia constituit. 3Tq.
v. Praebe fili. A Ut si vi nutem is
hitelligant ab illis quoniaqui haec fecit, fortior estiuis ma itudine enim
errant Deum quaerentesd volentes invenire
enim cum in operibus illius conversiciatur inquirunt tersuasum habent qti Oniam bona sim quae vidξntur. In principio 3 3.
Te piam autem ne his debet ioni sci. Si eniri, tantum potuerunt scire, ut possent aestimare seculiim , qu6modo hujus Ddminum non facilius inve-nfrunt e Inselides autem sunt, δε inter mortuos spes
ill&um est qui appellaverunt Deos opera manuuIHhominum aurum Wargentum , artis inventionem in similitiidines an L malium aut lapidem mistile opus manus antiquae, N. Gurum coeli. 37s.
suavis & verus ei pa tiens, 5 in miseri ordia disponens omnia. Etenim.
theciei creaturae, cog si peccaverimus, tui su- noscib literi terit Creator mus , scientes magnitudium videri Sed tamen neni tuam si non pς -
429쪽
3 α Infra Hebd. tertiam Augusti.
unde acceptus est repeti tus anima debitum tuam habebat.
Ad Magnificat Ana. Sapientia clamitat in plateis, siquis diligit sapiEntiam ad me declinet desei
inveniet, deseam cum invenerit beatus erit, si tenuerit eym.
Ad rimam Processionem. . . Audi fili mi dis ei plinam patris tui ne
potens Deus , ut qui infirmitatis nostrae c6nscix de tua virisit confidimus siti, tua semper pietate gaudeamus Per Dominu . Adscundam Processione terram premens labo m. ij. Avcrsio parvulo tui riose fingit ad usus nostros interficiet eos . prospe- caverimus t scimus quoniam sumus apud te computati Nosse enim te,consummata justitia est racscire justitiam virtutem tilam , radix est immor
L cito ij. Non enim in errorem induxit nos hominumali artis excogitatio nec umbra picturae labor sine fructu, essigies sculpta per varios colores . cujus aspcinus insensato dat concupisce:ntiam diligit mortuae imagini essigiem 1ine anima. Mal6rum amatores , digni sunt qui si emhabeant in talibus is qui faciunt illos qui diligunt inui colunt. Lectio iij Ed e figulus mollem
unumquodque vas in de eodem luto fingi quae munda sunt in usum vasa; de similiter quae his sunt contraria. horum autem vasorum quis sit usus judex est fgulus. Et cum labore vano Deum fingit de eodem luto ille qui aut btitas stultorum perdet illos. siti aurem me audierit absque terrore quies
per a nobis iniquitates repelles ut ad viam se littis tete rna secura menta
ante de terra factus fuerat; l curramus Per Ddminui nc post pusillum reduxit se nostrum.
430쪽
Πominica quarta Augusti. O MI V ta e dc multiplicationei P. rusti l ingressus illius quis intel-
IN I NOCTURNU. exitu Unus est Altillimus Incipit libet Ecclesiastici Creator omnipotens cLectio . Cap. I, Mnis sapientia a Domino Deo est ε cum
illo fuit semper in est ante meus. Ipse creavit illam Rex potens Sc metuendus, nimis sedens super thronum illius de dominan&aevum Arenam maris cpluviae guttas crates saeculi quis dinumeravit Altitudinem coeli e latitudinem terrae , dc profiH-
est e Sapientiam Dei praecedentem omnia quis investiga vit curior omitium creata est sapientiar cintellectus prudelia ab aevo. Fons sapientiae Verbum Dei in excelsis dc ingrUstis illius mandata et Esna. N. Audi fili mi disciplinam patris tui, et ne dimittas legem matris tuae: Ut multiplicentur tibi anni vitae. x Fili mi, ne obliviscaris legis meae, praTepta mea custodiat cor tuuia Ut multipli
revelata est in astu tias illius quis agnovit
mvelata est, di manifesta- in spiritu sancto vidit-d dinumeravit e mensus est. Et effudit illam supenomnia opera sua M super Omnem carnem sectindum datum suum praebuivllam diligentibus se. N. vel si parvulorur interficiet eos desprosperitas stultorum perdet illos Qui autem me audierit absque terrore quiescet. v. Liapi j vero de terra per dentur, qui inique agund
dc gloriatio Sc laetitia, corona exultationis. Timor Domini delectabit cor, c dabit laetitiam ς gaudium g de longit sidinem dierum. Timentim minum bene erit in extremis desin die destinctionis suae benedice riuu Dilectyo, Dei honorabilis sapientia. Quibus autem appariterit, in