장음표시 사용
441쪽
li visu diuinin eam in scito quia per cuncta quas visioneis in agnitione de aliis loqueris, tua con magnalium florum. Ini j scietitia judicaris desintium sapie ritiae timori 6 ipse deprehenderis quae imini S ci cum fidelibus in aliis arguebas Neque ver vulva concreatus est illa lista est excusatio Reb. Fili noli deficere a disci serentibus aliis injuria plina D5minri neque fati facere non positim. Nemrcris dum ab eo argueris' invito affiditori libenter re' uen, enim diligit, Do- feri. Sagnita in lapidem minus corripit , quasi numquam figitii inter pater in filio complacet dum resiliens percutit di sibi. q. Tene disciplinam, rigemem. Discat detractor; in dimittas eam , custodi utim re videt, non li Mnter illam , quia ipsa est viti audi no facile detrahere. tita. Quem enim Gliuia Patri Quei
In secundo mcturno. Sermo lancti Hieronymi Presbyteri. Epistol. Μd Nepotianum. .
beas prurientes id est, ne aut ipse aliis detrahas aut alios audia detrahentes. Sedens , inquit, adversus fiatrem tuum loquebaris ;& adversus filium matristitae ponebas scindatum lis iecisti & tacui Existi. niasti inique quod ero similis tui amuana te , cstatuam contra faciem tua. Parce a detractione in ute, D. Praebe fili, cor tuum
mihi , oculi tui vias meas custodiant 'mi addatur gritia capiti tuo.
patris tui & ne dimittas leuem matris tuae. t.
Um detractoribus, aizlomon , ne misce aiaris , quoniam repente Veniet perditio eorum ruinam utriusque quis no
vii ' Tam videlicet ejus qui detrahit quam illius
qui accommodat aurem detrahenti. Ossici creto tui est visitare an entes nosse domos matronarum ac liberos earum Sc nobi lium virorum custodire seia custodi sermones tuosa creta. ossicistii est monisolum
442쪽
Domiuita quarta Augusti tum oculos castos serva Lectio vi te sed uinguam. Num Eatius enim est magis quarn de formis mulierum dare quana accipere. disputeo; nec quid inricu Nescic enim quomodo jusquana domes agatur talia domus per te noverit. Hippocrates adjurat disci
pulos antequam d5ceat, di in verba riua jurare com- Pellitia extorquet sacra inent silentium, sermonem, incesItim habitu Ο-yclque praescribiti quanto magis nos, quibus animes
Tutu cura commissa est, omnium Christianorum domos, debernus amare
ut tribuat, cum accC eriS, viliorem te judicat ac mirum in nroditin si eum rogantem contempseras plus te posterni veneratur. Praedicato continentiae rniiptias ne conciliet. Qui Apostolum legit mccnteina Superest ut hi ha bent uxores sic sint quasi non habeant. Cur virginem cogit ut nubat fui '' ii propriam Consola id monogamia sacerdost res potulis nos in moero est , quare viduam hortaxibus vis quam o sua tu uti bigama sit e Procu- in prosperis noverint. Facila contemnitur Clericus; qui rupe vocatus ad pran dium 'non recusata Numquam pete lues raro acci-psamus rogati. Jn princspio Deus antequam terram faceret, ritus quai in byssos constitue xet , priusquaria Noducer-xet fontes aquarum , antequam montes collocarentur Ante omnes colles
generiiVi mo Dominus. Ego e ore Altissimi prodivi primogenita ante
ratores is diu ensatoreSdoin una alienarum , M.
qui viliarum quomodo pDdui esse Clerici qui
proprias jubesitur contem nere facultates . Amico
quippiam rapere , sartum est Eccletiam fraudare sacrilegium est accepissis quod auri ibus erogan dum sit , c esurientibus, phirimi vel cautum esse velle, vel timidum aut quod apertissimi sceleris est, aliquid inde subtrahe
443쪽
fame torqueor, tu judi- Quoniam servus miscas quantum ventri meo sum ego .filius ancillae satis sit, aut divide statim tuae. V. Scit enim illa din- quod acceperis aut si i l lain intelligit in dedi midus dispensator si di cet me in operibus meis
mitte largitorem , ut sua mi, - -
occasiones mea sacculus sobrie. Quoniam. N. ix. Emitte Domine sapientiam de sede magniti tuus plenus sit nemo mea dinistrue Ut mecum melius me servare potest ' sit,in mecum laboret, Scsciam quid acceptum sit
Q. Mitte illam de sanctis sola m in fluctibus maris coelis tui se a sede magni- optimus dispensator est , qui sibi nihil res irvat. Gyrum 4 i circuisi
ambulavici in omni gente in omni populo primatum tenui ' Superborum sublimium colla propria virtute calcavi. λ .Ego in altissimis habitavi , clathronus meus in columna nubis. Superborum. Gloria Patri Superborum. M. vii Ma una enim sunt juduia tua Domine in m- enarrabilia verba tua , magnificasti pulum tuum ' Et honorasti M. Sicut
enim equi depaverunt, sicut mi exuliaverunt: magnificantes te Domine qui liberasticos. Et hono-xasti N. viij. Da mihi Domine sedium tuarum allistria emsapientiam , noli ne reprobares, a piletis tuis: tudinis tuae. Ut mecum. Te Deum laudamuS. Post Vesperas a. lpri nar Processionem. i. Verbum iniquum ocdolosum longe fac a me Domine Divitias laupertates non dederis mihi , sed tantum victui neo tabbue necessaria. OrEmus. Oratis.
