장음표시 사용
471쪽
Do,ninis decima post Pentecosten. sdue hanc visitat praecepto; l judex exactori tradet, usa aliquando autem flagello utunc maligno spiritui ad
aliquando vero miraculo ultionem trahere permitis ut vera quae estiebat, audiat in tamen adhuc supeζrbiens atque contem nens , aut dol6re comptincta redeat aut beneficiis devicta malum quod secit, erubescat.
si tempus minime cognoscit illis in extremo vitae inimicis tradituri cum quibus in aeterno judidio damnatidia is peri tuae societ te colligaturo sicut scriptum est. Cum vadiscum adversario tuo ad principem in via da operam liberari ab illo, ne forte trahat te ad judi)έm
judex tradat te exactori ac exactor mittat te in carcerem. Adversarius quippe noster in via,est sermo Dei, contrarius nostris carnalibus desideriis in praesentivitas a quo ipse liberatur, qui praeceptis ejus humiliter subditur. Alioquin adversaritis judici, iudex tradet exactori, quia ex
sermone Domini contempto , reus peccator tenetur
in examine judicis quem l Dominum.
tet; ut compulsam anima in il le ad poenam de corpore Exigat, qua ei ad culpam sponte consensit. Exactor mittit in carcerem , quia per malignum spiritum in inferno retruditur; quousque dies judici adveniat ex quo jam in inferni ignibus simul, ipse crucia.
Ad Benedictis , Aga. Domus mea , domus rationis vocabitur. Ad Magnificat 'Aua. Scriptum est enim , quia domus mea , domus orationis est cunctis Gentibus: vos autem fecistis illam Ipeliincam latronum racerat quotidie docens intemplo.
tiam tuam parce ndo maxime dc miserando manifestas multiplica super
nos misericordiam tuam ;ut ad proniissa tua currentes: coele stium bonorum facias esse consorte S. Per Le cito
472쪽
o Daminica decima post Pentecosten Leochio sancti Evangeli hi si
I illo tempore misit Jesus ad quosdam qui in
se confidebant tamquam iusti aspernabantur
caeteros parabolam istam. Duo homines ascenderunt in templum , ut rarent, ii bat , qtutimus Pharis aenis alter suum. luna timorem intu Inc Iuriserat foras pulsa securitas non audebat ad coelum oculos levares, nec immerit, duo iitra se expa 'cim
da respiciens. Quae duo stid est, reatum uiuia i judicem suum dejectis Eculis pectus tundebat. Percu- peca SPublicanus. Et reliquais
Homilia sancti Eucher ij Lugdunensis pilcopi.
formam dedit, qualiter, quam attento animo in Ecclesia stare debeamus , Pharisaeum , dc Publicanum in oratione describens. nam , cum Pharisaei vanitatem Xpositasset adjecit. Publicanus a longe stans non au-d Ebat oculos ad coelum levare; sed percutiebat pectus suum, dicensa Domine propitius esto mihi peccatori. Non audebat, inquit , per oris timorem cordis reverentiam demonstrabat Cessabat loquendi muliebris levitas ridendi puerilis vilitas; circumspiciendi vulgaris ok
bat ut poterat, latentem intra de conscientiam verberabat idum a foris pectus perciiteret , rixam intus cur pessimis habitatoribus conferebat d tandem ipse sui cen1brcontra amica diu vitia latigabat. Percutiebat pectus ilium Lindigenos hospites de templo Dei, dExtera, ut
sic dicitam sit perturbante pellebat. Percutiebat pectus suum , arcam pecca torum ossisnam criminum fides irata caedebat.