potens Deum ut qui infirmitatis nostrae essini de tua virilite confidimus, sub tua semper pietate gaudeamus. Per Dominu
ad fecunda Processionemo Ana. O Crux benedictaqvie sola fuisti digna portare Regem celorum de Domiruim. Oremus
444쪽
Infra Hebd quarta Augusti. Oremus Oratio. a me. Divitias.
mine super hanc familiam tuam pro quam 5 minus noster esius Chri Lectio ij.
li peccatum I nam qui sine timore est, non si is non dubitavit mani poterit justificarim iracui bus tradi noceζntium t d dia enim animositatis it
crucis subire tormentum. Qui tecum.
FERIA SECUNDA, De libro Ecclesiastici.
mor Domini, replens pacem salsitis fructium; vidit , dc dinumeravit eam utraque autem sunt dona Dei. Scientiam cintellectum prudentiae 4ipientia comparti e tur gloriam tenentium se exaltat. Radix sapientiae est time re Dominum ἴδε rami illius longaevi In thesauris sapie litiae intellectus scientia religiositas. Xe- cratio autem peccatoribus
D. Verbum iniquum dolosum longe fac a me Domine α' Divitias paupertates no dederis mi hi, sed tantum ustui meo tribue necessaria M. Extollentiam oculoru meorun dederis mihi, omne desiderium pratum aVertelius, subversi illius est. Usque in tempus sustinebit patiens in postea redditio jocunditatis. Bonus sensus iisque in tempus abscondet verba illius rac labia multorum enarrabunt sensum illius. In thesauris sapientiae significatio distiplintegeXecratio autem peccatori
cultura Dei Fili concupiscens sapientiam 3 conserva justatiam Deus pra: bebit illam tibi. . Ne derelinquas me Domine pater dominator
in conspectu adversariorum meorum. me gaudeat de me inimicus meus.
e. Apprehende arma cscutum, exurge in adiutorium mihi. Ne gaudeat. Lectio iij.
pilina timor Domini de quod beneplacitum est illi fide dc mansuetudo , cadimplebit thesauros italius. Ne sis incredibilis timori,
445쪽
liligite illum 'dcithimina-btin tu corda vestra. Respicite fili nationes homi num,in scitote quia nullus speravit in Domino & comisistis est. Qtiis enimuer mansit in mandatis ejus,dcclarelictus est aut, quis in ex qui obedit patri resti gerabit matrem. Qui timet
Dominum honorat parentes in quasi Dominis serviet his qui se germerum. . Da mihi Domine. 376. Lectio iij.
IN opere di sermone, Ecomni patientia , honora
De Libro Ecclesiastici. Lectis Cap. 3. Fui sapientiae Ecclesia justbtum di nati tu Iorum obedientia, dilectio Judicium patris audite Titi L& sic faciles ut
salvi his Deus enim honoravit patrem in filiis in judicium matris exquirenS firmavit in filios. Qui diligit Deum , exorabit pro peccatis is continebit se ab illis e in oratione di
zat ita di qui honorificat matrem suam. Qui
niat tibi benedittio ab eo ' ac bene isclio illius ini vissimo maneat. Bene Metio patris firmat domos filio rum malediisti autem matris eradicat fundamen ista Neci lorieris in contumelia patris tui; non enim est tibi gl6ri ejus confusio. Gloria enim hominise honore patiis sui
De Libro Ecclesiastici. Lectio. Cap. 3-ALtiora te noe qua Sim. ris,in sortiora te ne scrutatus fueris ; sed quae tibi praecepit Deum, illa cogita semper: cc in pluri- honorat patrem suum bus operibus ejus ne fueriscilla dabitur in filius: e in cui osiis. Non est enim tibi diu orationis suae exaudie necessarium: ea quae ab L r. Qui honorat patrem condita sunt videre 6cu-- sinun, vita vivet longiore lis tuis. In supervicula re
446쪽
bus noli scrutari multipliciter in pluribus operibus ejus non eris curiosus. stit peccatis in Deus pro spe ctor est ejus, qui reddit gratiam memini ejus in Phirima enim super sen posterum, in tempore sum hominum ostensa sunt casus sui . invcniet firma- tibi. Multos quoque supplantavit suspicio illoatim &in vanitate detinuit sensus illorum. N. Audi fili mi. 382. Lectio ij.