Adverte hoc loco 'quid diverso genere agat de Sldia quid sedulitas supplicandi. De domo Dei nimis sibi reus , humilitatis gratiam unimis sibi securus, praesumptionis reportavit offensam odibile enim
473쪽
Dominica unde ima post Pentecosten. orsecerat sacrificium oratio nis suae , foetore jactantiae dicendo. Domine gratias ago tibi, quia non sum sicut cateri hominum ; e juno bis in Sabbato decima do omnium , quae possideo si Lectio a
rectar quid reproba Accusanti se , justitia nata est de peccatis. Justificanti se culpa derm ritis. Et propterea in illo confiis est elati, in isto honorata est confessio. Deus, inquit propitius est mihi peccatori. Et exiit magis justificatu, ab illo Pharisaeo. Mirare humilem Publica
mim novo Enere medicina per salutiferum peccati gemitum de ipso sibi
vulnere fecisse remedium. Vide illum de peccato damnasse peccatum quoiammodo de veneno expre si ulceris i morsum curasse serpentis Unde nos pecccata sua unusquisque ante oculos disponen tes cum Propheta dicamus; Quonia iniquitatem meaeo cognosco .cogitabo pro peccato meo Coz-
datur,in similitudinem P Oblicani pectus vitiis, Iagitiis cum Publicano iis forte in sacrario possit
cupetur, dum licet, satisfactionis dies s antequam prae lacupet illimus dies. Ad Benedictis , AE . Stans a longe Publicaniis nolebat nec oculos suos ad coelum levare; sed ei cui iebat pectus situm dicens: Deus, propulus est mihi
Ad Magnificat, Ana. Deus propitius ello mihi
DOMINICA XI. post Pentecosten.
Oh nipotens sempiterisne Deus qui abundantia pietatis tuae merita stipplicum exce dis vota messiinde super nos miseric6rdiam tuam; ut dimittas ii conscientia me tuit in adjicias quod
oratio non praesumit Per Dominum.
Lectio vij. Cap. 7. illo te inpore Exiens Iesus de sinibus Tyri; venit per Idonem ad ma-
474쪽
o Dominica una ecima post Pentecosten. re Galilaeae t inter medios pagine ramoruin.
fines Decapoleos Et addit- Lecti et iij cunt ei surdum mutum a Igitos quippe surdo
dei recabantur eum qui in auriculas mittit imponat illi manum. Et cum per dona gratiae sp reliqua. ritfilis diu non credent Nomilia venerabilis Bedae ad auditum sui verbi con-
Presbyteri. In idem Evang. Hom. II. Urdus ille mutus,
Vertit. Expuens, linguam muti ut loqui valeat tangit retina per ministe riuriiquem mirabiliter u. praedicationis rationem fi- ratum a Domino modo cum vangelium legeretur, audivimus genus designat humanum i in his qui ab errore diabolicae deceptionis divina merentur gratia liberari. Obsurduit namque homo ab audiendo vitae verbo postquam
morti sera serpetuis verba contra Deum tumidus au divit Mutus a laude conditoris effemis est ex quo cum seductore colloquium
habere praesumsiit. Et merit clausit aures ab audienda inter Angclos laude Creatoris inuod velut ad meliorandum ejus temopus Creatoris cibi vetiti praevaricatione superbus implevit. Et heu miseroeneris humani desectus quod in radice vitiosum germinavit titiosius muli dilatari coepit in pro . dei: quam confiteri debeat. praestat. Per digitos namque Domini Spiritus sancti dona significariri ipse docet, dicens. Si ego in digito Dei ejicio daemonia;
quod alius Evangelista manifestius ponit Si ego in Spiritu Dei ejicio daemones. Et Psalmista ait. Quoniam videbo coelos opera digitorum tuorum id est, videbo sanctos non ire merito virilitisci sed tui munere SpIritus a terrenis suspensos & coelesti factos convertatione sublimes.sputum quoque capitisin oris Domini verbum est Evangeli j quod ex invisibili Divinitatis arcano sumptum visibiliter mundo ut sanarii osset ministrare dignatus est Notandum sane quod Dominus priusquam aurkulas linguamque
475쪽
Dominica duodecima post Penteeostem o 'guamque sanandi tangeret superest halitus in eis Maegroti apprehendens eum spiritus Dei in naribus eo- seorsum duxit e turba Prima namque salutis spes estque mlibet assuetos vitio-I im tumultus turbasque deserere in sic ad suscipienda sanitatis munera humiliter caput inclinare,
Ephpheta, id est, ada Perire propter aures dicit fanandas quas surditas diutina clauserat ἴ sed ad audiendum jam tactus patefecit ipsius. Unde credomos increbiterit Eccle siae; ut Sacerdotes illius , his,
Sacranae latis praeparant prius inter caetera consecrationis exordies de sal 1-va oris sui nares tangant&a Ires, dicentes Iphpheta.
Saliva quidem oris sui gustum quo initiandi sunt surum non loqui iniquitatem labiis nec lingua
mendacium meditari debere. Porro per tactum aurium ut relicto auditu linguae nequam , audiant verba Cluisti . faciant ea similes viro prudenti, qui aedificavit domum suam supta petram. Et unusqtu6que nostrum , fratres charissimi qui Baptisma Christi rite suscepit hoc ordine
consecratus est. Ad Benedictus , Ans.
Quant,eis Jesus praecipiebat, tanto magis plus praedicabant m eo amplius admirabantur , dicentes: Bene 6mnia fecit, surdos secit audire, & mutos loqui. Ad Magnificat, Asia. Bene omnia fecit, Surdos fecit audire in mutos lo- perna sapientiae designanti qui .
per tactum ver narium; DOMINICA ILot abiectis delectationibus post Pentecosten. noxiis solum Christi sem- Oremus oratio. per amplectantur odorem Mnipotens miseride quo dicit Apostolus A cor Deus de cujus
Christi bonus odor inriis nitinere venit ut tibi a fi- Deo in omni loco. Et ut delibus tuis digne Gammerninerint se juxta exens dabiliter serviaturi tribue
plum beati Job , donec quaesumus nobis is ad Pars talia. ' s
476쪽
41ὐ Dominita duodecima post peneeessen.
promissiones tuas sine offensione curramus. Per Do
vij. Cap. I O. Ι illo tempore lixit Jesus discipulis suis. Beati oculi qui vident quae vos videtis. Dico enim vobis 'ubd multi Propheta: Reges voluerunt id Erequae vos videtis non viderunt ra audire quae Luditis,in non audierunt. Et recliqua. Homilia sancti Joannis Chrysostomi. In Sup Evangel.
tu salutis auxilio 'iacebat confossiis vulneribus delictorum squalenti corpore fluentique tabo cruentus marcens vix exiguam partem animae, spiritusque trahe bat. Cui nec Sacerdos Aaron transiens sacrificio potuit prosuisses nec ejus frater Moses Levita per legem potuit subvenire Samaritanus autem quidam transiens solus' dissimulare non potuit quia propter eum a Deo Patre missiis advenit. Hic est Samaritanus Dominus Christus cui hoc nomen sceleratus Judaeorum imposuit populus. Hic, inqua in Dominus jacentem vulneratumque accessit; vinum oletinaque infiidit vulneribus binum, inquam , id est, sanguinem Passionis de oleum ChuLmatis, quibus, delictorum Vulnera curantur ueracsanctificationis tutela pra statur ut indulgentia daretur per sanguinem , sanctificatio conferretur per chrismatis unctionem.