male in novissimo inqui amat periculum in illo peribit Cor ingrediens duas vias non habetit successus pravus corde in illis scandalizabitur. Cornequam gravabitur in dosoribus di peccator adjiciet
N. Fili noli deficere. 383. FERIA . NE X TA. De Libro Ecclesiastici.
oculos tuos ne transvertas a paupere. Animam surientem ne despexeris non exasperes pauperem in inopia sua Cor inopis ne anflixeris ἴα non protrahas datum angustianti Roma istionem contribulati ne ab jicias; non avertas fi
ad peccandum Sinagogα superborum non erit sa- ciem tuam ab egeno. nitas frutex enim pec Praebe fili , s.cati radicabitur in illis Scnon intelligetur. Aversio parvuloria. 18 3. o Lectio iij
tur in sapienti in auris bona audiet eum omni concupiscentia sapientiam. Sapiens corin intelligibile abstinebit se a peccatis .in operibus justitiae successiis habebit. Ignem ardentem extinauit
iram non relinquas quaerentibus tibi retr in ledicere;maledicentis enim tibi in amaritudine animae exaudietur deprecatio ialius L exaudiet autem eum, qui fecit illum Congregationi pauperum assabilem te facito, iresbytero humilia animam tua R. magnato humilia caput tuta nu
447쪽
. In principio Deus. 38 . Leetio iij. '
tristitia aurem tuam ;e redde debitum tuum ac responde illi pacifica inmansuetudine Libera eum
manu superbi Jc non acide feras in anima tua. Ita judicando esto pupillis mi Sericors ut pater, iro viro matri illorum deseris tu velut filius Altissimi obediens miserebitur tui magis quam mater.
devita a malo. Pro anima tua ne confundaris dicere verum Est enim confusio adducens gloriam Jopprimens subjectos tibi.
gratiam. Ne cespias a Non sit porrecta manus ciem adversus faciem tua di i tua ad accipiendum et ad nec adversi, Panimam tuam dandum collecta. scientia, doctrina in verbo sensati in firmamentum in operibus justitiae. Non contradicas verbo Ueritatis ullo modo . e demendacio incruditionis tu e confundere. Non confundaris confiteri peccata tua σωne subjicias te omni homini pro peccato. Noli resistere contra faciem po
pro anima tua ; citis. que ad mortem certa pro
justitia 4 Deus expugnabit pro te inimicoituos. Noli citi tus esse in linqua tuas desinii tilis S remissuqin operibus tuis. Noli e Ise sicut leo in domo tua; everintens domesticos tuos ac
mendacitim. Ne reverearis proximitari tuum in casu suo , nec retineas Verbum
gusti, nisi haec fuerit proin tempore salutis. Non pinquior Xalendis Septem- abscondas sapientiam tuamsbris, quia tunc ista cum in decore suo sua Hebdomada omittitur, Lectio ij. ponitur Antiphona pro
linqua enim sapientia diu noscitur m sensus, Scprima Dominica Septem bru , ut infra.
448쪽
Ad Magnificat, Ana. Observa fili praecepta patris tui, ne dimittas legem matris tuae, sed ligaeam semper in corde tuo. Ad primam Proceso
nam patris tui, desne inautas legem matris tuae, ut
potens Deum ut qui infirmitatis nostrae conscii de tua virtute confidimus lub tua semper pietate gaudeanuis. Per Dominum
nt ii Avecrsio parvularum interficiet eos in prosperitas stultorum perdet illos. Qui autem me audierit, absque terrore quiescet.
C Unctas Domine, sem per a nobis iniquitates repelles, ut ad viam ahitis
aeternae secura mente cur-rarnus Per D6minum nostrum.
Augusti. IN I NOCTURNO. De Libin Ecclesiastici.