duobus denariis; id est, duobus testameζntis Ecclesiae rector plus possit im- tendere quid amplius possit in Dei p pulum erogare in quo se ei Dominus promisit debitorem existere. Nam cum addi ad duo testamenta nihil poLsit nec quicquam Ugmentiri detriment 1ve ex
sancta suscipiat quid est ergo, quod possit plus er
pit , nisi illud quod est propri ossicij, in quod de
bet eniti, ut credita Eroget acc pia dispcnseti apό-riat obscura, revelet occul-
477쪽
Dominiea duodecima post penteessen. Ursan involiata pandat quae tum, jacentemque rexit. stiones in lucem deducat Dilige, inquam , Domi- insistat fortiter, perseveret num , qui te in Ecclasse instanter Memineri se stabulum per semetipsum speculatorem esse cuncto invexit; qui rectori staburtim , ut ovibus pascuas lario commendavit inui, salubres tribuat, agnis puri duos denarios, hoc est le- fontis undas exhibeat ex l gem Evangelium in eru- terminet ab ovibus lupos, ditionem tuam erogari ab agnis nocivas bestias praecepit. Dilige , inquam,
excludat vulneratos curet, errantes re vocet; igna
ros instruat, erigat lapsos, generaliter omnes, specialiter sinetulos bceat suae
D6minum qui tibi dicit. Ecce sanus es t jam noli peccare, ne quid tibi deterius fiat Erogavi tibi summam legis QEvangeli j, vitae provocet universos libenter amplecteres im- exemplo Sit ejus doctrinaspendi propter te duorurn duplex , ut verbis facta
conveniant actus doctrinae respondeant in nullo sit minor, qui cunctis stpotior. Lecti ix.
tam in de figura propriet item jam faciam ad te, quisquis es, o Christiane,
convertor, qui sanitatem iactas , Qte vulneratum fuisse non moeres qui te
destiti tum iacuisse non respicis , sed erectum in Ecclesia gloriaris. AmaChristum qui te a praedonibus liberavit , dilige Donainum, qui te prostrά-
denariorum quantitatem devotione avida suscipe. Dominica summa tui causa deposita in lucra tuae salutis proficiat sors propter te credita stiris cumulata consistat. 6minus enim charam tuam fa-lutem habet inui propter te in faeculum venit te nefandis latronibus liberavit. Ad Benedictus . Fa.
Homo quidam descendebat ab erat salem in Iericho, Scincidit in latrone qui etiam despoliaverunt eum , d plagis impositis abierimis semivivo relis a
478쪽
t Dominica decima tertia post Pentecosten. Ad Magnificat, Ana. i gratias Deo ς nisi alien Quis tibi videtur proximus gena. Nonne decem mun-fitisse illi, qui incidit incla dati sunt novem ubi trones 3 at ille dixit: Qui sunt, meministis, credo, fecit inisericordiam in il verba Salvatoris haec esse lum Vade in tu fac simi novem illorum ingratitii liter dixit Dominus dinem arguentis. Bene si- DOMINICA IIII quidem orasse, obsecrasse, post Pentecosten.
Mnipotens sempiter tes Jesu fili David mise- Ane Deus da nobis fi- rere nobis. Sed defuit eis dei, spei, charitatis aug- quarta, quam adiecit Apo- mentum;&ut mereamur stolus , gratiarum actio assequi quod promittis fac
nos amare quod praecipis. Per Dominum. Lectio sancti Evangelij secundum Lucam. Lectio vij. Cap. II.
Jeliis in Jerusalem, transibat per mediam Samatiamin Galilaeam. Et cum ingredere tur quoddam castellum occurre runt ei decem viri lepr6si. Qui stet Erunt a longe rac levave runt Vocem dicentes Jesu praeceptor, miserecre nostri. Et reliqua. Homilia sancti Bernardi AbbatiS.
Contra mitium Ingratitudinis. Eu , heu, non invenJ
quando non redierunt neque egerunt gratias Deo. Multos quidem videm iis usque hodie fatis importune petentes quod sibi deesse cognoverim ted paucos admodum agnovimus qui digna super acceptis beneficiis gratias agere Videantur. Nec reprehensibile quod instanter petimus, sed plane petitioni negat effectum qubd invenimur ingrati. Lectio viij.QV m multos enim vi
demus, plangimus, fratres , qui dummodo maneant habitus Qtonsura salva sibi omnia a bitrantur ' non considerantes miseri quemadmotur qui redeat, agati dum ingratitudinis vermis
479쪽
Dominica detinna tertia post Pentecosten Misinteriora corrodens , ob est plenitudo gratiarum
hoc tantum corticem que vident transforare dissimulet ne forte recogitent erub canis ipsaque Verecundia emende latur. Qui sic interdum in nonnullis consiimpta esse interiora universa praesiimit; ut non vereatur ad ea quoque quae foris parent, Venenatum ducere caput g nisi forte quos Videmus apostatare a Deo repente fieri pessimos arbitramur non magis paulatim desecussie,cum come derint alie ni robur eorum 4 nescieriint. Vides ergo non onunibus prodesse quod a lepra tacularis conversatio nis cujus peccata manifesta sunt, emundantur sed nonmillis pejus in occulto ingratitudinis ulcus oriri. quod tanto periculosiussit, quant interius. Lecti ix.
FZlix autem Samaritatanus ille , qui cognovit se nihil haberes, quod non accepisset idcirch servavit depositum cum
gratiarum actione ad Do minum est reversus Felix
qui adcisngula dona gratiae redit ad eum in quo
cui dum nos pro acceptis non ingratos exhibemus locum in nobis facimus gratiae ut majora adhuc
nino enim sola nos a profectu perfecti6nis impedit ingratitudo nostrari dum
quodammodo amissum reputans dator, quod ingratus accepit, cavet sibi de caeterone tant plura amitteret, quanto plura conferret ingrato Felix
proinde, qui se alienigenam reputans etiam pro
quibuscumque minimis beneficiis non minimas refert grates , gratuitum esse non diibitans i nec disti mulans quod alieno im penditurin ignoto. 6 Benedictus, Antaph. Cum ingrederetur Jesus quoddam castellum , c- curre runt ei decem viri te prosi , qui steterunt a longe, HeVaverunt vocem dicentes Gesu praeceptor miserere nostri. Ad Magnificat, Antiph. Nonne decem mundati sunt ' Et novem ubi sunt Non est inventus qui rediret, daret aloriam Deo
suo nisi hic alienigena. liras lirali
480쪽
3 Domimica decimaquarta post Pentecosten. Vade quia fides tua te sal lecstium mandatoriam durisuum fecit dixit Dominus absolsiti sunt praesentium DOMINICA XIV. curis. Tali namque hodie
Post Pentecosten discipulos suos ; imo om-
Oremus ratio. ne auditores suos GD, CUstodi Domine quae- minus voce compellat.
sumus, Ecclesiam tua Nolite solliciti esse anima Piopitiatione per pse tua in uia sine te habitur huma- ara mortalitas tuis semper auxiliis, abstrahatur amoxiis ad salutaria ditarigatur. Per Dominum.
Lectio ij. Cap. 6 c millo te mpore t Dixit, Jesus discipulis suis. Noemo potest duobus dominis servare. ut enim unuodio habebit, & alterum diliget iniit unum sustine hi ἴ- alterum contCmnet. Non pote stis Deo servireet mammonete. Et reliqua
Homilia sincti Petri Chrysologi. De terrenorum cura de*icienda inaue.
diernus Dominici sermonis penetravit auditus. Beati,quorum menteS permovit ad fidem talis e tanta promissio Salvatoris.
vestrae , quid manducetis neque corpori vestro quid utiliamini. Anima plus est, quam esca in corpus, pliaSes quam vestim Entum. Quis sic ita invidus bonis suis, quis sic deliciis suis inimicus put spontanea, coelitus praeparata despisciat rac concuplicat mu danis laboribus, doloribus conquisliaci Degener
servilis est, quae coquorumat Tatuc squallore coqlimnae heste rno horrore sc tentia perquIrat obsonia cui jugiter re gius deservis atque adjacet apparatus. Lectio iij.
nia providendo gemere ; noli laborare caduca praeparando quia prandi tui semper ubique Deus praeparator assistit. Quis ex devi tis militibus de bitam non procurat annonam Quis dominus