Tettio cap. s. Noli acie utere adio
sessiones iniquas oene dixeris. Est mihi sufficiens vites nihil enim proderit in tempore vindiciae f& obducti6nis Ne sequa ris in sortitudine tua con cupisi sentiam cordis tui de ne dixeris. Quomodo potui t aut quis me subjiciet propter iacta mea meus enim vindicans vindicabit. Ne dixeris, G:ivi cla quid mihi accidit tristes Altissimus enim est paties redditor De propitiato peccato noli esse sine metu neque adjicias peccatum super
nam patris tui, me dimittas leaena matris tuae. ' Ut multiplicentur tibi anni vitae. Fili ne oblivisearis legis meae, princepta mea custodiat cor tuum. Ut. Lectio ij.
Dei magna est , multi-t iidinis peccatorum me6rum miserόbitur Mileri cordia enim, ira ab illo cito proximant in peccatores respicit ira illius. Non tarde converti ad Dbminum ci ne disseras det
449쪽
de die in diem. Subit sensatis linqua vero in enim veniet ira illuta δε prudentis subvertio est ip- in tempore vindictae dis em suas. Non appelleris sudet te. Noli anxius esse iri surro ἴδε lingua tua ne c divitiis injustis non enim piaris in confundaris. proderunt tibi in die obductionis civindictis Non
ventiles te in omnem Ventum non eas in omnem
viam. Sic enitu omnis pe cator probatur in duplici lingua. Aversio parvulorum interficiet eos, Scirosperitas stultorum perdet illos. Qui autem me audierit Quem enim. absque tetro re quiescet. Impi vero de terra perdentura qui inique agunt
ectio iij. Erato firmus in via Do
N. Fili noli deficere a disciplinam 5mini, neque fatigeris dum ab eo argueris ' Quem enim diligit Dominus corr*it,' quas pater in filio complacet sibi. v. Tene disciplinam nec dimittas eam, custodi illam , quia ipsa est mater tua. Quem enim Gl6ri
sensus tui scientia, Scprosequatur te Verbum pacis ciusmine Est man. suetus ad audiendum verbum ut intellietas cla cum sapientia proferas responsum verutra Si est tibi intellectus, responde proximo; sin autem , sit manus
piaris in verbo indisciplinato, Sc confundaris. Ho- In secun a Nocturno. Sermo S. Joannis hi Psostomi. Homilia 22. inci Cor Ira in Moral , Lectio U.
NE tarde converti ad: Dominum δε ne dis. seras de die in diem n Dcis enim quid paritura sit
superventiira dies tericulum enim & metus est in disserendor salus ei h certa ac secura , si milla sit dilatio. Virtutem igitur coles sic enim licet si venis moriaris, sectile discesserit 'ubd si ad senectutem perveneris , cum multa facilitate e nulla molestia avita discede ; duplicem nor c gloria in sermone que habebis festivitatem,&
450쪽
cinod a vitae malitia abstinueris 4 quod virtutem coliteris. Ne dicas. Eiit tempust quando converti licebit verba enim haec Deum valde exasperant. Κ. Praebe silicor tuum mihi QOculi tui vias meas custodiant ' in addatur
gratia capiti tuo. Audi fili mi , disciplinam patris tui δε ne dimittas legem
nate ria facula promisit , tu in praesenti vita laborare non vis, quae par a momentanea est sed sic
ignavus ac distolii tus agis inuasi hac breviorem
aliam quamdam inquiuas nonne illae quotidianae come Tationes , nonne illae rarens e nonne scorta illa, nonne theatra illar nonne divitiae illae testantur inexplebilem malitiae concupiscentiam ' cogita bene quod quoties scortatus S, toties condemnasti teipsum , peccatum enim ita se habet, ut mox atque patratum derit sentcntiam ferat UdEX. In principio Deus antequam terram faceret, bello, dat quidem ipse ie-
ceret fontes aquarum , antequam omnes montes collocarentur ' Ante om
nes colles generavit me Dominus. Ego ex ore
turam Ante Nebriatus es ' ventri indulsisti e rapuisti e siste,
jam gradum verte te in diversinn, confitere Deo gratiam, quod non in mediis peccatis te abstulitῖnec quaere aliud tibi prorogari
tempus ut male pereris. Multi dum male ac viti S , Iiverent, subito perierunt .in manifestam damnationem abie runt
time ne idem tibi accidat. Sed multis, inquis, dedit Deus spatium ut in ultima senecta confitere itur.
Quid igitur numquid tibi dabituris Fortasse dabit, inquis. Cur dicis sortasse s Contigit aliquoties. Cogita quod de anima deliberat proinde etiam de contrario cogita, o dic Qti id autem si non et 'Quid autem si det, inquis